PAGEPAGE1?探索世界與追求真理?2023年全國各地高考真題(2023?全國I卷)21、平安生產(chǎn)是生產(chǎn)開展的底線。缺乏平安意識是最大的平安隱患，麻痹大意往往導(dǎo)致生產(chǎn)事故頻發(fā)，從哲學(xué)上看，平安意識之所以成為平安生產(chǎn)的關(guān)鍵，是因?yàn)椋篈①人的意識決定了實(shí)踐開展的方向和進(jìn)程②人的意識影響實(shí)踐開展的趨勢和結(jié)果③人的意識是促成實(shí)踐中的矛盾轉(zhuǎn)化的重要條件④人的意識不同，實(shí)踐結(jié)果的性質(zhì)就會不同

A.①③B.①④C.②③D.②④(2023?全國II卷)23.長期以來，畫家筆下的馬往往是四蹄齊伸、騰空飛奔。然而，高速相機(jī)連拍的照片顯示，飛奔時的馬蹄是交替地移動的。但是，當(dāng)畫家畫出馬蹄交替移動的奔馬時，有人卻批評畫得不像。這說明在藝術(shù)領(lǐng)域：DA．認(rèn)識的開展與認(rèn)識工具的進(jìn)步?jīng)]有直接關(guān)系B．以往的認(rèn)識經(jīng)驗(yàn)阻礙認(rèn)識的開展C．仁者見仁、智者見智，沒有客觀的評價標(biāo)準(zhǔn)D．人們的主觀世界對認(rèn)識的影響更加顯著〔2023?江蘇卷〕24．世間萬物，變動不居?！懊髡咭驎r而變，知者隨事而制。〞這說明A①運(yùn)動是絕對的、靜止是相對的②一切要以時間、地點(diǎn)、條件為轉(zhuǎn)移③離開運(yùn)動談物質(zhì)是唯心主義的觀點(diǎn)④要在對立中把握統(tǒng)一，在統(tǒng)一中把握對立A．①②B．①④C．②③D．③④〔2023?江蘇卷〕26.以下名言警句中表達(dá)相近哲理的是B①為學(xué)之實(shí)，固在踐履②學(xué)如不及，猶恐失之③為學(xué)患無疑，疑那么有進(jìn)④物有甘苦，嘗之者識A．①②B．①④C．②③D．③④〔2023?江蘇卷〕27．某實(shí)驗(yàn)團(tuán)隊通過對細(xì)胞凋亡發(fā)生和調(diào)控機(jī)制的研究，揭示了細(xì)胞凋亡通路中的一系列分子過程。根據(jù)其研究成果研發(fā)的治療癌癥新藥，已進(jìn)入臨床試驗(yàn)階段。這說明D①意識能夠直接改造客觀世界②思維和存在具有同一性③發(fā)揮主觀能動性就能認(rèn)識規(guī)律④實(shí)踐是認(rèn)識的目的和歸宿A．①③B．①④C．②③D．②④〔2023?江蘇卷〕29．?最高人民法院關(guān)于民事訴訟證據(jù)的假設(shè)干規(guī)定?第七十八條規(guī)定：“人民法院認(rèn)定證人證言，可以通過對證人的智力狀況、品德、知識、經(jīng)驗(yàn)、法律意識和專業(yè)技能等的綜合分析作出判斷。〞之所以這樣規(guī)定，是因?yàn)锳A．意識具有自覺選擇性B．意識是主觀的也是不真實(shí)的C．主觀與客觀是具體的歷史的統(tǒng)一D．社會意識隨著社會存在的變化而變化〔2023?江蘇卷〕31．“如果你是魚，不要迷戀天空。如果你是鳥，不要癡情海洋。〞詩句說明DA．矛盾的斗爭性寓于同一性之中B．追求真理是一個永無止境的過程C．矛盾的普遍性和特殊性相互聯(lián)結(jié)D．要堅持一切從實(shí)際出發(fā)，實(shí)事求是〔2023?上海卷〕23.實(shí)踐的觀點(diǎn)是辯證唯物主義認(rèn)識論的首要的根本觀點(diǎn)，實(shí)踐是DA、人的精神活動B、人的理性行為C、人的日常生活D、人的存在方式〔2023?上海卷〕24.以下屬于意識能動性的有BA、人口結(jié)構(gòu)變化、老齡化趨勢導(dǎo)致儲蓄、消費(fèi)結(jié)構(gòu)變化B、生命科學(xué)領(lǐng)域的創(chuàng)新理論推動農(nóng)業(yè)根底科學(xué)研究開展C、面臨低碳經(jīng)濟(jì)的沖擊，全球資源、能源需求將趨于減少D、國際經(jīng)濟(jì)秩序處于新的轉(zhuǎn)型期，全球經(jīng)濟(jì)的復(fù)雜性上升〔2023?上海卷〕25.隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的快速推進(jìn)，與之相關(guān)的人口、資源、環(huán)境、生態(tài)等一系列社會問題接踵而至，人類居住環(huán)境承載力受到前所未有的考驗(yàn)。由此在融合建筑學(xué)、城市規(guī)劃學(xué)、風(fēng)景園林學(xué)等學(xué)科根底上，形成了人類環(huán)境學(xué)。這說明實(shí)踐是BA、認(rèn)識的重要來源B、認(rèn)識開展的動力C、人類認(rèn)識的目的D、檢驗(yàn)認(rèn)識的標(biāo)準(zhǔn)〔2023?四川卷〕6.觀察圖2.漫畫蘊(yùn)含的哲理有①人們可以根據(jù)事物的固有聯(lián)系建立新的聯(lián)系②人的認(rèn)識受主客觀因素影響具有主體差異性③人們實(shí)踐水平的上下決定其認(rèn)識能力的上下④人們的意識歸根到底是客觀存在的主觀映像CA.①②B.①③C.②④D.③④〔2023?浙江卷〕27.中國的先哲認(rèn)為世界由金木水火土構(gòu)成。到了19世紀(jì)，人們認(rèn)為世界的最根本成分就是化學(xué)元素周期表上100個左右的元素。現(xiàn)在人們認(rèn)為最根本的是夸克、電子等。由此可見：A①唯物主義的觀念由來已久

②具體認(rèn)識會在開展中不斷被超越③真理的價值要到實(shí)踐中才能實(shí)現(xiàn)

④認(rèn)識的目的歸根到底是改造世界A.①②

B.③④C.①③

D.②④〔2023?天津卷〕9、漫畫?塑造?所蘊(yùn)含的哲理是BA．認(rèn)識的對象具有多重屬性

B、認(rèn)識受主體自身狀況的影響

C、意識是移入人腦的客觀存在

D、意識足對客觀存在的正確反映〔2023·安徽〕10.圖2漫畫揭示的哲理是AA.人的認(rèn)識受主客體因素制約B.人的主觀認(rèn)識影響客觀環(huán)境C.經(jīng)實(shí)踐檢驗(yàn)的認(rèn)識就是真理D.思想的高度決定認(rèn)識的深度〔2023?重慶卷〕3.人類在享受機(jī)器人帶來便利的同時，也擔(dān)憂某一天機(jī)器人會在智能上超越人類，就像科幻電影中所描繪的：人被機(jī)器人關(guān)在“動物園〞中，供機(jī)器人欣賞。科幻電影表達(dá)的這種觀念A(yù)否認(rèn)了意識是社會開展的產(chǎn)物B.證實(shí)了機(jī)器人具有主觀能動性C.說明了人類認(rèn)識開展的無限性D.表達(dá)事物開展的辯證否認(rèn)過程〔2023?重慶卷〕４．科幻文學(xué)的最大魅力不是描寫發(fā)生的事情，也不是描寫未來可能發(fā)生的事情，而是描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，科幻文學(xué)B

Ａ.虛構(gòu)的世界是現(xiàn)實(shí)世界開展的最高階段Ｂ.擴(kuò)展了人類的想象力，表達(dá)了意識活動的創(chuàng)造性

Ｃ.任意想象，不符合現(xiàn)實(shí)生活，是唯心主義的表現(xiàn)Ｄ.描寫永遠(yuǎn)不可能發(fā)生的事情，缺乏社會實(shí)踐根底古人削桐為琴，納萬物之聲，琴音松沉?xí)邕h(yuǎn)，能讓人雪燥靜心，琴樂潔凈清澈，能讓人感發(fā)心志，升華心靈意境，古琴名曲?流水?表現(xiàn)了生命與自然的和諧，被錄入特制唱片，搭載美國太空飛船向茫茫宇宙轉(zhuǎn)達(dá)人類智慧和文明，答復(fù)１１－１２題〔2023?重慶卷〕11.關(guān)于古琴藝術(shù)，以下說法正確的選項(xiàng)是D琴樂感發(fā)心志，表達(dá)了事物間的內(nèi)在聯(lián)系②琴音的物理特性決定了聽琴者的情感體驗(yàn)③欣賞古琴音樂對人體生理活動具有調(diào)節(jié)作用④古琴制作，琴曲創(chuàng)作具有社會歷史性的特征Ａ.①②Ｂ.①③Ｃ.②④Ｄ.③④〔2023?廣東卷〕35.圖6漫畫〔作者：彭長征〕蘊(yùn)涵的哲學(xué)道理是，在認(rèn)識事物時，DA.否認(rèn)事物的客觀性，就不能全面看問題B.立場不同，價值判斷和價值選擇就不同C.著眼于全局的認(rèn)識就是真理性認(rèn)識D.認(rèn)識結(jié)果的差異受主體認(rèn)識方法的影響。〔2023?福建卷〕34．意識是物質(zhì)世界長期開展的產(chǎn)物以下能正確反映意識產(chǎn)生的歷史演進(jìn)順序的選項(xiàng)是A

①滴水穿石②根系沃土③敬德保民④犬吠非主A.①→②→④→③B.②→①→④→③C.③→①→④→②D.①→④→②→③〔2023?北京卷〕38、〔36分〕“眾〞最初的字形是人們在太陽下共同勞作，在互聯(lián)網(wǎng)時代，人們的共同勞作有了更多的可能。材料一某生物學(xué)教授將研究課題開發(fā)成一款用氨基酸組裝蛋白的游戲，向全球的游戲玩家開放，一個困擾了研究者15年之久的蛋白結(jié)構(gòu)，僅僅10天后就被破解；各領(lǐng)域的專業(yè)人士和業(yè)余愛好者在百科全書式網(wǎng)站參與奉獻(xiàn)內(nèi)容、修訂詞條，共同創(chuàng)造和分享海量的知識；百萬名網(wǎng)友參與“讓愛回家〞行動，籌得230個紅包和50多張回鄉(xiāng)機(jī)票，幫助近300個家庭羊年春節(jié)團(tuán)圓……〔1〕在互聯(lián)網(wǎng)時代，“我們通過連接把自己變成了一種新的更強(qiáng)大的物種〞。你是否贊同這一觀點(diǎn)？并用所學(xué)的哲學(xué)原理說明理由?！?0分〕材料二借助“眾〞的力量，互聯(lián)網(wǎng)時代的商業(yè)模式不斷創(chuàng)新。北京某校高中生創(chuàng)造了一種可以快速查找物品、有效利用空間的新型智能儲物柜，在國際“創(chuàng)客〞大賽中獲得了大獎，同學(xué)們就如何利用互聯(lián)網(wǎng)將這一科技成果轉(zhuǎn)變成產(chǎn)品，推向市場，提出了如下建議：☆在社交網(wǎng)絡(luò)平臺上發(fā)布這一科技成果信息，尋找1000位聯(lián)合投資者，為智能儲物柜的生產(chǎn)籌集資金?！罱⒄搲占瘉碜詿嵝木W(wǎng)友和專業(yè)人士關(guān)于智能儲物柜外觀設(shè)計的個性化方案，并由論壇用戶“評頭論足〞，將點(diǎn)“贊〞最多的5個設(shè)計方案作為備選方案?！罱邮芫W(wǎng)絡(luò)預(yù)訂，根據(jù)網(wǎng)絡(luò)預(yù)訂單的數(shù)量決定哪種設(shè)計方案投入批量生產(chǎn)。(1)贊同?；ヂ?lián)網(wǎng)為個人主動性和創(chuàng)造性的發(fā)揮提供了開放的平臺，改變了人們實(shí)踐活動的內(nèi)容、形式、規(guī)模和水平。人們在個人和社會的互動中開展、完善自我，推動了社會的進(jìn)步，量的積累產(chǎn)生了“眾〞的巨大力量，使我們變得更強(qiáng)大?！不ヂ?lián)網(wǎng)將眾多的個人聯(lián)系在一起，協(xié)同合作，分散的局部有序聚集為整體，促進(jìn)了整體功能的優(yōu)化等角度，亦可得分〕不贊同。過多地沉迷于互聯(lián)網(wǎng)的虛擬世界，會減少人與人面對面的交流，削弱人們在現(xiàn)實(shí)生活中的聯(lián)系?；ヂ?lián)網(wǎng)上信息復(fù)雜，觀點(diǎn)多元，有時不易達(dá)成共識?！惭灾衫恚们榻o分〕三、探究題：此題18分。結(jié)合背景材料進(jìn)行探究，能夠發(fā)現(xiàn)問題、提出問題，并綜合運(yùn)用有關(guān)知識分析問題，創(chuàng)造性地提出解決問題的方案、策略等?！?023?江蘇卷〕37．材料一在由國家語言資源監(jiān)測與研究中心、商務(wù)印書館和人民網(wǎng)聯(lián)合舉辦的“漢語盤點(diǎn)2023〞活動中，“法〞字榮膺中國年度漢字，反映出全社會對法治建設(shè)的高度關(guān)注。材料二漢字開展總是在形體簡化與理據(jù)保存這兩種力量共同作用下，去尋求簡繁適度的造型。漢字的構(gòu)形往往具有可解釋性，即有理據(jù)。從理據(jù)的角度看，漢字的形體越復(fù)雜，理據(jù)保存程度就越高。“法〞字古代寫作“湮〞。“撞〞從“扇〞(zhi)，“扇〞是傳說中的一種獨(dú)角神獸，它生性正直，有著明辨是非、判斷曲直的神性，賦予了“法〞正直而無偏頗的價值；“瀵〞從“水〞，表示法律、法度追求公平如水：“瀵〞中包含“去〞，“去〞即是“棄〞、“逐〞的意思，延伸出懲罰、懲惡揚(yáng)善的意義。漢字歷經(jīng)千古演變，其形體的開展趨勢是由繁向簡。從書寫的角度看，漢字的形體越簡單，記憶、書寫速度就越快。為此“瀵〞字后來被人們簡化成了我們今天看到的“法〞字字形，“鷹〞字被簡省掉，但其中說明平之假設(shè)水、懲惡揚(yáng)善的“水〞、“去〞，至今仍是“法〞字不可或鐵的重要組成局部。結(jié)合上述材料，探究答復(fù)以下問題：(3)為深入開展法治教育，某中學(xué)準(zhǔn)備開設(shè)法治知識校本課程。請你就該課程開設(shè)的必要性寫一篇論證報告。〔8分〕要求：①觀點(diǎn)緊扣主題，表達(dá)全面深入，符合邏輯。②從辯證唯物論和政治生活角度，理論聯(lián)系實(shí)際地加以論證。③學(xué)科術(shù)語使用標(biāo)準(zhǔn)，字?jǐn)?shù)300字左右。(3)答題例如：人能夠能動地認(rèn)識世界和改造世界。開設(shè)法治知識課程，有利于弘揚(yáng)法治精神，增強(qiáng)法治意識，提高青少年學(xué)生學(xué)法用法的積極性、主動性：有利于正確認(rèn)識法治建設(shè)規(guī)律，推進(jìn)社會主義法治建設(shè)。當(dāng)前，我國正在全面推進(jìn)依法治國，對青少年學(xué)生的法律素養(yǎng)提出了更高的要求。開設(shè)法治知識課程，有助于增強(qiáng)青少年學(xué)生的公民意識，自覺遵守憲法和法律，維護(hù)法律權(quán)威，運(yùn)用法律武器維護(hù)自身的合法權(quán)益，同違法犯罪行為作斗爭：有助于引導(dǎo)青少年學(xué)生樹立法律面前一律平等的觀念，正確處理權(quán)利和義務(wù)的關(guān)系，依法行使公民權(quán)利，自覺履行公民義務(wù)。(2023?全國I卷)39．(26分)閱讀材料，完成以下要求。培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。記錄片?記住鄉(xiāng)愁?于2023年元旦在央視首播。該片選取100多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落，一村一傳奇。采取紀(jì)實(shí)手法講述一個個生動感人的故事：有堅守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本，老實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚生命、敬畏自然的?記住鄉(xiāng)愁的?的播出引發(fā)社會強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館〞，歷史學(xué)者認(rèn)為?記住鄉(xiāng)愁?呈現(xiàn)了一副生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石〞，社會學(xué)者強(qiáng)調(diào)吸取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)(2)運(yùn)用認(rèn)識論的相關(guān)知識并結(jié)合材料，分析不同學(xué)者從?記住鄉(xiāng)愁?中獲得不同感受的原因。(10分)〔2〕認(rèn)識是主體對客體的功能反映。認(rèn)識受到主體狀況、客體狀況以及認(rèn)識條件的制約?！?分〕不同學(xué)者在知識背景、興趣愛好、思維方式、價值觀念等方面存在差異，〔3分〕記錄片涉及傳統(tǒng)村落的自然環(huán)境、人文景觀、村規(guī)民約