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文檔簡介
Unit1TheTailofFame.
Fame,justasproperty,hasattractedtheattentionofso
manyindividuals,andtheyaresoabsorbedinit,thatthey
aren'tawareofthephysicaltiredness.Followingfameprovides
peoplewithfaithaswellasdestruction.Ontheonehand,the
desiretofamegivespeoplethecouragetomakeafulluseof
time,helpsthemlivebetter.Forinstance,withoutthetarget
forfame,MichaelJacksoncouldn,tgrowintoasuperstar.The
desiretofamewillalwaysleadpeopletoachievetheirdreams.
Ontheotherhand,peoplecanalsobemisledduringfollowing
thefame.Manyartistslosethemselvesinordertoentertain
thepublic.Intheend,thesetailswillcometodestruction
eventhoughtheymaymanagetogainfame.Onmyperspective,
it'snotwrongtofollowthefame,ifonlywecanfollowour
heart.Onlybydoinginthisway,canwenotonlygetfame,but
livebetterandhappier.
名譽,就像財產一樣,吸引了許多人的注意,他們如此全神貫注
于它,以至于他們沒有意識到身體的疲勞。以下的名聲為人們提供了
信仰和毀滅。一方面,名利的欲望給人以時間的充分利用的勇氣,幫
助他們更好地生活。例如,沒有目標的名聲,邁克爾?杰克遜不能成
長為一個超級巨星。名利的欲望將永遠引領人們實現他們的夢想。另
一方面,人們也可以在成名后被誤導。許多藝術家為了娛樂大眾失去
了自己。最后,這些尾巴會來破壞,即使他們可能會設法獲得名聲。
在我看來,只要我們能跟隨我們的心,就沒有錯。只有這樣做,我們
才能獲得名聲,但生活得更好,更快樂
Unit2CharlieChaplin.
Chaplinisagreatcomicnotonlyforhisownmothercountry
butmorefortheworld.Chaplin,sTrampwasconsideredalittle
crudeandthoughtthathehadtoomuchofaneyefortheladies
andthathisclothesgavehimanappearancemorelikeanItaiian
waiterthananythingelse.Heresistedmakingatalkingmovie
until1936whenhemadeupanonsenselanguagewhichsounded
likenoknownnationality.Chaplinachievedgreatsuccess
becausehewasanimmenselytalentedmanandthekindofcomic
whousedhisphysicalsensestoinventhisartashewentalong.
However,thecollisionbetweentheneedtobelovedandthefear
ofbeingbetrayedresultedindisasterinhisemotionallife
whichwasshowninhismovies.Eventually,lifegaveChaplin
thestablehappiness,thatis,hismarriagewithOonaO'Neil.
ChaplindiedonChristmasDay1977.
卓別林是一個偉大的漫畫,不僅為他自己的祖國,但更多的世界。
卓別林的流浪漢被認為是一個小的原油,并認為他有太多的眼睛的女
士們,他的衣服給了他一個外觀更像一個意大利服務員比任何其他。
他拒絕拍一部會說話的電影,直到1936歲時,他組成了一個無意義
的語言,聽起來像沒有已知的國籍。卓別林取得了巨大的成功,因為
他是一個非常有才華的人和漫畫誰用他的身體感官來發(fā)明他的藝術,
他一起去。然而,需要被愛的需要和被背叛的恐懼之間的碰撞導致了
在他的電影中所顯示的情感生活的災難。最終,生活給了卓別林穩(wěn)定
的幸福,那就是,他與烏娜奧尼爾婚姻。卓別林在圣誕節(jié)1977日去
世。
Unit5Choosetobealoneonpurpose.
WhilelonelinessisverycommonintheU.S.,fewpeoplecare
toadmittoitbecauseitisperceivedassomesortofsocial
disease.ItisseenasadmirableforAmericanheroestobravely
goaloneintothewildernessandforpoetsandphilosophersto
seekoutsolitude.Somepoetsandphilosophers,likeWilliam
WordsworthandJohnMiltonandHenryDavidThoreau,enjoy
inspirationfromsolitude.Whenanindividualisnotsolitary
outofchoice,theexperienceisbothlessenjoyableand
productive.Itisourbasicneedtotalktosomeonenotonly
aboutthebigthingsbutalsoaboutthelittledailythings.
Asaconsequence,lonelypeoplewilltalkaboutthelittle
thingstothemselves,thecat,thedogand,mostembarrassingly,
tototalstrangers.Therefore,it'simportantforordinary
peopletostayrational,makethemselvescomfortableatleast
temporarily,andfindsomegraceandpleasureintheirhome.
雖然孤獨在美國很普遍,但很少有人愿意承認這一點,因為它被
認為是某種社會疾病。它被視為令人欽佩的美國英雄勇敢地獨自一人
進入荒野,為詩人和哲學家尋求孤獨。一些詩人和哲學家,像威廉華
茲華斯和約翰密爾頓和戴維梭羅,享受靈感來自孤獨。當一個人不是
孤立的選擇,經驗是既不太愉快和富有成效。這是我們的基本需要,
與人交談,不僅是關于大的事情,但也關于小日常的事情。因此,孤
獨的人會談論自己的小東西,貓,狗,最令人尷尬的是,陌生人。因
此,重要的是讓普通人保持理性,使自己至少暫時感到舒適,并在他
們的家中找到一些優(yōu)雅和快樂。
Unit6Briberyandbusinessethics.
Briberyinvariousformsisontheincreaseinmany
countries,andevenawayoflifeforcenturies.Ifanofficial
clearlytellsthatifyouofferhimasubstantiabribe,you'11
easilygetanimportlicenseandavoid“proceduredelays”
doyoupayuporstandbyyourprinciples?Briberyandother
questionablepaymentsindeedhavebecomeafactofcommercial
life.Wedividethesepaymentsintothreebroadcategories.The
firstcategoryconsistsofsubstantialpaymentsmadefor
politicalpurposesortosecuremajorcontracts.Thesecond
categorycoverspaymentsmadetoobtainquickerofficial
approvalofsomeproject,tospeedupthewheelofgovernment.
Thethirdcategoryinvolvespaymentsmadeintocountrieswhere
itistraditionaltopaypeopletohelpwiththepassageofa
businessdeal.Buthowtoprohibitbriberyinallitsforms?
ICCfavorsacodeofconductthatwouldbanthegivingand
seekingofbribes.Unfortunately,opinionsdifferamongthe
membersofICCconcerninghowtoenforcethecode.Anyway,
todayJsbusinessmanwillfrequentlymeetsituationswhereit
isdifficulttosquarehisbusinessinterestswithhismoral
conscience.
在許多國家,各種形式的賄賂都在增加,甚至是幾個世紀以來的
生活方式。如果一個官員清楚地告訴你,如果你給他一個賄賂,你會
很容易得到一個進口許可證,并避免“程序延遲”,你是否支付或站
在你的原則?賄賂和其他可疑的支付已經成為商業(yè)生活的一個事實。
我們將這些付款分為三大類。第一類包括為政治目的或確保重大合同
的實質性付款。第二類包括支付,以獲得更快的官方批準的一些項目,
以加快政府的車輪。第三類涉及到支付給國家,它是傳統(tǒng)的支付人幫
助通過一個商業(yè)交易。但如何禁止在其所有形式的賄賂?國際刑事法
院有利于一個將禁止行賄和受賄的行為準則。不幸的是,關于如何執(zhí)
行代碼的國際刑事法院成員之間的意見不一致。無論如何,今天的商
人將經常遇到的情況下,它是很難用他的道德良心廣場他的商業(yè)利益。
Unit8Slaverygavemenothingtolose.
AsayounggirlinaNegrotown,Zorahadnowhiteneighbors,
andtoher,whitepeoplewereonlydifferentinthatthey
traveledthroughherhometownbutdidn'tlivethere.However,
whenshearrivedatJacksonville,shesufferedachange.She
wasnolongerZoraofEatonville,butbecamethegranddaughter
ofslaves.Whenshelookedinamirror,shewasnowlooking
atalittleblackgirl.This,however,hadnoilleffectonher.
Toher,slaverywassomethinginthepast.TheCivilWarhad
madeherafullAmericancitizenandhadgivenherthe
opportunitytopushaheadandsucceedinlife.Shefeltshehad
nothingtolosebuteverythingtogain.Theinsightwecanget
fromthewriter'sperspectiveistoseethingsbeyondthe
confinesofourpastsoastolookforwardtowhatthefuture
holdsforusbecauseifwedwelluponourpast,whetherglorious
ormiserablewewilllosethegoldenchanceofreachingnew
peaksofbrilliance.
作為一個年輕的女孩在一個黑人小鎮(zhèn),佐拉沒有白人鄰居,對她,
白人只是不同的,他們通過她的家鄉(xiāng),但沒有生活在那里。然而,當
她抵達杰克遜維爾時,她遭遇了一次改變。她不再是佐拉小鎮(zhèn),卻成
了奴隸的后代。當她看著鏡子時一,她看著一個黑色的小女孩。然而,
這并沒有對她有什么影響。對她,奴隸制是過去的東西。內戰(zhàn)使她成
了一個完整的美國公民,并給了她在生活中成功和成功的機會。她覺
得她沒有什么可以失去,但一切都獲得。從作家的角度來看,我們可
以得到的洞察力是看事情超出了我們的過去,以期待未來為我們所擁
有的,因為如果我們停留在我們的過去,無論是輝煌的或悲慘的,我
們將失去金色的機會達到新的輝煌的頂峰。
Unit10HowtoCultivate"EQ〃
EmotionalIntelligence(orEQ)iswhatweuse,as
individuals,whenapplyingjudgmenttosolvingproblems.IQcan
becomparedtothehardwareofourbrain:howfastweprocess
informationandhowwellwecanstoreit.EQismoresimilar
tothesoftwareofourminds:whatwedowiththeinformation
tocometoadecision.EmotionalIntelligence(orEQ),which
canbroadlybedefinedastheroleemotionsplayindetermining
ourperceptionoftheworldandhowthisper
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