第三節(jié)地域文化與城市發(fā)展【第二章】城市的空間結(jié)構(gòu)與城市化1.了解地域文化的含義、形成及其特點。2.理解地域文化對城市發(fā)展的影響。XUEXIMUBIAO學(xué)習(xí)目標(biāo)NEIRONGSUOYIN內(nèi)容索引自主學(xué)習(xí)互動探究達標(biāo)檢測01自主學(xué)習(xí)ZIZHUXUEXI一、對地域文化含義的認(rèn)識1.文化與地理環(huán)境

是文化形成的物質(zhì)基礎(chǔ)，地域的

在一定程度上影響著該區(qū)內(nèi)___

的形成。2.地域文化的含義地域文化是人類在特定的

范圍內(nèi)，在

的基礎(chǔ)上，在長期的生產(chǎn)生活中創(chuàng)造的，是人類活動的產(chǎn)物。3.地域文化的形成地域文化是一定地域內(nèi)各種

因素和

因素綜合作用的結(jié)果。4.地域文化的特點地域文化是不斷發(fā)展、變化的，但在一定階段具有相對的

性。地理環(huán)境地理條件文化地域自然環(huán)境自然人文穩(wěn)定SIKAO思考如何判斷某一事物或現(xiàn)象是否屬于文化的范疇？答案判斷某一事物或現(xiàn)象是不是文化要素，關(guān)鍵在于區(qū)分是不是由人類所創(chuàng)造。世界上凡是由人類創(chuàng)造的事物或現(xiàn)象，或者是帶有人類活動印跡的自然事物，都屬于廣義文化的內(nèi)容，它包括物質(zhì)文化和精神文化。二、地域文化對城市的影響1.地域文化與城市的關(guān)系城市在自身的形成、發(fā)展過程中，深深地打上了

的烙印，有的城市本身就形成了有別于其他城市的

，這種文化往往是城市的

。2.影響(1)地域文化影響

，城市建筑最能體現(xiàn)地域文化特征。地域文化獨特文化標(biāo)志城市建筑①表現(xiàn)：摩天大樓遞減教堂含蓄忌直求曲整齊劃一皇權(quán)教堂②特點：地域文化對建筑的影響是

，不會因其他因素的改變而很快改變。(2)地域文化影響交通工具以及道路、飲食、服飾、居民心理、習(xí)俗等方面。長期的SIKAO思考青藏鐵路的終點站為拉薩火車站，其整體的建筑風(fēng)格突出了藏族特色，你能說出這樣做的原因嗎？答案拉薩市在其自身形成、發(fā)展過程中，深深打上了藏族文化的烙印。拉薩火車站是拉薩的標(biāo)志性建筑之一，它的建設(shè)必須要體現(xiàn)藏族的地域文化，才能與周圍的環(huán)境相協(xié)調(diào)，融入到拉薩的整體城市風(fēng)格之中。知識歸納02互動探究HUDONGTANJIU探究點地域文化對城市的影響探究導(dǎo)引1.兩幅圖示景觀截然不同，反映了城市鮮明的__________特征，最能體現(xiàn)上述特征的是_____________。地域文化城市中的建筑2.從圖示可以看出，地域文化對城市建筑的_________、_________和_________等方面都有影響。圖所示的城市有深刻的______文化烙印，這種文化已成為這些城市生活的靈魂和核心，也是這些城市賴以生存的______?？臻g布局建筑結(jié)構(gòu)建筑風(fēng)格宗教基礎(chǔ)核心歸納地域文化對城市建筑的影響地域文化對城市的影響非常廣泛，尤其對城市建筑的影響最為突出，城市建筑的布局、結(jié)構(gòu)、風(fēng)格都深深地烙上了地域文化的印記。如下表所示：城市建筑表現(xiàn)原因建筑布局美國城市市中心多是高層的摩天大樓，離開中心區(qū)，建筑高度急劇下降，然后又緩緩地向郊區(qū)遞減美國歷史短，早期移民大部分來自歐洲，沿襲了歐洲自由主義精神的傳統(tǒng)，在后來的發(fā)展中形成了有別于歐洲的現(xiàn)代文化特征發(fā)展歷史不同歐洲城市市中心有市民集會的廣場、大教堂以及工商組合的事務(wù)所，有許多著名歷史建筑，高層建筑大都建在城市中心區(qū)以外的地區(qū)歐洲發(fā)展歷史悠久，城市中多著名建筑，人們不愿意讓現(xiàn)代化建筑奪去其歷史建筑的風(fēng)采建筑結(jié)構(gòu)中國建筑圍墻是主要景觀，城有城墻，園有園墻，宅有宅墻，廟有廟墻；園林講究含蓄，顯而不露，引而不發(fā)，忌直求曲，忌寬求窄中國地域文化具有很強的內(nèi)向性、封閉性，而西方文化以外向、開放著稱中西方地域文化差異美國建筑絕少圍墻，園林強調(diào)整齊劃一，均衡對稱，直率敞朗，和盤托出建筑風(fēng)格中國宮殿式建筑的紅墻、黃瓦、飛檐、斗拱，宮廷中的樓、臺、殿、閣與西方宮廷中的噴泉、雕塑等明顯不同；中國民居“四合院”與西方的花園、洋房、綠籬、草地明顯不同東方古代建筑突出皇權(quán)的重要地位，西方國家城市建筑表現(xiàn)出教堂占優(yōu)勢地位中西方統(tǒng)治權(quán)力不同[拓展提升]

中國地域文化的差異(1)我國東部農(nóng)耕區(qū)與西部牧區(qū)的地域文化差異地區(qū)人口分布生產(chǎn)活動生活習(xí)慣東部農(nóng)耕區(qū)人口眾多，密度較大多從事種植業(yè)，畜牧業(yè)以圈養(yǎng)為主以糧食為主食，房屋建筑多就地取材，現(xiàn)在樓房增多西部牧區(qū)人口分散，密度很小以牧業(yè)為主，牲畜靠放牧，現(xiàn)在不少牧區(qū)在水源較好的地方發(fā)展了人工草場，有些定居點新建了畜產(chǎn)品加工廠以奶制品、牛羊肉為主食，喝奶茶，住蒙古包，現(xiàn)在定居點逐漸增多(2)我國南、北方地域文化的差異

北方南方耕地旱地為主水田為主農(nóng)作物小麥、玉米、棉花、甜菜等水稻、油菜、甘蔗等傳統(tǒng)民居以土坯為原料，注意防寒以磚瓦為原料，注意通風(fēng)散熱主食面食大米運動項目冬季溜冰游泳傳統(tǒng)交通工具馬車船跟蹤訓(xùn)練城市作為一種建筑景觀，是人類文化的體現(xiàn)。不同地域的文化、宗教和社會觀念等，都會對城市地域形態(tài)和空間結(jié)構(gòu)產(chǎn)生深刻影響。據(jù)此回答1～2題。1.最能體現(xiàn)地域文化對城市產(chǎn)生影響的是①城市交通網(wǎng)的結(jié)構(gòu)②城市建筑的空間布局③城市居民的消費理念和方式④城市中文化設(shè)施的數(shù)量

⑤城市居民受教育的程度⑥城市的建筑結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格A.①④

B.②⑥

C.③⑤

D.④⑤√解析地域文化對城市的影響主要體現(xiàn)在城市建筑上，在城市建筑的結(jié)構(gòu)、布局和建筑風(fēng)格上都能體現(xiàn)出來。2.中國園林中的“曲徑通幽”體現(xiàn)了中國地域文化具有①外向性②開放性③內(nèi)向性④封閉性A.①②

B.②④

C.②③

D.③④解析中國園林中的“曲徑通幽”，特別是“幽”字體現(xiàn)了中國地域文化具有內(nèi)向性和封閉性?！?3達標(biāo)檢測DABIAOJIANCE地域文化對城市的影響非常廣泛，包括城市建筑、交通工具、道路、飲食、服飾、居民心理、習(xí)俗等方面，但最能體現(xiàn)地域文化特征的是城市中的建筑。據(jù)此完成1～2題。1.美國大城市中心摩天大樓高聳入云，而西歐城市中心一般很少見到現(xiàn)代化大樓，其原因敘述正確的是A.美國技術(shù)先進、經(jīng)濟發(fā)達

B.美國城市用地緊張C.西歐城市發(fā)展歷史悠久

D.西歐地質(zhì)條件差12345解析西歐城市發(fā)展歷史悠久，城市中心多古建筑，由于城市古建筑的保護及建筑風(fēng)格的統(tǒng)一，市中心少見摩天大樓?！?.中國文化具有內(nèi)向性，下列關(guān)于其在建筑結(jié)構(gòu)中的體現(xiàn)表述不正確的是A.建筑有圍墻B.園林忌直求曲C.建筑物內(nèi)通道忌寬求窄D.建筑物線條簡潔解析中國的建筑物線條復(fù)雜，園林忌直求曲，多有圍墻，體現(xiàn)了中國文化的內(nèi)向性。12453√騎樓是在樓房前座跨入人行道懸空而建的，二樓向街心延伸，并使馬路邊房屋相互連接，形成自由步行的長廊。這是嶺南民居的一個特色(如圖所示)。據(jù)此完成3～4題。3.建設(shè)騎樓的目的是A.體現(xiàn)當(dāng)?shù)氐拿褡逄厣獴.使房屋建筑有層次感，體現(xiàn)建筑美C.節(jié)省建筑材料D.便于行人避雨和遮陽12453解析我國南方氣候濕潤，降水較多，且夏季光照強烈，建騎樓便于行人避雨和遮陽?！?.騎樓建筑反映了嶺南地區(qū)A.地形多樣，地表起伏不平B.高溫多雨的氣候C.降雨強度大D.洪澇、臺風(fēng)等災(zāi)害頻繁解析嶺南地區(qū)雨季長，降水量大、氣溫高。12453√5.閱讀材料，回答下列問題。早在公元前8世紀(jì)，古希臘就出現(xiàn)了城市廣場并鮮明地打上了古希臘文化精神的烙印……這個開放的空間既顯著地體現(xiàn)了古希臘民主的城市文化精神，又給古希臘民主精神的進一步拓展開辟了廣闊的場所。在中國傳統(tǒng)社會，城市廣場形態(tài)所反映的，則是與西方城市明顯有別的傳統(tǒng)文化精神。中國傳統(tǒng)城市空間在構(gòu)成形態(tài)上呈現(xiàn)出一種“邊界原型”。?？浦赋觯菈κ侵袊囊环N象征，“我們想到中國，便是橫亙在永恒天空下面一種溝渠堤壩的文明，我們看見它展開在整整一片大陸的表面，寬廣而凝固，四周都是城墻”。這種對平面化展開的空間的封閉性的強調(diào)和西方城市空間的“地標(biāo)原型”形成了鮮明的對照。清朝紫禁城太和殿前的場院雖然十分寬闊，卻是普通人絕難進入的，所以不具備廣場的開放的公共性。因此，中國古代城市的廣場空間形態(tài)是與等級森嚴(yán)的封建倫理文化相對應(yīng)的，體現(xiàn)了封建皇權(quán)對社會空間的嚴(yán)密監(jiān)控。12453(1)從上述文字可以看出，中國和西方的建筑形式存在著鮮明的對比，這主要是因為中西