第小學教師節(jié)發(fā)言稿范文小學教師節(jié)發(fā)言稿范文1

尊敬的老師，親愛的同學們：

大家好！再過幾天，我們即將迎來第_個教師節(jié)，此時此刻，我和同學們最想說的一句話就是：感謝您，老師！

每個人的成長過程都離不開老師——“生在父母，育在教師。正因為此，一年一度的教師節(jié)才如此盛大！在教師節(jié)這一天，舉國上下都會懷著感恩的心，由衷地送上我們國家、我們民族、我們每一個人對老師最真摯的祝福！

老師，您是愛的使者！

我們每一個人從走進幼兒園起，就在老師的呵護和關(guān)愛中學習成長。老師的愛，使校園像一個大家庭，讓我們倍感溫暖，相互關(guān)心；老師的愛，化成了我們孜孜以求的學習動力，激發(fā)了我們對知識的渴求；老師的愛，深深的植入我們每個人的心里，使我們懂得愛祖國，愛家鄉(xiāng)，愛集體；愛科學，愛進步，愛學習。

尊師重教是中華民族的美德。

尊重教師，我們要首先從尊重教師的`勞動做起。我們虛心學習，認真聽好每一節(jié)課，用積極主動的學習態(tài)度，發(fā)展自己創(chuàng)造性的思維，提高自己的學習能力，取得良好的學習成績，這是對老師勞動的最大尊重。

尊重教師，我們要從尊重老師的人格做起。作為學生應(yīng)發(fā)自內(nèi)心的敬重老師，欣賞和學習每位老師的人格魅力。比如我們老師和我們談話時，應(yīng)主動請老師坐，要集中精神，端正姿勢，雙目注視老師；有不同看法時，可及時向老師虛心請教。

尊重教師，我們要從日常文明禮儀做起。見到老師問聲好，上下課要起立迎送；進老師辦公室時要輕輕敲門或喊報告等。我們不僅要尊重自己的班主任、任課教師，對學校其他教育工作者，包括后勤職員和校園清潔人員也應(yīng)講同樣講禮儀。在校內(nèi)，人人尊師重教蔚然成風；在校外，時時處處尊師重教，形成良好的社會風尚。

尊敬老師不需要太多華麗的詞匯，只要我們用心感悟，用實際行動來真誠回報師愛。尊師重教不僅僅是我們的節(jié)日教育內(nèi)容，也是我們每一個人每一天品德修養(yǎng)的必修課；同時，傳承尊師重教，更是我們青少年的一個重要歷史使命。

最后，我代表全體同學對辛勤培育我們的每一位老師由衷地道聲：老師，您辛苦了！我們衷心地感謝您！

謝謝大家！小學教師節(jié)發(fā)言稿范文2尊敬的各位領(lǐng)導、各位同事：

大家好！在這個秋高氣爽的日子里，我們相聚在這里，一起慶祝第二十九個教師節(jié)。作為一名小學老師，能在這里發(fā)言，感覺非常榮幸。這些年來，我付出了辛勤的勞動，得到了領(lǐng)導和組織的鼓勵和表彰，謝謝各位領(lǐng)導的關(guān)懷和組織的信任。

教師要學農(nóng)民——尊重個性，精耕細作

農(nóng)民種地，他們從來不強迫莊稼按照一個模式生長——因為他們知道那樣做肯定是徒勞無益的，他們只是勤勉地澆水、施肥、噴灑農(nóng)藥，為每一棵莊稼按照自己的方式盡情地生長創(chuàng)造良好的條件。于是，他們在秋天才有了屬于自己的那份沉甸甸的收獲。

教育何嘗不是如此？

教育是農(nóng)業(yè)，不是工業(yè)。工業(yè)的特征是流水線，是標準化，而農(nóng)業(yè)的特征是生態(tài)化、多元化。學會用生態(tài)的多元的觀點來看我們的孩子，我們就會發(fā)現(xiàn)大樹有大樹的風采，小草也有小草的魅力。地球正因為生物的多樣性，才顯得如此生機勃勃、如此美侖美奐。

增加了評價的尺子，就讓更多的學生體驗到了成功，從而使他們做一個好學生的愿望得到滿足；這些心理因素對他們?nèi)〉眯碌某煽冇制鸬搅诉M一步的推動作用，從而形成了一個良性循環(huán)。

提升師生的幸福指數(shù)——埃及金字塔的啟示

小的時候?qū)W習歷史，便驚嘆于埃及奴隸在建造金字塔時的巨大創(chuàng)造力與藝術(shù)匠心。數(shù)千年來，對于奴隸創(chuàng)造這一亙世奇跡沒有多少人懷疑過。但瑞士一個鐘表匠從自身的體驗中解開了這一千古之謎。因為，在自由的狀態(tài)里，他可以將鐘表制作的誤差減少到零；可在監(jiān)獄里不管如何努力，也不能將誤差減少到十分之一。所以，他不相信一個在不自由狀態(tài)下的群體可以創(chuàng)造出如此偉大的世界文明。于是，他斷言：金字塔建造者肯定不是失去自由的奴隸們，而是一批虔誠的自由人。

事實證明，這種思考是正確的。一個行動與心靈都不自由的人，不可能完成一項最壯美的事業(yè)。因為，這需要的不只是技術(shù)，更有心態(tài)，特別是審美觀照。審美必須在物我兩忘的境界中完成，而且必須有一個前提，那就是心靈的自由與愉悅。一個被囚禁起來，失去自由與快樂的人，無法再去審美性的創(chuàng)造。

，埃及向世界宣布：金字塔是由一群歡快的自由人創(chuàng)造的。教育也是如此。老師之教，學生之學，本應(yīng)當如孔子、蘇格拉底一樣，相互間一起快樂地探索求知，而不是一種身心交瘁的苦役。既然如此，就要給老師和學生以最大化的自由，讓他們在審美中享受教育與學習的快樂。

正是基于這種思考，李希貴要完成一項心靈的使命——讓自由回歸老師與學生，《為了自由呼吸的教育》應(yīng)運而生。社會對教育的要求越來越高，孩子的接受能力越來越強，各種各樣的活動越來越多，工作面臨的'挑戰(zhàn)越來越大。在市場經(jīng)濟的背景下，我們更需要保持一份清醒、保持一份沉靜、保持一份寂寞、保持一份清高。教育是最清苦的行業(yè)，教師是最辛苦的群體，但我們既然選擇了教育，就要靜下心來，心無旁騖，為下一代負責，為民族的未來負責。外面的世界是精彩的，但這里的舞臺更寬廣；外面的生活是絢爛的，但這里的風氣更純凈；外面的前途是美好的，但這里的意義更崇高、更神圣。教師職業(yè)，同樣能夠?qū)崿F(xiàn)你的人生理想，創(chuàng)造你的人生價值，而且，比起其他職業(yè)來，這里更容易讓你找到心靈的快樂和精神的幸福。只有教師發(fā)展了，學生才能獲得真正意義上的發(fā)展。我們需要大膽地去追求教育的快樂和幸福，只有教師教得快樂和幸福，學生才有可能學得快樂和幸福。

教育是慢的藝術(shù)——蝸牛和智者散步

有一天，上帝給智者一個任務(wù)，叫智者牽著一只蝸牛去散步?？墒俏伵Ｅ赖脤嵲谑翘?，智者不斷的催促它，嚇它，責備它。它卻用抱歉的目光看著智者，仿佛說：“我已經(jīng)很盡力了！”智者又氣又急，就去拉它，扯它，甚至踢它。蝸牛受了傷，反而爬得更慢，后來干脆趴在那里不動了，而筋疲力盡的智者也只好看著它干瞪眼。無奈之下，智者不禁有些奇怪：上帝為什么叫我牽著一只蝸牛去散步呢？

又有一天，上帝還派智者牽著那只蝸牛去散步。看著它蜷縮的身體驚恐的眼睛，智者不禁起了憐憫之心。智者不再催它逼它，干脆跟在它的身后，任蝸牛慢慢地向前爬。咦，這時候，智者突然聞到了花香，原來這是花園。接著，智者聽見了蟲鳴鳥叫，感到了溫暖的微風，還看見了滿天的星斗。陶醉之余，無意中向前一看，呀，蝸牛已爬出好遠。等智者跑步趕上它時，它用一種勝利者的姿態(tài)迎接。未等智者開口，它已經(jīng)帶著自信，奮力向另外一個“驛站”爬去。智者忽然明白：原來上帝不是叫我牽這只蝸牛去散步，而是叫這只蝸牛牽我去散步！

在我們對待孩子的教育問題上，不要急功近利急于求成，不要一味地去責怪孩子，也不要過分地去安慰孩子，要有一平常心去對待孩子，靜靜地去看待孩子理解他耐心地聽他訴說。相信孩子能行，還要想辦法讓孩子感覺到自己行。通過自己的努力一定能行。讓孩子輕裝上陣，讓孩子自信自強，有一個積極健康的心理，才會取得好成績。體會生活每一階段的樂趣，相信在陪孩子成長的每一階段都會收獲多多。

“教育是慢的藝術(shù)”是生命化教育課題的一個重要理念?！敖逃且粋€‘慢活’、‘細活’，是生命的潛移默化的過程，所謂‘-潤物細無聲’，教育的變化是極其緩慢、細微的，它需要生命的沉潛，需要‘深耕細作式的關(guān)注與規(guī)范’?！边@本書的主編張文質(zhì)先生在談到生命教育的“關(guān)鍵詞”時，提及了“等待、耐心、從容、寬容、期待、悠閑、優(yōu)雅、細節(jié)”，這些都是我們在從事教育的過程中所要培養(yǎng)的姿態(tài)和心態(tài)。慢教育并不僅僅局限在課堂短短的40分鐘之