巴勒斯坦與以色列矛盾的淵源姓名：學(xué)號：編號：59五次三次中東戰(zhàn)爭，半個世紀的流血沖突，數(shù)百萬難民流離失所，被戰(zhàn)爭踐踏的土地，被殺戮扭曲的人心。一場捍衛(wèi)領(lǐng)土的保衛(wèi)戰(zhàn)？還是一條復(fù)興民族的回歸之路？只是宗教的沖突？還是欲望的難以滿足？是為了民族的未來？還是成了別人的棋子？巴以沖突已經(jīng)持續(xù)了太久，戰(zhàn)火燃燒了半個世紀，武裝沖突至今未曾間斷，莊嚴的耶路撒冷也不再神圣不可侵犯，巴以沖突的出路在哪里？而一切的淵源又在何處？民族的復(fù)興之路一一回歸猶太民族，三次失去了領(lǐng)土，長達千年的飄忽不定，但他們依然沒有被同化，沒有被真正征服，他們依然保留自己的文字、宗教、信仰、習(xí)慣。被排斥、被迫害、被指為異端，猶太的民族還在。自公元前1025年，猶太人在巴勒斯坦建立了統(tǒng)一的希伯萊王國之后，經(jīng)歷的繁榮、分裂，直到公元前722年，亞述亞帝國消滅以色列王國。公元前586年，東方新崛起的巴比倫王國占領(lǐng)猶太王國，巴比倫國王尼布甲尼撒二世下令把數(shù)萬名猶太人作為俘虜押回巴比倫，開始了猶太歷史上的“巴比倫之囚”時代。第一次大的流散，就結(jié)束了猶太人巴勒斯坦立國的歷史。而亞述人和巴比倫人之后，巴勒斯坦先后被波斯、希臘、羅馬、土耳其等外族輪番占領(lǐng)。公元前332年，希臘馬其頓王亞歷山大征服西亞大片土地，并攻占耶路撒冷。亞歷山大的統(tǒng)治，打破了各民族和各國之間的隔絕狀態(tài)，各被征服國家的民族開始雜居交往。猶太人從此也逐漸疏散到南歐、北非、和中亞等地區(qū)，第二次大流散，猶太人從此失去了在巴勒斯坦的主體地位。公元前二世紀初，羅馬帝國不斷強盛，并向東大力擴張，于公元前63年先后侵占了耶路撒冷和整個巴勒斯坦地區(qū)。猶太人為反抗羅馬人的入侵，曾舉行了三次武裝起義，史稱“猶太戰(zhàn)爭”。特別是公元115年的最后一次起義，曾給羅馬帝國以沉重的打擊，把羅馬駐軍趕出了巴勒斯坦南部，并占領(lǐng)耶路撒冷。但起義于公元135年失敗。經(jīng)過三次大起義和三次大屠殺，猶太人死亡150多萬人，幸存者幾乎全部逃離和被驅(qū)逐出巴勒斯坦，猶太人的第三次大流散徹底結(jié)束了猶太民族總體在巴勒斯坦生存的歷史。在這之后，猶太人漸漸的在政治、經(jīng)濟上同巴勒斯坦基本上沒有什么聯(lián)系了。而阿拉伯人漸漸占據(jù)了這片土地，在長達千年之久的時間里成為了巴勒斯坦真正的主人。19世紀末期，由于東歐的迫害加劇，成千上萬的猶太人逃離此地，大多數(shù)投奔美國、加拿大和西歐。而歐洲對猶太人的迫害終于在大德意志帝國時期達到頂峰，發(fā)生了滅絕約600萬猶太人左右的大屠殺，幾乎徹底摧毀猶太人在歐洲2000年的文化歷史沉淀。但很少人知道在此之前猶太人已被迫害了一千多年，對他們的屠殺已不知有多少次。復(fù)國是他們在絕望中最后的自救之道。

猶太教、基督教和伊斯蘭教本是同源宗教，三教都崇拜同一個上帝。但自中世紀開始，在漫長的一千多年間，猶太人被歐洲基督教社會視為異教徒和殺基督者而遭到歧視、隔離，一波又一波的反猶浪潮以及一雜次又一次的大屠殺。當(dāng)時的猶太人等同賤民，被視為“道德上的麻瘋病患者”，不得與基督教徒混，被強迫集中在猶太人貧民區(qū)“隔都”(ghetto)實行圈禁，有的國家甚至規(guī)定猶太人外出必須配戴醒目的黃色標章加以羞辱和隔離。德國一位反猶太主義者公開鼓吹說，猶太人應(yīng)該被徹底滅絕，將他們的女人送進妓院，把他們的孩子賣給西印度的英國人做奴隸。而在東歐猶太人處境始終未獲改善，在19世紀上半葉，俄國掀起一場德國納粹之前最大規(guī)模的反猶太屠猶太狂潮，波及波蘭、羅馬尼亞和奧匈帝國，猶太人血流成河。歷史學(xué)家指出，這場“屠猶太運動”共殺害了數(shù)以萬計的猶太人。正是這一場大屠殺促成猶太人復(fù)國主義的興起。當(dāng)時一批俄國猶太知識分子著書立說，指出猶太人要獲得徹底解放，不能再寄人籬下等待寄居國的統(tǒng)治者施予解放，要實行自我拯救，必須建立自己的民族國家。但當(dāng)時境況較好的西歐猶太人精英分子則主張融入歐洲主流社會，他們紛紛改信基督教，以獲得進入歐洲文明的入場券。如德國著名猶太詩人海涅在經(jīng)過痛苦的掙扎后，皈依了基督教。不過后拿破侖時代殘酷的現(xiàn)實很快使許多精英分子融入歐洲的希望破滅，猶太復(fù)國運動遂獲得壯大，并產(chǎn)生了“猶太復(fù)國之父”西奧多?赫茨爾(TheodorHerzl)。赫茨爾是維也納的名作家和記者，出生匈牙利猶大富商家庭，本來他已自視為已被歐洲同化的“半個猶太人”，但1894年發(fā)生在法國的猶太上尉軍人德雷福斯被誣以叛國罪判終身監(jiān)禁的大冤案改變了他。雖然有良心作家佐拉仗義執(zhí)言，高呼“我抗議”，但審案期間全法彌漫一片“殺死猶太人”、“猶太人滾出去”的叫囂。前往法國采訪的赫茨爾親眼目睹此一幕深受刺激，他痛心地感到這一切竟發(fā)生在“現(xiàn)代的文明的法國——在人權(quán)宣言發(fā)表一百年后的法國?！彼J為既然當(dāng)時歐洲最倡言博愛的法國都如此，則歐洲已非猶太人的長居之地，猶太人的唯一出路只有返回巴勒斯坦，建立自己的民族國家。在赫茨爾的努力游說下，成立了世界性的猶太復(fù)國運動組織，赫茨爾任主席。直到他1904年去世。猶太復(fù)國運動雖然聲勢壯大，但猶太人內(nèi)部對復(fù)國仍然意見分歧。希特勒上臺后對猶太人種族滅絕式的大屠殺，終于使得最后一批歐化派的猶太人都成為狂熱的猶太復(fù)國主義者，包括愛因斯坦、諾貝爾化學(xué)獎得主弗里茨?哈伯、著名畫家利伯曼。這些猶太精英享譽世界，但納粹上臺一樣遭到迫害，愛因斯坦的相對論甚至被斥為“猶太人的物理學(xué)”，到1945年，全世界幾乎所有的猶太人都聚集到了猶太民族主義和錫安主義的大旗下。戰(zhàn)后猶太人被屠殺真相震驚全世界，喚醒了世界的良心，除阿拉伯國家，全世界都支持猶太人建國，包括戰(zhàn)前曾堅決反對的蘇聯(lián)。1947年11月29日聯(lián)合國通過巴勒斯坦地區(qū)分建猶太國和巴勒斯坦國的決議。而猶太人要建立自己的民族國家，建在什么地方，最初是有好幾種選擇：回巴勒斯坦，在東非烏干達或南美阿根廷建立新國家，但在1904年第六次世界猶

太復(fù)國大會上最終選擇了返回故土，這些建國之父當(dāng)時絕沒想到，他們的新國家將會同四周的阿拉伯鄰居陷于長達近一個世紀而仍看不到出路的暴力沖突之中。回歸之路遭到了被占據(jù)了領(lǐng)土的阿拉伯人，被驅(qū)逐出世代生存土地的阿拉伯人的激烈反抗。美國埋在中東的一顆釘子以色列從建立的那天起，就處在阿拉伯國家的包圍之中，地形狹長也不利于以色列進一步的戰(zhàn)略這樣情況之下的以色列及其的不安和擔(dān)心。安全隱患一直是埋在以色列境內(nèi)的定時炸彈，隨時有可能被炸的四分五裂。于是以色列需要一個大國做后盾來維持自己在中東的生存環(huán)境和地位。以色列之所以選中了美國，自然是經(jīng)過深思熟慮的。美國龐大的軍事力量是最吸引以色列的，而且雙方在彼此身上都找到了可供合作的利益點。再加上美國是世界上擁有猶太社團最多的國家，也是受到猶太人影響最大的國家。此外，美國在國際組織中的地位，可以幫助以色列擺脫朝乾夕惕的生活狀態(tài)，并在中東站穩(wěn)腳跟。以色列一直將國家的安全放在首位，在1970-1980年，以色列國防開支占到了29%-40%。如此龐大的經(jīng)濟支出已經(jīng)讓以色列入不敷出，窘迫的生活環(huán)境成為以色列難以啟齒的心頭病?？墒墙▏鴽]多久，以色列的經(jīng)濟就迅猛回升，而且大踏步前進，這其中自然少不了美國的功勞。可以說，美國對以色列的援助致使以在中東變得強硬，沒有美國的援助，以色列很可能變成稍縱即逝的流星。同時，以色列也成為世界上接受美國援助最多的國家，僅在20世紀前半個世紀以色列就接受到美國813億美元的援助。除此之外，美國對以色列國內(nèi)政治的支持也是以色列選擇美國作為依靠的原因之一。為了將美國的勢力滲透到中東地區(qū)，美國自己無力派重兵駐守，就需要有一個盟友在，以對抗正在被蘇聯(lián)拉攏的阿拉伯世界。以色列則是作為美國在中東的看門狗存在。美國無常的提供武器裝備給以色列，是為了自己在中東的長遠利益。而中東是石油的主要產(chǎn)地，美國的石油需求旺盛，他需要一個在中東地區(qū)的代言人，而有猶太人組成的以色列是很好的選擇，猶太人在和美國上層的交往中關(guān)系很好，比那些伊斯蘭國家跟好交往，他需要以色列來制衡蘇聯(lián)在中東的勢力。并且，到上世紀90年代，美國猶太人總數(shù)已達600萬。雖然不足人口的3%，但他們對美國社會政治、經(jīng)濟、文化、輿論等各方面的影響和控制，遠遠超過任何別的族裔。美國猶太人在科技文化領(lǐng)域群星燦爛，美國最有影響的200位文化名人中，一半是猶太人。100多名諾貝爾獎美國得主中，半數(shù)是猶太人，還占名牌大學(xué)教授近1/3,律師的1/4,大學(xué)生的1/5,還有愛因斯坦等大批著名科學(xué)家?！都~約時報》、《華盛頓郵報》等大媒體由猶太人創(chuàng)辦，一大批著名記者、編輯和專欄作家是猶太人。美國幾乎所有大電影公司都由猶太人創(chuàng)建，如華納、派拉蒙、米

高梅等，還有許多猶太大導(dǎo)演、影星。當(dāng)代美國文學(xué)、戲劇、音樂等一流作家的60%是猶太人。猶太人在經(jīng)濟金融界實力首屈一指，包括許多金融巨頭公司老板、美國聯(lián)邦儲備委員會主席格林斯潘、“金融大鱷”索羅斯、全球富豪榜第二的“股神”巴菲特等。猶太人的控制在戰(zhàn)后從百貨、服裝業(yè)延伸到鋼鐵、石油、化工、軍工、電子、餐飲、娛樂業(yè)等。猶太人上世紀初開始擔(dān)任政府部長、州長、市長等要職?；粮裨文峥怂珊透Ｌ貎晌豢偨y(tǒng)的國務(wù)卿?？肆诸D政府有5位猶太要員，布什總統(tǒng)也有3位猶太幕僚。他們還擔(dān)任多屆聯(lián)邦最高法院大法官，現(xiàn)有猶太人參議員10人，眾議員27人，有200多個猶太組織，“美國猶太人公共事務(wù)委員會”是最強大的“院外集團”，對美國決策的影響舉足輕重。任何總統(tǒng)都不敢忽視猶太勢力。民主黨上屆副總統(tǒng)候選人利伯曼就是猶太人，如果猶太人有朝一日當(dāng)上美國總統(tǒng)，人們也不會感到奇怪。所以以色列建國之后，不管是以色列與阿拉伯國家的沖突和戰(zhàn)爭，還是在國際社會上的狼狽不堪，美國幾乎每次都站在以色列的身邊扶他一把。在巴勒斯坦問題中，美國甚至不惜將自己置于尷尬的境地來袒護以色列的立場。猶太人使美國成為以色列的最親密盟友，一些美國人甚至認為，一旦美國遇險，只有兩國會全力援美一一英國和以色列。第一次中東戰(zhàn)爭，兜里只有15美元的梅厄夫人到美國募捐，帶回7000萬美元和軍火。靠美國猶太人支持，以色列才屢屢渡過難關(guān)，至今以色列每年從美國獲得至少50億美元。石油的爭端另外，在中東這片土地上不得不提到的就是石油。因為這種液體黃金中東已經(jīng)流了太多的鮮血。巴以之間也存在著石油爭奪的矛盾。1973年10月第四次中東戰(zhàn)爭爆發(fā)，為打擊以色列及其支持者，石油輸出國組織的阿拉伯成員國當(dāng)年12月宣布收回石油標價權(quán)，并將其積陳原油價格從每桶3.011美元提高到10.651美元，使油價猛然上漲了兩倍多，從而觸發(fā)了第二次世界大戰(zhàn)之后最嚴重的全球經(jīng)濟危機。持續(xù)三年的石油危機對發(fā)達國家的經(jīng)濟造成了嚴重的沖擊。在這場危機中，美國的工業(yè)生產(chǎn)下降了14%，日本的工業(yè)生產(chǎn)下降了20%以上，所有的工業(yè)化國家的經(jīng)濟增長都明顯放慢。所以也可以說，石油也是巴以沖突的原因之一。和平之路在哪里除了以上三個問題，制約著中東和平的還有“圣城”耶路撒冷的歸屬問題。耶路撒冷包括新舊兩個城區(qū)，猶太教，基督教，伊斯蘭教都將舊城尊稱為“圣城”，并視作宗教、文化、政治的中心。

水源的問題同樣令人堪憂，以色列境內(nèi)無大河，北部雨量較多，南部為大片沙漠。隨著人口增長和經(jīng)濟迅速發(fā)展，缺水問題日益突出。為解決水荒，以色列通過戈蘭高地和約旦河西岸攔截約旦河及其直流河水，并在被占領(lǐng)土地上大量抽取地下水。從而使水源的爭奪戰(zhàn)愈演愈烈。什么才是巴以沖突災(zāi)難的結(jié)局？流血的悲劇何時才能結(jié)束？作為人，我們應(yīng)該本能的渴望和平，不管是民族的復(fù)興者還是領(lǐng)土的捍衛(wèi)者。而面對中東數(shù)十年的流血沖突浮浮沉沉，我們甚至懷疑，和平的需要真的那么重要嗎？生命是否真的一文不值？民族的驕傲和生命的價值難道是矛盾的存在？在血的事實