你的得分：100.0完成日期：2015年07月08日10點(diǎn)26分說明：每道小題選項(xiàng)旁的標(biāo)識(shí)是標(biāo)準(zhǔn)答案。一、單項(xiàng)選擇題。本大題共20個(gè)小題，每小題2.5分，共50.0分。在每小題給出的選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。1.辯證法所要求回答的是（C）。A.世界的本原是什么的問題B.世界的本質(zhì)是什么的問題C.世界的狀況怎么樣的問題D.世界是否可知的問題2.唯物辯證法和形而上學(xué)的根本分歧在于是否承認(rèn)（C）。A.事物之間的普遍聯(lián)系B.事物在聯(lián)系中運(yùn)動(dòng)變化C.事物內(nèi)部的矛盾性D.事物的客觀實(shí)在性3.唯物辯證法的實(shí)質(zhì)和核心是（A）。A.對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律B.質(zhì)量互變規(guī)律C.否定之否定規(guī)律D.普遍聯(lián)系的規(guī)律4.唯物辯證法的范疇是（D）。A.內(nèi)容和形式都是主觀的B.內(nèi)容和形式都是客觀的C.內(nèi)容是主觀的，形式是客觀的D.內(nèi)容是客觀的，形式是主觀的5.聯(lián)系的客觀普遍性原理的方法論意義在于（A）。A.它要求人們用整體的觀點(diǎn)去認(rèn)識(shí)事物B.它是正確區(qū)分事物的基礎(chǔ)C.它是認(rèn)識(shí)事物本質(zhì)的基礎(chǔ)D.它是科學(xué)分門別類的客觀依據(jù)6.馬克思主義哲學(xué)認(rèn)為或然率就是對(duì)（B）。A.可能性在質(zhì)上的科學(xué)說明B.可能性在量上的科學(xué)說明C.可能性在質(zhì)量結(jié)合上的科學(xué)說明D.可能性向現(xiàn)實(shí)性轉(zhuǎn)化的科學(xué)說明7.包含在現(xiàn)實(shí)事物之中的，預(yù)示著事物發(fā)展前途的種種趨勢(shì)，是潛在的尚未實(shí)現(xiàn)的東西，稱之為（D）。A.偶然性B.必然性C.現(xiàn)實(shí)性D.可能性8.現(xiàn)象和本質(zhì)是揭示（B）。A.事物的外部矛盾和內(nèi)部矛盾相互關(guān)系的一對(duì)范疇B.事物的內(nèi)在要素和表現(xiàn)方式的一對(duì)范疇C.事物的外部聯(lián)系和內(nèi)部聯(lián)系的一對(duì)范疇D.事物的先后相繼，彼此制約關(guān)系的一對(duì)范疇9.在現(xiàn)實(shí)中缺乏充分根據(jù)，因而在當(dāng)前條件下，不能實(shí)現(xiàn)的稱之為（C）。A.不可能性B.現(xiàn)實(shí)的可能性C.抽象的可能性D.微小的可能性10.一切現(xiàn)象都是必然的，客觀世界不存在偶然性，這種觀點(diǎn)是（D）。A.唯心主義的非決定論B.相對(duì)主義的詭辯論C.辯證唯物主義決定論D.形而上學(xué)機(jī)械決定論11.假象是指（D）。A.正面地直接表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象B.不存在于客觀事物之中的現(xiàn)象C.和本質(zhì)沒有同一性的現(xiàn)象D.從反面歪曲地表現(xiàn)本質(zhì)的現(xiàn)象12."原因和結(jié)果的區(qū)分是確定的又是不確定的"。這是（B）。A.唯物主義的觀點(diǎn)B.唯物辯證法的觀點(diǎn)C.詭辯論的觀點(diǎn)D.折衷主義的觀點(diǎn)13."世界不是既成事物的集合體，而是過程的集合體。"這是一種（D）。A.相對(duì)主義的觀點(diǎn)B.唯心主義的觀點(diǎn)C.形而上學(xué)的觀點(diǎn)D.唯物辯證法的觀點(diǎn)14.中國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的莊子曾說過："是亦彼也，彼亦是也。"這句話是一種（C）。A.唯物主義的觀點(diǎn)E.矛盾雙方相互轉(zhuǎn)化6.中國(guó)的發(fā)展離不開世界，我國(guó)必須在獨(dú)立自主、自力更生的基礎(chǔ)上堅(jiān)持對(duì)外開放，積極吸收外國(guó)的優(yōu)秀文明成果，發(fā)展自己，增強(qiáng)我國(guó)自力更生的能力。這樣做依據(jù)的哲學(xué)道理有（ABCDE）。A.外因是事物變化的條件B.內(nèi)因是事物變化的根據(jù)C.外因通過內(nèi)因而起作用D.外因?qū)κ挛锏陌l(fā)展有重要影響作用E.外因和內(nèi)因結(jié)合在一起共同推動(dòng)事物發(fā)展7.矛盾的同一性在事物發(fā)展中的作用表現(xiàn)在（ABC）。A.使事物保持相對(duì)穩(wěn)定，為事物的存在和發(fā)展提供必要前提B.矛盾雙方互相吸取有利于自身的因素而得到發(fā)展C.規(guī)定了事物向著對(duì)立面轉(zhuǎn)化的基本趨勢(shì)D.推動(dòng)矛盾雙方的力量對(duì)比和相互關(guān)系發(fā)生變化E.突破事物存在的限度，實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變8.古語說："奢糜之始，危亡之漸。"這句話是說，奢侈逐步發(fā)展會(huì)導(dǎo)致危亡。其中包含的哲學(xué)道理有（CD）。A.現(xiàn)象是本質(zhì)的外部表現(xiàn)B.特殊性中包含著普遍性C.量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備D.質(zhì)變是量變的必然結(jié)果E.質(zhì)變會(huì)引起新的量變9.下列選項(xiàng)中，體現(xiàn)量變引起質(zhì)變哲學(xué)道理的有（ABCE）。A.九層之臺(tái)，起于壘土B.千里之行，始于足下C.水滴石穿，繩鋸木斷D.天下無難事，只怕有心人E.長(zhǎng)堤潰蟻穴，君子慎其微10.割裂量變和質(zhì)變的辯證統(tǒng)一，會(huì)導(dǎo)致（BCDE）。A.庸俗唯物主義B.庸俗進(jìn)化論C.改良主義D.激變論E.冒險(xiǎn)主義三、判斷題。本大題共10個(gè)小題，每小題1.0分，共10.0分。1.假象不反映本質(zhì)。錯(cuò)2.人的思維是至上的，同樣又是不至上的。對(duì)3.揭示事物發(fā)展趨勢(shì)和道路的規(guī)律是否定之否定規(guī)律。對(duì)4.同一內(nèi)容可以有不同的表現(xiàn)形式，同一形式也可以表現(xiàn)不同的內(nèi)容。對(duì)5.矛盾是人們思維陷入混亂的產(chǎn)物。錯(cuò)6.對(duì)事物從客體的或直觀的形式去理解，而不是把它們當(dāng)作人的個(gè)性活動(dòng)、當(dāng)作實(shí)踐去理解，這是形而上學(xué)唯物主義的觀點(diǎn)。對(duì)7.所有的決定