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文檔簡介

/10/10中考語文現(xiàn)代文閱讀復(fù)習(xí)議論文閱讀專項(xiàng)第1頁第1頁課標(biāo)要求

閱讀簡樸議論文,區(qū)別觀點(diǎn)與材料(道理、事實(shí)、數(shù)據(jù)、圖表等),發(fā)覺觀點(diǎn)與材料之間聯(lián)系,并通過自己思考,作出判斷。第2頁第2頁知識(shí)點(diǎn)復(fù)習(xí)1、議論文三要素是

、

。2、

是論據(jù)兩種基本形式。3、常見論證方有

、

、

、、。4、議論文最基本結(jié)構(gòu)是

——

——

。5、議論文語言特點(diǎn)是

等。6、議論文論證方式有

、

。論點(diǎn)論據(jù)論證事實(shí)論據(jù)道理論據(jù)舉例論證道理論證(引用論證)對(duì)比論證比方論證提出問題(引論)分析問題(本論)處理問題(結(jié)論)準(zhǔn)確嚴(yán)密立論駁論第3頁第3頁1、找出中心論點(diǎn)。2、用簡練語言概括論據(jù),并能正確分辨論據(jù)種類,闡明其作用。補(bǔ)充文章論據(jù)。3、分析論據(jù)與論點(diǎn)之間聯(lián)系,能依據(jù)要求擴(kuò)展論據(jù)。4、通過度析論證過程,把握行文思緒,理解文章結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。指出某一段采用了什么論證辦法,并闡明他論證了什么。5、分析議論文語言特點(diǎn)(嚴(yán)密性、鮮明性、富有概括力),分析語言中涉及思想感情。6、聯(lián)系實(shí)際,對(duì)文中涉及問題提出自己見解和評(píng)價(jià),對(duì)相關(guān)材料作出探究結(jié)果。7、考察相關(guān)語文基礎(chǔ)知識(shí),如字詞句理解,修辭、標(biāo)點(diǎn)、文化常識(shí)等。考點(diǎn)第4頁第4頁

把握文章論據(jù)找到了中心論點(diǎn),也就找到了閱讀議論文關(guān)鍵。下一步便是把握議論論據(jù)。論據(jù)是用來證實(shí)論點(diǎn)理由和依據(jù)。要讓別人接受自己見解和主張,就必須有堅(jiān)實(shí)論據(jù)作為基礎(chǔ),用來闡釋或證實(shí)論點(diǎn)。

論據(jù)有兩種基本形式,即事實(shí)論據(jù)和道理論據(jù)。事實(shí)論據(jù)包括:①現(xiàn)實(shí)生活中有代表性詳細(xì)事例;②歷史上典型史實(shí);③準(zhǔn)確統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)等。道理論據(jù)包括:①革命導(dǎo)師精辟見解和論斷;②自然科學(xué)原理、定理、公式;③廣為流傳諺語、俗語;④古今中外名言警句等;⑤自己和別人見解。第5頁第5頁議論文特點(diǎn):內(nèi)容含有理論性,結(jié)構(gòu)含有邏輯性,語言含有概括性。第6頁第6頁議論文三要素:①論點(diǎn)②論據(jù)③論證證實(shí)處理“需要證實(shí)什么”問題;處理“用什么來證實(shí)”問題處理“如何證實(shí)”問題

議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一第7頁第7頁1、定義:作者對(duì)所議論問題所持見解和主張。2、要求:論點(diǎn)必須鮮明、正確.鮮明:論點(diǎn)必須表示擁護(hù)什么,反對(duì)什么。正確:論點(diǎn)必須符合客觀實(shí)際,能夠處理實(shí)際問題。三要素——論點(diǎn)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一第8頁第8頁論點(diǎn)和論題區(qū)別

論點(diǎn)是作者對(duì)所敘述問題見解和主張;論題是議論范圍或?qū)ο?。?頁第9頁請指出下列標(biāo)題是論點(diǎn)還是論題談“忍”過有抱負(fù)生活低頭與抬頭書與人隨想年輕人要善于反省成功第10頁第10頁如何準(zhǔn)確地把握文章中心論點(diǎn)一

1、中心論點(diǎn)和分論點(diǎn):

只有一個(gè)中心論點(diǎn),也許有幾種分論點(diǎn).中心論點(diǎn)是全文統(tǒng)帥,是靈魂,分論點(diǎn)是用來補(bǔ)充或證實(shí)中心論點(diǎn),只要研究這些論點(diǎn)關(guān)系,就能看出哪是主哪是從,哪是綱哪是目。第11頁第11頁如何準(zhǔn)確地把握文章中心論點(diǎn)二2、論點(diǎn),首先應(yīng)當(dāng)是明確判斷,是作者見解完整陳說;另一方面,在形式上應(yīng)當(dāng)是完整句子。它不是論題,不是疑問句,不是否認(rèn)句,不能是短語,不能是使用比方,也不能使用令人難以擬定含義詞語。第12頁第12頁如何準(zhǔn)確地把握文章中心論點(diǎn)三3、論點(diǎn)位置:

題目、開頭、文中、結(jié)尾、自我概括。

第13頁第13頁如何準(zhǔn)確地把握文章中心論點(diǎn)四4、通過論據(jù)來反推論點(diǎn)。無論是事實(shí)論據(jù)還是道理論據(jù)都是為了證實(shí)論點(diǎn)服務(wù),我們借助于有代表性論據(jù)來推斷論點(diǎn),也是一個(gè)可行辦法。第14頁第14頁廣西師大附中歐云蘭范例一:找出下面這一篇文章論點(diǎn):不怕失敗

①縱觀悠悠歷史,失敗例子不勝枚舉,幾乎每一個(gè)人做每一件事,都也許失敗。假如膽怯失敗,那么只能什么事也不干。只有不怕失敗,才干取得事業(yè)成功。②失敗與成功之間往往有一個(gè)艱難曲折過程,有些人曾把這個(gè)過程比做橋梁。古今中外,有不少人就是通過這座橋梁,才走向成功。③春秋時(shí)期越王勾踐,曾經(jīng)被吳國打得大敗,成了吳王奴仆。面對(duì)這樣慘重失敗,他不是從此消沉,而是臥薪嘗膽,從失敗中吸取教訓(xùn),積聚力量,終于戰(zhàn)勝了強(qiáng)大吳國。④居里夫婦,在提取新元素試驗(yàn)過程中,即使一次又一次失敗,可他們卻毫不氣餒,信心十足,不斷總結(jié),堅(jiān)持試驗(yàn)。他們終于成功了,發(fā)覺了鐳,對(duì)人類做出了巨大奉獻(xiàn)。⑤在中國近當(dāng)代革命史上,這樣例子更是屢見不鮮。孫中山先生實(shí)踐了自己誓言“愈挫愈奮”最后推翻了清政府;中國共產(chǎn)黨人,更是不怕失敗,前赴后繼,由弱至強(qiáng),成長壯大。在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下,中國人民終于勝利了。⑥可見,失敗并不可怕,把每一次失敗都看做新起點(diǎn),萬里關(guān)山從頭越,堅(jiān)持不懈,加倍努力,那就一定能到達(dá)勝利彼岸。⑦在艱難人生道路上,碰到失敗,別氣餒,莫喪氣,要振作,去奮斗。失敗只是暫時(shí),鼓起勇氣,去新困難,去迎接勝利明天。笑在最后才是笑最好。從這個(gè)意義上說,失敗者同樣光榮。答案:“只有不怕失敗,才干取得事業(yè)成功?!钡?5頁第15頁范例二:①時(shí)代呼喚________________________創(chuàng)新型人才。

②當(dāng)前時(shí)代是經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,經(jīng)濟(jì)、科研、軍事、文化等領(lǐng)域競爭日益激烈,人們要求創(chuàng)新型人才首先應(yīng)當(dāng)是最具創(chuàng)意和活力。他們含有強(qiáng)烈創(chuàng)造意識(shí)和創(chuàng)造激情,富于懷疑性批評(píng)性追根究底求索精神,而又有著知識(shí)創(chuàng)新和技術(shù)創(chuàng)新能力,他們充斥摸索欲、求知欲、進(jìn)取欲,含有永不斷息求新求變勇氣和不畏艱險(xiǎn)、鍥而不舍意志和毅力?;厮菘茖W(xué)史,沒有對(duì)托勒密宇宙體系背叛,哪來偉大哥白尼變革?沒有對(duì)亞里士多德物理理論懷疑,哪來伽利略在運(yùn)動(dòng)學(xué)上重大變革?沒有對(duì)牛頓典型力學(xué)超越,又怎么會(huì)有愛因斯坦相對(duì)論?

③今天,伴隨科學(xué)技術(shù)綜合化、整體化及人文科學(xué)互相滲入、融合趨勢加速,伴隨社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)逐步建立,社會(huì)對(duì)人才多樣性、適應(yīng)性需求日益增強(qiáng),人們要求創(chuàng)新型人才也應(yīng)當(dāng)是多功效。他們不但一專一能,并且多專多能,含有多才多藝特點(diǎn)。僅以當(dāng)前迅猛興起信息網(wǎng)絡(luò)而言,它就熔鑄了計(jì)算機(jī)、微電子、光電傳播、衛(wèi)星技術(shù)、自動(dòng)化、半導(dǎo)體、多媒體等多學(xué)科多領(lǐng)域知識(shí)和技術(shù)。尤其是網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)、網(wǎng)絡(luò)文化發(fā)展,越來越需要集科技、文學(xué)、經(jīng)貿(mào)、外語于一身人才。

④經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代,既充斥激烈競爭,又亟待協(xié)調(diào)與合作,人們要求創(chuàng)新型人才還應(yīng)當(dāng)是善于協(xié)作。他們善于協(xié)調(diào)人際關(guān)系,含有兼容并包胸懷和團(tuán)隊(duì)拼搏精神,他們善于在老式與現(xiàn)實(shí)、歷史與未來、科學(xué)與人文、理論與經(jīng)驗(yàn)、思想與實(shí)踐、精神與效益、個(gè)人與社會(huì)等等關(guān)系之間,不斷地進(jìn)行協(xié)調(diào),化解矛盾,預(yù)防內(nèi)耗,同心合力應(yīng)對(duì)各種嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。這樣,才有也許贏得機(jī)遇,竭盡潛力,不斷創(chuàng)新,不斷邁進(jìn)。

依據(jù)全文內(nèi)容,在第①段橫線處補(bǔ)入準(zhǔn)確文字,使第①段成為全文中心論點(diǎn)。時(shí)代呼喚_____________________________________________創(chuàng)新型人才。

最具創(chuàng)意和活力、多功效、善于協(xié)作第16頁第16頁書與人隨想①人類社會(huì)是一個(gè)連續(xù)發(fā)展過程,我們常將它比作歷史長河,而每個(gè)人都是途中搭行一段乘客。每當(dāng)我們上船之時(shí),前人就將他們一切發(fā)覺和創(chuàng)造,濃縮在書本中,作為歡迎我們禮物,同時(shí)也是交班囑托。由于有了這根接力魔棒,因此人類幾十萬年歷史,某一學(xué)科積幾千年而有結(jié)果,我們便能夠在短時(shí)間內(nèi)將其掌握,從而騰出足夠時(shí)間去進(jìn)行新創(chuàng)造。因此,歷史愈久,文明積累愈多,人和書關(guān)系就愈緊密相連。③讀書之后還要實(shí)踐。這里又用到了高爾基那句話:“書籍是人類進(jìn)步階梯”,假如你腳下不踏一梯,你實(shí)踐又能走出多遠(yuǎn)呢?古話說:讀書明理。誰掌握了真理誰就掌握了世界。讀書給人最大智慧。愛因斯坦在伽利略、牛頓之書基礎(chǔ)上,發(fā)覺相對(duì)論,物理世界一下進(jìn)入一個(gè)新紀(jì)元。馬克思窮讀了他之前所有經(jīng)濟(jì)學(xué)著作,發(fā)覺了剩余價(jià)值規(guī)律,指出資本主義必定滅亡,一下子就開辟了社會(huì)主義革命新紀(jì)元。一個(gè)人只有當(dāng)他借助書籍進(jìn)入精神世界、洞察萬物時(shí),他才干跳出現(xiàn)實(shí)局限,才有了時(shí)代和歷史意義。13.第①段主要觀點(diǎn)是

;第③段闡明了

觀點(diǎn)。(2分)(太原中考試題)第17頁第17頁1、定義:用來證實(shí)論點(diǎn)事實(shí)和道理。2、類型有代表性古今中外事例,現(xiàn)實(shí)中現(xiàn)象,自己經(jīng)歷,確鑿數(shù)據(jù),可靠史實(shí)等道理論據(jù):公認(rèn)道理、格言、名人名言、原理、定理等。真實(shí)可靠,有典型意義,能揭示事物本質(zhì)并與論點(diǎn)有一定邏輯聯(lián)系.敘述要簡明扼要.

事實(shí)論據(jù):三要素——論據(jù)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一第18頁第18頁補(bǔ)寫論據(jù)須注意:①所寫論據(jù)要能很好地證實(shí)論點(diǎn);②論據(jù)要有代表性,力爭大眾化,盡也許是人所共知;③表述力爭簡練流暢,不能超出要求字?jǐn)?shù);④必須真實(shí),人物與事實(shí)要相符,不能張冠李戴、瞎編亂造。補(bǔ)寫論據(jù)題在近年中考中時(shí)有出現(xiàn),大家在平時(shí)復(fù)習(xí)過程中最好能對(duì)不同類型論據(jù)多留心多積累。請記?。菏种杏小Z’,心中不慌!第19頁第19頁1.是利用論據(jù)證實(shí)論點(diǎn)過程和辦法,是論點(diǎn)和論據(jù)之間邏輯聯(lián)系紐帶。2.文章使用論證辦法常見有四種:舉例論證(例證法)——事實(shí)論據(jù)道理論證(引證法)——道理論據(jù)比方論證——道理論據(jù)對(duì)比論證——事實(shí)論據(jù)、道理論據(jù)三要素——論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一第20頁第20頁論點(diǎn)處理“需要證實(shí)什么”問題;論據(jù)處理“用什么來證實(shí)”問題;論證處理“如何證實(shí)”問題。論據(jù)論點(diǎn)證實(shí)明證被如何證實(shí)論證三要素——論證議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一第21頁第21頁1、舉例論證。例證法是列舉確鑿、充足、有代表性(典型)事例證實(shí)論點(diǎn)辦法。由于“事實(shí)勝于雄辯”,因此用確鑿典型事實(shí)來證實(shí)論點(diǎn),會(huì)增強(qiáng)文章說服力。

分析例證法作用應(yīng)首先明確作者列舉了一個(gè)什么典型事例,是為了證實(shí)什么,然后再把握例證法特殊作用——增強(qiáng)文章說服力。議論文——慣用論證辦法作用第22頁第22頁論證辦法作用:舉例論證:答題技巧:使用了舉例論證論證辦法,舉……(概括事例)證實(shí)了……(假如有分論點(diǎn),則寫出它證實(shí)分論點(diǎn),不然寫中心論點(diǎn)),從而使論證更詳細(xì)更有說服力

所舉能證實(shí)論點(diǎn)詳細(xì)事例、概括事實(shí)、各種現(xiàn)象、統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù),及作者對(duì)此所做分析,合為舉例論證。(擺事實(shí)、事例論證)第23頁第23頁2.道理論證:答題技巧:使用了道理論證論證辦法,引用……名言或引用格言、俗語等,充足有力地論證了……觀點(diǎn),增強(qiáng)文章說服力(引用論證)通過講道理方式證實(shí)論點(diǎn),使論證更概括更進(jìn)一步。第24頁第24頁引用證法引證法是引用馬列主義典型著作中精辟見解,古今中外名人名言警句以及人們公認(rèn)定理公式等證實(shí)論點(diǎn)辦法。由于引用內(nèi)容含有權(quán)威性,因此這種辦法使用得當(dāng)就有很強(qiáng)論證力量。

分析引證法作用應(yīng)先弄清引用了誰言論,是為了證實(shí)什么,再把握引證特殊作用——含有權(quán)威性,論證有力。第25頁第25頁3、比方論證

喻證法就是通過形象比方來論證論點(diǎn)辦法。這種論證辦法,可把抽象道理講得通俗形象,淺顯易懂,容易被人接受。第26頁第26頁比方論證:答題技巧:使用了比方論證論證辦法,形象生動(dòng)地論證了……觀點(diǎn),使論證淺顯易懂,易被接受。通過比方進(jìn)行證實(shí),使論證生動(dòng)形象、淺顯易懂。第27頁第27頁4、對(duì)比論證。對(duì)比論證是利用正反兩方面事例和道理進(jìn)行對(duì)比,在對(duì)比中證實(shí)論點(diǎn)辦法。由于對(duì)比鮮明,因此正確錯(cuò)誤分明,是非曲直明確,給人以更鮮明深刻印象。分析對(duì)比論證法作用首先分辨文中用什么和什么做對(duì)比,然后分析這樣對(duì)比是為了證實(shí)什么論點(diǎn),最后,把握對(duì)比論證法特殊作用——正確錯(cuò)誤分明,是非曲直明確,給人印象深刻。議論文閱讀能力點(diǎn)三第28頁第28頁對(duì)比論證:對(duì)比論證作用就是突出強(qiáng)調(diào)。答題技巧:使用了對(duì)比論證論證辦法,將……和……加以比較,突出強(qiáng)調(diào)了……觀點(diǎn)。

第29頁第29頁例題講析讀文章回答問題。

記得偉大革命導(dǎo)師馬克思座右銘是“思考一切”。這句話告訴我們,生活中需要思考。

翻開中外歷史畫卷,不難發(fā)覺.大凡有過卓越成就人,都與“思考”結(jié)下不解之緣??茖W(xué)巨匠愛因斯坦,在牛頓提出了天體運(yùn)動(dòng)方面定律之后,通過自己重復(fù)思考和試驗(yàn),終于創(chuàng)建了震驚世界科壇“狹義相對(duì)論”。愛迪生在試制電燈過程中,經(jīng)受了上千次失敗,終于,他成功了。他成功就是思考結(jié)晶。很難想象,他在每一次失敗之后,停止了思考,而最后還能創(chuàng)造電燈來造福人類。

《論語》說:“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆?!笨梢姡伎际呛蔚戎饕?。

1、文章論證論點(diǎn)是什么?2、舉例闡明文章利用了哪些論證辦法,并分析其作用。議論文閱讀能力點(diǎn)三第30頁第30頁分析:這道題關(guān)鍵是要舉例闡明,舉例時(shí)要簡練、概括,不能大段地抄原文。另一方面要結(jié)合文段詳細(xì)分析論證辦法作用。答案示例:1、生活中需要思考。2、利用了例證法,如列舉愛因斯坦通過思考創(chuàng)建相對(duì)論,愛迪生在失敗中思考總結(jié),最后創(chuàng)造電燈事例。其作用是用名人典型事例來證實(shí)論點(diǎn),增強(qiáng)文章說服力;還用了引證法,如引用“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆”證實(shí)思考主要。其作用是引用名人權(quán)威性敘述,增強(qiáng)敘述說服力,第31頁第31頁

自信,顧名思義就是自己相信自己。人們常說,人要有主見,才會(huì)辦好事。唐代韓愈初次考舉人時(shí),文章并未受到主考官賞識(shí)。結(jié)果落第了。三年后,他再次去考,主考官還是此人,連文章題目也未變,韓愈不假思考,毫不躊躇地將上次所寫文章原封不動(dòng)地寫了一遍。出乎意料是,這次主考官對(duì)他文章大為欣賞,結(jié)果當(dāng)然中了舉。初看這則故事,覺得韓愈有點(diǎn)“狂妄”,可仔細(xì)一想,他可貴之處就在于“自信”。假如他惶惶惑惑,另外重寫一篇,也許又是名落孫山。自信,是堅(jiān)持正確意見,面對(duì)困難不氣餒,執(zhí)著地追求自己目的。愛迪生一生中進(jìn)行了大量創(chuàng)造創(chuàng)造工作,但他也經(jīng)歷了無多次失敗和挫折。假如他當(dāng)初認(rèn)為“我不行”,就自暴自棄,那么他還會(huì)至今被人們所稱道嗎?周總理也對(duì)共青團(tuán)干部說過,要吸取各方面意見,但又不能六神無主,無所適從,要善于吸取好提議,堅(jiān)持正確,也就是要有自信精神。但是,盲目的自信則是驕傲。西楚霸王項(xiàng)羽在秦末時(shí)勢力最強(qiáng),由于剛愎自用,過度自信,聽不進(jìn)勸說,一意孤行,結(jié)果“無顏見江東父老”?!白孕攀浅晒Φ谝幻卦E”,但并非靠自信就能成功,成功必須靠汗水和勤奮才干換來,愛迪生創(chuàng)造創(chuàng)造,正闡明了這點(diǎn)。因此自信是成功第一秘訣,但不是惟一秘訣。議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)范例1、指出文中事實(shí)論據(jù)。2、本文主要利用了哪些論證辦法。第32頁第32頁議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)一立論:就一定事件和問題正面闡明自己見解和主張。駁論:批駁錯(cuò)誤或反動(dòng)觀點(diǎn),從正面樹立自己正確論點(diǎn)。反駁辦法有三種:(1)駁論點(diǎn)(2)駁論據(jù)(3)駁論證議論文——論證方式立論和駁論第33頁第33頁基本結(jié)構(gòu)提出問題(引論)分析問題(本論)處理問題(結(jié)論)兩大類橫式縱式并列式對(duì)照式總分式層進(jìn)式起承轉(zhuǎn)合式議論文——結(jié)構(gòu)議論文閱讀知識(shí)點(diǎn)二第34頁第34頁并列式結(jié)構(gòu)

1、是指在論證中心論點(diǎn)時(shí),從幾種平行角度,分頭論證中心論點(diǎn)2、分論點(diǎn)并列式,分論據(jù)并列式。

例:題目:《談骨氣》

中心論點(diǎn):中國人是有骨氣。

并列論據(jù):(1)齊人不食嗟來之食;(2)聞一多拍案而起,橫眉怒對(duì)國民黨手槍,寧可倒下,也不屈服;(3)文天祥面對(duì)威逼利誘,寧死不屈。第35頁第35頁對(duì)照式結(jié)構(gòu)1是指文章中,將幾種分論點(diǎn)或幾種論據(jù)進(jìn)行對(duì)照,形成鮮明對(duì)比,從而突出中心論點(diǎn)。例:題目:《苦難是一個(gè)財(cái)富》

中心論點(diǎn):苦難是一個(gè)財(cái)富。

正面:人需要苦難,需要苦難磨練。(勾踐臥薪嘗膽)

反面:溫室幼苗是經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。(能夠聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活材料)

總結(jié):苦難能磨練出堅(jiān)強(qiáng)毅力超人勇氣。

第36頁第36頁總分式結(jié)構(gòu)總分式結(jié)構(gòu)是先提出中心論點(diǎn),然后圍繞中心,從不同角度提出分論點(diǎn)進(jìn)行敘述,最終進(jìn)行總結(jié)。總分式結(jié)構(gòu)形式可分為“總分總”“先總后分”“先分后總”三種基本形式。1、“總論——分論——總論”式,先提出論點(diǎn),后從幾個(gè)方面闡述,最終總結(jié)歸納;2、“總論——分論”式,先提出論點(diǎn),然后從幾個(gè)方面論證;3、“分論——總論”式,對(duì)所要敘述問題分幾個(gè)方面剖析,然后綜合歸納出結(jié)論。第37頁第37頁層進(jìn)式結(jié)構(gòu)一

采用層層推動(dòng)、步步進(jìn)一步、一環(huán)扣一環(huán)論證方式,來論證中心論點(diǎn),從而由小到大,由淺入深,由此及彼,由近及遠(yuǎn),由易到難,由特殊到普通(或由普通到特殊),把道理說深說透。如有一篇《照鏡子啟示》,文章先亮出觀點(diǎn):“在工作和學(xué)習(xí)中,我們也應(yīng)當(dāng)經(jīng)?!甄R子’--堅(jiān)持開展自我批評(píng),力爭不斷上進(jìn)?!彪S后圍繞這一主題,分三層敘述:一是說“照鏡子”首先要選擇一面適當(dāng)鏡子;二是說要知道照辦法;三是說照了鏡子之后,看到有不潔凈之處要及時(shí)洗刷掉,做一番細(xì)致整理工作。這樣層層進(jìn)一步,結(jié)構(gòu)非常嚴(yán)謹(jǐn)。第38頁第38頁層進(jìn)式結(jié)構(gòu)二

敘述了“為何”后,進(jìn)一步指出“怎么樣”。

例:《談克制》

中心論點(diǎn):要克制。

(1)為何要克制?

在廣泛人際關(guān)系中,隨時(shí)保持克制態(tài)度能夠創(chuàng)造友好氣氛,順利進(jìn)行交往,有效處理問題。

當(dāng)人們發(fā)生利害沖突時(shí),克制常能夠顯出其獨(dú)特魅力。

(2)如何做到“克制”?

沉默,是克制妙法。

第39頁第39頁

總分式結(jié)構(gòu)其實(shí)與并列式、對(duì)照式、層進(jìn)式三種結(jié)構(gòu)是相容。先提出中心論點(diǎn)謂之“總”,然后依據(jù)中心論點(diǎn),逐項(xiàng)展開敘述,謂之“分”,假如最后再總結(jié)則謂之“總”?!爸痦?xiàng)展開敘述”之中,有并列,有對(duì)照,有層進(jìn),都能夠稱之為“分”。第40頁第40頁駁論文普通結(jié)構(gòu)形式樹靶子——揭實(shí)質(zhì)——論危害——作結(jié)論(正面論點(diǎn))

第41頁第41頁

理清文章結(jié)構(gòu)

普通來說,議論文最基本結(jié)構(gòu)是

—提出問題(引論)

—分析問題(本論)

—處理問題(結(jié)論)。派生出來尚有“總論一分論一總論”式,先提出論點(diǎn),而后從幾種方面敘述,最后總結(jié)歸

納,有“總論一分論”式,先提出論點(diǎn),然后從幾種方面論證;有“分論一總論”式,先從幾種方面剖析,然后綜

合歸納出結(jié)論。

第42頁第42頁議論文語言特點(diǎn):最大特點(diǎn):嚴(yán)密嚴(yán)密周全辨證中肯準(zhǔn)確客觀前后照應(yīng)詳細(xì)表達(dá)修飾語(副詞、形容詞)、限制語(介詞結(jié)構(gòu))復(fù)句利用(關(guān)聯(lián)詞)語序安排褒貶詞語情感表示第43頁第43頁知識(shí)拓展與遷移拓展知識(shí)不是考察文本知識(shí),而是在理解文本基礎(chǔ)上把閱讀體驗(yàn)引向理性思考中,讓學(xué)生參與作者文思,補(bǔ)充概括事例,最后要求說說自己見解緊扣選文中心和材料,并能聯(lián)系自己知識(shí)積累談出感受或見解,不要泛泛而論,要有創(chuàng)新意識(shí),有自己獨(dú)特見解答題要點(diǎn)第44頁第44頁四、其它考察點(diǎn):(一)考指代:要點(diǎn):1、所考指代,應(yīng)用原文往返答。2、普通應(yīng)在該段找,“這”往前找,“那”往后找。3、摘抄內(nèi)容要完整、準(zhǔn)確。(二)考詞語內(nèi)涵:要點(diǎn):1、應(yīng)看清題目:(1)假如寫明“聯(lián)系上下文”,那必須仔細(xì)閱讀該詞語所在段落上下文內(nèi)容,進(jìn)行概括。(2)假如未寫明,則在本段緊貼著前后句中尋找、概括。第45頁第45頁面對(duì)一篇議論文,思考角度和思想準(zhǔn)備:用是什么論證辦法怎么用這種論證辦法為何要這樣用冷靜態(tài)度周密地思考充足地準(zhǔn)備第46頁第46頁《總復(fù)習(xí)配套測試卷》《天利38套》8篇做一做:同時(shí)跟進(jìn)練習(xí)第47頁第47頁議論文語言特點(diǎn):

準(zhǔn)確、鮮明、概括、簡練一、用詞準(zhǔn)確:

1、概念使用準(zhǔn)確。

2、定、狀等修飾成份恰當(dāng)。二、用詞嚴(yán)密:判斷和推理嚴(yán)密,語言表示周密,邏輯性強(qiáng)。三、語言鮮明:表述明確,愛憎分明,恰當(dāng)使用修辭辦法和特殊句式,增強(qiáng)生動(dòng)性和說服力。四、語言概括:

事實(shí)敘述簡樸明了。第48頁第48頁議論文語言特色表現(xiàn)為:

準(zhǔn)確、鮮明、概括、簡練。①要從邏輯角度分析其用詞準(zhǔn)確、嚴(yán)密;②要從說理角度分析其敘述概括性和簡練性;③要從修辭角度分析其用詞鮮明、生動(dòng)和感情色彩。

議論文閱讀能力點(diǎn)二議論文——分析語言特色第49頁第49頁請看咸寧市一道議論文語言品析題:

書籍是會(huì)提升人:從野蠻到文明,從庸俗到崇高。高爾基曾這樣說過:“每一本書都是一個(gè)小小梯子,我向這上面爬著,從獸類到人類,走到更為抱負(fù)境地,到那生活憧憬路上來了。”

問:文中“獸類”一詞含義和作用是什么?

準(zhǔn)確地說出“獸類”含義必須理解全段意思,并結(jié)合作者推理思緒來進(jìn)行。例文中心意思是闡明書籍作用,即“提升人”,再詳細(xì)一點(diǎn)就是使人“從野蠻到文明,從庸俗到崇高”,“文明”、“崇高”是人類區(qū)別于動(dòng)物屬性,反過來,“獸類”一詞在這里指是“野蠻”、“庸俗”,形象地闡明了書籍作用。第50頁第50頁

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