一.名詞解釋：可持續(xù)發(fā)展就是建立在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)上的一種發(fā)展，其宗旨是既能相對(duì)滿足當(dāng)代人的需求，又不能對(duì)后代人的發(fā)展構(gòu)成危害。是一個(gè)密不可分的系統(tǒng)，既要達(dá)到發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的，又要保護(hù)好人類賴以生存的大氣、淡水、海洋、土地和森林等自然資源和環(huán)境，環(huán)境保護(hù)是可持續(xù)發(fā)展的重要方面?？沙掷m(xù)發(fā)展的核心是發(fā)展，發(fā)展是可持續(xù)發(fā)展的前提；人是可持續(xù)發(fā)展的中心體；可持續(xù)長(zhǎng)久的發(fā)展才是真正的發(fā)展。環(huán)境倫理觀是人類在長(zhǎng)期的實(shí)踐過(guò)程中的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，為協(xié)調(diào)人類與自然環(huán)境的關(guān)系，約束自己的行為而建立起來(lái)的一種新秩序。倫理是一種自然法則，是有關(guān)人類關(guān)系（尤其以姻親關(guān)系為重心）的自然法則，是按照某種觀念建立起來(lái)的一種規(guī)范的秩序。倫理與道德都在一定程度上起到了調(diào)節(jié)社會(huì)成員之間相互關(guān)系的規(guī)則的作用。生態(tài)系統(tǒng)指在自然界的一定的空間內(nèi)，生物與環(huán)境構(gòu)成的統(tǒng)一整體，在這個(gè)統(tǒng)一整體中，生物與環(huán)境之間相互影響、相互制約，并在一定時(shí)期內(nèi)處于相對(duì)穩(wěn)定的動(dòng)態(tài)平衡狀態(tài)。最大的生態(tài)系統(tǒng)是生物圈；最為復(fù)雜的生態(tài)系統(tǒng)是熱帶雨林生態(tài)系統(tǒng)，人類主要生活在以城市和農(nóng)田為主的人工生態(tài)系統(tǒng)中。生態(tài)系統(tǒng)是開放系統(tǒng)，為了維系自身的穩(wěn)定，生態(tài)系統(tǒng)需要不斷輸入能量，許多基礎(chǔ)物質(zhì)在生態(tài)系統(tǒng)中不斷循環(huán)。生態(tài)平衡是指在一定時(shí)間內(nèi)生態(tài)系統(tǒng)中的生物和環(huán)境之間、生物各個(gè)種群之間，通過(guò)能量流動(dòng)、物質(zhì)循環(huán)和信息傳遞，使它們相互之間達(dá)到高度適應(yīng)、協(xié)調(diào)和統(tǒng)一的狀態(tài)。能量、物質(zhì)的輸入與輸出在較長(zhǎng)時(shí)間內(nèi)趨于相等，結(jié)構(gòu)和功能處于相對(duì)穩(wěn)定狀態(tài)，在受到外來(lái)干擾時(shí)，能通過(guò)自我調(diào)節(jié)恢復(fù)到初始的穩(wěn)定狀態(tài)。生物多樣性是生物（動(dòng)物、植物、微生物）與環(huán)境形成的生態(tài)復(fù)合體以及與此相關(guān)的各種生態(tài)過(guò)程的總和，包括生態(tài)系統(tǒng)、物種和基因三個(gè)層次。生物多樣性是人類賴以生存的條件，是經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)，是生態(tài)安全和糧食安全的保障。(1)建立自然保護(hù)區(qū)。(2)建立珍稀動(dòng)物養(yǎng)殖場(chǎng)。(3)建立全球性的基因庫(kù)。綠色消費(fèi)是指消費(fèi)者對(duì)綠色產(chǎn)品的需求、購(gòu)買和消費(fèi)活動(dòng)，是一種具有生態(tài)意識(shí)的、高層次的理性消費(fèi)行為。綠色消費(fèi)是從滿足生態(tài)需要出發(fā)，以有益健康和保護(hù)生態(tài)環(huán)境為基本內(nèi)涵，符合人的健康和環(huán)境保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)的各種消費(fèi)行為和消費(fèi)方式的統(tǒng)稱。綠色消費(fèi)不僅包括綠色產(chǎn)品，還包括物資的回收利用、能源的有效使用、對(duì)生存環(huán)境和物種的保護(hù)等，可以說(shuō)涵蓋生產(chǎn)行為、消費(fèi)行為的方方面面。碳足跡指企業(yè)機(jī)構(gòu)、活動(dòng)、產(chǎn)品或個(gè)人通過(guò)交通運(yùn)輸、食品生產(chǎn)和消費(fèi)以及各類生產(chǎn)過(guò)程等引起的溫室氣體排放的集合。它描述了一個(gè)人的能源意識(shí)和行為對(duì)自然界產(chǎn)生的影響，號(hào)召人們從自我做起。自然資源凡是自然物質(zhì)經(jīng)過(guò)人類的發(fā)現(xiàn)，被輸入生產(chǎn)過(guò)程，或直接進(jìn)入消耗過(guò)程，變成有用途的，或能給人以舒適感，從而產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值以提高人類當(dāng)前和未來(lái)福利的物質(zhì)與能量的總稱。在一定的時(shí)間和技術(shù)條件下，能夠產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)價(jià)值。提高人類當(dāng)前和未來(lái)福利的自然環(huán)境因素的總稱。低碳經(jīng)濟(jì)是指在可持續(xù)發(fā)展理念指導(dǎo)下，通過(guò)技術(shù)創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型、新能源開發(fā)等多種手段，盡可能地減少煤炭、石油等高碳能源消耗，減少溫室氣體排放，達(dá)到經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展與生態(tài)環(huán)境保護(hù)雙贏的一種經(jīng)濟(jì)發(fā)展形態(tài)。生態(tài)經(jīng)濟(jì)是指在生態(tài)系統(tǒng)承載能力范圍內(nèi)，運(yùn)用生態(tài)經(jīng)濟(jì)學(xué)原理和系統(tǒng)工程方法改變生產(chǎn)和消費(fèi)方式，挖掘一切可以利用的資源潛力，發(fā)展一些經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)生態(tài)高效的產(chǎn)業(yè)，建設(shè)體制合理、社會(huì)和諧的文以及生態(tài)健康、景觀適宜的環(huán)境。循環(huán)經(jīng)濟(jì)是指在人、自然資源和科學(xué)技術(shù)的大系統(tǒng)內(nèi)，在資源投入、企業(yè)生產(chǎn)、產(chǎn)品消費(fèi)及其廢棄的全過(guò)程中，把傳統(tǒng)的依賴資源消耗的線形增長(zhǎng)的經(jīng)濟(jì)，轉(zhuǎn)變?yōu)橐揽可鷳B(tài)型資源循環(huán)來(lái)發(fā)展的經(jīng)濟(jì)。循環(huán)型社會(huì)，是以3R為取向的生產(chǎn)方式、消費(fèi)方式和社會(huì)生活方式，包括現(xiàn)代生態(tài)價(jià)值觀和綠色消費(fèi)的理念。3R即減少?gòu)U棄物、再利用和循環(huán)。循環(huán)型社會(huì)的模式是環(huán)形的，資源—產(chǎn)品—再生資源循環(huán)利用，是以3R為原則的社會(huì)。環(huán)境人口容量指環(huán)境所能容納的最大人口數(shù)。一個(gè)國(guó)或地區(qū)的環(huán)境人口容量是在可預(yù)見到的時(shí)期內(nèi)，利用本地資源及其他資和智力、技術(shù)等條件，在保證符合社會(huì)文準(zhǔn)則的物質(zhì)生活水平條件下，該國(guó)家或地區(qū)所能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量。環(huán)境承載力是指環(huán)境能持續(xù)供養(yǎng)的人口數(shù)量(一種資源），一定時(shí)期內(nèi)，在維持相對(duì)穩(wěn)定的前提下，環(huán)境資源所能容納的人口規(guī)模和經(jīng)濟(jì)規(guī)模的大小。生態(tài)城市從廣義上講，是建立在人類對(duì)人與自然關(guān)系更深刻認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上的新的文化觀，是按照生態(tài)學(xué)原則建立起來(lái)的社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、自然協(xié)調(diào)發(fā)展的新型社會(huì)關(guān)系，是有效的利用環(huán)境資源實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的新的生產(chǎn)和生活方式。狹義的講，就是按照生態(tài)學(xué)原理進(jìn)行城市設(shè)計(jì)，建立高效、和諧、健康、可持續(xù)發(fā)展的人類聚居環(huán)境。生態(tài)文明是指人類遵循人、自然、社會(huì)和諧發(fā)展這一客觀規(guī)律而取得的物質(zhì)與精神成果的總和；是指人與自然、人與人、人與社會(huì)和諧共生、良性循環(huán)、全面發(fā)展、持續(xù)繁榮為基本宗旨的文化倫理形態(tài)，包括社會(huì)、政治、文學(xué)生態(tài)。二.簡(jiǎn)答題1.人們對(duì)可持續(xù)發(fā)展概念從哪些角度進(jìn)行了表述側(cè)重于自然方面的定義，保護(hù)和加強(qiáng)環(huán)境系統(tǒng)的生產(chǎn)和更新能力。其含義為可持續(xù)發(fā)展是不超越環(huán)境，系統(tǒng)更新能力的發(fā)展。側(cè)重于社會(huì)方面的定義，在生存于不超出維持生態(tài)系統(tǒng)涵容能力之情況下，改善人類的生活品質(zhì)。并提出了人類可持續(xù)生存的九條基本原則。側(cè)重于經(jīng)濟(jì)方面的定義，在保持自然資源的質(zhì)量及其所提供服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的凈利益增加到最大限度。側(cè)重于科技方面的定義，可持續(xù)發(fā)展就是轉(zhuǎn)向更清潔、更有效的技術(shù)，盡可能接近零排放或密封式工藝方法，盡可能減少能源和其他自然資源的消耗。綜合性定義，既滿足當(dāng)代人的需求，又不對(duì)后代人滿足其自身需求的能力構(gòu)成危害的發(fā)展。2.如何理解可持續(xù)發(fā)展的內(nèi)涵可持續(xù)發(fā)展是以保護(hù)自然資源環(huán)境為基礎(chǔ)，以激勵(lì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展為條件，以改善和提高人類生活質(zhì)量為目標(biāo)的發(fā)展理論和戰(zhàn)略。它是一種新的發(fā)展觀、道德觀和文明觀。3.如何理解可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略？簡(jiǎn)述從哪幾個(gè)方面實(shí)施可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略，是指實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的行動(dòng)計(jì)劃和綱領(lǐng)，是國(guó)家在多個(gè)領(lǐng)域?qū)崿F(xiàn)可持續(xù)發(fā)展的總稱，它要使各方面的發(fā)展目標(biāo)，尤其是社會(huì)、經(jīng)濟(jì)與生態(tài)、環(huán)境的目標(biāo)相協(xié)調(diào)。第一，制定測(cè)度可持續(xù)發(fā)展的指標(biāo)體系，研究如何將資源和環(huán)境納入國(guó)民經(jīng)濟(jì)核算體系，以使人們能夠更加直接的從可持續(xù)發(fā)展的角度，對(duì)包括經(jīng)濟(jì)在內(nèi)的各種活動(dòng)進(jìn)行評(píng)價(jià)。第二，制定條約或宣言，使保護(hù)環(huán)境和資源的有關(guān)措施成為國(guó)際社會(huì)的共同行為準(zhǔn)則，并形成明確的行動(dòng)計(jì)劃和綱領(lǐng)。第三，建立和健全環(huán)境管理系統(tǒng)，促進(jìn)企業(yè)的生產(chǎn)活動(dòng)和居民的消費(fèi)生活向減輕環(huán)境的負(fù)荷轉(zhuǎn)變。第四，各有關(guān)國(guó)際組織和開發(fā)援助機(jī)構(gòu)都把環(huán)境保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展的能力建設(shè)作為提供開發(fā)援助的重點(diǎn)領(lǐng)域4.論述中國(guó)21世紀(jì)議程的基本思想5.可持續(xù)發(fā)展觀對(duì)人類傳統(tǒng)發(fā)展理論的反思和創(chuàng)新主要表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？從以單純經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)為目標(biāo)的發(fā)展轉(zhuǎn)向經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、資源和環(huán)境的綜合發(fā)展；從以物為本的發(fā)展轉(zhuǎn)向以人為本的發(fā)展；從注重眼前利益和局部利益的發(fā)展轉(zhuǎn)向注重長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和整體利益的發(fā)展；從資源推動(dòng)型的發(fā)展轉(zhuǎn)向知識(shí)經(jīng)濟(jì)推動(dòng)型的發(fā)展。6.環(huán)境倫理學(xué)的根本要求是什么？滿足協(xié)調(diào)人和生存環(huán)境系統(tǒng)的關(guān)系，求得人類和生存環(huán)境系統(tǒng)共同持續(xù)發(fā)展的社會(huì)需要的產(chǎn)物。人類和生存環(huán)境系統(tǒng)之間的矛盾──環(huán)境污染、破壞和惡化等問(wèn)題，把對(duì)環(huán)境保護(hù)上升到人性倫理的境界。7.簡(jiǎn)述《寂靜的春天》、《增長(zhǎng)的極限》、《我們共同的未來(lái)》書中的主要觀點(diǎn)。發(fā)利用中浪費(fèi)損失嚴(yán)重,資源利用效率低、資源浪費(fèi)現(xiàn)象很嚴(yán)重③國(guó)生態(tài)環(huán)境惡化的趨勢(shì)得到遏制,部分地區(qū)有所改善,但目前我國(guó)環(huán)境形勢(shì)依然相當(dāng)嚴(yán)峻,不容樂觀，要改變這樣的國(guó)情現(xiàn)狀,我國(guó)一定不能走先發(fā)展后治理的老路,必須走可持續(xù)發(fā)展的道路可持續(xù)發(fā)展的中心是發(fā)展,要求是可持續(xù),它符合我國(guó)要達(dá)到的發(fā)展經(jīng)濟(jì)的目的,也符合發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)節(jié)約型社會(huì)的要求,是歷史的必然選擇2、

論述可持續(xù)發(fā)展與人的全