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文檔簡介
高二政治必修三第三單元其次課學(xué)問點(diǎn)總結(jié)高二政治必修三第三單元其次課學(xué)問點(diǎn)
1.中華民族精神:以愛國主義為核心的,團(tuán)結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、勤勞英勇、自強(qiáng)不息的宏大民族精神。
2.中華民族精神的根本內(nèi)涵:
(1)團(tuán)結(jié)統(tǒng)一:中華民族團(tuán)結(jié)統(tǒng)一精神在祖國開展的各個歷史時期都進(jìn)發(fā)出強(qiáng)大的力氣。使任何折服或分裂中華民族的企圖都不能得逞。
(2)愛好和平:為維護(hù)世界和平、促進(jìn)共同開展做出了重要奉獻(xiàn)。
(3)勤勞英勇:勤勞英勇是中華民族的優(yōu)良品德,正是這種勤勞英勇精神,奠定了中華民族堅(jiān)不行摧的立業(yè)根基;中國共產(chǎn)黨人在自己長期的奮斗歷程中,將勤勞英勇精神發(fā)揚(yáng)光大,使艱辛奮斗成為中國共產(chǎn)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)。
(4)自強(qiáng)不息:自強(qiáng)不息精神慢慢積淀為中華民族的內(nèi)在氣質(zhì),成為鞭策中華兒女不斷開拓進(jìn)取的永恒的精神力氣。
3.愛國主義
(1)地位:愛國主義是中華民族精神的核心。
作用:愛國主義是發(fā)動和鼓舞中國人團(tuán)結(jié)奮斗的一面旗幟,是各族人民同舟共濟(jì)、自強(qiáng)不息的精神支柱。
(2)愛國主義是具體的:在不同的歷史時期,愛國主義有共同的要求,也有不同的具體內(nèi)涵。在當(dāng)代中國,建立國特色社會主義,擁護(hù)祖國統(tǒng)一,就是新時期愛國主義的主題。
4.中華民族精神的重要性:中華民族精神始終是維系中華各民族人民共同生活的精神紐帶,是支撐中華民族生存、開展的精神支柱,是推動中華民族走向旺盛、強(qiáng)大的精神動力。是中華民族之靈魂。
5.弘揚(yáng)中華民族精神的必要性:
(1)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是提高全民族綜合素養(yǎng)的勢必要求。(弘揚(yáng)民精神可以為經(jīng)濟(jì)建立供應(yīng)精神動力和智力支持,并確保經(jīng)濟(jì)建立的社會主義方向。)
(2)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是不斷增加我國國際競爭力的要求。(民族精神作為中華文化的精華,具有凝合和發(fā)動民族力氣、展示民族形象的重要功能,已成為說明綜合國力強(qiáng)弱的至關(guān)重要的因素之一。)
(3)弘揚(yáng)和培育中華民族精神,是堅(jiān)持社會主義道路的須要。(西方敵對勢力不情愿看到社會主義中國開展壯大,加緊以各種手段和方式對我國實(shí)施西化、分化的政治戰(zhàn)略。面對這種挑戰(zhàn),要頂住霸權(quán)主義的種種壓力,反抗外來腐朽思想文化的影響,弘揚(yáng)和培育民族精神顯得更為重要和迫切。)
(4)啟示與要求:我們要充分相識到弘揚(yáng)和培育民族精神的意義,人人都應(yīng)當(dāng)成為民族精神的傳播者、弘揚(yáng)者和建立者,共同續(xù)寫民族精神的新篇章。
高二政治必修三練習(xí)含答案
教化是當(dāng)下最具現(xiàn)實(shí)意義的話題之一。答復(fù)6~7題。
1.有關(guān)專家指出,在中國,教化是個人、家庭、國家的完備統(tǒng)一。中國人對于教化的目的,一是通過教化變更命運(yùn),二是通過教化實(shí)現(xiàn)個人、家庭和國家的志向。而在西方,教化的核心是強(qiáng)調(diào)個體的獨(dú)立性和自由性。從中西方對教化的理解中可以得出()
①文化影響人們相識事物的角度
②文化支配著人們的思維方式
③文化的差異導(dǎo)致了中西教化的迥異
④文化影響人們在教化實(shí)踐中目標(biāo)的確定
A.①②B.②④C.③④D.①④
D【解析】中西方的文化環(huán)境和價值觀念等方面的差異,因而對于教化的相識角度和教化實(shí)踐中的目標(biāo)選擇存在不同之處,故①④正精確題。②夸張文化的作用,文化只是影響人們的思維方式,故解除;③同樣夸張文化的作用,中西方教化并不是完全不同,因?yàn)槿祟悓?shí)踐有其共性,故解除。
【考點(diǎn)】文化影響人的表現(xiàn)
2.國務(wù)院辦公廳《關(guān)于全面加強(qiáng)和改良學(xué)校美育工作的看法》中指出:近年來,經(jīng)過各地、各有關(guān)部門的共同努力,學(xué)校美育取得了較大進(jìn)展,對提高學(xué)生審美與人文素養(yǎng)、促進(jìn)學(xué)生全面開展發(fā)揮了重要作用。同時《看法》強(qiáng)調(diào)要開設(shè)豐富優(yōu)質(zhì)的美育課程,學(xué)校美育課程主要包括音樂、美術(shù)、舞蹈、戲劇、戲曲、影視等。從中我們可以解讀出()
A.加強(qiáng)美育,便可以促進(jìn)學(xué)生的全面開展
B.美育課具有選擇、傳承文化的功能
C.美育是民族振興和社會進(jìn)步的基石
D.美育課程對學(xué)生的影響是有形的,強(qiáng)制的
B【解析】A夸張美育的作用,解除;教化是民族振興和社會進(jìn)步的基石,C以偏概全,錯誤;文化對人的影響一般不是有形的、強(qiáng)制的,美育課程所承載的文化為學(xué)生的安康成長營造了良好的氣氛,讓學(xué)生在潛移默化中受到熏陶,D表述確定化,故解除;學(xué)校美育課程的開設(shè)及課程內(nèi)容的選擇,表達(dá)了美育在選擇、傳遞文化中具有重要作用,B正精確題,故入選。
【考點(diǎn)】文化生活中有關(guān)教化的內(nèi)容綜合
3.第十三屆世界華商大會20xx年9月26日在印度尼西亞巴厘島登巴薩市召開。俞正聲在賀信中指出,華商和氣生財(cái)?shù)目捶?、和衷共?jì)的精神、和諧共贏的理念,既是中華優(yōu)秀文化的表達(dá),也是世界各國人民了解中華民族和中華文化的重要視角。由此可見華商()
①傳承了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化
②是傳播中華優(yōu)秀文化的主力軍
③促進(jìn)了中華文化的傳播與溝通
④豐富和開展了中華文化的內(nèi)涵
A.①②B.①③C.②③D.①④
B【解析】華商身上表達(dá)了中華優(yōu)秀文化,在商業(yè)活動中促進(jìn)了世界各國人民對中華文化的了解,促進(jìn)了中華文化的傳播與溝通,而不是豐富和開展中華文化的內(nèi)涵,故①③入選,④解除。華商傳播中華文化是在經(jīng)濟(jì)交往中進(jìn)展的,因而是間接地、甚至是不自覺的,所以不是傳播的主力軍,故②解除。
【考點(diǎn)】文化溝通與傳播
4.當(dāng)?shù)貢r間20xx年10月21日晚,出席倫敦市政廳晚宴并發(fā)表演講。指出:在21世紀(jì)人類文明的大家園中,各國雖然歷史、文化、制度各異,但都應(yīng)當(dāng)彼此和諧相處、同等相待,都應(yīng)當(dāng)互尊互鑒、相互學(xué)習(xí),摒棄一切傲岸和偏見。唯有如此,各國才能共同開展、共享旺盛。以下觀點(diǎn)符合這一講話精神的是()
A.要踴躍學(xué)習(xí)和吸取外來一切思想文化
B.在文化溝通中,要以我為主,為我所用
C.在文化溝通中,要有海納百川的胸懷
D.保持文化的民族特色,促進(jìn)民族文化開展
C【解析】外來文化有不同性質(zhì)之分,要吸取外來優(yōu)秀文明成果,故A解除;B、D在材料中未表達(dá),解除;C表述正確且切題,故入選。
【考點(diǎn)】文化的溝通、借鑒與融合
5.作家王蒙曾說:百十年來談中華文化都繞不開一個問題,就是漢字。漢字給我們的信息量實(shí)在是太豐富了,它既是一幅美術(shù)作品,也表達(dá)著聲音,還表達(dá)著歷史的典籍,表達(dá)著已經(jīng)不能夠說話的那些人的才智和感情??梢姖h字具有的重要價值有()
①中華文化一脈相傳的重要見證
②表達(dá)了中華文明的獨(dú)特魅力
③是中華文化的根本載體
④是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)記
A.①②B.②③C.③④D.②④
B【解析】漢字是中華文化的根本載體,也是中華文明無窮魅力的表達(dá),故②③入選;史書典籍是中華文化一脈相傳的重要見證,故①解除;文字是人類進(jìn)入文明時代的標(biāo)記,故④解除。
【考點(diǎn)】中華文化源遠(yuǎn)流長的見證漢字的地位與作用看了高二政治必修三
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