千古興亡多少事

——詠史懷古詩(shī)鑒賞之《與諸子登峴山》

中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)中最大的抒情主題，不是愛，不是死，而是懷古之情、興亡之嘆。

——余秋雨概念：詩(shī)人以歷史事件、歷史人物、歷史陳跡為題材，借登高望遠(yuǎn)、詠嘆史實(shí)、懷念古跡來達(dá)到感慨興衰、寄托哀思、托古諷今等目的。我們把這些詩(shī)合稱為詠史懷古詩(shī)。內(nèi)容特點(diǎn)：詩(shī)句中涉及到歷史遺跡、歷史事件、歷史人物，相關(guān)典故。如何解讀詠史懷古詩(shī)？（一）了解詠懷對(duì)象——怎樣的“古”、“史”（二）知人論世——“古”與“今”的連接點(diǎn)（三）分析寫法——感悟主旨（四）注意比較——各抒其懷——區(qū)別立意古跡：魚梁洲云夢(mèng)澤羊公碑古人：羊祜古事：墮淚碑（一）了解詠懷對(duì)象（“古”、“史”）孟浩然（689～740）唐代詩(shī)人。襄州襄陽（今湖北襄樊）人，世稱孟襄陽。前半生主要居家侍親讀書，以詩(shī)自適。曾隱居鹿門山。40歲游京師，應(yīng)進(jìn)士不第，返襄陽。在長(zhǎng)安時(shí)，與張九齡、王維交誼甚篤。有詩(shī)名。后漫游吳越，窮極山水，以排遣仕途的失意。因縱情宴飲，食鮮疾發(fā)而亡?？醋⒔猓昂蟠x，翻譯詩(shī)歌諸子：各位好友。人事：人間世事。代謝：不停地交替變換。往來成古今：一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。魚梁：沙洲名，在襄陽鹿門山的沔水中。夢(mèng)澤：云夢(mèng)澤，古澤名，故址在今湖北安陸一帶。人事有代謝，往來成古今。人間世事不停地交替變換，一代接一代永遠(yuǎn)今來古往。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。江山保留著歷代有名勝跡，而今我們又重新登臨觀賞。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。冬末水位降低了漁梁很淺，天寒云夢(mèng)澤更加深遠(yuǎn)浩蕩。羊公碑尚在，讀罷淚沾巾。羊祜墮淚碑依然巍峨矗立，讀罷碑文淚沾襟無限感傷。古今連接點(diǎn)名勝古跡的保留——今人的重新登臨羊祜的名垂千古——自己的湮沒無聞古今相似相反初步感知情感：《與諸子登峴山》是抒發(fā)詩(shī)人登臨峴山時(shí)撫今思昔的感慨和不能實(shí)現(xiàn)抱負(fù)的悲哀的懷古詩(shī)。分析技巧：運(yùn)用典故,今昔對(duì)比,借景抒情，借古諷今,借古傷今，襯托……

1.與詩(shī)歌“觸景生情”的傳統(tǒng)寫法相比，本詩(shī)開端有何特色？2.詩(shī)的頷聯(lián)寫的是什么？與上聯(lián)有何聯(lián)系？由虛入實(shí)，與上粘連憑空落筆，貌離神合3.頸聯(lián)的寫景，對(duì)表情達(dá)意有什么作用？遠(yuǎn)近景物，襯托悲情4.尾聯(lián)“羊公碑”借用典故，寓有羊公的豐功偉績(jī)。這與“懷古傷今”有怎樣的密切關(guān)系？自然用典，由人及己

孟浩然長(zhǎng)于五言，這首詩(shī)寫得平易自然，用典貼切，用字凝練，反映了孟詩(shī)古澹悠遠(yuǎn)的風(fēng)格。在藝術(shù)手法上：先虛后實(shí)，先議論后寫景感慨，打破了傳統(tǒng)的“觸景生情”的寫法，這在登臨詩(shī)中是不多見的。正如清人沈德潛評(píng)價(jià)“語淡而味終不薄”。

《登鹿門山懷古》孟浩然清曉因興來，乘流越江峴。沙禽近方識(shí)，浦樹遙莫辨。漸至鹿門山，山明翠微淺。巖潭多屈曲，舟楫屢回轉(zhuǎn)。昔聞龐德公，采藥遂不返。金澗餌芝朮，石床臥苔蘚。紛吾感耆舊，結(jié)攬事攀踐。隱跡今尚存，高風(fēng)邈已遠(yuǎn)。白云何時(shí)去，丹桂空偃蹇。探討意未窮，回艇夕陽晚。對(duì)古代高士的仰慕之情

與諸子登峴山

孟浩然人事有代謝，往來成古今。江山留勝跡，我輩復(fù)登臨。水落魚梁淺，天寒夢(mèng)澤深。羊公碑尚在，讀罷淚沾襟。如何解讀詠史懷古詩(shī)？（一）了解詠懷對(duì)象——怎樣的“古”、“史”（二）知人論世——“詠史懷古”目的是“言志抒懷”

——尋找“古”與“今”的連接點(diǎn)（三）分析寫法——感悟主旨（四）注意比較——各抒其懷——區(qū)別立意

詠史懷古詩(shī)

以“文學(xué)的語言，史論