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文檔簡介
莊生曉夢迷蝴蝶
莊周夢見自己變成蝴蝶,欣然自得地飛舞,感到十分愉快和愜意!突然間夢醒了,醒來之后發(fā)現(xiàn)自己還是莊子。于是他也不知道自己到底是夢到莊子的蝴蝶呢,還是夢到蝴蝶的莊子呢。后常以“莊生夢蝶”比喻夢中樂趣或人生變化無常。21《莊子》二則題目解說
《北冥有魚》選自內(nèi)篇中的《逍遙游》,《莊子與惠子游于濠梁之上》節(jié)選自外篇中的《秋水》,題目是編者加的。北冥有魚---莊子莊子姓莊,名周,宋國蒙人,戰(zhàn)國時期哲學家,是道家學派的代表人物。莊子與《莊子》
《莊子》是莊子及其后學著作,道家經(jīng)典之一?,F(xiàn)存三十三篇。其中內(nèi)篇七篇,外篇十五篇、雜篇十一篇。本文節(jié)選自內(nèi)篇中《逍遙游》。其文想象奇幻,構思巧妙,善用寓言和比喻,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術風格。被評價為“文學的哲學、哲學的文學”。
《逍遙游》是《莊子》中的第一篇,在全書中占有特殊地位。
“逍遙”也寫作“消搖”,意思是優(yōu)游自得的樣子;
“逍遙游”就是沒有任何束縛地、自由自在地活動。
莊子主張“天人合一”和“清靜無為”。他的思想包含著樸素辯證法因素,主要思想是“天道無為”,認為一切事物都在變化,自然的比人為的要好,提倡無用,認為大無用就是有用。莊子還主張“無為”,放棄一切妄為,在政治上主張“無為而治”,反對一切社會制度,擯棄一切文化知識。知識備查莊子思想
莊子生活在社會矛盾極其復雜的亂世。戰(zhàn)國時,諸侯征戰(zhàn)不已,暴君佞臣殺人如麻。他的志向抱負在現(xiàn)實中不可能實現(xiàn),無法獲得生命的自由,于是,他以追求精神上的自由來逃避紛亂的現(xiàn)實。希望在精神上天馬行空、無所羈絆,讓精神的生活去解放作為形體的生命,從而達到物我兩忘、超然物外的絕對自由。正是在這種情況下,他寫出了苦悶心靈的追求之歌《逍遙游》。
背景資料北冥有魚-----------()其名為鯤-----------(
)
其翼若垂天之云-----()海運則將徙于南冥---()齊諧---------------(
)摶扶搖而上者九萬里-()míngkūnyìxǐxiétuán聽讀正音北冥/有魚,其名/為鯤(kūn)。鯤之大,不知/其幾千里也;化而為鳥,其名/為鵬。鵬之背,不知/其幾千里也;怒而飛,其翼/若垂天之云。是鳥也,海運/則將徙于南冥。南冥者,天池也。齊諧者,志怪者也。諧之言/曰:“鵬/之徙于南冥也,水擊/三千里,摶(tuán)扶搖而上者/九萬里,去/以六月息者也?!币榜R也,塵埃也,生物/之以息相吹也。天之蒼蒼,其/正色邪?其/遠而無所至極邪?其視下也,亦若是/則已矣。自由誦讀1.北冥有魚,其名為鯤。知識點:通假字:“冥”同“溟”,海。鯤:大魚之名。結合課下注釋,讀課文,初步疏通文意翻譯:北海有一條魚,它的名字叫鯤。2.鯤之大,不知其幾千里也;化而為鳥,其名為鵬。知識點:之:主謂之間,取消句子獨立性其:代詞,鯤而:連詞,表順承。翻譯:鯤體積巨大,不知道它有幾千里。鯤變化成鳥,它的名字叫鵬。3.鵬之背,不知其幾千里也。翻譯:鵬的脊背,不知道長幾千里。怒而飛,其翼若垂天之云。知識點:古今異義:
怒垂:懸掛翻譯:當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像懸掛在天邊的云。古:振奮,這里指用力鼓動翅膀。今:憤怒,形容氣勢很盛。4.是鳥也,海運則將徙于南冥。知識點:是:這,指示代詞海運:海水運動。徙:遷移翻譯:這只鵬鳥啊,海水運動時將要飛到南海去。5.南冥者,天池也。天池:天然形成的水池判斷句:...者...也。翻譯:這南海,是個天然形成的水池。6.《齊諧》者,志怪者也。知識點:志:動詞,記載翻譯:《齊諧》是一部專門記載怪異事物的書。7.《諧》之言曰“鵬之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也?!敝R點:水擊:擊水,拍打水面扶搖:旋風以:憑借翻譯:《齊諧》上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海時,翅膀拍打水面,激起的波濤浪花有三千里。它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空,它憑借著六月的大風離開了北海。”摶:盤旋飛翔。去:離開息:氣息,這里指風。8.野馬也,塵埃也,生物之以息相吹也。知識點:野馬:山野中的霧氣,奔騰如“野馬”。以:用翻譯:山野中的霧氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結果。9.天之蒼蒼,其正色邪?知識點:之:用來補充音節(jié),無實意。正色:真正的顏色翻譯:天色湛藍,是它真正的顏色嗎?10.其遠而無所至極邪?其:表示選擇翻譯:還是因為天空高遠而看不到它的盡頭呢?11.其視下也,亦若是則已矣。知識點:其:代詞,大鵬。是:這樣已矣:罷了翻譯:大鵬從高空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。
北方的大海里有一條魚,它的名字叫做鯤。鯤的體積,不知道它有幾千里;變化成為鳥,它的名字就叫鵬。鵬的脊背,不知道它有幾千里長;當它奮起而飛的時候,那展開的雙翅就像懸掛在天邊的云。這只鵬鳥呀,海水運動時將要遷徙到南海去。這南海,是個天然形成的水池?!洱R諧》是一部專門記載怪異事情的書,《齊諧》上記載說:“鵬鳥遷徙到南方的大海時,翅膀拍打水面,激起的波濤浪花有三千里。它乘著旋風盤旋飛至九萬里的高空,它憑借著六月的大風離開了北海?!鄙揭爸械撵F氣,空氣中的塵埃,都是生物用氣息相吹拂的結果。天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到它的盡頭呢?大鵬從高空往下看,也不過像人在地面上看天一樣罷了。齊讀譯文文章講了三層意思:介紹鯤鵬形體仰視鯤鵬飛南冥想象高空俯視的情景——有所待1.默讀課文,說說文中講了哪幾層意思?內(nèi)容解讀深入理解,合作探究大鵬的形象如何?作者是怎樣描寫這一形象的?請結合具體語句分析。例如:鯤之大,不知其幾千里也。鵬之背,不知其幾千里也怒而飛,其翼若垂天之云?!鋸?、比喻。寫出了鯤鵬體大、背大、翼大,極寫鯤鵬形象磅礴壯觀,神奇壯美,充滿濃厚的浪漫主義色彩?!谤i之徙于南冥也,水擊三千里,摶扶搖而上者九萬里?!边\用豐富的想象、奇特的夸張,描寫了鯤鵬振翼拍水,盤旋飛向九萬里高空的形象,激發(fā)人的豪情壯志,具有強烈的藝術感染力?!皳簟薄皳弧庇米稚鷦觽魃?,讓人產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和想象。從“北冥”遷徙至“南冥”可見鯤鵬具有什么特點?對比,表現(xiàn)鯤鵬從渺遠幽深的極北之地遷徙到極南之地,活動范圍廣,可見其志向遠大。深入理解,合作探究大鵬的形象如何?作者是怎樣描寫這一形象的?請結合具體語句分析。碩大無比,力大無窮,志存高遠,善借長風
從體大、背大、翼大以及活動范圍大四個方面極寫鯤鵬形象磅礴壯觀。用夸張的手法描述鯤鵬,極言鯤鵬形體之大,變化之神奇、飛騰時氣勢之壯觀。鯤鵬由北海飛到南海,需要借助什么條件?“海運則將徙于南冥”“摶扶搖而上者九萬里,去以六月息者也”野馬”“塵埃”的運動依靠什么?寫它們有什么作用?
它們運動必須依靠氣息,這里和鵬相比,說明萬物均“有所憑借”“依靠”,萬物無論大小,都受到不同的限制,處在不同的束縛之中。因此,“大鵬”“野馬”“塵埃”,狀似逍遙,其實并沒有達到真正的逍遙。1.任何事物的存在都是依附于一定的條件,那么人對事物的認識有沒有局限呢?“天之蒼蒼,其正色邪?其遠而無所至極邪?”意思是說,天色湛藍,是它真正的顏色嗎?還是因為天空高遠而看不到它的盡頭呢?說明人對事物的認識是有局限的。深入探究莊子借助鯤鵬的寓言說明任何事物的存在都是依附于一定條件的,他們的活動都是有所憑借的。
2.在莊子的作品中,往往借用寓言故事說理。把思想、道理寄托于生動的形象中,使文章生動活潑,頗具詩意,寓意雋永,感染力強。本文借鯤鵬的寓言說明什么道理?主旨重點3.結合《莊子?應帝王》一篇,簡單說說莊子散文的特色。《莊子?應帝王》:南海之帝為倏,北海之帝為忽,中央之帝為渾沌。倏與忽時相與遇于渾沌之地,渾沌待之甚善。倏與忽謀報渾沌之德,曰:“人皆有七竅以視聽食息,此獨無有,嘗試鑿之。”日鑿一竅,七日而渾沌死。明確:莊子的文章,想象奇幻,構思巧妙,多彩的思想世界和文學意境,文筆汪洋恣肆,具有浪漫主義的藝術風格。你喜歡鯤鵬嗎?談談你的理由。自由交流示例一:我喜歡鯤鵬。因為鯤鵬入深海,翔九天,胸懷遠大的理想和抱負,搏擊長空,縱橫大海,就像諸葛亮、毛澤東等歷史人物,他們以天下蒼生為己任,推動歷史向前發(fā)展。示例二:我不喜歡鯤鵬。因為我喜歡知足常樂,淡泊名利,就像普通的勞動者,他們愛崗敬業(yè),在平凡的崗位上做出不平凡的貢獻。
鯤鵬憑借海運和強大的風力飛到南海這一理想的境地。老師希望大家能憑借知識的力量、人格的魅力達到你人生的理想境界。愿你們能插上知識的翅膀,懷著積極樂觀的心態(tài),去乘長風,破萬里浪。課堂小結1、重點詞匯怒而飛:其翼若垂天之云:志怪者也:摶扶搖而上者九萬里:去以六月息者也:亦若是則已矣:振奮,這里指用力鼓動翅膀。懸掛在天空的云。記載。盤旋飛翔。氣息,這里指風。這樣文言知識積累2、通假字北冥有魚()3、詞類活用志怪者也()南冥者,天池也(
)“冥”同“溟”,海形容詞作名詞,怪異的事物名詞作形容詞,天然的一詞多義①息去以六月息者也(
)生物之以息相吹也()②為其名為鯤(
)化而為鳥()③之鵬之背,不知其幾千里也()鵬之徙于南冥也(
)氣息,這里指風氣息叫作成為的助詞,主謂之間,取消句子獨立性,不譯④其其名為鵬()其視下也()其正色邪()⑤而化而為鳥()怒而飛()一詞多義代詞,它的代詞,代大鵬表示選擇連詞,表順承連詞,表修飾鵬程萬里:形容前程遠大。扶搖直上:形容地位、名聲、價值等迅速上升。唐朝詩人李白在《上李邕》中曾說:大鵬一朝同風起,扶搖直上九萬里?!痹娋涞囊馑际牵捍簌i總有一天會和風飛起,憑借風力直上九天云外。李白用詩的語言,描述了《莊子》中的大鵬形象。他借助這一形象,表達了一飛沖天、一鳴驚人的高遠志向,以及不被世俗認同的傷感,并希望得到像李邕這樣的名士的賞識和引薦。4.文中成語《莊子和惠子游于濠梁之上》《莊子》二則知人論世莊子惠子道家代表推崇自然“物我合一”名家代表追求現(xiàn)實“白馬非馬”“從莊子的身上我們看到了道家所倡導的自然、寬容?!薄叭藗儼芽鬃臃Q為‘圣人’,卻把莊子稱為‘神人’”易中天于丹《莊子心得》莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰:“鯈魚/出游從容,是/魚之樂也。”惠子曰:“子/非魚,安知/魚之樂?”莊子曰:“子/非我,安知/我不知魚之樂?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固/非魚也,子之不知魚之樂/全矣!”莊子曰:“請/循其本。子曰‘汝/安知魚樂云者,既已/知吾知之/而問我。我知之/濠上也。”自由朗讀,讀準字音háotiáoxún朗讀課文請對照注釋,邊讀邊譯,把不懂的字詞找出來。小組合作討論完成翻譯。莊子與惠子游于濠梁之上。莊子曰:“鰷魚出游從容,是魚之樂也。”惠子曰:“子非魚,安知魚之樂?”1.濠梁:濠水的橋上。濠,水名,在安徽鳳陽。2.鰷魚:白鰷魚。3.從容:悠閑自得。4.是:這。莊子和惠子一起在濠水的橋上游玩。莊子說:“鰷魚在河水中游得多么悠閑自得,這是魚的快樂啊。”惠子說:“你又不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”譯讀課文莊子曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”5.安:怎么。6.固不知子矣:固,固然。7.子固非魚也:固,本來。8.全:完全,確定是。
莊子說:“你又不是我,你哪里知道我不知道魚是快樂的呢?”惠子說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,這是可以完全確定的!”莊子曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚樂’云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。”9.循其本:從最初的話題說起。循:猶尋。其,話題。本:最初。10.云者:如此如此。安:疑問代詞。怎么,哪里。11.既:既然已:已經(jīng)
莊子說:“請從我們最初的話題說起。你說‘你哪里知道魚快樂’的話,你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我。我是在濠水的橋上知道的?!鼻f子與惠子在濠水的橋上游玩。莊子說:“鰷魚在河水中游得悠然自得,這是魚的快樂啊。”惠子說:“你不是魚,怎么知道魚的快樂呢?”莊子說:“你不是我,怎么知道我不知道魚的快樂呢?”惠子說:“我不是你,固然不知道你;你本來就不是魚,你不知道魚的快樂,是完全可以肯定的了!莊子說:“請追溯話題本原。你說‘你哪里知道魚是快樂’的話,說明你已經(jīng)知道我知道魚快樂而問我,我是在濠水上知道的。讀讀譯文
一詞多義1.固:我非子,固不知子矣子固非魚也2.之:莊子往見之是魚之樂也子之不知魚之樂(固然)(本來)(代詞,指惠子)(結構助詞,“的”)(用于主謂之間,取獨)3.全:子之不知魚之樂,全矣全石以為底(完全,完備)(整個的)文言知識積累文言句式1.判斷句鰷魚出游從容,是魚之樂也?!啊?,…也”表判斷。2.倒裝句莊子與惠子游于濠梁之上狀語后置,正常語序為“莊子與惠子于濠梁之上游”。分組討論·根據(jù)本文的語言環(huán)境在五個“曰”字前加上修飾性詞語(語氣、神態(tài)、動作)然后讀出句子。莊子(
)曰:鰷魚出游從容,是魚之樂也?!被葑樱?/p>
)曰:“子非魚,安知魚之樂?”莊子(
)曰:“子非我,安知我不知魚之樂?”惠子(
)曰:“我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!”莊子(
)曰:“請循其本。子曰‘汝安知魚之樂’云者,既已知吾之知之而問我,我知之濠上也?!备吲d地戲謔反問濃眉倒豎不甘示弱眼珠子一轉(zhuǎn)話鋒一轉(zhuǎn)1、你認為我們讀人物的對話應該以怎樣的語氣來讀?請揣摩人物的心境。①“鯈魚出游從容,是魚之樂也”()②“子非魚,安知魚之樂?”()③“子非我,安知我不知魚之樂?
()④“我非子,固不知子矣,子固非魚也,子之不知魚之樂全矣!”
()⑤“既已知吾知之而問我,我知之濠上也”()愉快,從容,悠閑,語速要慢稍快,讀出急于反駁的樣子巧辯,機智,從容肯定,毫無爭辯充滿智慧,詼諧讀出心境語氣性格2、再讀全文,讀出人物對話的語氣和性格。
莊子與惠子/游于/濠梁之上。莊子曰:“鯈魚/出游從容,是/魚之樂也?!被葑釉唬骸白?非魚,安知/魚之樂?”莊子曰:“子/非我,安知我/不知魚之樂?”惠子曰:“我/非子,固/不知子矣;子/固/非魚也,子之不知魚之樂/全矣!”莊子曰:“請/循其本。子曰‘汝/安知魚樂云者,既已/知吾知之/而問我。我知之/濠上也?!鄙疃妊凶x,
學辯論智慧二人爭論的焦點是什么?莊子是否知道魚的快樂
辯莊子:知惠子:不知正方觀點:鰷魚出游從容,是魚之樂也反方觀點:
子之不知魚之樂第一輪交鋒PK正方依據(jù):子非我,安知我不知魚之樂?反方依據(jù):
子非魚安知魚之樂!以子之矛攻子之盾旁敲側(cè)擊第二輪交鋒PK正方依據(jù):子曰“汝安知魚樂”云者,既已知吾知之而問我。我知之濠上也。反方依據(jù):
我非子,固不知子矣;子固非魚也,子之不知魚之樂,全矣!偷換概念
避重就輕以退為進議一議:誰是勝者?PK從故事的結果和講述人的角度看,莊子勝。故事到這里就結束了,惠子沒有再說
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