第一課信仰的天空—神靈世界

山西大同云岡石窟大佛河南洛陽龍門石窟河南洛陽龍門石窟大佛山西平遙雙林寺泥塑四大金剛山西平遙雙林寺泥塑四大金剛山西平遙雙林寺泥塑四大金剛山西平遙雙林寺泥塑四大金剛山西運(yùn)城解州關(guān)帝廟山西運(yùn)城解州關(guān)帝廟匾額關(guān)圣大帝（紙馬）

42×32cm清代半印半繪

北京關(guān)圣大帝是三國蜀將關(guān)羽被道教神化后的稱號。關(guān)羽是劉備的名將，因其對劉備的忠貞，被視為“忠義”的代表人物宋徽宗封他為忠惠公、義勇武安王，明神宗又加封他為“三界伏魔大帝神威遠(yuǎn)震天尊關(guān)圣帝君?！?/p>

泥塑送子娘娘泥塑判官牙雕觀音菩薩四川木雕福祿壽三星湖南木雕財(cái)神四川木雕太上老君18陜西榆林泥塑《三星在戶》湖南木雕土地公土地婆北京泥塑兔爺北京泥塑兔爺文昌帝君（紙馬）

42×32cm清代半印半繪

北京

紙馬也稱“甲馬”，民俗信仰中用紙馬以祀鬼神，紙馬是供人祭祀后焚燒的神像，一般不供張貼。有主管生老病死和除災(zāi)辟邪的神像，也有各行各業(yè)神化了的祖師。此文昌神為掌管功名文運(yùn)之神，舊時(shí)讀書人多祀之。

三皇天尊（紙馬）

42×32cm清代半印半繪

北京三皇原本是中華民族的先賢、人神，道教將伏羲、神農(nóng)和軒轅黃帝列為三皇神，以便經(jīng)常祭祀，供后人瞻仰。

造酒仙翁（紙馬）

42×32cm清代半印半繪

北京造酒仙翁俗稱為杜康，被釀酒業(yè)奉為祖師。

癍疹娘娘（紙馬）42×32cm清代半印半繪

北京過去小孩出天花、斑疹是要命的事，所以要祭拜斑疹娘娘，以求平安。

執(zhí)刀門神縱50厘米橫22厘米廣東佛山神荼郁壘60×40cm民國

木版套印蘇州桃花塢取材于民間神話故事。傳說神荼郁壘兄弟二人為度朔山上看護(hù)仙桃的武將。野牛嶺大王上山搶仙桃時(shí)被其打跑，后又扮成惡鬼上山報(bào)復(fù)，被兄弟二人捉住喂了老虎。后來二人成仙而去，被玉皇大帝封為將軍，世人畫其形貼于大門上以威懾鬼邪，保合家平安。天官賜福60×40cm民國木版套印蘇州桃花塢此為單扇門畫。天官正面站立，慈眉善目，身材偉岸，手拿條幅，上寫：“天官賜?！彼淖?。木版套印，色彩飽滿，構(gòu)圖夸張。落有“江蘇城內(nèi)”字樣。鐘馗110×60cm民國木版印蘇州桃花塢民間傳說鐘馗捉鬼，所以鐘馗像有驅(qū)邪辟鬼的能力。據(jù)說唐明皇曾夢到一個(gè)大鬼和一個(gè)小鬼，小鬼在偷吃東西，大鬼便把它捉住吃了。唐明皇問大鬼：“你是什麼人？”大鬼說：“我叫鐘馗，是終南山的進(jìn)士，因面貌丑陋，應(yīng)考時(shí)沒被錄取，我誓為陛下除去天下妖魔。”明皇醒后，就叫畫家吳道子照他夢中所見，繪出鐘馗像來，在歲末張掛以驅(qū)邪避鬼。灶王

52×30cm清代半印半繪

天津楊柳青

灶王又稱灶君、灶神、灶王爺。關(guān)于灶王的來歷，最早起于對火的崇拜，