”隨風(fēng)化了，自此再不托生為人，這就是我死的得時(shí)了。受時(shí)代的局限,找 ”，，對(duì)個(gè)性自由的追求集中表現(xiàn)在愛情方面的要聽從父母之命， 原來的安排將淚盡而逝 ，，結(jié) 的性格和婚后的生活使他徹底絕望,他終于棄家出走,回到渺茫的 是主導(dǎo)的方面但在最初也帶有一些的成分之死之死， 面尊重與玩弄、純潔與、美好真摯與虛偽的區(qū)別，從此他對(duì)兩性關(guān)系逐漸表現(xiàn)出嚴(yán)肅態(tài)度，對(duì)自己所在的社會(huì)表現(xiàn)了深一層的。他曾以為天下，子的眼淚都要送給他。他愛，但遇著溫柔豐韻的和飄逸灑脫的史湘云，卻又不能不眩目動(dòng)情。為著他感情的游移不明以血淚和生命對(duì)他不斷地施加影響，使他從苦痛的體驗(yàn)中逐步擺脫社會(huì)和惡習(xí)對(duì)他的糾纏和，孩子們一般是溫存和順的，但在初期有時(shí)也出一些作風(fēng)，攆茜雪，踢襲人訓(xùn)等的事所遭到的父親的毒打,經(jīng)歷了這一系列之后,他不但拋性的社會(huì)地位和命運(yùn)認(rèn)識(shí)加深的基礎(chǔ)上進(jìn)而對(duì)她C遣煌 死斫猓傭諤 腑”的情節(jié)，他對(duì)的愛情從此成熟鞏固，生死不渝，的另一次是發(fā)動(dòng)的抄檢大觀園死攆走、四兒，大觀園最終轉(zhuǎn)入冷落凄涼之境。這主要是要摧毀和林黛玉的關(guān)系，掃蕩一切違背禮教、妨礙走上正路的因素?？墒悄繐舻鹊谋瘎『痛笥^園的之后，拋掉對(duì)的唬想，他用血S嶁闖傻， 絕的,正是他所仰賴的;他所的,正是他所依靠的。他無法與主義徹 ， 的則是她無與倫比的豐富而優(yōu)美的精神世界首先是個(gè)內(nèi)慧外秀，微微。閑靜似嬌，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，之美還表現(xiàn)在她才學(xué)橫溢和濃郁的詩人氣質(zhì)胸中筆下的， 《》中前世為離恨天上三生石畔一顆絳珠仙草，日見枯萎之時(shí)，得神瑛侍者即后來的灌溉，天地靈氣而修成，然而僅修為女體，心中結(jié) 、上的道德。她規(guī)勸走“仕途經(jīng)濟(jì)“立身揚(yáng)名”之道，以至引起的極大學(xué)的沽名釣譽(yù)，入了祿鬼之流”；她也多次向黛玉、湘云進(jìn)行“女子無才便是德“總以貞靜為主”之類的。這些都足以說明，在大觀園的少女中，她是受正統(tǒng)思想道德觀念毒害比較深的一個(gè)。但是也不能因此將她與、、等人等同看待，一律說成者。她雖然屬于位少女連運(yùn)也掌握不了一切都得聽從家長的擺布一方面“主禮教的之下，這就是薛寶釵社會(huì)關(guān)系的特殊性。正是特殊社會(huì)地位，決定了思想性格與、、、鳳姐等的本質(zhì)區(qū)別。那種將與等人等同看待的觀點(diǎn)、雜、重重的大，。?！啊啊? 說：金釧不會(huì) ；如果真是自 說，不 “ ， “ ，。。，身上看到的虛偽正是道德虛偽的體現(xiàn)的有心機(jī)與鳳姐的是小人；更不是要塑造一個(gè)虛偽隱的“女；甚至也不止是塑造一個(gè) 禮教所毒害以、 、。。者的是叛逆者的悲劇，后者的是殉道者的悲劇。然而，他們都是禮教的犧牲品的悲劇雖然不值得人們同情，但它所顯示的意義卻是非常深刻的橫絕一代的卓識(shí)，正表現(xiàn)在這里，作者塑造這一形像的。。。面的描寫和刻畫，使人物性格更加復(fù)雜和豐富的形像也是這樣塑造出來。 解過精辟的見解如她在論畫時(shí)藝術(shù)家在創(chuàng)作前必須心中先有丘壑， ““ ，在多次詩歌比賽中，她是經(jīng)常奪冠的。詩構(gòu)思新穎，意境深邃，具有雍容典雅，含蓄渾厚的風(fēng)格。這樣，作者又賦予的形像以濃郁的書卷氣和優(yōu)美的““，“ “寶奶”的寶座費(fèi)盡了心機(jī)；是她“了寶玉，害死了黛玉，爬上了奶的寶座。她簡直成了破壞寶黛愛情的元兇和的劊子手了密之時(shí)，突然來了一個(gè)“品格端方，容貌美麗”的，這對(duì)來說不能不是一個(gè)；特別是當(dāng)有了“金玉良緣”后，黛玉更感到寶釵是一個(gè)畫剖金蘭語”那一回吧。寶釵確實(shí)征服了黛玉，但那不是用的詭計(jì)，而是用她忠誠信奉的禮教。從這件事中，黛玉看出寶釵并未拿“行為”作 的鋒芒指向了扼殺寶、黛愛情的真正元兇— 者。。最后，在薛、林二人當(dāng)中，賈府者選中了，黛玉因此“淚盡而逝。 “，寶玉與寶釵