2023年高校教師資格證之高校教師職業(yè)道德綜合練習(xí)試卷A卷附答案

單選題（共50題）1、師德規(guī)范要求教師“追求創(chuàng)新，注重個性”，以下哪條不屬于這一要求的內(nèi)容（）。A.加強(qiáng)國內(nèi)外學(xué)術(shù)交流，追蹤學(xué)術(shù)前沿，更新教學(xué)內(nèi)容B.因材施教，注重學(xué)生個性發(fā)展C.形成個性化教育模式，鼓勵學(xué)生創(chuàng)新和冒尖D.保持個性，敢于特立獨(dú)行【答案】D2、體現(xiàn)在教師道德規(guī)范體系他律上的教師個體道德核心范疇是（）。A.道德義務(wù)B.道德權(quán)利C.道德價值目標(biāo)D.道德良心【答案】A3、教師道德的社會作用不包括（）。A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護(hù)教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展C.有利于促進(jìn)社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進(jìn)步D.促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D4、教師道德的社會作用不包括（）。A.指導(dǎo)教師正確處理各種利益關(guān)系，維護(hù)教育秩序，保證教育事業(yè)順利發(fā)展B.直接影響學(xué)生品德的形成和智能的發(fā)展C.有利于促進(jìn)社會道德環(huán)境優(yōu)化和人類文明進(jìn)步D.促進(jìn)社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展【答案】D5、盡管不同歷史時期，教師職業(yè)道德要求有所不同。但不同歷史時期，也存在著共同的教育倫理關(guān)系，表現(xiàn)出教師職業(yè)道德的（）。A.可變性B.差異性C.歷史繼承性D.多元化【答案】C6、相對于經(jīng)濟(jì)、法律、行政規(guī)范而言，道德調(diào)整社會關(guān)系的顯著特點(diǎn)是（）。A.廣泛性B.強(qiáng)制性C.非強(qiáng)制性D.包容性【答案】C7、（）反映了師德養(yǎng)成過程是長期的、反復(fù)的逐步提高的規(guī)律。A.引導(dǎo)性原則B.內(nèi)化性原則C.差異性原則D.連貫性原則【答案】D8、師德修養(yǎng)的最終目的和歸宿是（）。A.提高師德認(rèn)識B.磨煉師德意志C.堅定師德信念D.培養(yǎng)師德行為習(xí)慣【答案】D9、《論語》中反映孔子教育公平思想的名言是（）。A.誨人不倦B.仁者愛人C.為政以德D.有教無類【答案】D10、教師道德原則在教育領(lǐng)域中體現(xiàn)的最重要、最基本的道德關(guān)系是（）。A.教師職業(yè)和社會職業(yè)行為總體道德要求的關(guān)系B.教師社個人勞動和社會勞動價值取向之間的關(guān)系C.教師道德行為與社會對教師道德期望之間的關(guān)系D.教師個人與他人和社會整體教育利益的關(guān)系【答案】D11、統(tǒng)率教師職業(yè)道德評價全過程的是（）、主體性原則和質(zhì)的分析原則。A.實(shí)事求是原則B.量的分析原則C.知行合一原則D.目的性原則【答案】D12、教師職業(yè)道德關(guān)系到學(xué)生心理的塑造，影響著整個社會的前途和未來，這主要體現(xiàn)了教師道德的哪種特征（）。A.道德意識的高標(biāo)準(zhǔn)B.道德行為的示范性C.道德規(guī)范的嚴(yán)格性D.道德影響的廣泛性【答案】D13、“科學(xué)知識要經(jīng)受檢測與批判，絕不輕信盲從?！币陨厦枋鰧儆谙铝心囊环N科學(xué)規(guī)范（）。A.普遍主義B.公有主義C.無偏見性D.有條理的懷疑精神【答案】D14、教師在教學(xué)中的師德規(guī)范主要體現(xiàn)在（）。A.熱愛學(xué)生，誨人不倦B.學(xué)為人師，行為示范C.精通業(yè)務(wù)，學(xué)而不厭D.以上都是【答案】D15、現(xiàn)代教育的基本特征是（）。A.教育與愛國主義相結(jié)合B.教育與品德培養(yǎng)相結(jié)合C.教育與社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展相結(jié)合D.教育與價值體系建設(shè)相結(jié)合【答案】C16、教育活動中最基本的人際關(guān)系是（）。A.生生關(guān)系B.師師關(guān)系C.師生關(guān)系D.教師與社會的關(guān)系【答案】C17、漢代儒家學(xué)者董仲舒將（）作為整個社會道德的核心。A.天人合一B.重義輕利C.三綱五常D.重農(nóng)抑商【答案】C18、社會主義市場經(jīng)濟(jì)文化精神的內(nèi)涵表現(xiàn)在（）。A.從價值角度說，要有人文社會價值取向B.從功能角度講，要以廣義的科技文化作為動力C.從社會角度講，要落實(shí)到塑造文明主體上D.以上都是【答案】D19、道德是人們從（）上掌握現(xiàn)實(shí)世界的一種特殊方式。A.“善”的規(guī)則B.“善”和“惡”的標(biāo)準(zhǔn)C.思想精神D.實(shí)踐一精神【答案】D20、社會主義職業(yè)道德的基本原則是（）。A.責(zé)權(quán)利統(tǒng)一B.集體主義C.為人民服務(wù)D.按勞分配【答案】C21、工具理性的膨脹，導(dǎo)致了人文價值的失落。這體現(xiàn)的是（）。A.技術(shù)工具化B.技術(shù)手段的目的化C.技術(shù)社會自由喪失D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)【答案】C22、教師職業(yè)產(chǎn)生的前提是（）。A.人類教育活動的出現(xiàn)B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.腦力勞動與體力勞動的分工D.教育理論的發(fā)展【答案】C23、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動中，經(jīng)常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級思想是（）。A.自然權(quán)利思想B.三權(quán)分立思想C.人文主義思想D.自由平等思想【答案】C24、世界上第一所師資培訓(xùn)學(xué)校是1681年（）的“基督教兄弟會”創(chuàng)辦的。（）。A.德國B.英國C.法國D.意大利【答案】C25、以下教育家中，提出了符合無產(chǎn)階級和廣大人民群眾利益的教師職業(yè)道德規(guī)范的是（）。A.梁啟超B.蔡元培C.楊昌濟(jì)D.陶行知【答案】D26、教師職業(yè)道德評價的最高標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.主體性標(biāo)準(zhǔn)B.善的標(biāo)準(zhǔn)C.人的全面自由發(fā)展D.學(xué)生的需求為標(biāo)準(zhǔn)【答案】C27、師生關(guān)系的基礎(chǔ)是（）。A.教學(xué)工作關(guān)系B.心理情感關(guān)系C.個人交往關(guān)系D.道德責(zé)任關(guān)系【答案】A28、教師職業(yè)產(chǎn)生的根本原因是（）。A.人類教育活動的出現(xiàn)B.社會生產(chǎn)力的發(fā)展C.腦力勞動與體力勞動的分工D.教育理論的發(fā)展【答案】B29、道德評價和規(guī)范人們行為的標(biāo)準(zhǔn)是（）。A.成敗B.善惡C.動機(jī)一效果D.社會影響【答案】B30、道德的目的是（）A.自律和他律的統(tǒng)一B.認(rèn)識和實(shí)踐的統(tǒng)一C.權(quán)利和義務(wù)的統(tǒng)一D.個人和社會的統(tǒng)一【答案】A31、“真實(shí)的集體”的提出者是（）。A.馬克思B.恩格斯C.列寧D.毛澤東【答案】A32、“‘教學(xué)永遠(yuǎn)具有教育性’，這是教學(xué)活動的一條基本規(guī)律”，這句話表明教師應(yīng)該（）。A.關(guān)注每一位學(xué)生B.關(guān)注學(xué)生的情緒生活和情感體驗(yàn)C.關(guān)注學(xué)生的成長D.關(guān)注學(xué)生的道德生活和人格養(yǎng)成【答案】D33、調(diào)整教師與物欲誘惑之間關(guān)系的道德規(guī)范是（）。A.廉潔從教B.依法執(zhí)教C.愛崗敬業(yè)D.熱愛學(xué)生【答案】A34、提出“大學(xué)是社會之光，不應(yīng)隨波逐流”的教育家是（）A.陶行知B.蔡元培C.徐特立D.竺可楨【答案】D35、評價教師某道德行為時，應(yīng)該（）。A.根據(jù)該行為的的效果B.根據(jù)教師一貫的品質(zhì)C.對該行為的影響因素進(jìn)行綜合分析D.根據(jù)該行為的目的【答案】C36、在《德意志意識形態(tài)》中提出“真實(shí)的集體”理論的是（）。A.康德B.黑格爾C.馬克思D.恩格斯【答案】C37、在教育活動中，教師是具有（）的主體。A.能動性B.決定性C.承受性D.主導(dǎo)性【答案】D38、下列不屬于我國教育部《關(guān)于加強(qiáng)學(xué)術(shù)道德建設(shè)的若干意見》的主要內(nèi)容的有（）。A.增強(qiáng)獻(xiàn)身科技、服務(wù)社會的歷史使命感和社會責(zé)任感B.促進(jìn)國際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)C.樹立法制觀念，保護(hù)知識產(chǎn)權(quán)，尊重他人勞動和權(quán)益D.以德修身，率先垂范【答案】B39、特別強(qiáng)調(diào)發(fā)展教育必須發(fā)展師范教育的是（）。A.康有為B.梁啟超C.蔡元培D.楊昌濟(jì)【答案】B40、教育活動中最基本的人際關(guān)系是（）。A.生生關(guān)系B.師師關(guān)系C.師生關(guān)系D.教師與社會的關(guān)系【答案】C41、韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責(zé)。A.教書育人B.盡職盡責(zé)C.關(guān)心學(xué)生D.提高業(yè)務(wù)【答案】A42、重視在思想品德上自我省察，強(qiáng)調(diào)“吾日三省吾身”的是（）。A.孟子B.孔子C.荀子D.莊子【答案】B43、道德作為同政治、法律、哲學(xué)、宗教、藝術(shù)等意識形態(tài)一樣的一般（）形態(tài)所具有的性質(zhì)，受社會關(guān)系特別是經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制約。A.思想意識B.文化意識C.社會經(jīng)濟(jì)D.社會意識【答案】D44、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長，還影響學(xué)生的智能發(fā)展D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學(xué)生，對社會難以產(chǎn)生影響【答案】D45、韓愈認(rèn)為“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑也”，反映了他把（）作為教師的基本職責(zé)。A.教書育人B.盡職盡責(zé)C.關(guān)心學(xué)生D.提高業(yè)務(wù)【答案】A46、歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動中，經(jīng)常反映在對教師職業(yè)道德的要求中的資產(chǎn)階級思想是（）。A.自然權(quán)利思想B.三權(quán)分立思想C.人文主義思想D.自由平等思想【答案】C47、道德是由一定社會的經(jīng)濟(jì)關(guān)系決定的特殊的（）。A.利益關(guān)系B.權(quán)力意志C.意識形態(tài)D.管理手段【答案】C48、人的需要和目的被消融到追求經(jīng)濟(jì)增長的技術(shù)目標(biāo)中，人反而成了實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的工具。這體現(xiàn)的是（）。A.技術(shù)工具化B.技術(shù)手段的目的化C.技術(shù)社會的自由喪失D.技術(shù)異化的顯現(xiàn)【答案】B49、以下關(guān)于教師道德的社會作用的說法錯誤的是（）。A.教師道德的社會作用是教師道德一般功能在具體歷史條件下的實(shí)現(xiàn)B.教師道德的最基本作用是指導(dǎo)教師在教育工作過程中正確選擇自己的行為，處理協(xié)調(diào)好個人與他人、集體、社會的關(guān)系，保證教育工作順利開展和教育任務(wù)的完成C.教師的道德水平不僅影響學(xué)生的道德成長，還影響學(xué)生的智能發(fā)展D.教師職業(yè)道德的主要影響對象是學(xué)生，對社會難以產(chǎn)生影響【答案】D50、大學(xué)的科學(xué)精神與人文精神旨在（）A.求真崇善B.開拓創(chuàng)新C.獨(dú)立自治D.理性批判【答案】A多選題（共20題）1、有關(guān)教師道德行為善惡的認(rèn)識正確的是（）。A.善惡的劃分是以動機(jī)和效果為依據(jù)B.善行是有利于他人和教育事業(yè)整體利益的行為C.惡行是不利于或有害于他人和教育事業(yè)整體利益的行為D.教師道德行為沒有性質(zhì)之分【答案】ABC2、社會思潮對高校教師價值觀的影響包括以下幾個方面（）。A.開拓和豐富知識和眼界，加強(qiáng)思辨能力B.有些內(nèi)容對構(gòu)建社會主義核心價值和主流文化有理論價值和借鑒意義C.必然會有消極的影響與誤導(dǎo)D.造成教師價值觀的混亂【答案】ABC3、教師在道德修養(yǎng)過程中，必然會遇到的最基本的矛盾有（）。A.教師個人利益與教育事業(yè)整體利益間的矛盾B.社會主義道德要求、教師職業(yè)道德要求與教師個人的道德選擇能力、道德踐行能力間的矛盾C.共產(chǎn)主義品質(zhì)與非共產(chǎn)主義品質(zhì)間的矛盾D.教師創(chuàng)新精神與教育傳統(tǒng)間的矛盾【答案】BC4、正確處理好教師個人利益和教育事業(yè)利益之間的關(guān)系的基本要點(diǎn)包括（）。A.在實(shí)現(xiàn)教師個人利益的前提下，維護(hù)和實(shí)現(xiàn)好教育事業(yè)整體利益B.在保障社會整體利益的前提下，實(shí)現(xiàn)教師個人利益與教育事業(yè)整體利益的結(jié)合C.在教師個人利益與社會教育事業(yè)整體利益發(fā)生沖突時，教師個人應(yīng)自覺服從教育事業(yè)的整體利益D.在維護(hù)教育事業(yè)整體利益的前提下，要尊重和關(guān)心個人利益【答案】BCD5、學(xué)術(shù)規(guī)范包含的含義有（）。A.學(xué)術(shù)研究中的具體規(guī)則B.學(xué)術(shù)研究的總原則C.學(xué)術(shù)研究的流程D.高層次的規(guī)范【答案】AD6、1949年《科學(xué)家憲章》所規(guī)定的科學(xué)家的義務(wù)主要有（）。A.要保持誠實(shí)、高尚和協(xié)作精神B.要嚴(yán)格檢查自己所從事工作的意義和目的，弄清有關(guān)道義的問題C.促進(jìn)國際科學(xué)合作，為維護(hù)世界和平、為世界公民精神作出貢獻(xiàn)D.重視和平發(fā)展技術(shù)所具有的人性價值【答案】ABCD7、對教師道德行為的認(rèn)識正確的是（）。A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義B.對教師履行師德原則有深遠(yuǎn)影響C.對教師道德實(shí)踐有很大的作用D.有助于教師道德人格塑造【答案】ABCD8、教師在道德修養(yǎng)過程中，學(xué)習(xí)的內(nèi)容包括（）。A.加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)B.學(xué)習(xí)業(yè)務(wù)理論C.在實(shí)踐中學(xué)習(xí)和向同行學(xué)習(xí)D.學(xué)習(xí)倫理道德知識【答案】ABCD9、與學(xué)術(shù)道德規(guī)范相關(guān)的政策文件有（）。A.《涉及人的生物醫(yī)學(xué)研究倫理審查辦法（試行）》B.《教育部關(guān)于嚴(yán)肅處理高等學(xué)校學(xué)術(shù)不端行為的通知》C.《關(guān)于善待實(shí)驗(yàn)動物的指導(dǎo)性意見》D.《高校人文社會科學(xué)學(xué)術(shù)規(guī)范指南》【答案】ABC10、對教師道德行為的認(rèn)識正確的是（）。A.對教師履行師德規(guī)范有重要意義B.對教師履行師德原則有深遠(yuǎn)影響C.對教師道德實(shí)踐有很大的作用D.有助于教師道德人格塑造【答案】ABCD11、教師道德行為評價善惡標(biāo)準(zhǔn)的相對性種類有（）。A.社會政治、經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展的差異性B.社會思潮、意識形態(tài)左右著教師道德行為，成為構(gòu)成教師道德行為標(biāo)準(zhǔn)的重要因素C.教育事業(yè)發(fā)展?fàn)顩r是影響教師道德行為評價的重要因素D.教師自身的思想道德素質(zhì)，是形成教師道德行為評價相對性的不可忽視的因素【答案】ABCD12、有關(guān)內(nèi)省這種師德修養(yǎng)方法的的認(rèn)識正確的是（）。A.是師德修養(yǎng)的根本方法B.要求教師增強(qiáng)教師道德認(rèn)識C.要求教師有針對性地解剖自己，加深自我認(rèn)識并改進(jìn)自身的不足D.內(nèi)省有助于教師培養(yǎng)良好的個性品德【答案】BCD13、下列屬于教師非道德行為的是（）。A.不是自主自愿的行為B.不是涉及他人利益的行為C.不涉及教育事業(yè)整體利益的行為D.出于道德意志的行為【答案】ABC14、有關(guān)師德教育和師德修養(yǎng)關(guān)系說法正確的是（）。A.師德修養(yǎng)是師德教育的前提和必要準(zhǔn)備B.二者都是踐行教師道德規(guī)范，提高教師職業(yè)道德的兩種緊密聯(lián)系的道德活動形式C.師德修養(yǎng)是師德教育的必要補(bǔ)充D.二者都是致力于教師道德養(yǎng)成【答案】BCD15、教師道德行為選擇的外部條件包括（）。A.社會歷史條件B.教師的具體生活環(huán)境和條件C.特定社會的道德價值觀念D.教師道德規(guī)范體系【答案】ABCD16、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有（）。A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家社會的進(jìn)步事業(yè)【答案】ABCD17、以下屬于明末清初的唯物主義思想家王夫之的觀點(diǎn)的有（）。A.教師擔(dān)負(fù)著提升“正人心”的任務(wù)B.教師應(yīng)當(dāng)教人樹立理想志向C.教師自身必須勤奮好學(xué)掌握淵博的知識D.教師應(yīng)當(dāng)關(guān)心國家社會的進(jìn)步事業(yè)【答案】ABCD18、教書與育人的關(guān)系正確的描述是（）。A.是一對“教”與“學(xué)”雙相結(jié)合和雙邊互動的過程B.是一對充滿矛盾的辯證發(fā)展過程C.先教書自然能育好人D.育人重于教書【答案】AB19、動機(jī)和效果作為教師道德評價依據(jù)觀點(diǎn)正確的是（）。A.對教師道德行為的評價應(yīng)堅持動機(jī)和效果統(tǒng)一的觀點(diǎn)B.動機(jī)應(yīng)成為教師道德評價的側(cè)重點(diǎn)C.進(jìn)行教師道德評價時，應(yīng)該更關(guān)注效果D.當(dāng)動機(jī)和效果不一致時，需要采取具體的方法來確定教師道德行為評價標(biāo)準(zhǔn)【答案】AD20、倫理學(xué)的研究對象決定了它的學(xué)科特征是（）。A.倫理學(xué)是一門規(guī)范科學(xué)B.倫理學(xué)是一門價值科學(xué)C.倫理學(xué)是一門實(shí)踐科學(xué)D.倫理學(xué)是一門心理科學(xué)【答案】ABC大題（共10題）一、金老師為國內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析?！敬鸢浮浚?）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。二、一位高校教師在承擔(dān)大量教學(xué)工作，并取得良好教學(xué)效果的同時，還應(yīng)學(xué)生的邀請，利用自己的專業(yè)知識義務(wù)給學(xué)生搞咨詢、辦講座、當(dāng)顧問，受到學(xué)生的歡迎。但由于受到現(xiàn)行教師評價體系的限制，這位老師并沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)等鼓勵。請從職業(yè)道德的角度對此做出評論?！敬鸢浮窟@位教師這樣做，真正做到了教書育人。義務(wù)為學(xué)生提供所需要的服務(wù)，表現(xiàn)了這位教師對學(xué)生的愛和責(zé)任。沒有得到相應(yīng)的利益、榮譽(yù)，說明現(xiàn)行的教師評價體系是不完善的。一方面，我們應(yīng)該及時進(jìn)行教師評價體系的改革，鼓勵廣大教師教書育人，另一方面，教師也應(yīng)該淡泊名利，無怨無悔，把為學(xué)生服務(wù)，滿足學(xué)生的需要，促進(jìn)學(xué)生成長和發(fā)展看作是最有價值的事。三、2012年10月29日，《光明日報》頭版頭條刊登了鹽城師范學(xué)院已故教師王強(qiáng)教授的長篇通訊《用生命守望馬克思主義陣地——“七O后”教授王強(qiáng)的人生追求》，在全國高等教育界、馬克思主義理論研究界引起了強(qiáng)烈反響，持續(xù)產(chǎn)生轟動效應(yīng)。王強(qiáng)同志生前是鹽城師范學(xué)院經(jīng)濟(jì)法政學(xué)院副院長，中共黨員，1970年9月出生，1992年7月參加工作，2011年評為教授，2012年9月病逝，年僅42歲。在從教的20年里，他始終以做好一個高校教師為己任，在教學(xué)、科研、管理等方面，鞠躬盡瘁，追求卓越，特別是在馬克思主義理論教學(xué)、研究和學(xué)科建設(shè)工作中，做出了卓越的業(yè)績。2008年11月，王強(qiáng)同志被確診患有惡性腫瘤，但是生病直至逝世的三年多內(nèi)，他一直未放棄馬克思主義研究和學(xué)校的學(xué)科建設(shè)，在《中共黨史研究》《黨的文獻(xiàn)》等專業(yè)權(quán)威期刊上發(fā)表論文17篇，在中文核心期刊上發(fā)表論文9篇，并完成著作《中國共產(chǎn)黨“勞資兩利”政策研究》，該著作獲得江蘇省第十二屆哲學(xué)社會科學(xué)優(yōu)秀成果一等獎。王強(qiáng)同志的精神可以概括為：堅定理想信念、踐行科學(xué)理論的執(zhí)著精神，教書育人、忠誠事業(yè)的奉獻(xiàn)精神，嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、勇于創(chuàng)新的求真精神，生命不息、奮斗不止的拼搏精神。請結(jié)合上述材料，談?wù)勅绾渭訌?qiáng)自己的職業(yè)道德修養(yǎng)?！敬鸢浮浚?）加強(qiáng)學(xué)習(xí)，堅持繼承與創(chuàng)新相結(jié)合；（2）勤于實(shí)踐磨煉，堅持知與行相結(jié)合；（3）樹立榜樣，虛心向他人學(xué)習(xí)；（4）確立可行目標(biāo)，堅持不懈努力；（5）學(xué)會反思，堅持自律與他律的結(jié)合；（6）努力做到“慎獨(dú)”。四、“有教無類”出自《論語，衛(wèi)靈公》，孔子的意思是：人人我都教育，沒有貧富、地域等的區(qū)別。反映孔子教育思想的還有一個成語“因材施教”，認(rèn)為應(yīng)根據(jù)不同的教育對象，施加不同的教育。有人認(rèn)為這兩句話似有矛盾，也有學(xué)者指出“有教無類”要求教師對每個學(xué)生的同樣性，即同樣的關(guān)愛與負(fù)責(zé)，“因材施教”要求教師對不同學(xué)生的差異性，以使每個學(xué)生都得到發(fā)展。（材料來源：孫彩平《教育的倫理精神》山西教育出版社2004年7月版）請用所學(xué)知識分析上述材料，談?wù)勀銓逃瓌t的理解。【答案】教育公正原則的確立依據(jù)是：（1）教育公正是社會公正總體原則的要求；（2）教育公正是貫徹為人師表原則的保證；（3）教育公正是正確處理師生關(guān)系的要求。教育公正原則的貫徹要求是：（1）堅持真理；（2）秉公辦事；（3）一視同仁，獎罰分明。五、在課上上說中國壞話，罵這個社會成為了時尚，逢課必講“瞧瞧人家國外”成為普遍現(xiàn)象，……，針對微友類似的留言，《遼寧日報》日報記者奔赴東西南北中，深入北京、上海、廣州、武漢、沈陽5座城市20多所高校，用了半個月的實(shí)踐，聽了近百堂專業(yè)課，發(fā)現(xiàn)了這種“眥必中國”的現(xiàn)象一定程度存在，有的還很過分。為此，該報刊發(fā)了致高校哲學(xué)社會科學(xué)老師的一封公開信《老師，請不要這樣說中國》提出質(zhì)疑。（2014年11月11日《遼寧日報》）面對輿論對“眥必中國”怪像的質(zhì)疑，有人不以為然，甚至將其與“學(xué)術(shù)自由”和“發(fā)牢騷、講怪話”混為一談。請結(jié)合高校教師職業(yè)道德規(guī)范的要求，談?wù)勀愕目捶??！敬鸢浮浚?）解疑釋惑、教書育人，是包括高校老師在內(nèi)的所有教育工作者的神圣職責(zé)，師者的一言一行對學(xué)生的性格形成和品德塑造具有潛移默化的教化作用。面對將中國視為負(fù)面典型案例庫、動輒“呲必中國”的負(fù)面言論，常常將負(fù)面情緒傳導(dǎo)給學(xué)生的高校教師，無法擔(dān)當(dāng)起培育“四有”新人的教育重任。（2）正如“金無足赤、人無完人”的道理一樣，社會主義中國不盡完善、不如人意的瑕疵之處仍不可避免。對那些批評祖國最厲害的人們不以惡意揣度，但前提卻必須是胸懷一腔“愛戀”的希冀與善意。而不是不遺余力地一味謫貶、詆毀，甚至是一種仇視。（3）指出少數(shù)高校教師言行之不妥，并不說一定要為國家的缺憾刻意掩飾，而是要在披露與展示的鼓與呼的同時，盡力為其補(bǔ)足短板獻(xiàn)計獻(xiàn)策并付諸實(shí)踐。每一個國人都是祖國大家庭的一員，都是致力于民族復(fù)興的夢之隊(duì)成員。“一損俱損一榮俱榮”應(yīng)該是公民個體與國家命運(yùn)密不可分的親子血緣。缺乏理論認(rèn)同、政治認(rèn)同和情感認(rèn)同的大學(xué)課堂，彌漫的是割斷歷史、是非混淆的信念動搖，是一葉障目、不見泰山的思維短視，是崇洋媚外、厚黑保身的情感失落，此等“誤人子弟”的后果貽患無窮、害莫大焉。（4）發(fā)生在大學(xué)講堂里的“呲必中國”，絕非一般老百姓“端起飯碗吃肉，放下筷子罵娘”的街談巷語，危及的是“愛我中華”的民族大義，是亟待較真兒和務(wù)必厘清的大是大非問題?！袄悟}太盛防腸斷”，摒棄“呲必中國”怪像，以正確的世界觀、價值觀和榮辱觀占領(lǐng)大學(xué)課堂，才能不?！敖虝恕钡慕逃谥?。六、某高校一位教授高等數(shù)學(xué)的教師十分嚴(yán)格，學(xué)生作業(yè)有潦草馬虎的他定會讓其重做，作業(yè)不交的一定點(diǎn)名批評，學(xué)生曠課的他主動約時間給學(xué)生補(bǔ)課，結(jié)果許多學(xué)生都不喜歡他。但這些大學(xué)生畢業(yè)工作多年返校后都非常尊敬和愛戴這位教師，感謝他當(dāng)時的嚴(yán)格。請從高校教師職業(yè)道德的角度，就“怎樣做到愛生？”問題談?wù)勀愕恼J(rèn)識?！敬鸢浮浚?）教育部頒布的《高等學(xué)校教師職業(yè)道德規(guī)范》中提出的愛生規(guī)范是“真心關(guān)愛大學(xué)生，嚴(yán)格要求大學(xué)生，公正對待大學(xué)生，做大學(xué)生良師益友，不得損害大學(xué)生的學(xué)校的合法權(quán)益?！笨梢妼W(xué)生的嚴(yán)格要求，也是一種愛生表現(xiàn)。（2）愛和嚴(yán)是相輔相成的。對大學(xué)生一定要嚴(yán)格要求，嚴(yán)格管理，一方面教師的嚴(yán)格必須以愛為基礎(chǔ)，不能讓它變成那種讓大學(xué)生感到害怕、敬而遠(yuǎn)之的嚴(yán)厲；另一方面，又必須對愛有所限制，它要求教師不能完全感情用事，不能對大學(xué)生溺愛和放縱。從本質(zhì)上來說，嚴(yán)格要求本身就是一種對大學(xué)生充滿責(zé)任感和理智感的無比深成的愛，嚴(yán)格要求大學(xué)生具體來說就是要做到嚴(yán)而有格，嚴(yán)而有度，嚴(yán)而有方，嚴(yán)而有恒；就是要做到以嚴(yán)導(dǎo)其行，以愛動其情；嚴(yán)在當(dāng)嚴(yán)處，嚴(yán)在細(xì)微中。（3）嚴(yán)格要求大學(xué)生還體現(xiàn)在日常管理上，當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生犯錯后，不是粗暴地進(jìn)行指責(zé)，而是耐心地詢問原因進(jìn)行有針對性的教育，要心平氣和的探討，動之以情曉之以理，讓他充分認(rèn)識到自己的錯誤。要規(guī)范化管理、精細(xì)化管理，努力做到管理育人。七、金老師為國內(nèi)某重點(diǎn)大學(xué)的博士畢業(yè)生，畢業(yè)后聘任到某高校任教，而他的博士同學(xué)要么出國，要么在跨國公司任職。他原本打算去某外企任職，但因種種原因未能如愿，無奈應(yīng)聘進(jìn)了某高校。進(jìn)校之初，無精打采，情緒低落，勉強(qiáng)應(yīng)付了幾節(jié)課，既不愿做輔導(dǎo)員，也不愿意做其他行政工作。一學(xué)期后，便通過同學(xué)關(guān)系，在校外謀了一個兼職，于是把大部分時間和精力投入到了校外兼職上去了。而對自己的本職工作則敷衍了事。請運(yùn)用教師職業(yè)道德的有關(guān)理論對金老師行為作出評價和分析?！敬鸢浮浚?）金老師的行為是錯誤的，要堅決避免。（2）金老師的行為沒有履行一個教師的應(yīng)盡義務(wù)，教師應(yīng)該盡職盡責(zé)，教書育人。（3）金老師的行為沒有履行嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、不斷進(jìn)取的教師職業(yè)道德規(guī)范。教師要不斷提高思想覺悟和教育教學(xué)業(yè)務(wù)水平。八、2014年10月9日教育部公布《關(guān)于建立健全高校師德建設(shè)長效機(jī)制的意見》，劃出高校教師師德禁行行為“紅七條”。“紅七條”包括：損害國家利益，損害學(xué)生和學(xué)校合法權(quán)益