第第頁(yè)“江南貢院”變身中國(guó)科舉博物館曾是中國(guó)古代最大“高考考場(chǎng)”

這里曾走出一批批顯赫名人

古都南京，繁華的夫子廟旁，原“江南貢院”遺址上新近矗立起了一座反映中國(guó)科舉文化的博物館―――中國(guó)科舉文化博物館。筆者作為首批參觀者，前不久有幸先睹為快。

新館令千年貢院煥發(fā)新姿

總面積為1.3萬(wàn)多平方米的中國(guó)科舉博物館，主要用于展示隋以來(lái)各朝代的科舉制度和文化。

步入館內(nèi)，首先映入眼簾的是屹立在貢院街上嵌有“江南貢院”四個(gè)金色大字的大紅轅門(mén)。轅門(mén)下鮮花吐艷，歷史上參加科舉考試的考生都從這里入場(chǎng)，寓意高中高升。進(jìn)入轅門(mén)，眼前豁然開(kāi)朗，前方是一個(gè)面積千余平方米的寬闊水域。碧水盈盈，清徹見(jiàn)底，寓意著古代“一碗水端平”的公正、公平、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目婆e考試制度。而水池底下則是下沉式的科舉歷史展覽館和檔案館。

從水池旁繞行百米，前方便是雕梁畫(huà)棟、巍峨峻秀、修葺一新的明遠(yuǎn)樓。明遠(yuǎn)樓的前方是一對(duì)新砌的高達(dá)兩米的“惜字塔”，這是古人用于燒毀書(shū)有文字的紙張的地方。明遠(yuǎn)樓后面，是新修建的至公堂。堂正中矗立著一座康熙皇帝的御碑，碑上方懸“天開(kāi)文運(yùn)”匾。至公堂兩旁陳列著保存完好的眾多貢院碑刻文物。明遠(yuǎn)樓的東西兩側(cè)是仿古新建的99間灰墻黑瓦的號(hào)舍，號(hào)舍十分簡(jiǎn)陋，前方架著案板，舍內(nèi)只有1.5平方米，顯得十分狹窄。

據(jù)介紹，始建于南宋孝宗乾道四年（公元1168年）的“江南貢院”曾經(jīng)盛極一時(shí)，鼎盛時(shí)期可同時(shí)容納二萬(wàn)多名考生參加考試，加上官房、膳房、庫(kù)房、雜役兵房等數(shù)百間，占地超過(guò)30萬(wàn)平方米，被稱(chēng)為中國(guó)古代最大科舉考場(chǎng)，也是迄今保存最好的中國(guó)古代科舉考場(chǎng)。歷史上，從轅門(mén)直到明遠(yuǎn)樓全是成排的號(hào)舍，共20644間，每個(gè)號(hào)舍容納一位考生。貢院龍門(mén)東面稱(chēng)“東龍腮”，西面為“西龍腮”，門(mén)口依次標(biāo)有《千字文》，每個(gè)楷體漢字都有1米多見(jiàn)方，彰顯端莊宏偉。

八個(gè)展館彰顯了古代科舉制度

通過(guò)明遠(yuǎn)樓，下了臺(tái)階便是反映隋、唐、宋、元、明、清各個(gè)朝代的科舉制度和文化的八個(gè)展館。整個(gè)展館分四層，深20米?？婆e影音廳一個(gè)能容納百人觀看的影像廳，觀眾可以在這里化上8分鐘時(shí)間觀看一部《千年科舉》的3D影片，影片采用現(xiàn)代化的制作手法，將千百年來(lái)我國(guó)的科舉制度進(jìn)行了濃縮和展現(xiàn)，看后令人振奮且回味無(wú)窮。

漫步在科舉規(guī)劃廳，一幅又一幅古代江南貢院的圖片把人帶回到當(dāng)年?？婆e考試是中國(guó)歷史上一種十分重要的選拔官員的制度。它創(chuàng)始于隋而確立于唐，完備于宋，而延續(xù)至元、明、清，前后經(jīng)歷了1300年之久。科舉考試制度在相當(dāng)程度上體現(xiàn)了公平競(jìng)爭(zhēng)、擇優(yōu)錄用的原則，歷代統(tǒng)治者通過(guò)科舉考試，也的確選拔了不少治國(guó)安民的有用之才。

古代的科舉考試非常嚴(yán)格，考試內(nèi)容主要是八股文。八股文主要測(cè)試的內(nèi)容是經(jīng)義，在《詩(shī)》《書(shū)》《禮》《易》《春秋》五經(jīng)里選擇一定的題目來(lái)進(jìn)行寫(xiě)作。題目和寫(xiě)作的方式都是有一定格式的。八股文中有四個(gè)段落，每個(gè)段落都要有排比句，有排比的段落，叫四比，后來(lái)又叫八股。

不知不覺(jué)中，來(lái)到了狀元廳。博物館的語(yǔ)音系統(tǒng)便介紹起狀元的來(lái)歷?！耙郧宕鸀槔?，舊時(shí)科舉考試全過(guò)程是從府、州、縣基層開(kāi)始，叫做童試。赴考者叫童生，考中之后稱(chēng)秀才，第一名叫案首。正式較高級(jí)別的國(guó)家考試叫做鄉(xiāng)試，在省城進(jìn)行，赴考人是各地的秀才，考中之后稱(chēng)舉人，第一名為“解元”;再高一級(jí)是會(huì)試，在禮部舉行，赴考者是舉人，考中之后稱(chēng)貢生，第一名是“會(huì)元”;殿試則在皇上的金鑾殿舉行，皇帝親自主持赴考者是貢生，考中之后稱(chēng)進(jìn)士，此殿試的第一名為“狀元”?！睋?jù)介紹，在中國(guó)一千多年的古代的科舉制度中，只有17人能夠連中三元，他們都曾享受了莫大的榮耀。

在中國(guó)科舉博物館的各個(gè)展廳，還陳列著近幾年里博物館從全國(guó)各地化重金征集來(lái)的包括童試、鄉(xiāng)試、會(huì)試、殿試等各類(lèi)試卷，有狀元進(jìn)士匾額、木雕、石刻、器具以及反映科舉考試制度的各類(lèi)憑證等7300余件文物。許多展品十分珍貴，都是第一次對(duì)外展出。館內(nèi)除展陳大量文物和檔案外，還設(shè)有數(shù)碼廳、電影廳及多媒體互動(dòng)區(qū)，方便中外參觀者體驗(yàn)“真實(shí)”的古代考場(chǎng)和科舉傳統(tǒng)禮儀，領(lǐng)略千年科舉文化和模擬古代“學(xué)霸”答題。

曾在江南貢院趕考的名人

明清時(shí)期的江南貢院是全國(guó)考生最多的地方，唐伯虎、鄭板橋、吳承恩、吳敬梓、翁同、張謇等一大批著名人物都曾來(lái)這里趕考。但即便是這些歷史名人，很多人也沒(méi)能在這里實(shí)現(xiàn)他們的仕途夢(mèng)，因?yàn)檫@條實(shí)現(xiàn)“金榜題名”的路途實(shí)在是太艱辛了。

吳承恩是中國(guó)四大名著之一《西游記》的作者，為中國(guó)的文學(xué)巨匠。但誰(shuí)能料到，這樣一位明代鼎鼎有名的文人，在科舉考試中卻屢試不第。據(jù)介紹，吳承恩從小聰明，少年時(shí)代已寫(xiě)得一手好文章，成為鄉(xiāng)里有名的“小學(xué)士”，左鄰右舍經(jīng)常向他求文索字。上私塾時(shí)，吳承恩學(xué)習(xí)非常勤奮，在入縣試時(shí)，以全縣第一名考中秀才，成為縣學(xué)生員。不久因成績(jī)優(yōu)異，由縣學(xué)升入府學(xué)，在府學(xué)他成績(jī)也名列前茅，知府對(duì)他十分器重，經(jīng)常勸他進(jìn)取功名。

嘉靖十年（1531年），吳承恩與學(xué)友一起乘船起航，來(lái)南京參加鄉(xiāng)試。這一年，他26歲。在赴南京趕考途中，吳承恩一直在琢磨的是《西游記》寫(xiě)好后如何出版，到了南京，他做的第一件事也是到金陵著名的刻印社世德堂去聯(lián)系刻印事宜。由于吳承恩一心二用，所以第一次鄉(xiāng)試，他落榜了?；氐郊抑?，父親被吳承恩氣得一病不起，不久就病逝了。在家守孝三年后，嘉靖十三年（1534年），吳承恩又一次來(lái)到南京赴考，但又失敗而歸。嘉靖十六年，吳承恩再次赴考，依然失敗，之后，他又連續(xù)考了幾次，都沒(méi)能成功。到42歲那年，他還在赴考。

科場(chǎng)的失意，讓吳承恩對(duì)封建官場(chǎng)、科場(chǎng)的腐敗有了清醒的認(rèn)識(shí)，因此他把一生心血都投注到了《西游記》上，成就了這部名作。

與吳承恩一樣，兩百年后出生的吳敬梓也是一個(gè)屢試不第的大學(xué)問(wèn)家。

吳敬梓打小就是一個(gè)公子哥，養(yǎng)成了一擲千金、大肆揮霍的性格。在父親病逝那年，吳敬梓考取了秀才，為父服喪后，吳敬梓便在29歲那年到南京參加鄉(xiāng)試，但名落孫山。禍不單行，就在當(dāng)年春天，吳敬梓的愛(ài)妻陶氏病故，一連串的刺激，使吳敬梓對(duì)科舉產(chǎn)生了不滿(mǎn)，于是就有了后來(lái)那部偉大的文學(xué)著作《儒林外史》，書(shū)中“范進(jìn)中舉”的故事正是他對(duì)科舉制度不屑和嘲諷的真實(shí)寫(xiě)照。由于吳敬梓不事生產(chǎn)，揮霍無(wú)度，受到鄉(xiāng)里子弟的鄙視，于是吳敬梓離開(kāi)老家全椒，到秦淮河畔購(gòu)置了一處房產(chǎn)，把全家接到了南京。

吳敬梓到南京以后第三年，即乾隆元年，清朝下詔征“博學(xué)鴻詞”學(xué)者，吳敬梓因?qū)W識(shí)超人，十里傳聞，安徽巡撫趙國(guó)麟便親自登門(mén)拜訪，想舉薦他去參加，但被吳敬梓拒絕，從而徹底斷絕功名進(jìn)取。

江南第一風(fēng)流才子唐伯虎（唐寅）也曾在江南貢院參加鄉(xiāng)試，并且考中解元。要說(shuō)唐伯虎的科舉之路真是坎坷。早在鄉(xiāng)試前一年（1497年），監(jiān)察御史方志到江南試學(xué)（明代科舉鄉(xiāng)試前的一次考試，考中者才能參加鄉(xiāng)試）。方志是一位“先德行，后藝文”的道學(xué)先生，他風(fēng)聞唐伯虎的風(fēng)流放蕩，便心中不悅，揚(yáng)言“不管唐寅考得多好，都不予錄取”。果然，在這次選拔考試中唐伯虎名落孫山。好友祝允明、文征明得知后極為不平，托人向蘇州知府曹鳳說(shuō)理。曹鳳十分愛(ài)才，對(duì)唐伯虎也很賞識(shí)，經(jīng)過(guò)他的極力推薦，唐伯虎才得以補(bǔ)考，準(zhǔn)許參加南京鄉(xiāng)試。

1498年，唐伯虎來(lái)到南京參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試張榜之日，唐伯虎高中該科南京鄉(xiāng)試第一名解元。唐伯虎才名自此大起。第二年，唐伯虎與大財(cái)主徐經(jīng)一同前往北京參加會(huì)試，不料徐經(jīng)賄賂得到考題，唐伯虎也因此被牽扯進(jìn)這場(chǎng)科場(chǎng)舞弊案而被含冤革黜?？茍?chǎng)的失意，讓唐伯虎進(jìn)身仕途的愿望破滅，他回到蘇州，在城北桃花塢建桃花庵，致力于繪畫(huà)，賣(mài)畫(huà)為生。

鄭板橋生于書(shū)香門(mén)第，三歲喪母，生活困難。24歲時(shí)他參加童試考取了秀才，但因生活所迫，他不得不放棄仕途去做了私塾老師。直到雍正十年秋，40歲的鄭板橋才來(lái)南京江南貢院參加鄉(xiāng)試。鄉(xiāng)試中他考取舉人，悲喜交加。從24歲到40歲，科舉之路多少酸甜苦辣！

乾隆元年（1736年），鄭板橋來(lái)到北京參加會(huì)試，考中貢士，不久參加殿試，考中第二甲第八十八名進(jìn)士。在足足等待六年后，鄭板橋