思維導(dǎo)圖PPT模板《大爭(zhēng)論：左派和右派的起源》最新版讀書筆記，下載可以直接修改01導(dǎo)論第二章自然與歷史第四章選擇與義務(wù)第一章“舞臺(tái)”上的兩種生活第三章正義與秩序第五章理性與慣例目錄030502040607第六章革命與改革結(jié)論參考文獻(xiàn)第七章世代與生活方式致謝目錄0901108010內(nèi)容摘要《大爭(zhēng)論：左派和右派的起源》是系統(tǒng)梳理保守主義與自由主義起源的第一本書。兩個(gè)世紀(jì)以來，美國(guó)的政治生活由兩個(gè)涇渭分明的陣營(yíng)組成：以托馬斯·潘恩為代表的激進(jìn)黨和以埃德蒙·伯克為代表的保守黨。法國(guó)大革命期間，兩位意識(shí)形態(tài)巨擘在“改革的保守主義”與“重建的激進(jìn)主義”之間爭(zhēng)執(zhí)不下，左派與右派由此而生。導(dǎo)論在潘恩看來，政治是由原則推動(dòng)的，他認(rèn)為政治體系必須對(duì)應(yīng)著理想的哲學(xué)目標(biāo)——尤其是平等與自由。第一章“舞臺(tái)”上的兩種生活所有的政治制度不論體制多健全，結(jié)構(gòu)多宏大，根基多深厚，衡量標(biāo)準(zhǔn)都應(yīng)該是它們?cè)谕苿?dòng)人類的這些基本權(quán)益方面的成效。第二章自然與歷史潘恩對(duì)此的回應(yīng)簡(jiǎn)直如雷貫耳：“那些從未挨過餓的人在那里優(yōu)雅地談?wù)摽刂骑嬍?；那些從未?jīng)歷過苦痛的人對(duì)道德標(biāo)準(zhǔn)的影響力高談闊論。第三章正義與秩序但是，貧窮和痛苦一樣，是無法被治愈的失聰，從未被人聆聽；這些談話沒有任何作用；‘生存還是毀滅’，這是唯一的問題。第四章選擇與義務(wù)”伯克表示“政治不僅要適應(yīng)人類的理性推論，還要適合人類的天性。第五章理性與慣例其中，理性只是一部分，而且絕非最重要的那部分”伯克認(rèn)為人類的本質(zhì)依賴于情感（而不僅僅是理性）方面的啟發(fā)和教導(dǎo)。第六章革命與改革他日后之所以堅(jiān)持政府必須按照社會(huì)生活的形式和傳統(tǒng)而不僅僅是抽象的公正原則來運(yùn)轉(zhuǎn)，這一想法發(fā)揮了決定性的作用。第七章世代與生活方式伯克曾寫道：“在激發(fā)我們熱情的過程中，理性的影響力遠(yuǎn)不及大家通常認(rèn)為的那么廣泛。結(jié)論”[插圖]感動(dòng)我們的不僅僅是邏輯，因此政治必須對(duì)冷冰冰的論據(jù)之外的東西做出回應(yīng)。致謝美國(guó)獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)是歷史上第一次成功的殖民地抗?fàn)?，催生了一個(gè)由信念凝聚起來的國(guó)家，體現(xiàn)了啟蒙運(yùn)動(dòng)的理想。參考文獻(xiàn)而法國(guó)大革命