歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!歡迎閱讀本文檔，希望本文檔能對(duì)您有所幫助!常州高三期末作文寫(xiě)作的人像畫(huà)家不應(yīng)該停止畫(huà)筆一樣,也是不應(yīng)該停止筆頭的。隨便他寫(xiě)什么,必須每天寫(xiě),要緊的是叫手學(xué)會(huì)完全服從思想,下面xx給大家分享常州高三期末作文的內(nèi)容，希望能夠幫助大家!常州高三期末作文1“自古雄才多磨難，從來(lái)紈绔少偉男”，“天將降大任與斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨……”人們自古就把“逆境”和“成才”聯(lián)系起來(lái)，許多人甚至還把“逆境”看成了成才的充分必要條件。據(jù)說(shuō)有一位大學(xué)生在研究了許多偉人在“逆境”中的奮斗史后深有感觸，立即向?qū)W校申請(qǐng)“下鄉(xiāng)當(dāng)農(nóng)民”。大概在他看來(lái)，在大學(xué)這樣的“順境”中是出不了“偉男”的。不錯(cuò)，許多偉人是歷經(jīng)磨難才有后來(lái)的成就的。司馬遷受宮刑后發(fā)奮而著《史記》，愛(ài)迪生當(dāng)賣(mài)報(bào)童而自強(qiáng)不息成為發(fā)明大王，更不用提馬克思、愛(ài)因斯坦、居里夫人……這樣看來(lái)，“逆境成才”的公式似乎成立了。但是，如果人一遇“逆境”就能“成才”，為什么還有那么多因家境貧寒而輟學(xué)務(wù)農(nóng)的孩子，一生在學(xué)術(shù)上也無(wú)所作為，沒(méi)有“成才”呢?為什么會(huì)有許多孩子因父母離異而四處游蕩，甚至最終走上犯罪道路呢?可以這樣說(shuō)，逆境作為一種客觀外界環(huán)境會(huì)促使或激勵(lì)某些人成才，但逆境既不是成才的充分條件，也不是成才的必要條件?！绊樉场蓖瑯涌梢允谷顺刹?。比如總理身邊那位年輕的女翻譯朱彤，以她敏捷的反應(yīng)、清晰的發(fā)音、出色的口譯水平贏得了國(guó)內(nèi)外新聞界的交口稱(chēng)贊。她的父母都是富有經(jīng)驗(yàn)的、資深的外語(yǔ)專(zhuān)家。朱彤在這樣家庭中學(xué)外語(yǔ)就有得天獨(dú)厚的條件。這不正好說(shuō)明“順境”也能出人才嗎?由此可見(jiàn)，能否成才，其根本因素不在于“環(huán)境”是“逆”還是“順”，而在于個(gè)人的奮斗?！跋锣l(xiāng)當(dāng)農(nóng)民”后固然有可能“自學(xué)成才”，但那種“成才”的機(jī)會(huì)就一定比“上大學(xué)”刻苦學(xué)習(xí)而成才的機(jī)會(huì)多嗎?況且即使自學(xué)成才，究其原因，主要也不在于“當(dāng)農(nóng)民”而在于“自學(xué)”。正如愛(ài)迪生成功的關(guān)鍵在于“自強(qiáng)不息”而不在于“當(dāng)賣(mài)報(bào)童”一樣?！栋⒏收齻鳌分械陌⒏收f(shuō)過(guò)一句話：“別去自找麻煩，麻煩會(huì)來(lái)找你的?！边@句話正是勸我們不必刻意去當(dāng)農(nóng)民，尋“逆境”；同時(shí)也提醒我們，人的一生隨時(shí)會(huì)遇上困難和“逆境”，所以更應(yīng)該珍視眼前的“順境”。其實(shí)，“順境“和”逆境“是相對(duì)而言的。沒(méi)有絕對(duì)的“順境”，也沒(méi)有絕對(duì)的“逆境”，任何“順”中包含有“逆”的因素，任何“逆”中都能尋找到“順”的成分。況且順境與逆境是可以相互轉(zhuǎn)化的。在大千世界中，應(yīng)該說(shuō)很少有人永遠(yuǎn)一帆風(fēng)順，問(wèn)題在于無(wú)論在什么樣的境況下，都要采取一種正確的人生態(tài)度。同樣處在逆境中，有的人不屈服，不退縮，敢于“扼住命運(yùn)的咽喉”，變不利為有利，他們成才的概率就高；相反，有的人不努力，不進(jìn)取，不去和命運(yùn)搏斗，如何能夠“成才”呢？換句話說(shuō)，未成才的人缺少的不是“逆境”而是自強(qiáng)不息的精神。對(duì)于我們現(xiàn)在來(lái)說(shuō)，需要的是拿出十分的奮斗勇氣，接受順境，也不懼怕逆境，努力不息，戰(zhàn)斗不止，終將成才。常州高三期末作文2天行健，君子以自強(qiáng)不息；地勢(shì)坤，君子以厚德載物。天地之間，人雖為螻蟻，但卻渺小而不卑賤。我們有責(zé)任，我們有擔(dān)當(dāng)，我們時(shí)刻堅(jiān)守：仰不愧于天，俯不怍于地。生當(dāng)為人，當(dāng)撼天動(dòng)地，為人生立志向。牛車(chē)吱吱，孔子悠悠，黃土覆面，他絲毫不疲，在這摩挲大地上尋覓理想。為行仁政之愛(ài)與禮樂(lè)之道，他征途流徙，樂(lè)而不疲；將志向根植于天地，為證得澄明本心積極修為，他絲毫不怠。孔子不以身心勞作為苦，為天地立心。他的追求，我期待！生當(dāng)為人，當(dāng)對(duì)話先哲，為行動(dòng)找支點(diǎn)。我們誦讀著文木先生落筆成《儒林外史》的奇思美文，殊不知他貧寒如洗，以書(shū)易米，無(wú)墨無(wú)紙。我們幻想著張翠賦詩(shī)四韻，弦歌終日的美景，卻不知他造廬長(zhǎng)安，花木幽疏，帶罪至秦，唯義所求。對(duì)話先哲，如觀朱霞悟其明麗，觀白云悟其舒卷，觀山岳悟其靈奇，觀河海悟其浩瀚。在對(duì)話中看古人于困境中笑傲蒼穹，著古人之所未就，讓心中奮發(fā)之氣長(zhǎng)存。生當(dāng)為人，當(dāng)行者無(wú)疆，為心靈謀凈土。在霜冷長(zhǎng)河中我們不斷前行，為完成哲學(xué)的終極關(guān)懷而窮盡心聲，只求無(wú)愧天地?；磉_(dá)如蕉下客，以詩(shī)文訪友，月邊漁，雨邊鋤，白發(fā)漁樵，老月青山；鎮(zhèn)靜如梭羅，與瓦爾登湖的無(wú)言落照為伴，與心靈靜語(yǔ)，遠(yuǎn)離凡塵，享受人生況味；執(zhí)著如米勒，對(duì)上流社會(huì)給予平靜的藐視，將心靈棲居于畫(huà)布之上。讓我們?cè)谛羞M(jìn)中期待一陣花底催歸的籬菊香，期待一灣杉陰竹合的清淺流，期待一縷絲絲清瘦如蒹葭的白月光。生當(dāng)為人，當(dāng)造福人民，為生民覓福澤。想南湖游船的壯舉：煙雨樓臺(tái)，革命萌生；風(fēng)云世界，逢春蟄起。新的歷史被書(shū)寫(xiě)，而人民亦獲新生。想屈原為行美政，雖九死猶未悔，以香草芰荷為裳，成為淚羅江一縷忠魂。向這些大智慧者致以崇高的敬意，正如臧克家所言：“為人民做牛馬的人，人民永遠(yuǎn)記住他！”從容而不急趨，自如而不窘迫，審慎而不狷躁，恬淡而不凡庸——這是無(wú)愧天地的態(tài)度；格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)——這是無(wú)愧天地的行動(dòng)。俯仰之間，無(wú)愧無(wú)怍——我堅(jiān)守，我?jiàn)^進(jìn)！常州高三期末作文3卓越的人的一大優(yōu)點(diǎn)是：在不利和艱難的遭遇里百折不撓?！}記《貝多芬》梅的堅(jiān)貞不屈構(gòu)成了寒冬里又一道亮麗的風(fēng)景線；微不足道的種子長(zhǎng)成了為人們遮風(fēng)擋雨的大樹(shù)；蠟炬成灰淚始干，照亮了前行者的道路。然而，作為人類(lèi)的我們呢？何嘗不應(yīng)該讓我們的生命得以升華，也成為自然界中一道亮麗的風(fēng)景線呢？既然選擇了，就要走到最后。小水珠的力量雖小，卻引有出了滴水穿石的成語(yǔ)。小算什么？堅(jiān)持了，奮斗了，最后巖石上那一個(gè)個(gè)透著光的小洞就是它的杰作。水滴石穿形成的天然乳洞，自然的文化遺產(chǎn)，那可不是一天兩天的事。正所謂“有志者，事竟成”而我要說(shuō)“有恒心者，事竟成”。5.12汶川大地震中，處于困境中的災(zāi)民有存活到七天以上的，更奇跡的是在救災(zāi)挖掘的第二個(gè)星期居然還有存活的人。當(dāng)記者采訪這位在地震中僥幸活下來(lái)的人時(shí)，他很簡(jiǎn)明的一句話，在那種惡劣的條件下，缺水、缺吃、隨時(shí)都有可能被死神奪取生命，他的心里只有一個(gè)信念，那就是：我要活著！就這樣，憑著這個(gè)信念，他靠一瓶礦泉水和一個(gè)稻殼做的枕頭活了下來(lái)，也許在其他人眼里的他是個(gè)幸運(yùn)兒。可是，如果沒(méi)有持之以恒的毅力，他沒(méi)有堅(jiān)持活下去的信心，那他還會(huì)是上天的幸運(yùn)兒么？不經(jīng)風(fēng)雨，怎見(jiàn)彩虹？人生之路注定是艱辛的，既然我們選擇要將這條路走下去，那就必須付出，必須、流汗。不要對(duì)得起祖宗父母，最起碼要對(duì)得起自己吧！就像奧斯特洛夫斯基所說(shuō)的，“當(dāng)我們回憶往事的時(shí)候，不會(huì)因過(guò)去的碌碌無(wú)為而悔恨。”是啊，當(dāng)我們以后慢慢老去，回憶往事時(shí)，不會(huì)覺(jué)得沒(méi)什么值得留戀，在生命的征程中會(huì)有那么一些值得回憶、美好的東西。學(xué)古人的“有志者，事竟成”一旦立下目標(biāo)就應(yīng)堅(jiān)持到底。換句話說(shuō)就是：有恒心者，事竟成。常州高三期末作文4欲成大事者必先處理好自己眼前的小事，才能有資格有能力去“掃除天下”?！皰咭晃荨彪m然是一件普普通通的事情，這事不但普通而且瑣碎，瑣碎得讓人不屑一顧，然而就是這樣繁瑣的小事卻對(duì)你的人生起著至關(guān)重要的作用。小事情雖然微不足道，但卻與我們的生活息息相關(guān)。如果你不是從簡(jiǎn)單的ABCD開(kāi)始學(xué)起，又怎么會(huì)寫(xiě)出瀟灑的英語(yǔ)單詞；如果你不是一開(kāi)始就學(xué)會(huì)一個(gè)個(gè)的英語(yǔ)單詞，又怎么會(huì)讀出流利順暢的英語(yǔ)文章；如果你不是從通俗的aoe學(xué)起，又怎么會(huì)寫(xiě)出蒼勁有力的漢子；如果你不是一開(kāi)始就學(xué)會(huì)了一個(gè)個(gè)的正楷漢字，有怎么會(huì)說(shuō)出一口字正腔圓的普通話。這些都說(shuō)明，偉大的事情背后都有著簡(jiǎn)單的小事。如果有一條縫沒(méi)有處理好，古埃及人智慧的結(jié)晶就可能消失；如果有一塊磚沒(méi)有砌好，世界奇跡萬(wàn)里長(zhǎng)城就可能成為遺憾，所以，對(duì)小事情的忽略就是對(duì)大成功的毀滅?！侗静菥V目》如果不是作者的到處走訪，積累和實(shí)踐，哪里來(lái)的這部巨作，這就說(shuō)明積少成多，千里之行始于足下，主要來(lái)源于從小事做起。四川大地震中，一方有難，八方支援，捐款的人越來(lái)越多，災(zāi)區(qū)獲得救助的人就越多，四川重建的就越快。勿以善小而不為，勿以惡小而為之，不要因?yàn)槭滦《筒蝗プ隽?，不去幫助他們了。毛澤東如果當(dāng)初連一場(chǎng)小戰(zhàn)役都不曾打勝，又怎么會(huì)有大戰(zhàn)？這就需要從中積累經(jīng)驗(yàn)，汲取教訓(xùn)，從而贏得戰(zhàn)爭(zhēng)。這些所有的事例都說(shuō)明，從小事情做起，從身邊事做起，做平凡的小事，為創(chuàng)大業(yè)打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。美國(guó)卡耐基說(shuō)：“一個(gè)不注意小事情的人，永遠(yuǎn)不會(huì)成就大事業(yè)?！睊咛煜卤貟咭晃?，是中國(guó)古圣賢的一貫主張。不掃一屋，何以掃天下!常州高三期末作文5一個(gè)人的歷史，可以用“昨天……今天……明天……”這么一個(gè)時(shí)間表來(lái)表示。對(duì)于一個(gè)革命者來(lái)說(shuō)，回首昨天，應(yīng)該是問(wèn)心無(wú)愧的；面對(duì)今天，應(yīng)該是倍加珍惜的；展望明天，應(yīng)該是信心百倍的。但在這三者之中，我以為更應(yīng)該珍惜今天，為什么呢？“昨日之日不可留”，昨天已經(jīng)過(guò)去了，你能拉它回來(lái)嗎？明天還沒(méi)有來(lái)到，豈能坐以待之，“明日復(fù)明日，明日何其多”；“我生待明日，萬(wàn)事成蹉跎！”把學(xué)習(xí)、工作總是往明天推的人，只能落得一事無(wú)成它悲切?？山裉炷?？只要你想，總是可以抓住的。抓住它甚至可以彌補(bǔ)昨天，準(zhǔn)備明天。意大利的杰出畫(huà)家達(dá)?芬奇常說(shuō)：“勤勞一日，可得一夜安眠；勤勞一生，可得幸福的安眠?！彼菑淖ァ敖瘛遍_(kāi)始，抓緊了“一生”，為世界文明做出了重要貢獻(xiàn)。文學(xué)家托爾斯泰的一句名言是：你沒(méi)有最有效地使用而把它放過(guò)的那點(diǎn)鐘，是永遠(yuǎn)不能返回的。還有人問(wèn)科學(xué)家達(dá)爾文：“你一生怎么做了那么多的事呢？”他回答道：我從來(lái)不認(rèn)為半個(gè)小時(shí)是微不足道的一小段時(shí)間。他們從“一個(gè)鐘頭”，“半個(gè)小時(shí)”抓起，可算是懂得了抓“今”的妙訣。為了把我國(guó)早日建成四個(gè)現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)，