?人的高貴在于靈魂?表格式導(dǎo)學(xué)案3課題人的高貴在于靈魂課型新授課課時(shí)1學(xué)習(xí)目標(biāo)1、認(rèn)真誦讀，熟悉課文內(nèi)容，把握文章嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)。2、掌握文中以舉例論證為主，結(jié)合引用論證的說理方法。3、深刻理解“靈魂〃的內(nèi)涵，保持純粹的精神追求，凈化心靈，提高修養(yǎng)。課前預(yù)習(xí)學(xué)法指導(dǎo)1.尋找文章的中心論點(diǎn)應(yīng)關(guān)注文章的題目、開頭和結(jié)尾。2.文章中所舉事例較多，要掌握其用來證明的觀點(diǎn)是什么。3.注意文中對名言的引用。4.周國平的經(jīng)典語錄很多，希望同學(xué)們能理解、記憶這些名言，并能用在習(xí)作中。相關(guān)鏈接【】周國平，1945年生于上海，先后就讀于上海市〔紫金小學(xué)、成都中學(xué)、上海中學(xué)〕和北京大學(xué)哲學(xué)系。先后獲得哲學(xué)碩士、博士學(xué)位?，F(xiàn)任中國社會(huì)科學(xué)院研究員。出版各類著作二十多種，其中？人與永恒？、？守望的距離？、？妞妞 個(gè)父親的雜記??尼采一一在世界的轉(zhuǎn)折點(diǎn)上？等產(chǎn)生了極大的影響，是當(dāng)代具有號(hào)召力的學(xué)者、作家。集哲學(xué)與文學(xué)于一身，融理性與感情為一體，是周國平作品的顯著特色。【寫作背景】周國平先生是一位守望者，一如美國作家塞林格的名作？麥田里的守望者？中所描寫的守望者：“一大塊的麥田里孩子們在做游戲。幾千幾萬個(gè)小孩子，附近沒有一個(gè)大人，我呢，就站在那懸崖邊。我的職務(wù)是在那兒守望，要是有哪個(gè)女孩子往懸崖邊奔來，我就把他們捉住，防止他們掉下懸崖?！ㄈ指窆P下的麥田隱喻什么？一一人類的精神高地，珍藏著人類最根本的精神價(jià)值的高地。懸崖下面是什么？——空虛與物欲的深淵。隨著物質(zhì)生活的提高，越來越多的人沉迷于對物質(zhì)利益的追求，忽略了精神追求，不能得到幸福。針對此種現(xiàn)象，作家周國平在本文中高聲疾呼：“人的高貴在于靈魂〃，希望每個(gè)人都能關(guān)注理解即可。）反思總結(jié)格言警句：在這個(gè)沒有上帝的世界上，誰敢說自己已經(jīng)貫穿一切歧路和絕境，因而不再困惑，也不再需要尋找了？我將永遠(yuǎn)困惑，也永遠(yuǎn)尋找。困惑是我的老實(shí)，尋找是我的勇敢。一一周國平一下自己的世界是否豐富、高貴，是否具有純粹的精神追求。知識(shí)預(yù)習(xí)一、給加粗字注音。蘆葦(1u)平庸(yOng)赫赫(h。)攜(xi6)嘈雜(cdo)沐浴(my)緬懷(mibn)萎縮(w4i)自籌(ch6u)二、解釋詞語。平庸：尋常而不突出；平凡卑劣：〔語言，行為〕惡劣；不道德。赫赫：顯著盛大的樣子。顯赫：1權(quán)勢、名聲等〕盛大。賢哲：賢明的人。緬懷：追想(以往的事跡)全神貫注：全部精神集中在一點(diǎn)上。形容注意力高度集中。節(jié)衣縮食：省吃省穿。形容節(jié)約流連忘返：玩樂時(shí)留戀不愿離開。留戀得忘記了回去。風(fēng)塵仆仆：形容旅途奔波，忙碌勞累。無足輕重：無關(guān)緊要。千古美談：千古以來人們津津樂道的好事。指傳揚(yáng)開去，成為人們贊美、稱頌的事情。三.熟讀課文，了解作者的寫作思路。第一局部〔第1段)：提出文章的論點(diǎn)一一人的高貴在于靈魂。第二局部〔第2、3段〕：列舉事例證明一一“一切賢哲〃都十分珍惜內(nèi)在的精神生活。第三局部［第4-6段］：以普通少女、青年畫家為例，說明“平庸的〃人也常常有著純粹的追求。第四局部〔第7段〕：表達(dá)期望一一祝愿人們保持著純粹的追求。四.收集日常生活中閃現(xiàn)出一種“動(dòng)人的光榮〃〔能夠堅(jiān)守住自己的靈魂)的材料。課堂探究一.導(dǎo)入課文同學(xué)們，我們常喜歡說，人是“萬物之靈長〃，到底人的靈性何在？我們也注意到，同樣為人，為什么有的人高雅純粹？為什么有的人卑下齷齪？作家周國平對此做出了特有的思考，今天我們來學(xué)習(xí)他的一篇談人的精神追求的哲理性議論文？人的高貴在于靈魂？。(板書“高貴〃二字)同學(xué)們，老師想問你們一個(gè)問題，你們認(rèn)為什么樣的人才叫高貴呢？〔有錢的人，做大官的人。/穿名牌服裝，戴名貴首飾的人。品德高尚的人……過渡:答案各不相同，到底什么樣的人才叫真正的高貴？我們今天來看看周國平的文章給了我們怎樣的答案。（？人的高貴在于靈魂？師板書全課題）二.【讀一讀】過渡：這是一篇議論文，議論文的三要素大家還記得嗎？〔生齊答：論點(diǎn)、論據(jù)和論證〕那么，作者到底在哪一句提出了中心論點(diǎn)呢？1.認(rèn)真閱讀課文，找出文中揭示中心論點(diǎn)的語句，說說本文的中心論點(diǎn)是什么？是怎樣提出的？[1）人依然比宇宙間的任何東西高貴得多，因?yàn)槿擞幸活w能思想的靈魂。[2）人的高貴卻在于他有靈魂生活。作為肉身的人并無上下貴賤之分。惟有作為靈魂的人，由于內(nèi)心世界的巨大差異，才分出了高貴和平庸，乃至高貴和卑劣。明確：中心論點(diǎn)一一人的高貴在于靈魂。是通過名言的申說提出自己的觀點(diǎn)的。過渡：作者是一位哲學(xué)家，他能夠形成這樣的認(rèn)識(shí)當(dāng)然源自于他的深刻的思考，但這樣思考也不是憑空杜撰的，他用什么方法來證明自己的觀點(diǎn)的呢？2.作者是怎樣來證明自己的觀點(diǎn)的？〔1〕作者主要用什么方法論證了這一觀點(diǎn)？依次找出文中所舉例子，并用簡潔的語言加以概括。以舉例論證〔阿基米德、第歐根尼、王爾德、一個(gè)少女的事例〕為主，結(jié)合運(yùn)用引用論證〔王爾德的名言〕來證明自己的觀點(diǎn)。①阿基米得：不要踩壞我的圓。②第歐根尼：不要擋住我的陽光。③王爾德：除了我的才華，什么也沒有。④車廂中的少女：在喧鬧的火車上專心看書。⑤許多青年畫家：自籌旅費(fèi)到北京看名畫。過渡：這些事例是怎樣與作者表達(dá)的觀點(diǎn)發(fā)生聯(lián)系的？是否僅僅羅列了事例，只是在講故事嗎？A.文中的阿基米得和第歐根尼兩個(gè)例子，是分別是從什么角度列舉的？對兩個(gè)事例簡單的分析有什么作用？明確：敘說阿基米得的例子，突出了“一個(gè)老人正蹲在沙地上專心研究一個(gè)圖形〃這個(gè)細(xì)節(jié)和阿基米得在羅馬軍人劍劈下來時(shí)說的一句話；敘說第歐根尼的例子，突出了“正躺在地上曬太陽〃這個(gè)細(xì)節(jié)和他答復(fù)亞歷山大大帝的一句話。兩個(gè)例子的角度又各有側(cè)重，一是在生命將被別人奪取的時(shí)候，一是在地位顯赫的人物要提供幫助的時(shí)候，這樣就更豐富地展示了賢哲們“靈魂〃的內(nèi)涵。精要的議論揭示了所舉事例所蘊(yùn)涵的道理：在這些有著豐富內(nèi)在世界的偉人面前，無論是能奪取生命的屠刀還是至高無上的亞歷山大大帝，都是那么無足輕重，不屑一顧；在這些有著高尚靈魂的偉人眼中，肉身和身外的一切又是那么的毫無價(jià)值。B.課文的第三段舉作家王爾德的例子，為什么要另列一段？明確：這一段的舉例與前一段有所不同。首先，它不是單純的舉例，而是把舉例和引用緊密結(jié)合。既以王爾德本身的行為為例，又以他的名言為據(jù)。另外，這個(gè)例子的理解也比前兩個(gè)有難度?！俺业牟湃A，什么也沒有?！@然，這里的“才華〃，如果理解為一般意義的“表現(xiàn)于外的才能〔多指文藝方面〃，就和文章的觀點(diǎn)缺乏聯(lián)系，也就沒有什么說服力。聯(lián)系作者的語言來看，我們完全可以理將這里的“才華〃理解為自己精神和靈魂所寄托的一切〔獻(xiàn)身于文學(xué)藝術(shù)的人，總是把它們看作寄托自己靈魂的所在〕。作者之所以在列舉了前面兩個(gè)例子之后，還要舉這一個(gè)例子，且把它另列一段，或許正出于這樣的考慮。C.請找出文中過渡性的語句或段落。思考過渡性語句的作用。作用：使得上下文過渡自然，轉(zhuǎn)換流暢，簡明扼要，表達(dá)了本文結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)。總結(jié)分析：我們來看看這些事例，阿基米德是科學(xué)家，是不是？〔是〕其他人呢？［生在下面答：哲學(xué)家、作家、畫家、一個(gè)普通的少女……)過渡:他們的國籍一樣嗎？〔不一樣，有英國人，有希臘人，還有中國人)過渡：但有一樣他們是相同的，是什么？〔精神靈魂）過渡：而這一點(diǎn)恰恰是文章的中心論點(diǎn)，可見議論文的舉例一定要緊緊圍繞住中心論點(diǎn)，同學(xué)們以后寫議論文的時(shí)候一定要記住哦！明確：文章每列舉完一個(gè)事例，都有一段精要的分析。所有這些分析和議論，就如一條條紐帶，把事例和論點(diǎn)緊密聯(lián)系起來，從而有力地證明了作者的觀點(diǎn)一一“人的高貴在于靈魂〃。[2）作者舉五個(gè)例子分別是從什么角度去論述的？①阿基米德一面對生命威脅，思想不止。②第歐根尼一面對顯赫權(quán)勢，沉思如故。③王爾德一無視物質(zhì)財(cái)富，珍愛藝術(shù)才華。④普通少女一無視喧鬧急躁，保持精神追求。⑤青年畫家一牽心名畫，保持純粹追求。[3）從這五個(gè)例子中歸納出一個(gè)人靈魂的高貴表達(dá)在哪幾個(gè)方面？〔學(xué)法指導(dǎo)：注意文中作者舉例后的分析，用圈點(diǎn)勾劃的方法把重點(diǎn)的句子，關(guān)鍵的詞語標(biāo)示出來。這樣可以幫助你歸納總結(jié)?！?.有思想；2.有豐富的精神財(cái)富；3.有純粹的追求。小結(jié)：文章的標(biāo)題，即文章的觀點(diǎn)；開篇引述名言后，直接提出了論點(diǎn)，稍加闡述；然后從不同的角度舉例進(jìn)行論證，并結(jié)合運(yùn)用引用論證，增強(qiáng)文章的說服力；文章結(jié)尾，結(jié)合所舉事例和自己的實(shí)際又加以重申，表達(dá)愿望。本文的語言是十分嚴(yán)密準(zhǔn)確的，這也有助于作者表達(dá)自己的觀點(diǎn)，比方文章的標(biāo)題“高貴〃能不能換成“高尚”？明確：“高尚〃一般指人的道德水平或趣味高尚。而本文內(nèi)容主要不是提倡一個(gè)人要有高尚的道德水平或較高的審美趣味，“高貴〃雖然也指人的品質(zhì)，但說人的高貴，又不限于品質(zhì)這一個(gè)方面，本文的“高貴〃主要強(qiáng)調(diào)的是人要“有一顆能思想的靈魂〃。人的高貴雖然也指人的品質(zhì)，但還含蓋了豐富的內(nèi)涵一一精神的追求、內(nèi)心世界的豐富、純真的追求。作家周國平給出了自己的思考，其實(shí)，“靈魂的高貴〃還有很多的內(nèi)涵一一比方對工作對事業(yè)的追求、責(zé)任心、對別人的愛心、一種堅(jiān)強(qiáng)不屈的毅力等等很多方面。過渡：我們文章的事例中是否就包含了靈魂的所有內(nèi)涵呢？我們來看看下面兩那么材料。三.【議一議】閱讀下面這兩那么材料，說明人的靈魂的高貴的內(nèi)涵還可以表現(xiàn)在哪些方面？材料一：林海燕是茂名市體育彩票10060銷售點(diǎn)業(yè)主?；莶拭駞巧孟蛄趾Ｑ囝A(yù)定體育彩票共700元。在吳生未交款和未取票的情況下，他購置的彩票中獎(jiǎng)518萬元。當(dāng)彩票還在林海燕手上時(shí)，林海燕在500多萬元巨款面前，不為金錢所動(dòng)，立即通知了投注者前來領(lǐng)獎(jiǎng)。材料二：感動(dòng)中國2019年度人物獲獎(jiǎng)?wù)邊诧w，他從看到失學(xué)兒童的第一眼到被死神眷顧之前，就把所有的時(shí)間都給了那些需要幫助的孩子，沒有絲毫保存，甚至不惜向生命借貸，他曾經(jīng)用舞臺(tái)構(gòu)筑課堂，用歌聲點(diǎn)亮希望。今天他的歌喉也許不如往昔嗯亮，卻贏得了最飽含敬意的喝彩。明確：材料一：誠信、信任材料二：付出、幫助過渡：同學(xué)們，我們身邊還有很多這樣閃光動(dòng)人的故事，請你們從生活中擷取一個(gè)片段，來詮釋“靈魂〃的內(nèi)涵。四.【寫一寫】請同學(xué)們?nèi)我膺x擇一個(gè)角度，從身邊舉個(gè)“普通人〃的例子來論證“人的高貴在于靈魂〃這一中心論點(diǎn)。字?jǐn)?shù)不超過100字。小結(jié)：同學(xué)們用鮮活的事例，形象地闡釋“靈魂的高貴〃。作為教師，我也向大家介紹一位不能算是同行的“老師〃，他是一名到貴州貧窮山區(qū)支教的志愿者，2019年公眾中國十大人物之一的一一徐本禹頒獎(jiǎng)辭是一一如果眼淚是一種財(cái)富，徐本禹就是一個(gè)富有的人。在過去一年里，他讓人們淚流滿面。從繁華的城市走進(jìn)大山深處，他用一個(gè)剛剛畢業(yè)的大學(xué)生稚嫩的肩膀，扛住了傾頹的教室，扛住了貧窮和孤獨(dú)，扛起了本來不屬于他的責(zé)任。也許一個(gè)人的力量還不能讓孩子眼睛鋪滿陽光，愛，被期待著。徐本禹點(diǎn)亮了火把，刺痛了人們的眼睛。我相信大家和我一樣，已經(jīng)被深深地感動(dòng)了，是的，每看一次徐本禹的故事，我的心靈都會(huì)受到震撼，在現(xiàn)在這樣一個(gè)物欲橫流的社會(huì)，他留在大城市找一份高薪的工作，享受安逸舒適的生活。他的精神是富有的，他的靈魂是高尚的。與他相比，我很汗顏，在我心中他就是一位靈魂高貴的神，而我只是一位普通的俗人，但是我一定會(huì)以他為典范，在三尺講臺(tái)上展現(xiàn)高貴！五.【說一說】學(xué)習(xí)本文后，你的閱讀感悟是……明確：【例如一】一個(gè)人的高貴不是表達(dá)在金錢、地位上而是表達(dá)在一個(gè)人的靈魂、思想、品格上。我們要做一個(gè)靈魂高貴的人?！纠缍可屏夹袨榭梢允谷祟惖撵`魂變得更加高尚，而高尚的靈魂可以使人做更善良的舉動(dòng)?！纠缛课矣X得，一個(gè)人的高尚首先是心靈上的高尚，是由內(nèi)而外的，而不是為了高尚而高尚的包裝。真正高尚的人，他的言行在別人眼中是高尚的，是令人贊賞的，但就他自己本身而言卻是覺得一切理所應(yīng)當(dāng)，是平凡的。這才是真正靈魂的高貴。六.【結(jié)束語】同學(xué)們，高貴的外表可以在短時(shí)間裝扮，但靈魂的高貴可要靠長時(shí)間的“修煉〃；外表的高貴固然讓人賞心悅目，但靈魂的高貴那么讓人肅然起敬。讓我們一起努力吧，從我做起，從身邊做起，從小事做起，努力塑造自己的靈魂，讓它日益“高貴〃，并放射出動(dòng)人光榮！鞏固訓(xùn)練當(dāng)堂練習(xí)一.選出以下加點(diǎn)詞語在文中的含義：〔1〕人的高貴［D）在于靈魂［C）。高貴——A.到達(dá)高度道德水平的；B.極為貴重的。C.指地位高、生活享受優(yōu)越的。D.有一顆能思想的靈魂。靈魂一一A.宗教所信居于人的身體內(nèi)主宰身體的精神體。B.心靈。C.一個(gè)人的精神追求。D.比喻起指導(dǎo)作用和決定作用的因素。（2〕除了我的才華（B〕，什么也沒有。A.表現(xiàn)于外的才能〔多指文藝方面〕B.為自己的精神和靈魂所寄托的一切。二.文章開頭引用法國思想家帕斯卡的名言的作用是（C〕A.把所引的話直接作為文章的觀點(diǎn)。B.把所引的話作為自己觀點(diǎn)的論據(jù)。C.把所引述的話作為根底加以申發(fā)提出自己的觀點(diǎn)，使文章的觀點(diǎn)更見深刻和獨(dú)到，同時(shí)增強(qiáng)文章的可讀性和說服力。三.閱讀課文第七小節(jié)，思考”對于一個(gè)人來說，沒有比這更可悲的事情了?！ň渲屑狱c(diǎn)的“這〃指代什么？你認(rèn)為可悲嗎？明確：加點(diǎn)的“這〃指代“靈魂日益萎縮和空虛，只剩下民一個(gè)在世界上忙碌不止的軀體?！杀?！莊子說：“哀，莫大于心死〃，人和其他動(dòng)物的區(qū)別就在于人有思想和靈魂，靈魂衰竭了，還有什么比這更可悲的事呢？課后作業(yè)【美文賞讀】與人為善①與人為善是一種征服人心的力量。②阿姆斯特朗在邁上月球時(shí)，因一句“我個(gè)人邁出了一小步，人類卻邁出了一大步〃的善美之言而家喻戶曉。一同登月的還有奧爾德林，雖然少有人知道，但同樣讓人敬佩。③在慶功會(huì)上，有一位記者提出了一個(gè)很鋒利的問題：“你作為同行者，而成為登上月球第一人的卻是他，你是否有點(diǎn)遺憾？〃在眾人有點(diǎn)為難的注視下，奧爾德林幽默地答復(fù)道：“各位，千萬別忘記了回到地球時(shí)，我可是最先邁出太空窗的！我是從別的星球上來到地球的第一個(gè)人?！ù蠹以跉g愉的笑聲中，給了他最熱烈的掌聲……奧爾德林用與人為善的善念化解了人們的不平和為難，同時(shí)也真誠地分享了朋友的快樂。④與人為善是一座溝通人們心靈的橋梁?！菖c人為善是一壺洗滌靈魂的凈水。⑥道家的老子說得好：“上善如水〃。是的，“水溶萬物而不爭〃，與人為善者與水一樣能溶解萬事萬物，化解人間恩仇；“海納百川，有容乃大〃，與人為善者能包容一切，氣度恢宏，胸懷