后

悔？

米蘭·昆德拉寫《不朽》，人世間本來(lái)就有大的不朽和小的不朽，大的不朽是世人對(duì)你言必稱名，是那些陌不相識(shí)的人在你死后依然記得你，而小的不朽，不過(guò)是愛你的人依然記得你追求相信可能熱情塑造更好的自己人生好壞個(gè)人因素第一“自我”與“大我”個(gè)人因素第一→人生好壞→實(shí)現(xiàn)“自我”→成就“大我”“自我”一指自己，二指自己對(duì)自己，三指自己肯定自己。認(rèn)清“自我”，找到真實(shí)的自我，才能創(chuàng)造自己的價(jià)值認(rèn)清自己和找到自己如何做到“肯定自我”？他強(qiáng)任他強(qiáng)，清風(fēng)拂過(guò)崗；他橫由他橫，明月照大江。悟已往之不諫，知來(lái)者之可追不悔的力量看向前方，腳踏實(shí)地認(rèn)清自我，才能收獲美好和有趣的人生。每個(gè)人都應(yīng)該認(rèn)同自己的優(yōu)秀，同時(shí)勇敢接納自己的不完美。了解自己，認(rèn)同自我，成為更好的自己，為了自己的人生而努力改變，創(chuàng)造出屬于自己的價(jià)值。找到真實(shí)的“自我”，實(shí)現(xiàn)自我。“大我”指集體。孫中山《社會(huì)主義之派別與方法》：“個(gè)人社會(huì)，本大我小我之不同，其理可互相發(fā)明，而未可以是非之也。”“每個(gè)人能都應(yīng)該尊重自我，但大我是集體、社會(huì)、國(guó)家。自我成長(zhǎng)要將大我放在第一位。青年人應(yīng)該有自我，有本色，在追求自我的時(shí)候，要放大格局，將自己融入到集體社會(huì)國(guó)家的建設(shè)中?！背删汀按笪摇毙枰囊蛩?？“以青春之我，創(chuàng)建青春之家庭，青春之國(guó)家，青春之民族”“到中流擊水，浪遏飛舟”我們每個(gè)生活在世間的人，都有責(zé)任為了生活去奮斗，這樣自己過(guò)得好，家人也過(guò)得好。但也應(yīng)該清晰地認(rèn)識(shí)到，沒有大我的環(huán)境就沒有小我的生存與發(fā)展；當(dāng)然大環(huán)境能不斷發(fā)展，小我才能持續(xù)生存。二者是互相依存不可或缺的。青年要有擔(dān)當(dāng)?shù)囊庾R(shí)，不負(fù)時(shí)代期望。熱血“長(zhǎng)城”，凡人大義重慶山火救援——注定令人難以忘懷的夏天熱血“長(zhǎng)城”，凡人大義重慶山火救援——注定令人難以忘懷的夏天前不見古人？后不見來(lái)者？其實(shí)仔細(xì)一瞧，在我們的生活之中，每一個(gè)看似不起眼的人都在為這個(gè)國(guó)家，默默付出呢。也許他們不見于后世史書，但是，他們現(xiàn)在所締造的，正是這個(gè)國(guó)家和民族的未來(lái)。如果年輕人只關(guān)心自己三米以內(nèi)的事情，只關(guān)注自己身邊的事情，遇到一點(diǎn)挫折就放棄，遇到一點(diǎn)打擊就氣餒，遇到一點(diǎn)誤會(huì)和羞辱就玻璃心，然后整天沉醉于個(gè)人的世界里。比如過(guò)多的虛擬世界，然后很少去設(shè)立遠(yuǎn)大的志向，或者是個(gè)人命運(yùn)，那這個(gè)民族的未來(lái)在哪里，一定要有那些抬頭仰望星空的人，這個(gè)民族才有更長(zhǎng)遠(yuǎn)的希望?！霸钢袊?guó)青年都擺脫冷氣，只是向上走。不要聽自暴自棄者的話。能做事的做事，能發(fā)聲的發(fā)聲。有一份光，發(fā)一份熱。就令螢火一般，也可以在黑暗里發(fā)一點(diǎn)光。不必等候炬火。此后如竟沒有炬火，我便是唯一的光?！薄稛犸L(fēng).隨感錄四十一》為天地立心，為生民立命，為往圣