馬克思主義哲學(xué)實(shí)現(xiàn)了唯物主義與辯證法的有機(jī)統(tǒng)一，從而結(jié)束了舊哲學(xué)中唯物主義和辯證法相分離的狀態(tài)；它的唯物主義是辨證的唯物主義,它的辨證法是唯物主義的辨證法.

唯物辯證法既是科學(xué)的世界觀，又是指導(dǎo)我們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的重要思想方法。第三單元思想方法與創(chuàng)新意識(shí)唯物辯證基本觀點(diǎn)實(shí)質(zhì)和核心根本方法【知識(shí)體系】1、唯物辯證法的總特征（基本觀點(diǎn)）——聯(lián)系的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)2、唯物辯證法的實(shí)質(zhì)與核心——對(duì)立統(tǒng)一規(guī)律認(rèn)識(shí)問題的根本方法——矛盾分析法3、唯物辯證法的本質(zhì)——批判的、革命的和創(chuàng)新的第三單元唯物辯證法回答的問題：世界（物質(zhì)）的狀態(tài)是怎樣的？

“城門失火，殃及池魚”，在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代，即使遠(yuǎn)隔萬里，依然感受到“海嘯”的威力。首當(dāng)其沖的是歐洲國家，大量金融機(jī)構(gòu)深陷困境；新興市場國家也無法置身事外，目前，主要新興市場股市下跌幅度已超過發(fā)達(dá)國家；對(duì)美國經(jīng)濟(jì)依賴度較高的拉美經(jīng)濟(jì)體出現(xiàn)較大的波動(dòng)……對(duì)我國來說出口減少，影響出口企業(yè)，從而間接影響財(cái)政、就業(yè)社會(huì)穩(wěn)定……中國經(jīng)濟(jì)可能會(huì)放慢腳步。材料：美國爆發(fā)的次貸危機(jī)如同一場史無前例的金融“海嘯”，源于美國，波及全球。上述材料說明了什么?

世界上的一切事物都處在普遍聯(lián)系之中，其中沒有任何一個(gè)事物能夠孤立地存在，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的統(tǒng)一整體。7.1世界是普遍聯(lián)系的第七課:唯物辯證法的聯(lián)系觀1.聯(lián)系的含義？2.聯(lián)系的普遍性的原理及方法論3.聯(lián)系的客觀性的原理及方法論4.聯(lián)系的多樣性和條件性的原理及方法論本課導(dǎo)讀

琴詩

請(qǐng)賞析古詩中的哲理若言琴上有琴聲放在匣中何不鳴？若言聲在指頭上何不于君指上聽？——蘇軾琴聲樂曲琴妙指演奏者思想、演奏技巧相互影響相互制約相互作用從哲學(xué)觀點(diǎn)看，美妙的樂曲是一個(gè)有機(jī)整體，在婉轉(zhuǎn)悅耳的琴聲中，指頭、琴、演奏者的思想感情和演奏技巧之間存在緊密的賞析聯(lián)系。（一）聯(lián)系的含義

聯(lián)系事物內(nèi)部諸要素之間事物與事物之間相互影響相互制約相互作用

聯(lián)系是指事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用（內(nèi)部聯(lián)系）（外部聯(lián)系）一、世界是普遍聯(lián)系的

聯(lián)系就是事物之間以及事物內(nèi)部諸要素之間的相互影響、相互制約和相互作用。

注意：①不能說“相互決定”。②哲學(xué)上講的聯(lián)系與具體科學(xué)里講的聯(lián)系是

關(guān)系。③任何事物都處于普遍聯(lián)系之中。④任何事物都與周圍的其他事物相互聯(lián)系。⑤哲學(xué)上講的聯(lián)系是既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅的。共性與個(gè)性(聯(lián)系的客觀性)聯(lián)系的普遍性每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素是相互聯(lián)系的一切事物都與周圍其他事物聯(lián)系著事物內(nèi)部事物之間整個(gè)世界橫向聯(lián)系縱向聯(lián)系自然界人類社會(huì)人的思維１、聯(lián)系的普遍性（二)聯(lián)系的特征（特點(diǎn)）客觀世界主觀世界世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體整個(gè)世界是一個(gè)相互聯(lián)系的統(tǒng)一整體一只南美洲亞馬遜河流域熱帶雨林中的蝴蝶，偶爾扇動(dòng)幾下翅膀，可以在兩周以后引起美國德克薩斯州的一場龍卷風(fēng)?！逼湓蚓褪呛葎?dòng)翅膀的運(yùn)動(dòng)，導(dǎo)致其身邊的空氣系統(tǒng)發(fā)生變化，并產(chǎn)生微弱的氣流，而微弱的氣流的產(chǎn)生又會(huì)引起四周空氣或其他系統(tǒng)產(chǎn)生相應(yīng)的變化，由此引起一個(gè)連鎖反應(yīng)，最終導(dǎo)致其他系統(tǒng)的極大變化。蝴蝶效應(yīng)要求我們用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題,切忌用孤立、片面的觀點(diǎn)看問題（世界觀）（方法論）聯(lián)系具有普遍性，世界上一切事物都與周圍其他事物有著這樣或那樣的聯(lián)系，任何事物都處于聯(lián)系之中；每一事物內(nèi)部的各個(gè)部分、要素之間也是相互聯(lián)系的；整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體，沒有一個(gè)事物是孤立存在的。（事物是普遍聯(lián)系的，整個(gè)世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體）原理總結(jié)1：聯(lián)系的普遍性原理主觀臆造的聯(lián)系一個(gè)福娃頭上是條魚，代表魚米之鄉(xiāng)，于是湖南鬧雪災(zāi)了！一個(gè)福娃頭上是風(fēng)箏，代表濰坊，于是山東撞火車了；一個(gè)福娃頭上是藏羚羊，于是西藏出事了；一個(gè)福娃頭上是火炬，于是火炬出事了；一個(gè)福娃頭上是熊貓，于是四川出事了！這是不是事物的真實(shí)聯(lián)系?含義：

聯(lián)系是事物本身所固有的，不以人的意志為轉(zhuǎn)移。2、聯(lián)系的客觀性（二)聯(lián)系的特征（特點(diǎn)）人們既不能否定事物的聯(lián)系，也不能把主觀聯(lián)系強(qiáng)加給事物。方法論：聯(lián)系的客觀性要求我們，要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性。聯(lián)系礙的客警觀性咸鴨蛋丟是咸粗鴨生蛾出來洞的鴨蛋愛是鴨鬼子生稅出來焰的彗星婦出現(xiàn)輝預(yù)示可國家枝興衰“左遭眼跳飄財(cái)，篩右眼因跳災(zāi)擔(dān)”，機(jī)“喜稈鵲報(bào)送喜，酷烏鴉須報(bào)喪鈴”，“8”就是艦發(fā)、廁“4”就是葬死，箏你如辭何看廢待這呈些現(xiàn)崖象？主觀滴臆造（幻想扶）的聯(lián)辮系代容替客觀存在本的聯(lián)餡系，乘是虛頌假的練聯(lián)系辰?！挛镎陕?lián)系尺的客觀跳性一個(gè)當(dāng)粗心呢的工杏人在匠制造肥鉚釘鞠時(shí)忘摩了給邊其中謀一枚南做個(gè)熟釘‘摧帽。幸恰巧使這枚冶鉚釘息被用親來給窯該國槳元帥威的千位里馬撇釘馬盤掌。尤在一下次抗事?lián)敉赓潝橙氆I(xiàn)侵的精戰(zhàn)斗攤中，著馬掌穿脫落痛，但題元帥嘩并不記知道膨繼續(xù)樓追趕薦敵人肆。不每久，羊馬的焦腳傷腥太重勺而馬師失前鳥蹄。適元帥裳從馬炮上摔魚下來羽，被箱亂馬哥踩死雄。頓材時(shí)，脊群龍纖無首壓，軍公隊(duì)大億亂。穴敵軍莊乘機(jī)煎反撲梨，一弦舉滅央掉這委個(gè)國愈家。這則殃寓言柴包含者什么蹈哲理勵(lì)？現(xiàn)實(shí)疼中的蹄“亂足砍濫梅伐”染、“拾掠奪戴式開慣發(fā)”潔、“貝無節(jié)辛制浪柄費(fèi)”努等都值是無擊視（渡否認(rèn)理）聯(lián)浴系客勒觀性翅的表燥現(xiàn)，蜘其結(jié)尖果必脈然要需受到兼客觀伍規(guī)律送的無筒情懲早罰。聯(lián)系勾的客謙觀性事物體的聯(lián)之系是攜客觀井的，握人們權(quán)如果下不認(rèn)顏?zhàn)R或決忽視我客觀夫事物恭的聯(lián)門系，搜就會(huì)湖受到僅客觀復(fù)聯(lián)系宋的懲粱罰。總之罰，人宵們既卵不能忽視深或消貴滅客觀耀聯(lián)系臭，也恥不能主觀梢臆造客觀件上不樓存在甲的聯(lián)棵系。區(qū)別自在事物的聯(lián)系：人類產(chǎn)生前就存在的自然物本身固有的種種聯(lián)系。人為事物的聯(lián)系：通過人類實(shí)踐建立起來的種種聯(lián)系。聯(lián)系

人為事物的聯(lián)系以自在事物的聯(lián)系為基礎(chǔ)，是自在事物的潛在聯(lián)系的顯化和實(shí)現(xiàn)。為什禁么人只為事橋物的圾聯(lián)系梳也是營客觀靜的？(1秧)人為摘事物抗的聯(lián)猾系以終自在稱事物殃的聯(lián)術(shù)系為廈基礎(chǔ)厚；(2狹)人為脂事物該的聯(lián)飲系只腦有通提過實(shí)山踐這喬一客器觀物戲質(zhì)性噴的活穩(wěn)動(dòng)才繪能形撤成；(3慚)人為悶事物鞭的聯(lián)中系形成敗后便椅獨(dú)立勿于人第的意便識(shí)之塊外自在名事物聰?shù)穆?lián)君系和患人為漸事物她的聯(lián)潤系都醫(yī)是客古觀的聯(lián)系若是客賭觀的悶，是軍否意渣味著惕人對(duì)山事物悼的聯(lián)專系無幅能為辯力呢博？聯(lián)系造具有冬客觀斷性，支但并吩不是蜂說人嚷們對(duì)閱事物貴的聯(lián)市系是喉無法綿改變猶的。拋人們鞏可以舍根據(jù)秀事物固有變的聯(lián)葬系，改變遼事物高的狀帥態(tài)，漠調(diào)整榴原有內(nèi)的聯(lián)艙系，頃建立眾新的（具體）聯(lián)系孫。三峽泥工程嫦娥棍奔月

青藏鐵路杭州失灣大科橋1、改變噴事物沾的狀頭態(tài)，糠只是從改變托了事栽物聯(lián)侄系的具體稠?xiàng)l件精與形再式，并不宮是從根貿(mào)本上取消了事她物自赴身固騎有的纖聯(lián)系墻。2、當(dāng)人屆們試目圖建酷立新斤的具率體聯(lián)沖系時(shí)傳，只有室根據(jù)鵲事物固有夾的聯(lián)系暖內(nèi)容決（包括楚客觀坦規(guī)律顆和客酸觀條埋件），汗才能攻成功謠。否則蜂，任蠟何建源立新宗的具艷體聯(lián)賊系的女嘗試源，都蕩會(huì)失幣敗。注意隨：事物娃的聯(lián)系券是客碑觀的借，聯(lián)番系是阿事物疤本身同固有結(jié)的，駐不以顫人的否意志倉為轉(zhuǎn)營移。聯(lián)系啟的客觀性榨要求蘆我們胸，要從慎事物雞固有帆的聯(lián)異系中逝把握東事物跟，切逮忌主騾觀隨遣意性油。（世堤界觀典）（方須法論肺）注意務(wù)：聯(lián)系飽是客璃觀的,并不籍意味港著人憑對(duì)事部物的舒聯(lián)系誰無能靠為力訓(xùn)。人虧們可懼以根扯據(jù)事適物固尾有的預(yù)聯(lián)系結(jié)，改悔變事印物的鞋狀態(tài)轟，調(diào)仆整原慮有的顧聯(lián)系蟻，建蛇立新成的聯(lián)鄙系。原理繳總結(jié)2：聯(lián)身系的惰客觀紡性原授理事物飄的多瞞樣性(千差至萬別)３、災(zāi)聯(lián)系再的多朱樣性（二)聯(lián)系的特征（特點(diǎn)）直接腔聯(lián)系——晉——間接雀聯(lián)系內(nèi)部香聯(lián)系——灑——外部燦聯(lián)系本質(zhì)購聯(lián)系——寄——非本翻質(zhì)聯(lián)屋系必然拆聯(lián)系——而——偶然河聯(lián)系因果像聯(lián)系箏，整體施與部準(zhǔn)分的敗聯(lián)系……（１怒）原因債：（２樣）形式鋤：（3）意呼義：把廈握聯(lián)概系的員多樣苦性，像對(duì)于偶我們正確炎認(rèn)識(shí)關(guān)事物具有振重要某的意美義。依有利宋于提臂高我茄們正稈確認(rèn)錫識(shí)事洋物的執(zhí)能力間接滾聯(lián)系直接樹聯(lián)系≠外部稱聯(lián)系隔內(nèi)部裁聯(lián)系≠師傅領(lǐng)進(jìn)門修行在個(gè)人現(xiàn)象顫（非本質(zhì)）聯(lián)系坊本質(zhì)妹聯(lián)系≠“我看到了蘋果落地，為什么沒有看見萬有引力？”“不錯(cuò)書，撞休著我攀是偶營然的貧，你沙的剎農(nóng)車不謀靈，邀能不劈燕撞人贈(zèng)嗎？妹”必然偷聯(lián)系危偶然選聯(lián)系≠A、魚倉兒離材不開皆水，戲瓜兒炒離不兩開秧形。B、城器門失罰火，姑殃及骨池魚栗。C、師肝傅領(lǐng)軟進(jìn)門感，修迫行在揪個(gè)人事。D、時(shí)滿勢造砍英雄循。E、無塑風(fēng)不泰起浪下。F、牽患一發(fā)眾而動(dòng)按全身諸。以下喇觀點(diǎn)向體現(xiàn)轎什么疊樣的善聯(lián)系矮？直接柔聯(lián)系間接讓聯(lián)系內(nèi)在舒聯(lián)系外在老聯(lián)系因果鉗聯(lián)系整體歸與部敏分的辟聯(lián)系一只竟老鼠雙透過耗墻壁蚊上的搖洞，望看見懷農(nóng)夫腔正在辨擺弄靠一個(gè)立捕鼠扶器，狹急忙偷跑到捐農(nóng)場華的院福子里抹發(fā)布陶警報(bào)機(jī)。但院樂子里以的雞喉、豬拿、牛柴等動(dòng)驕物均乓一笑資置之鍬，認(rèn)憑為與閣己無稻關(guān)。當(dāng)天喇晚上肅一條印毒蛇音被捕運(yùn)鼠器揚(yáng)夾住鞋了，見農(nóng)夫辭的妻胞子趕戒來查鉆看時(shí)抄不小慌心被融毒蛇霞咬傷敞了。掀為給對(duì)住院觸的妻件子補(bǔ)眨身子弦，農(nóng)械夫把征雞殺厚了。鄰居狂和朋乞友聽妖說了蕉此事隨，紛冰紛輪防流照興顧農(nóng)艱夫的扭妻子愉，為次了款性待他棋們，案農(nóng)夫泰又把嘆豬殺煎了。后來擱，妻蹄子毒頑發(fā)不組治而靠死，箱許多導(dǎo)人前充來參舉加葬提禮，悅于是逐農(nóng)夫信又殺茅了牛連款待鉆。一個(gè)范小小手的捕稠鼠器尿竟累彈得雞顫、豬扎、牛碼等動(dòng)練物失比去了榨生命宮。唯物茄辯證穩(wěn)法認(rèn)般為，月聯(lián)系搖是普齊遍的鴨，任腸何事添物與俊周圍帶的其搏他事籠物相罩互聯(lián)預(yù)系著嗽，整薄個(gè)世蘭界是直一個(gè)功普遍燙聯(lián)系漸的有嘆機(jī)整裙體。烤但聯(lián)甲系又觀是具扮體的球，每果一個(gè)薄事物刻與它恢事物肅的聯(lián)夢系又燃是有亂條件走的。關(guān)這就懲要求佳我們蹤蝶在用鵝聯(lián)系傘的觀盛點(diǎn)看施問題誤的時(shí)轉(zhuǎn)候要成注意規(guī)到聯(lián)系查的條鄉(xiāng)豐件性。從表且面上怒看，導(dǎo)一個(gè)凳捕鼠貿(mào)器與袍老鼠蛇有著范聯(lián)系急，而況與雞重、豬磁、牛忘等動(dòng)菊物關(guān)疾系不笛大。掩但由于貢農(nóng)夫狹的妻客子這至樣一兼?zhèn)€條早件，使事得雞咐被殺淺掉用叔來給凳農(nóng)夫五的妻許子補(bǔ)雨身子灰，豬像、牛沿被殺雖掉用特來待寇客。4.聯(lián)系貿(mào)的條亂件性任何澇事物萬都處繪于普旋遍聯(lián)貴系之馳中，燈不存喬在不剛與周圍事物迎發(fā)生肉聯(lián)系擱的事妹物。普遍擇聯(lián)系調(diào)是無瞇條件東的、構(gòu)絕對(duì)翁的。但從旬某一或事物鄉(xiāng)豐是否膊與另悶一事相物是王否有具體丑聯(lián)系陰，則慕是有恭條件赴的、框相對(duì)筆的、叛具體吳的。把握碎事物祥存在著和發(fā)楊展的狠各種框條件離，一切灰以時(shí)壓間、磨地點(diǎn)虛和條琴件為趣轉(zhuǎn)移確。有人遵說：學(xué)“世冊界上任何借兩個(gè)義事物之間凍都存逗在著燈聯(lián)系目。”寫這種更說法孫對(duì)嗎輝？為兩什么旨？中國純與太皂空古代嫦娥捧奔月敦煌笛飛天夢想想象紫的聯(lián)我系建立們起聯(lián)柄系但無廉人到厚達(dá)太稿空（沒有箏條件占）（有懂一定嗎條件但無床載人嘩航天技術(shù)霉條件絲式）新中闊國70年的謠人造若衛(wèi)星骨；99年到20勿02年的姓無人賠飛船20胖08年9月25日神七聾三人單多天方飛行（國力貧強(qiáng)，蘆經(jīng)濟(jì)基撿礎(chǔ)雄錢厚，載人段航天校技術(shù)過硬攜）建立斤新的扎具體睡的聯(lián)校系，撿遨游熔太空具體法性條件宮性注意部分析極和把和握事頂物存憐在和偉發(fā)展犯的各眨種條隊(duì)件,一切樸以時(shí)江間、慨地點(diǎn)莊和條覽件為脆轉(zhuǎn)移輪。（在認(rèn)貫識(shí)世嫌界和喘改造撥世界泰的過闊程中特，既只要注資重客翻觀條態(tài)件，睡又要稻恰當(dāng)湊運(yùn)用麻自身個(gè)的主教觀條透件；寧既要到把握濟(jì)事物蘿的內(nèi)滴部條有件，兄又要怨關(guān)注殿事物草的外通部條拜件；雕既要儉認(rèn)識(shí)社事物盼的有剪利條絡(luò)件，猾又要井重視甚事物芹的不廁利條墻件）（世劑界觀陳）（方靜法論果）事物擱之間水的聯(lián)庭系是癢多種暮多樣麗的，欣聯(lián)系土具有神多樣輸性。事物冊的聯(lián)載系具撈有多映樣性共。聯(lián)取系是抓有條駕件的密，具焦體的扛。原理文總結(jié)3：聯(lián)頸系的縫多樣頌性、議條件湯性原愚理知識(shí)勉疏理原理原理內(nèi)容方法論聯(lián)系的普遍性A、一切事物和周圍事物聯(lián)系著B、事物內(nèi)部各部分、要素相互聯(lián)系C、世界是一個(gè)普遍聯(lián)系的有機(jī)整體用聯(lián)系的觀點(diǎn)看問題聯(lián)系的客觀性聯(lián)系是客觀的，是事物本身所固有的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的要從事物固有的聯(lián)系中把握事物，切忌主觀隨意性聯(lián)系的多樣性世界上的事物千差萬別，事物的聯(lián)系也是多種多樣。把握事物存在和發(fā)展的條件，一切以時(shí)間、地點(diǎn)為轉(zhuǎn)移。聯(lián)系駐的含掩義事物販?zhǔn)瞧毡槁?lián)系的聯(lián)系丘具有例普遍容性聯(lián)系呆具有軟客觀憐性聯(lián)系團(tuán)的特代征聯(lián)系菜具有多樣籃性（由條件叉性）聯(lián)系拘的觀挽點(diǎn)是肯唯物刑辯證仁法的蛙一個(gè)總特雹征知識(shí)體系普遍親聯(lián)系鋒的原沒理【原理駛內(nèi)容】事物扶是普饅遍聯(lián)抵系的，任譽(yù)何事系物都捧處在破聯(lián)系翅之中清，世艇界是汁一個(gè)次普遍設(shè)聯(lián)系峰的有鄉(xiāng)豐機(jī)整險(xiǎn)體。聯(lián)系找是客向觀的，不聰以人捎的意滅志為是轉(zhuǎn)移啊?！痉椒g論要變求】要用叉聯(lián)系蹈的觀南點(diǎn)看剛問題費(fèi)，反孩對(duì)用景孤立浪的觀幟點(diǎn)看梢問題漢?？偨Y(jié)21、唯焰物辯異證法楊的聯(lián)莊系觀包括昌哪些延觀點(diǎn)氣？（1）聯(lián)系劃具有置普遍排性，要摧用聯(lián)俗系的仰觀點(diǎn)萄看問貍題。（2）聯(lián)系言具有剛客觀斜性，要興從事盡物固狼有的叮聯(lián)系炎中把群握事互物。（3）聯(lián)系革具有貞多樣扮性，要餅注意磚分析晝和把細(xì)握事睬物存弦在和坦發(fā)展?fàn)t的各珠種條送件，擺一切標(biāo)以時(shí)落間、規(guī)地點(diǎn)跪和條國件為吐轉(zhuǎn)移雕。（4）人們熟可以扁根據(jù)劇事物勵(lì)固有隸的聯(lián)琴系，該改變帖事物碎的狀缸態(tài)，健調(diào)整閉原有壓的聯(lián)奮系，炒建立憤新的罩具體賠聯(lián)系。（5）整體坊和部步分是殺辨證給統(tǒng)一雅的關(guān)男系，既停要樹晶立全阻局觀老念，械統(tǒng)籌益全局逢，實(shí)惜現(xiàn)整倍體最撐優(yōu)目舍標(biāo)；璃又要暫重視扎部分鄭，搞悉好局令部，蓄用局多部發(fā)爭展推欄動(dòng)整朗體發(fā)羞展?？偨Y(jié)1高考引經(jīng)典網(wǎng)回顧談：根據(jù)疲下述兼材料科，運(yùn)妻用《生活王和哲淋學(xué)》知識(shí)懼回答耕問題貴。材料1：地敬球孕譯育了斃生命濤，地?cái)∏蚴鞘∪祟惪拥膿u隨籃，辛但21世紀(jì)驢地球顧生態(tài)任環(huán)境繩問題原日益擱嚴(yán)峻森。人脈類為丑了眼沸前的狡經(jīng)濟(jì)漫利益棉破壞元性地獸利用董自然堆：亂托砍亂糧伐導(dǎo)貞致森罪林破溫壞，眠水土假流失艱；過灰度耕惑種放仙牧導(dǎo)鼠致土茄地沙糧化，防沙塵恭肆虐殘；過拼度消接費(fèi)加盛劇空崇氣污現(xiàn)染，距物種臺(tái)退化泥。結(jié)合鐵材料1運(yùn)用聯(lián)系脫的觀鐵點(diǎn)分析扒生態(tài)衛(wèi)問題抽。9分（1）結(jié)穩(wěn)合材密料1運(yùn)用聯(lián)系亂的觀亮點(diǎn)分析協(xié)生態(tài)賀問題束。參考場答案尼：①從聯(lián)勒系的普遍紫性看，人類異為了毯眼前鼓的經(jīng)袖濟(jì)利勾益破檔壞性夏利用籍自然蕉，導(dǎo)權(quán)致生喪態(tài)環(huán)喚境惡劇化，極與人贏類沒旦有重木視事蛇物之舒間相家互影忌響相比互作吉用、蜻不是突孤立縮慧存在紗