Word版本，下載可自由編輯專注的力量讀后感（3篇）

專注的力氣讀后感范文（精選3篇）

品嘗完一本名著后，大家的視野一定開(kāi)辟了不少，此時(shí)需要仔細(xì)地做好記錄，寫(xiě)寫(xiě)讀后感了。那么如何寫(xiě)讀后感才干更有感染力呢？收拾的專注的力氣讀后感范文（精選3篇），歡迎大家借鑒與參考，希翼對(duì)大家有所協(xié)助。

專注的力氣讀后感1

一次偶然的機(jī)會(huì)，伴侶推舉了?？怂狗驄D的著作著作——《專注的力氣》。我如獲至寶，貪欲地吸允書(shū)中的超然才智。?？怂狗驄D在書(shū)中向我們?cè)忈屢环N全新的生命體悟，出示了令人新鮮的生活方式，終于達(dá)成生命的意義……

《讀專注的力氣》之前已經(jīng)聽(tīng)說(shuō)吸引力法則很久了，也看過(guò)一些相關(guān)書(shū)籍，書(shū)中都提到吸引力法則的關(guān)鍵就是努力在腦海中想象你想要的東西，并將之形象化，再如想象你得到它的感觸并讓這感觸在腦海中一遍遍重演，想象自己真的得到了它是什么樣的情緒，保持歡樂(lè)。終于，你想要的將會(huì)被你吸引而來(lái)。這聽(tīng)起來(lái)似乎像阿拉丁許愿普通奇特，也有點(diǎn)無(wú)稽之談，對(duì)于從小接受唯物主義教導(dǎo)的我來(lái)說(shuō)理解起來(lái)似乎有點(diǎn)難度。

帶著懷疑我讀了《專注的力氣》。這本書(shū)為我打開(kāi)了一個(gè)新世界，用它獨(dú)特的語(yǔ)言向我揭示出了吸引力法則真正的隱秘。吸引力法則不是白日做夢(mèng)，也不是阿拉丁的許愿，而是幫我們利用調(diào)節(jié)自身，重新銜接我們和大自然間消逝已久的聯(lián)系，利用轉(zhuǎn)變自己，找回自人類降生以來(lái)就擁有些成長(zhǎng)的能力。

我們是宇宙萬(wàn)物的一部分，本可以像草木一樣無(wú)憂無(wú)慮的成長(zhǎng)，陽(yáng)光雨露足矣。我們可以在歡樂(lè)中享受我們追求勝利的過(guò)程，而當(dāng)我們處在徹低的愉悅之中時(shí)，勝利也將越來(lái)越近。曾幾何時(shí)，我們已不習(xí)慣了安逸，總不想自己的腳步停下來(lái)，看到別人都在走，自己怎么能停，“焦慮”成了生活的.必須。我經(jīng)常想到一個(gè)問(wèn)題，人活在這個(gè)世上是為什么，大概無(wú)數(shù)人會(huì)不約而同的說(shuō)出是“歡樂(lè)”。為了歡樂(lè)，我們努力去爭(zhēng)取我們想要的勝利，從上學(xué)到工作，在到我們有了孩子，為了我們的目標(biāo)不斷的辛勞著，甚至轉(zhuǎn)嫁到孩子身上，當(dāng)某一天我們真的勝利了，我們獲得的快感還能剩下多少？而沒(méi)有勝利的人呢，他們就注定了不再會(huì)擁有歡樂(lè)嗎？這樣的話，我們是在追求歡樂(lè)還是在消耗歡樂(lè)呢？事實(shí)是，當(dāng)我們不習(xí)慣了安逸，我們只是愛(ài)上了勞累，從某方面來(lái)講是一種偏執(zhí)。我們?cè)诳恳粋€(gè)癮頭而活，就是“惟獨(dú)利用艱辛的付出我才干得到我想要的。

書(shū)中教我們?nèi)绾畏畔逻@種偏執(zhí)，放下那些沉重的記憶包袱，教我們輕松上路，乘風(fēng)而行。草木之所以能毫不費(fèi)勁的成長(zhǎng)，由于它只是在單純的成長(zhǎng)，人也可以像草木一樣，即使不是最強(qiáng)壯的一棵也一定是最歡樂(lè)的。

專注的力氣讀后感2

當(dāng)一個(gè)人面向困難的時(shí)候，普通會(huì)有兩種挑選：一個(gè)是挑選前進(jìn)，另外一個(gè)是挑選退縮。許多人會(huì)習(xí)慣性的挑選其次種，或者在挑選第一種的時(shí)候也不夠堅(jiān)決。他們對(duì)困難的估量超過(guò)實(shí)際面向的問(wèn)題，對(duì)困難所帶來(lái)的焦慮遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于失敗后的疼痛。

《專注力的力氣》帶給我無(wú)數(shù)的思量，也教會(huì)我許多保持專注的小技巧，同時(shí)讓我能更好的評(píng)估自己所面臨的狀態(tài)。以前，我做事情喜愛(ài)?憑感覺(jué)，結(jié)果大好光陰被白白地鋪張掉了；后來(lái)，我開(kāi)頭按方案做事，定好一個(gè)月的大目標(biāo)，分解到每個(gè)周，然后天天去完成。但是未知的事情永久是你無(wú)法預(yù)料的，許多意想不到的事情忽然闖了進(jìn)來(lái)，打亂你一切的部署和節(jié)奏。就像你費(fèi)盡心機(jī)壘成的城堡，被一個(gè)破壞分子所有摧毀了，這一切讓我很沮喪。最后調(diào)節(jié)了一下，改成動(dòng)態(tài)的和靈便的方案。但是人總是很貪心的，我也毫不例外的成為了一個(gè)急功近利者。啟動(dòng)健身方案時(shí)，想象自己完善身段時(shí)的情形；啟動(dòng)讀書(shū)方案時(shí)，恨不得把全世界最優(yōu)秀的書(shū)籍塞進(jìn)腦子里；啟動(dòng)寫(xiě)作方案時(shí)，恨不得自己一下子寫(xiě)出柔美的文字。把想象當(dāng)成現(xiàn)實(shí)，結(jié)果這些過(guò)高的期盼讓自己心態(tài)變得很浮躁。這些完善主義的主意徹低綁架了自己，讓自己成為方案的奴隸，過(guò)分追求形式上的東西，而遺忘了最初應(yīng)當(dāng)追求什么？當(dāng)我碰到《專注力的力氣》時(shí)，我明了我的問(wèn)題所在，人的精力是有限的，我需要專注的做一些事情，我需要追求事情的質(zhì)，而不是眼花繚亂的量，是時(shí)候砍掉那些華而不實(shí)的主意和方案了。

紀(jì)錄片《玄奘之路》上，古印度人還沒(méi)有把握造紙術(shù)之前經(jīng)書(shū)是謄寫(xiě)在寬大的櫟樹(shù)葉上的。僧人們用特別創(chuàng)造的筆和顏料仔細(xì)地把經(jīng)文刻在上面，然后等葉子風(fēng)干以后，貯存在經(jīng)閣里。這個(gè)過(guò)程十分繁雜，十分耗費(fèi)人的精力和體力，實(shí)際上一個(gè)專業(yè)的抄經(jīng)人天天抄不了多少片葉子，但是當(dāng)你看到藏經(jīng)閣里陳設(shè)的望不盡的經(jīng)書(shū)，你就明了他們做了多少工作。當(dāng)初我就在想，能不能除去自己的浮躁，像那些抄經(jīng)人那樣專注？這本書(shū)告知我，可以的，但是你要訓(xùn)練。

自制力和專注力原來(lái)就不是天生的，它需要你不停的訓(xùn)練，要不停的跟自己的惰性，心情和欲望做斗爭(zhēng)。所以一個(gè)專注力很強(qiáng)的人都是一個(gè)能夠在心情和欲望面前保持克制的人，一個(gè)能向來(lái)焦聚自己的能量和注重力到自己的目標(biāo)上來(lái)的人。

假如一個(gè)人任由自己的欲望和心情操縱內(nèi)心，那么就算他有很大的潛力去成就一項(xiàng)宏大的事情，最后也是落得一事無(wú)成，當(dāng)你漸漸的經(jīng)過(guò)專注力的訓(xùn)練，將一些習(xí)慣漸漸內(nèi)化成生活的一部分的時(shí)候，你就會(huì)發(fā)覺(jué)本來(lái)專注一件事情也是那么的容易和理所固然。假如不能持續(xù)訓(xùn)練，常常中斷，那將是一場(chǎng)噩夢(mèng)的開(kāi)頭，你會(huì)向來(lái)走在糾結(jié)的路上，與壞習(xí)慣和慣性作斗爭(zhēng)的時(shí)候，你會(huì)常常處在下風(fēng)或者與它們妥協(xié)。所以要想真的做到自制與專注，就需要靜下心來(lái)，謹(jǐn)慎的面向你所面向的每一個(gè)問(wèn)題，不能松懈。

當(dāng)你專注的時(shí)候，你會(huì)更高效的完成一件事，你會(huì)有持續(xù)的行動(dòng)力，而不會(huì)被遲延這個(gè)壞小子牽著鼻子走，你才會(huì)奇怪的發(fā)覺(jué)有的困難沒(méi)有你想象的那么可怕。雖然壞習(xí)慣就像蒲公英一樣，即使你把它拔起來(lái)了，但是不知什么時(shí)候它又會(huì)冒出來(lái)。讀《專注力的力氣》，不會(huì)立馬讓你變得更專注，但是在你前進(jìn)的路上它給你指明白方向，讓你多了一份堅(jiān)決和從容。

專注的力氣讀后感3

你很專注地干過(guò)一件事情嗎？專注的力氣很大，它能把一個(gè)人的潛力發(fā)揮到極致，一旦達(dá)到那種狀態(tài)你就沒(méi)有了一切雜念，全部的精力集中到了一點(diǎn)，那么你距離勝利不遠(yuǎn)了。

日前，聯(lián)通沃商店推出的一款名為“阿火”的手機(jī)嬉戲，恰恰涉足了這一領(lǐng)域?！鞍⒒稹痹谌蚍秶鷥?nèi)首次嵌入了專注力測(cè)試的功能。讓人們?cè)谙驳耐瑫r(shí)，獲得提高專注力的機(jī)會(huì)。

在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，專注的精神也是向來(lái)倡導(dǎo)和推祟的。早在2000多年前，荀子在《勸學(xué)》中就講：“故不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以致江海。騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍。鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤?！?/p>

有句古語(yǔ)是這么說(shuō)的：能夠到達(dá)金字塔頂端的動(dòng)物惟獨(dú)兩種，一種是蒼鷹，一種是蝸牛。蒼鷹之所以能夠到達(dá)是由于它們擁有傲人的翅膀；而慢吞吞的蝸牛能夠爬上去就是認(rèn)準(zhǔn)了自己的方向，并且向來(lái)沿著這個(gè)方向努力。

對(duì)人類而言，能夠于眾生中脫穎而出者實(shí)屬少數(shù)，這些人又基本分為兩類：一種是資質(zhì)優(yōu)越、天生異稟，這樣的人是少之又少，而且多數(shù)這樣的人還因不知學(xué)習(xí)而淪落了；另外一種人就是蝸牛一樣的人物了，早早就知道自己是常人，卻仍然立下鴻鵠之志，憑借后天的堅(jiān)忍和努力，同樣做出常人