第十三章20世紀(jì)的新聞傳播思潮

第一節(jié)

法西斯宣傳理論

第二節(jié)

社會責(zé)任理論

第三節(jié)

社會主義新聞理論

第四節(jié)

大眾傳播學(xué)的興起

第一節(jié)

法西斯宣傳理論一、法西斯主義二、法西斯的宣傳理論三、希特勒的宣傳觀念一、法西斯主義法西斯主義實(shí)際上是一種被歪曲了的封建集權(quán)主義政治學(xué)說的延續(xù)。它對于大眾媒介的態(tài)度，也與集權(quán)主義報業(yè)理論的基本原則相符合。法西斯主義者主張國家至上論，為了國家的目的，國家可以對社會經(jīng)濟(jì)、文化事物進(jìn)行廣泛的干預(yù)。他們強(qiáng)調(diào)以武力、斗爭、威脅達(dá)到目的的觀念，拒絕和平主義；強(qiáng)烈反對自由主義和寬容態(tài)度，主張通過優(yōu)秀分子或先鋒隊(duì)組織群眾、領(lǐng)導(dǎo)群眾和操縱群眾；他們還鄙夷國際主義，強(qiáng)調(diào)作為完善道德生活的母體的社會的重要性。

墨索里尼和希特勒二、法西斯的宣傳理論

納粹的宣傳理論的基礎(chǔ)是“新聞即政治性本身”，“報紙本身不是一種目的，而是一種工具?！逼渲饕擖c(diǎn)包括：（1）媒體是國家事務(wù)的一部分，應(yīng)該嚴(yán)格由政府控制；（2）媒體應(yīng)絕對服從政府指揮，凡對納粹主義不忠者，不得從事新聞工作；（3）媒體言論應(yīng)趨于一致，新聞工作者不應(yīng)被出版自由的謬論所迷惑；（4）媒體是對群眾進(jìn)行通俗政治教育和思想宣傳的重要工具，應(yīng)盡力向群眾提供保持民族健康的內(nèi)容。三、希特勒的宣傳觀念希特勒的宣傳理論由三個部分組成：宣傳目的論，宣傳與群眾，宣傳策略。

納粹政府以上政策的實(shí)施，直接結(jié)果就是德國報業(yè)報紙數(shù)量的減少。德國報紙由1932年的4703家下降到了1934年的3097家，而1935年，只剩下2527家了。但是納粹報刊卻發(fā)展迅速。盡管數(shù)量上有了很大變化，但是這種結(jié)構(gòu)是有利于納粹政權(quán)的。1936年9月，阿曼在一次黨的會議上說：“今年存在的2300家報紙比起以前3250家報紙更有用，因?yàn)楹笳咝欧盍硗獾男拍?，而非（國家社會主義的）祖國?！钡诙?jié)

社會責(zé)任理論一、理論來源

二、兩種自由理論的比較

三、社會責(zé)任理論對新聞媒介的要求

四、評價五、社會責(zé)任理論的評價一、理論來源

面對資本主義新聞事業(yè)的弊病和危機(jī)，傳統(tǒng)的自由主義理論根本無能為力。為了尋找出路，新聞界內(nèi)外逐步提出了新聞媒介的道德和責(zé)任問題。及至20世紀(jì)40年代，美國和英國先后進(jìn)行了兩次有關(guān)新聞事業(yè)的調(diào)查活動。在美國，以芝加哥大學(xué)校長哈欽斯為首的新聞自由委員會對美國新聞自由的現(xiàn)狀和前景進(jìn)行了調(diào)查分析。從1947年起陸續(xù)出版了一個總報告（題為《自由而負(fù)責(zé)的新聞事業(yè)》）和六個分報告。在英國，皇家報刊委員會就報業(yè)壟斷情況進(jìn)行了調(diào)查，事后提出的某些改進(jìn)建議，在一定程度上補(bǔ)充和支持了美國新聞自由委員會的觀點(diǎn)。這樣就形成了西方社會責(zé)任新聞理論的基本框架。

二、兩種自由理論的比較

社會責(zé)任理論保留和繼承了傳統(tǒng)的自由主義理論的基本精神。它以挽救“新聞自由的危機(jī)”為宗旨，始終強(qiáng)調(diào)“新聞自由是政治自由的基礎(chǔ)”、“思想自由是各種自由中最可寶貴的，它促進(jìn)并保護(hù)其他各種自由”。二者的根本區(qū)別是，傳統(tǒng)自由主義理論把矛頭指向政府，要求政府保證新聞媒介的自由；而社會責(zé)任理論的目標(biāo)則是新聞媒介，要求新聞媒介對公眾負(fù)責(zé)，體現(xiàn)公眾的自由權(quán)利。

芝加哥大學(xué)三、社會責(zé)任理論對新聞媒介的要求1、供給“真實(shí)的、概括的明智的關(guān)于當(dāng)天事件的記述，它要能說明事件的意義”。2、應(yīng)當(dāng)成為“一個交換評論和批評的講壇”3、要描繪出“社會各個成員集團(tuán)的典型圖畫”4、要負(fù)責(zé)介紹和闡明社會的目標(biāo)和美德。5、要使人們便于獲得當(dāng)天的消息。四、評價

1、

貢獻(xiàn)（1）提出了自由必須伴隨責(zé)任的觀念，糾正了傳統(tǒng)自由主義理論絕對自由的錯誤。（2）闡明了言論自由為基本的人權(quán)，而新聞自由只是報人的權(quán)利，兩者不可混為一談。（3）它鼓勵推行報業(yè)自律制度，促進(jìn)了報業(yè)的真實(shí)和公正程度等。所有這些在一定的程度上，反映了西方公眾對現(xiàn)在新聞秩序的不滿和革除弊端、改變現(xiàn)狀的愿望。

2、局限性（1）它主張新聞媒介為社會政治服務(wù)，主張政府公開干預(yù)新聞傳播等，其政治傾向性非常明顯；（2）它開出的治療自由報業(yè)疾患的藥方，不對癥，一些為它所深惡痛絕的現(xiàn)象，如報刊為大商業(yè)效勞、被廣告戶控制等在社會責(zé)任理論盛行的時代，愈演愈烈。說到底，這是由社會責(zé)任理論的階級性所決定的。五、社會責(zé)任理論的改進(jìn)方法

社會責(zé)任論主張新聞界、社會公眾和政府當(dāng)局共同努力來改變新聞事業(yè)的現(xiàn)狀。首先，新聞界有識之士為了新聞事業(yè)本身的生存，就自律問題發(fā)出了更多的呼吁和倡議。其次，社會輿論對新聞媒介的監(jiān)督有所加強(qiáng)，公眾對新聞事業(yè)的弊病更加關(guān)注，有些地方人們還自發(fā)地組織起行動委員會，抵制新聞媒介的內(nèi)容污染。再次，某些國家的政權(quán)機(jī)構(gòu)也曾采取過一些行政或立法措施。

新浪網(wǎng)年度新聞評議會第三節(jié)

社會主義新聞理論一、社會主義的新聞價值觀

二、新聞媒介的性質(zhì)：工具論

三、新聞自由觀念

四、社會主義新聞理論的其他特色

一、社會主義的新聞價值觀1、它反對提倡“客觀性。在他們看來，絕對的客觀是不可能的。所謂“客觀性新聞，”不過是資產(chǎn)階級報人借以欺騙民眾的障眼法而已。他們要求報紙為無產(chǎn)階級政治服務(wù)，因此對于一切新聞，必須從無產(chǎn)階級政治的高度來衡量其價值。2、是不太重視時效性。根據(jù)社會主義國家的新聞實(shí)踐，判斷快與慢、登與不登的標(biāo)準(zhǔn)，是該新聞的發(fā)表對黨和政府是否有利，是否符合黨的既定政策。3、是反對人情味。社會主義的新聞工作者認(rèn)為，所謂人情味，完全是小資產(chǎn)階級的意味，小資產(chǎn)階級的情調(diào)。報刊媒介作為黨和政府的喉舌，為實(shí)現(xiàn)其革命的目的，就應(yīng)該旗幟鮮樂的內(nèi)容，于煽動民眾、鼓舞士氣，不僅無益反而有害。

二、新聞媒介的性質(zhì)：工具論1、工具論：根據(jù)社會主義的新聞理論，新聞媒介在任何歷史條件下，都是一定階級的工具，都是有產(chǎn)階級和政治上統(tǒng)治階級的工具。超階級的、全民的新聞媒介從來沒有存在過。在社會主義國家，新聞媒介不可能、也不允許獨(dú)立。它只能是執(zhí)政黨和政府的宣傳工具。它的存在是為了完成國家領(lǐng)導(dǎo)人所指派的任務(wù)，這個任務(wù)就是，要在階級斗爭中對于工人階級和世界共產(chǎn)主義運(yùn)動的進(jìn)展、以及對于維護(hù)和加強(qiáng)無產(chǎn)階級國家的力量有所貢獻(xiàn)。

2、社會主義國家新聞媒介的特殊使命：

貫徹黨的政策、發(fā)布黨的指示；統(tǒng)一全國的思想；作為無產(chǎn)階級集體的宣傳者和鼓動者。

三、太新聞蓋自由糖觀念1、自洽由是粗相對再的，茶有階竿級性吐的。填沒有辜所謂環(huán)全民民的、脂絕對削的自錄由。2、反戒共產(chǎn)灰主義件理想綁、反轎政府疏的自慘由是勒不允魂許的速。3、自紫由與抓責(zé)任僑密不夫可分觸。新所聞自承由、正言論錢自由敏是在宵一定機(jī)責(zé)任真范圍火內(nèi)的沿自由百。維辛勢斯基四、菠社會愚主義港新聞辨理論勇的其撐他特何色1、在約對人癥性的恥認(rèn)識濤上，怠對人要類的芹理性腥、能濕力表亡示了革懷疑繼，并錯認(rèn)為躺人是堵可以駐教育帖、可垃以訓(xùn)蓮練的英，并妖且只燥有在跡領(lǐng)袖糕的指趟引下晃，才藍(lán)能達(dá)極到人志生的匆目的瞞；人流本身逐并不伙重要荷，只類有置辭身于紛社會群之中袋，才餅?zāi)軐?shí)嘗現(xiàn)人目生的月價值醋。2、對展于新拉聞傳判播的磚控制進(jìn)觀念影也是阿不同燭的。振主張桐對新欄聞傳嚷播進(jìn)突行嚴(yán)袖格的飛控制帽。其歪控制亮、管轉(zhuǎn)理方也式，梁包括伯掌握指媒介戰(zhàn)的所獸有權(quán)訴，給止新聞鹽媒介咽、新碰聞工彼作者發(fā)下達(dá)猜指示魯、訓(xùn)英令，劑及進(jìn)慰行新輸聞檢羅查和宗任免末新聞逮單位悠的負(fù)扎責(zé)人怎等等考。3、社雹會主要義新憤聞理冊論的逐思想不基礎(chǔ)峽，也暗明顯澆不同風(fēng)于其含他幾享種新堤聞理宗論。它社會驗(yàn)主義持的新常聞理撓論直射接來沫源于閣馬克晃思的道唯物堤史觀引、階處級斗誘爭學(xué)慢說和予政治另經(jīng)濟(jì)顛學(xué)。第四普節(jié)大眾恭傳播輛學(xué)的階興起一、誘大眾紐奉傳播沈?qū)W的音形成二、騙傳播勾學(xué)的浴研究聞方法三、傘大眾體傳播圈過程旺模式頂及其蜻研究記領(lǐng)域一、甜大眾辨?zhèn)鞑ス珜W(xué)的刮形成傳播屋學(xué)和暮大眾閃傳播殺學(xué)作壺為一顛門獨(dú)全立學(xué)蛙科創(chuàng)雨立在20世紀(jì)40年代抓前后懂的美才國不攏是偶晌然的治，它而是由醉許多屋因素壇造成筒的。（1）科框?qū)W技味術(shù)的絨進(jìn)步縣為傳模播學(xué)產(chǎn)的產(chǎn)暑生奠痕定了蝦物質(zhì)斑基礎(chǔ)畢。（2）傳躍播的湯興起磚適應(yīng)頌了商拔業(yè)競衰爭的債需要啄。工瞞商企裹業(yè)以執(zhí)及廣黎告主笑迫切征要求證加強(qiáng)互對廣矛告效坦益、統(tǒng)消費(fèi)鞠者心奧理的繼研究辣，以轟有效徑地推爬銷其赴產(chǎn)品濕。傳把播媒圾介之友間為糠了生謠存與威贏利激，競半爭也蓄日趨筒激烈鉆。（3）傳鄰播學(xué)野的產(chǎn)似生適掉應(yīng)政孤治和丑戰(zhàn)爭珠的需母要。芬各政游黨都譯希望意通過馳傳播繭媒介舞來宣正傳自課己的邁政治麥主張常，來誘獲取否選民屆的支灶持。（4）究毒其學(xué)貞術(shù)上驅(qū)的淵充源，喜傳播綢學(xué)的凍產(chǎn)生安是多臉學(xué)科雷交叉散的產(chǎn)減物。19世紀(jì)雙下半帖葉，債社會儉上出樸現(xiàn)了搭社會仇科學(xué)濱于自脈然科華學(xué)相膽互靠嗎攏、問相互習(xí)滲透陪的新銳潮流趟。二、絲式傳播裝學(xué)的攜研究賊方法傳播學(xué)的研究方法室內(nèi)試驗(yàn)法這是一種可以控制的實(shí)驗(yàn)方法。它只研究自變因?qū)?，排除其他可變因?qū)佟Ｓ捎谘芯空呤兰o(jì)上可以確切地了解被引進(jìn)的可變因?qū)賹a(chǎn)生的效果，所以室內(nèi)實(shí)驗(yàn)為控制可變因?qū)賱?chuàng)造了最佳條件。實(shí)地實(shí)驗(yàn)法即在各種次要的可變因?qū)倏梢员豢刂频那闆r下，實(shí)驗(yàn)者選定兩個方面條件相同的小組或地區(qū)作為實(shí)驗(yàn)對象（自變因?qū)伲缓笠M(jìn)可變因?qū)?，如同一產(chǎn)品的兩種廣告，以確定哪一種廣告在宣傳新產(chǎn)品方面更為成功。實(shí)地實(shí)驗(yàn)法和實(shí)地考察法一樣，都是試圖確定自變因?qū)俸碗S變因?qū)僦g的相互關(guān)系。實(shí)地考察法即把各種自變因?qū)俸碗S變因?qū)俳Y(jié)合起來，考察各種假設(shè)。例如又一種實(shí)地研究項(xiàng)目，就是考察這樣一種假設(shè)：在校兒童的表現(xiàn)同他們利用和理解大眾媒介的程度（自變因?qū)伲┲g的關(guān)系，比起學(xué)校和家庭環(huán)境中的其他因?qū)伲S變因?qū)伲﹣碚f，要密切的多。即通過科學(xué)的抽樣調(diào)查，獲取人口統(tǒng)計或社會科學(xué)方面以及心理學(xué)方面的情況，了解人們對問題的看法和態(tài)度。它繼收集事實(shí)性材料，又搜集意見性材料。通過這些材料，探討各種變動因?qū)僦g的關(guān)系，如文化水平與使用媒介的關(guān)系等等。此種方法，經(jīng)常用于確定各種社會統(tǒng)計材料與大眾傳播活動之間關(guān)系的研究。

概括研究法，或稱抽樣檢查法：三、法大眾申傳播土過程嫌模式企及其耽研究贏領(lǐng)域線性隸傳播肅模式裁：最早枕是由罩拉斯積韋爾對于19鄉(xiāng)豐32年提越出來姑的。19忽48年，恨他又款對這敞個模數(shù)式作標(biāo)了補(bǔ)腫充，您從而欺形成飄了典寨型的侵線性壟傳播顛模式潔：“欄誰，拍說了悟什么?通過觸什么碑渠道?對誰蓄說的?產(chǎn)生暢了什引么效的果?”即把層傳播聞過程挑確定府為以版?zhèn)鞑澱邽橹瘘c(diǎn)逆，經(jīng)奇過媒魂介，減以受快傳者忍為終應(yīng)點(diǎn)的構(gòu)單向演線性峽運(yùn)動壁。傳播圣學(xué)研握究的采五大尊領(lǐng)域毛：傳播豪者研驢究；刮內(nèi)容截研究僵；媒取介研感究，財又稱淚渠道患分析御；受臟眾研匯究；毫效果耍研究螺。麥克竟盧漢思考徑題1、自由喬主義汗報刊懷理論2、麥克周盧漢3、希特勤勒賦流予宣抖傳的掙使命厭有哪造些？4、根據(jù)型社會北責(zé)任墻理論潔，公由眾對褲報刊兆的義爪務(wù)應(yīng)投從哪胸條方哲面履閣行？5、社會顧主義閥國家腫新聞雹媒介搶的具黨體使休命是磚什么疫？6、試比評較分美析自省由主敲義理汽論和冤社會盼責(zé)任販理論劫的異俯同。要點(diǎn)泉：①仆社直會責(zé)嬌任理飛論來徒源于挨自由脆主義井理論汗，始插終強(qiáng)盯調(diào)新值聞自煩由是踐政治異自由商的基業(yè)礎(chǔ)，禾這是越兩者狹之同悅。②楊自由智主義竄理論刷認(rèn)為碧，自革由就蒜是擺披脫一騙切外斜在限爺制的誓紙以遣對自揭由。捆社會蜘責(zé)任拋理論著則主題張積假極的心自