小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)教案——小學(xué)語(yǔ)文校本課程案例評(píng)析在春風(fēng)醉人的人間四月天，我聽(tīng)了一節(jié)春意盎然的語(yǔ)聯(lián)。在我們快要對(duì)小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)無(wú)望的今日，能夠聽(tīng)到這樣一節(jié)課，實(shí)在是太令人欣喜了!我還是想說(shuō)，這節(jié)課可以作為現(xiàn)代語(yǔ)文課的樣板！40分鐘的時(shí)間，學(xué)生，連同我們這些聽(tīng)課者，像在享用一頓中山，山西鉆井隊(duì)井鉆西山，山西紅花苑花紅西山。接著，教師重申對(duì)對(duì)聯(lián)的要點(diǎn)，即上下聯(lián)字?jǐn)?shù)相等，用字不重復(fù)，并指出此聯(lián)的妙處：正念反念都一樣，這是漢語(yǔ)特有的現(xiàn)象，叫回文。教師還補(bǔ)充給出了1/7京北輸油管油輸北京。然后就在對(duì)對(duì)聯(lián)中學(xué)對(duì)聯(lián)。從兩個(gè)字的開(kāi)頭。教師給出白鴿、春蘭、雞冠、冷月，學(xué)生對(duì)出了紅掌、烏鴉、黑豹，秋菊、夏荷、冬梅，鵝掌、燕尾、鶴頂、鳳尾、魚(yú)鰭、虎背、熊腰，熱日、酷日、暖陽(yáng)、寒光、陰雨等。又對(duì)三個(gè)字的。教師在表達(dá)陳寅恪、魯迅故事的同時(shí)，引出了最經(jīng)典的對(duì)聯(lián)獨(dú)角獸、孫行者，學(xué)生對(duì)在學(xué)生充分嘗試的根底上，教師給出一例綠風(fēng)紅雨，山歡水笑，并用風(fēng)紅雨，引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)漢語(yǔ)的驚奇：風(fēng)雨有顏色，山水會(huì)歡快。接下來(lái)是五個(gè)字的。教師提示大家，古詩(shī)中的對(duì)偶句也可以當(dāng)成對(duì)聯(lián)。師生一起回憶出：白毛浮綠水，紅掌撥清波。蕩胸生層云，決眥人歸鳥(niǎo)。還有七個(gè)字的：三十功名塵與土，八千里路云和月。最終，教師不同的讀法，讓學(xué)生體會(huì)到了這一對(duì)聯(lián)的妙趣。下課之前，／教師留分。這堂課好處多多。第一好，好在所用材料的教育含量大。對(duì)聯(lián)是脈很準(zhǔn)。我認(rèn)為，語(yǔ)文教育積弊之深，癥結(jié)在教材。我認(rèn)真看過(guò)某版小學(xué)教材，格外無(wú)望與哀痛，可以毫不夸大地說(shuō)，一至五年級(jí)的十本子的任憑練筆，語(yǔ)言平凡，構(gòu)造平凡，內(nèi)容平凡，教育含量極低。語(yǔ)言、構(gòu)造平凡，一看便知。至于內(nèi)容平凡，主要是指其思想與價(jià)值資個(gè)體生命的尊嚴(yán)，人與自然的和諧，對(duì)宇宙的敬畏，對(duì)生命的敬重，對(duì)社會(huì)與文化的情懷，人的心靈世界的深度、廣度與亮色。如此拙劣的一篇課文，要叫我們的師生學(xué)上兩個(gè)課時(shí)，真是太難為他們了。難怪教師上不好語(yǔ)文，學(xué)生學(xué)不好語(yǔ)文!以每天一個(gè)課時(shí)計(jì)，除掉寒暑1000的作品。接觸不到第一流的作品，怎么知道中國(guó)語(yǔ)言文字的好，又怎么談得上寵愛(ài)與寵愛(ài)，更談不上運(yùn)用與制造。從這個(gè)角度說(shuō)，一本糟學(xué)生的品位，也在破壞教師的語(yǔ)言感覺(jué)。3/7品才能培育成的。我認(rèn)為，選人教材的課文必需是美文。所謂美，是我認(rèn)為，學(xué)對(duì)聯(lián)，古稱(chēng)對(duì)課，是中小學(xué)學(xué)習(xí)漢語(yǔ)的一種很好的方式，它充分利用了漢字的音、形、義的特點(diǎn)，將遣詞造句與表情達(dá)意熔于一爐，兼具語(yǔ)感訓(xùn)練、語(yǔ)法訓(xùn)練、思維訓(xùn)練、審美訓(xùn)練等多種功能。1932他在校閱清華歷年試卷之后，打算考對(duì)對(duì)子。此法形式簡(jiǎn)潔而含義應(yīng)用。其次，對(duì)對(duì)子可以測(cè)驗(yàn)應(yīng)試者能否分別平仄聲。陳寅恪先生認(rèn)為此點(diǎn)最為重要。音韻之美，為漢語(yǔ)之至美。假設(shè)讀者不能分平仄，就不能完全賞識(shí)與了解，竟與不讀相去無(wú)幾。第三，對(duì)對(duì)子可以測(cè)驗(yàn)讀書(shū)之炙少及語(yǔ)藏之貧富。第四，對(duì)對(duì)子可以測(cè)驗(yàn)思想條理。這堂課的其次好，好在文化含量大?；诮處熒詈竦娜宋乃仞B(yǎng)，他可以引導(dǎo)學(xué)生以實(shí)悟虛，由近及遠(yuǎn)，以小見(jiàn)大，這便是人文素養(yǎng)中根本的文、史、哲素養(yǎng)。陳寅恪清華考學(xué)生，胡適的白話(huà)文運(yùn)動(dòng)，孔子的仁者樂(lè)山，智者樂(lè)水，《紅樓夢(mèng)》中的寒塘渡鶴影，冷月葬詩(shī)魂，岳飛的一生及其追求，對(duì)王引之及駱賓王、杜甫等文化名人的介紹，還有最終趣對(duì)種養(yǎng)豆芽萊的窮秀才從中可以看出丁教師對(duì)中國(guó)文化的一往情深。在他最出彩的一個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)，即用沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒好，就這么美，說(shuō)得情真意切。‘雞冠’對(duì)‘鳳尾&rsquo‘寧做雞頭，不做鳳尾’。我想，還會(huì)有同學(xué)認(rèn)為雞冠對(duì)狗尾最好，由于有雞冠花，狗尾草。相比之下，現(xiàn)有教材文化含量之低，令人難以想像。最令人題卻被莫名其妙地改成了等兔子。這一通俗；文化顏色喪失殆盡，語(yǔ)文課文整個(gè)變成了販夫走卒的大白話(huà)。感受與閱讀。過(guò)去我們的很多語(yǔ)文課分析如山，練習(xí)如山，在毫無(wú)意教師只是不斷地提示學(xué)生感受與賞識(shí)。哪一句好?沒(méi)有解釋?zhuān)樋诰透匾氖侵庇X(jué)的布滿(mǎn)靈性的感悟。將‘沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風(fēng)&rsquo5/7‘綠風(fēng)紅雨’了嗎?這堂課的第四好，好在教師深厚的人課，課前教學(xué)設(shè)計(jì)格外精彩，可一到課堂上實(shí)際操作便大打折扣，其文教師的很多特質(zhì)：他愛(ài)中國(guó)文字，愛(ài)中國(guó)文化，他深知文字世界的好，他不斷地掉書(shū)袋，但絕不食古不化；丁教師很古典，也很現(xiàn)代，他愛(ài)生活，愛(ài)上網(wǎng)，愛(ài)旅游，他不脫離實(shí)際生活，很能享受日常生活景下，在日常工作中制造出語(yǔ)文課的好；他有很好的鑒賞力，同樣是對(duì)聯(lián)，他選出來(lái)的，就布滿(mǎn)妙趣與靈性；到了課堂上，他得心應(yīng)手地與學(xué)生互動(dòng)，靈敏機(jī)動(dòng)地把握教學(xué)動(dòng)態(tài)，表現(xiàn)出極高的教育才智。課便是順理成章、水到渠成的