廣西南寧市江南區(qū)三十四中學(xué)2023屆初三最后一考語文試題試卷考生須知：1．全卷分選擇題和非選擇題兩部分，全部在答題紙上作答。選擇題必須用2B鉛筆填涂；非選擇題的答案必須用黑色字跡的鋼筆或答字筆寫在“答題紙”相應(yīng)位置上。2．請用黑色字跡的鋼筆或答字筆在“答題紙”上先填寫姓名和準(zhǔn)考證號。3．保持卡面清潔，不要折疊，不要弄破、弄皺，在草稿紙、試題卷上答題無效。一、積累與運用1．下列句子中加點詞語使用有誤的一項是()A．這里只有花的芬芳，水的澄清，天的莊嚴(yán)和純潔，以及一切秋蟲的歌唱。B．狹隘而自私的心靈，可以變成自己的地獄，廣闊而開朗的心靈，卻可以成為他人的天堂。C．老王為人熱情，無論遇見誰都要拉著別人噓寒問暖，強(qiáng)聒不舍，大家都特別喜歡同他聊天。D．決定你人生高度的，從來不是你的高談闊論，而是你說做就做的執(zhí)行力。2．下列關(guān)于文學(xué)文化常識的表述有誤的一項是()A．新聞稿通常包括標(biāo)題、導(dǎo)語、主體、背景和結(jié)語五個部分，其中背景和結(jié)語是必要部分。B．《藤野先生》選自《朝花夕拾》，主要講述作者在日本留學(xué)時與藤野先生之間的故事。C．佃農(nóng)指舊時農(nóng)村中自己不占有土地，以租種土地為生的農(nóng)民。D．酈道元所著《水經(jīng)注》是我國古代地理名著，并具有較高的文學(xué)價值。3．下列語句中，加點詞語使用不正確的一項是（）A．對知識的追求這種純潔而無比強(qiáng)烈的激情支配著我的一生。B．一切有價值，有意義的文藝創(chuàng)作和學(xué)術(shù)研究，都應(yīng)該反映現(xiàn)實，觀照現(xiàn)實。C．還有一期的時間，有些同學(xué)一反既往，開始了勤奮之路。D．真正的朋友之間，應(yīng)該間不容發(fā)，關(guān)系密切如一人。4．下列加點詞解釋有誤的一項是（）A．家貧，無從致書以觀（得到）B．大王加惠，以小易大，甚善（聰明）C．旦日，客從外來（第二天）D．不求聞達(dá)于諸侯（有名望，顯貴）5．下列各句中有語病的一項是A．近年來基因測序已經(jīng)變成相關(guān)平臺的流水作業(yè)，產(chǎn)業(yè)界則視基因測序成為新的商業(yè)“風(fēng)口”。B．最近幾年，因為學(xué)齡兒童暴增，學(xué)位趨緊，武漢市嚴(yán)控“年滿6歲”入學(xué)年齡的片區(qū)增多。C．在與會專家看來，湖北省大遺址項目類型多樣、特色鮮明，在中華文明體系中占有重要地位。D．隨著我市電梯保有量持續(xù)增長，老舊電梯逐年增多，電梯故障頻繁，電梯問題投訴量仍然居高不下。6．閱讀下面材料，完成各題。古代的漫畫馬南邨在中國繪畫史的研究中，有的人認(rèn)為以諷刺為目的的漫畫只是近代才有的，而且是從西洋傳入中國；至于中國古代的畫家，則根本不知漫畫為何物，便沒有什么漫畫作品之可言。這種議論當(dāng)然大有商榷余地。到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色?！犊鬃蛹艺Z》載：“孔子觀乎明堂，睹四門牖，有堯、舜之容，桀、紂之像，而各有善惡之狀，興廢之誡焉?！边@就是說，古代的人已經(jīng)懂得繪畫為武器，揭露惡人惡事，表揚善人善事。因此，以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式。一般地說來，歷來的畫家們對于當(dāng)時的社會現(xiàn)實不但不可能進(jìn)行分析和批判，而且畢竟還不敢大膽地揭露它的弊病。于是有一些畫家就選擇了特別含蓄的表現(xiàn)形式，以表達(dá)他們對當(dāng)時的社會現(xiàn)實不滿的情緒。這種例子到了清代，可以舉出的就更多。龔半千是清代畫派中所謂金陵八家之首，他的作品也有一些可以算做漫畫的。比如，他為了諷刺當(dāng)時社會上貧富極大懸殊的現(xiàn)象，畫了一幅財神圖，畫面表現(xiàn)了一個穿紅袍的財神，腳踏著兩個元寶走路。從這幅畫上，人們一望而知，作者是在諷刺當(dāng)時社會上那些為富不仁者流，寸步不離錢財，同時，他又為自己的窮朋友們鳴不平，因為他們貧無立錐之地，簡直寸步難行。最突出的漫畫，還應(yīng)該說到所謂揚州八怪的作品。在這里，就舉羅兩峰的作品為例吧。他本是地地道道的揚州人，在這里舉出他來做揚州八怪的代表倒也適當(dāng)。他生平最愛畫鬼，并且以畫鬼而成名。人們都知道他的成名之作乃是《鬼趣圖》，這可以說是古代漫畫的典型了。羅兩峰畫的《鬼趣圖》不少，而且每一個圖都包含了好幾個段落，各個段落的畫面，或相連，或不相連。隨便打開一卷《鬼趣圖》就可以看見許多令人發(fā)笑的漫畫。例如，他畫了兩個大頭鬼。一個不但大腦袋，還加上大手大腳，頭發(fā)直豎，每走一步都比跑步還吃力；另一個頭重腳輕，兩腮特大，看來食欲很強(qiáng)烈，可是他的身子卻太小，行動更困難，只能徒喚奈何。如果看了作者的題詩，我們就更清楚地知道他對鬼的諷刺，實際上卻是對人的諷刺。但是在當(dāng)時的社會上，畫家如果直接用漫畫去諷刺那班活人，一定要惹禍；如果只是諷刺一些死鬼，就不至于有什么危險了。也許正是經(jīng)過了這些實際的考慮之后，畫家終于選擇了以鬼為諷刺對象的這種漫畫手法。由此可見，漫畫決不只是近代才有的，也不是都從西洋傳來的。我國古代也有漫畫，它具有與西洋的漫畫頗不相同的特點，形成了我們自己的漫畫傳統(tǒng)。希望我們的漫畫家和研究畫史的人，更多注意批判地繼承中國古代漫畫的傳統(tǒng)，使它能夠在今天完全新的歷史條件下，為我們的人民的漫畫藝術(shù)創(chuàng)作而發(fā)揮它的作用。有許多人認(rèn)為中國古代是沒有“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞的，這是錯誤的。漫畫，它是一種繪畫的品種，是繪畫者表達(dá)志與情的一種形式，囿于特殊的環(huán)境，不可直接言之，就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性，古代亦有“漫畫”這種畫種。漫畫一詞，有文獻(xiàn)記載的，最早出現(xiàn)在北宋時期，晁說之的《景迂生集》中，就有關(guān)于“漫畫”的詩：“漫畫復(fù)漫畫，河尾沙軟喙一尺，天生剛啄不解禿，倦魚薄淺幸有得。謀拙力百費，何處有金翅。饑腸倚暮煙，慚愧信天緣?！痹娭小奥嫛钡囊馑际敲枥L的一種名為漫畫的水鳥?！奥嫛弊畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種。由此可見，“漫畫”的畫種與“漫畫”之詞一定在中國古代就有。漫畫：天高任鳥飛選自《護(hù)生畫集》，上海譯文出版社2012年版。漫畫《天空任鳥飛》為豐子愷一九四六年五月所作，其時，豐子愷因躲避戰(zhàn)亂遷居至重慶城中，等待著還鄉(xiāng)的歸舟。1．材料一、材料二共同表達(dá)了____________的觀點。2．材料二是如何得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”這一結(jié)論的？3．利用材料一、材料二中關(guān)于漫畫的知識，為材料三中的漫畫寫幾句賞析性的文字。7．古詩文默寫?！镀脐囎?為陳同甫賦壯詞以寄之》中表達(dá)詞人報國情懷和人生追求的句子是：___________________，___________________。蘇軾在《定風(fēng)波》中，寫出途中遇雨的所感所思，表現(xiàn)了樂觀曠達(dá)的生活態(tài)度的詞句是：_________________________________________________________。《送東陽馬生序》中，表明作者面對“皆被綺繡”的同舍生，一心向?qū)W，沒有絲毫羨慕的原因的句子是：___________________，___________________。《魚我所欲也》中指出人人都有向善之心，只是賢者能夠保有本心的句子是：___________________，___________________，___________________。8．判斷題（正確的打“√”，錯誤的打“×”）。母愛、自然、童真是冰心詩歌創(chuàng)作的永恒主題，“雨后——隨著蛙聲，荷盤上的水珠，將衣裳濺濕了”這首詩體現(xiàn)了母愛這一主題。（___）在去巴西種植園的途中，魯濱孫流落到荒島上，為了獲得穩(wěn)定的食物，他和“星期五”一起成功試種出大麥、水稻，解決了吃的問題。（___）一天晚上，簡·愛被莊園中奇怪的聲音驚醒，發(fā)現(xiàn)羅切斯特房間著了火，而羅切斯特正在酣睡，簡·愛澆滅了火，救了羅切斯特。（___）二、閱讀9．閱讀下面詞，回答問題。如夢令·春思①蘇軾手種堂前桃李，無限綠陰青子。簾外百舌兒②，驚起五更春睡。居士，居士③。莫忘小橋流水。①這首詞是蘇軾離開黃州多年后，回想起當(dāng)年的生活情景而寫的。②百舌兒：鳥名。③居士，居士：蘇軾自號‘東坡居士’。這里是作者的自我呼叫。1．詞中第二句“無限”一詞寫出景物怎樣的特點？2．你從“莫忘小橋流水”中讀出蘇軾怎樣的情懷？10．閱讀下面文章，完成下列小題。范宣①年八歲，后園挑②菜，誤傷指，大啼。人問：“痛邪？”答曰：“非為痛，身體③發(fā)膚，不敢毀傷，是以啼耳?！毙麧嵭辛s④，韓豫章⑤遺絹百匹，不受；減五十匹，復(fù)不受；如是減半，遂至一匹，既終不受。韓后與范同載⑥，就車中裂二丈與范，云：“人寧可使婦無裈⑦邪？”范笑而受之。①范宣：字宣子，居住在豫章郡，后被召為太學(xué)博士、散騎郎，推辭不就。②挑：挑挖。③身體：出自《孝經(jīng)》“身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也?！鄙恚|干。體，頭和四肢。④潔行廉約：品行高潔，廉潔儉省。⑤〔韓豫章〕韓伯，字康伯，歷任豫章太守、丹楊尹、吏部尚書。⑥同載：一起坐車。⑦裈（kūn）：褲子。1．范宣大聲啼哭，主要是因為“_________________，________________”，可以看出他________品格。2．下列選項中的加點字的讀音和意思與“韓豫章遺絹百匹”中“遺”不同的一項是（）A．父母歲有裘葛之遺（《送東陽馬生序》宋濂）B．是以先帝簡拔以遺陛下（《出師表》諸葛亮）C．深追先帝遺詔（《出師表》諸葛亮）3．用現(xiàn)代漢語說說下面句子的意思。人寧可使婦無裈邪？4．范宣笑著接受了韓豫章的二丈絹，還能說他“潔行廉約”嗎？5．請閱讀助讀資料，結(jié)合畫面內(nèi)容介紹這幅楊柳青年畫的寓意特點。［助讀資料］楊柳青年畫是中國著名民間木版年畫，年畫題材范圍極廣，包括風(fēng)俗、歷史故事、戲曲人物、娃娃、美人、花卉、山水等，尤以反映現(xiàn)實生活、時事風(fēng)俗、歷史故事等題材為特長，通過寓意、寫實等多種手法表現(xiàn)人民的美好情感和愿望。2006年5月20日，經(jīng)國務(wù)院批準(zhǔn)列入第一批國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄。11．閱讀下面文章，完成各題。碎片化閱讀正令你越來越愚蠢昨天下午，我掏出Kindle準(zhǔn)備看《金字塔原理》，這時，有兩件非?？膳碌氖虑榘l(fā)生了。第一件事，我發(fā)現(xiàn)自己的大腦竟然像轉(zhuǎn)不動了一樣！這本書的內(nèi)容并不算過于的晦澀，但我理解起來非常的吃力，有些句子反復(fù)讀了兩三次仍然理解不了，仍然記不住。第二忤事，我發(fā)現(xiàn)自己的注意力渙散得可怕！看了兩三段之后不由自主地就跑神了，等我回過神來，前面看的部分早已忘記，只得再看一遍。我變得非常地浮躁，只想一目十行地盡快往下掠過，像要尋找著什么。僅僅是在三四年前，我還是有著非常良好的閱讀習(xí)慣，能平心靜氣的反復(fù)閱讀很多好書。那在這幾年間，是發(fā)生了哪些因素嚴(yán)重?fù)p害了我的閱讀習(xí)慣呢？我的答案是——“碎片化閱讀”。誠然，碎片化閱讀在一定程度上滿足了我們多元化攝取資訊的需求，但無論從何種意義上來說，就目前的碎片化閱讀環(huán)境，絕對是弊大于利。形成閱讀惰性，令我們不愿意再在讀書時進(jìn)行主動的學(xué)習(xí)和理解。所有碎片化閱讀的內(nèi)容提供方，天然就有一個核心的需求，就是獲取更多的用戶。因此，那些調(diào)動情緒的，打色情擦邊球的內(nèi)容大行其道，各個平臺彩絞盡腦汁化為標(biāo)題黨，只為了能讓你點進(jìn)去，向下滑動，再點進(jìn)下一篇，再向下滑動?？慈魏挝恼露际且荒渴校恼驴戳巳种痪驼J(rèn)為自己完全理解了，標(biāo)題不夠“震驚”的，點都懶得點。最終的結(jié)果是，你的大腦就像我一樣，被養(yǎng)得越來越懶，越來越不愿意動，越是不愿意動，就越是只能去看那些不需要動腦的內(nèi)容，由此就形成了一種惡性循環(huán)。____________________________________________________________________非系統(tǒng)性的知識會損害你原有的邏輯體系，造成價值觀混亂。所有的碎片化閱讀幾乎都無法令你獲得深入的、完整的理解，而往往只有一條簡單粗暴的建議。而現(xiàn)在又是信息爆炸的時代，也是憑借價值觀出位和吸粉的時代，所以你總會不停地看到，今天有人叫你往東，明天他又建議你往西，后天又聽到說你哪兒也不去才是最好的。這些沖突的、矛盾的建議和觀點，你剛吸收了之后可能會產(chǎn)生一種學(xué)到了知識的幻覺。但實質(zhì)上，這些膚淺的、矛盾的觀念只會令你不斷地在原地打轉(zhuǎn)，或者是陷入偏激。你不可能僅從一些碎片化的觀點中獲得成長，這些觀點帶給你的自我矛盾、自我沖突、自我內(nèi)耗，可能遠(yuǎn)遠(yuǎn)大過它能教給你的知識。變得越來越浮躁，注意力渙散。我現(xiàn)在已經(jīng)沒有辦法在碎片時間不打開手機(jī)了。我們的注意力由于手機(jī)的影響，已經(jīng)無時無刻不處于一種高度緊張的、不斷試圖尋找刺激的狀態(tài)。而手機(jī)作為各種強(qiáng)剌激源，朋友圈，王者榮耀，各個媒體平臺，無數(shù)的app占據(jù)了你的心智空間，隨時隨地試圖誘惑你。當(dāng)你的心中填滿了各種剌激源的時候，注意力不渙散、整個人不浮躁那反倒稀奇了。產(chǎn)生一種獲得了知識的錯覺。碎片化閱讀在本質(zhì)上有兩個作用：首先是快速的、多元化的獲取資訊。在你已經(jīng)建立了自己的知識體系的前提下，通過碎片化閱讀作為拓展和補(bǔ)充。一個殘酷的現(xiàn)實是，幾乎3%以上的人都不具備最基本的屬于自己的知識體系，所以試圖通過碎片化閱讀獲取知識，這根本就是不可能的。其次是獲取了資和信息，不等于獲取了知識。你知道了“碎片化閱讀弊大于利”，這只是獲取了一條信息。你理解了什么是碎片化閱讀的內(nèi)涵，你能對這條信息產(chǎn)生疑問或者思考，你能夠自己有選擇的從這篇文章中選擇對你有效的建議，這才叫獲取了知識。關(guān)于碎片化閱讀，你必須保持理智的認(rèn)識，不被別人的言論忽悠，不為了偷懶而自欺欺人。人最可怕的就是無意識之中逐漸被環(huán)境所改變，只有當(dāng)潮水退去的時候，才知道誰是在裸泳的傻瓜。（文章有刪改）1．下列對文章的理解有誤的一項是（）A．作者意識到碎片化閱讀讓自己的注意力渙散，理解力下降了。B．碎片化閱讀能讓讀者獲得知識點的拓展和補(bǔ)充，建立自己的知識體系。C．碎片化閱讀會損害讀者原有的邏輯體系，造成價值觀混亂。D．這篇文章意在告訴人們在面對碎片化閱讀時，要保持理智。2．文章從“我”閱讀的經(jīng)歷開始寫起，有什么好處？3．下面文字來源于文中的劃線處，在修改文章時，編輯刪去了此句，你認(rèn)為他這樣做合適嗎？請說說你的理由。碎片化閱讀就像吸毒一樣，你體會到了毒品非常輕松的帶給你的強(qiáng)烈刺激，那么那些有干貨但是平淡的內(nèi)容你當(dāng)然沒辦法、也沒有耐心再看下去了。4．初三（2）班召開以“碎片化時代，我們該如何閱讀”為主題的班會，請你結(jié)合文章內(nèi)容，對同學(xué)提一些建議。12．閱讀下面的文字，完成小題。在我們?nèi)ゴ蜥u油的那條路上陳思呈①說到打醬油，曾是我們的常規(guī)工作。②八十年代的每個孩子都干過。家里做菜要用到醬油，下面條要用到芝麻醬，早餐要用到下粥菜——都要派遣孩子到雜咸鋪走一趟。③打醬油有兩種規(guī)格。一是用瓶，一是用碟。用碟的，幾分錢就夠了。用瓶的可能要兩毛錢。兩毛錢里，一毛八分錢用于打醬油，剩下兩分錢買顆糖，神不知鬼不覺地吃掉。這屬于兒童打醬油業(yè)的潛規(guī)則。④雜咸鋪的前臺，用幾個臉盆裝著橄欖、烏欖、腐乳、南姜……各種小菜，后面幾個甕，裝著魚露，醬油，醋……各種蘸料。醬油就在后面某個甕中，上面蓋有木板。量醬油的器具是竹做的筒狀物，大小不同的竹筒對應(yīng)不同的價格容量。⑤打芝麻醬又不同。裝芝麻醬的不是甕，而是玻璃缸。上面蓋著的也不是木板，而是大玻璃片。通體透明的玻璃設(shè)施，是對芝麻醬本身的信心。其姿色和形態(tài)確實值得展露，膏油柔膩的樣子總能讓人通感。所以打芝麻醬的小孩，碟子里買了五分錢的芝麻醬，回到家一般只剩下三分。有兩分在路上舔進(jìn)了肚子。這也是打芝麻醬行業(yè)的潛規(guī)則。⑥這些都是我和小夏，在這個人到中年的秋天里，共同回憶起來的。但小夏記得比我更多，她早慧，五官開放程度更充分，聽到看到感到的比普通的小孩多。⑦小時候，我們分頭居于那條街的南北兩端。南北兩端各有個雜咸鋪。小夏打交道的雜威鋪，店長是一個熱情而瘦的女人，大家都喊她“三姨”。早慧的小夏還能記得她招呼時慈眉善眼的微笑和聲音:“妹啊，來啊?！倍掖蚪坏赖哪莻€雜咸鋪，店長卻是一個臉色陰沉、面目模糊的老頭，記憶中他從來沒開口說話，聽家里長輩叫他“銅鑼伯”，但以我們幾分錢醬油的交情，也沒有到需要開口互相交談的程度。⑧如果我和小夏走出各自的巷子，我們可能會在大街上遇到。我們很可能會在大街上義井巷口的餅干廠門口遇到。因為，彼時有些孩子，打醬油時會特意繞遠(yuǎn)點，到餅干廠旁邊的雜咸鋪——為了盡情地呼吸餅干廠送出來的芬芳。⑨餅干廠華麗的芬芳與咸雜鋪酸澀清寒的氣質(zhì)，對比宛如唐肥宋瘦。餅干廠像交響樂，咸雜店像二泉映月，唉，不，餅干廠的芬芳不能形容也不需形容，體會太深，比喻反是玄虛。餅干廠三個字不是名詞，而是形容詞。所謂“流淌著奶和蜜之地”，也許就是傳說中的餅干⑩和餅干廠一樣華麗的地方，是冰室。冰室的芬芳與餅干廠又有不同，除了它們適合的季節(jié)區(qū)別之外，香味也稍帶區(qū)別。餅干廠的芬芳更嬌憨，冰室的芬芳更浪漫。如果用年齡來形容，當(dāng)我們站在餅干廠前面使勁吸溜著鼻子時，我們還是兒童，當(dāng)我們坐在冰室里看著雪糕從小窗口里送出來時，我們已經(jīng)是少女了。雪糕一般有兩個顏色，粉紅和鵝黃。冰花則是透明的。有時候是一個雪糕加一個冰花，搭配效果十分豐富。為什么食物那么美呢?這個世界對饞嘴的小孩太好了。如果我和小夏都再繞遠(yuǎn)一點，我們也許會在電影門口相遇。但電影是晚上才會播放，那時候會涌現(xiàn)一些賣零食的人，自行車后面綁著兩個筐子，把神秘的布打開，里面很可能是剛炒香的葵花子?？ㄗ拥氖⒘抗ぞ呤菐讉€大小不同的杯子，幾分錢用哪一個杯子固定的，方法跟打醬油一樣。電影院門口還有賣竹蔗的，跟瓜子一樣，都是一場電影結(jié)束后地板上豐富垃圾的來源?！盀跖D蔗”是竹蔗的一種，粗而黑皮。平時想吃的時候，也可以去祖母或外祖母那里，深情叫喚一聲，便能獲得幾分錢，足夠買上一大截吮吸良久。但去母親那里叫喚是沒作用的，母親認(rèn)為饞嘴是家教不嚴(yán)。彼時買東西，都不說店名，多數(shù)也沒店名。一般是用店長的名字代指，而且多是外號。比如，去銅鑼伯那里打醬油。去三姨那里打醬油。多數(shù)店主的名字很奇怪，叫熟了也不求究竟。例如，賣豬肉的叫“德國兵”，他早年腿受了什么傷，走路無法彎曲。人們認(rèn)定德國兵走路就是這個姿勢。便“賜名”與他，他也只能接受。在那條打醬油的路上我們還能遇到什么呢?能遇到沿街叫賣的小販——補(bǔ)傘的，補(bǔ)鍋的，綁牙刷的，賣菜的，收尿的，撬尿桶墊的，還有用籃子提著各種裸穿街走巷賣的。神奇的是，如果買方?jīng)]錢還，賣方也不強(qiáng)求，只拿塊瓦片在墻上記一下欠多少分多少毛，留待以后對證。吾鄉(xiāng)鄉(xiāng)諺:“個錢橄欖個錢姜，個錢銀錠個錢香”，宛然就是那走在打醬油路上的小孩，拿著幾分錢買這買那、左顧右盼。記憶中，我家那條巷子比較熱鬧，小夏家那條巷子則很安靜。然后，也許是一覺醒來吧，就四十了。1．下列對文章的理解和概括，不正確的一項是()A．打醬油是像我和小夏這樣上個世紀(jì)八十年代的孩子日常所做的事情。B．有些孩子打醬油時特意繞遠(yuǎn)，是為了盡情呼吸從餅干廠飄出來的芬芳。C．文章在語言上清淡勾描，看似平鋪直敘，效果卻如一幅鄉(xiāng)村古鎮(zhèn)水墨畫。D．賣方拿塊瓦片在墻上記下所欠錢數(shù)，是因為他們不在乎錢的多少。2．如果我和小夏在打醬油的路上相遇，我們能遇見什么?3．閱讀文中畫線的句子，按要求回答問題?！帮灨蓮S像交響樂，咸雜店像二泉映月，唉，不，餅干廠的芬芳不能形容也不需形容，體會太深，比喻反是玄虛”句子中，加點詞有什么作用?請簡要說明?！斑@屬于兒童打醬油業(yè)的潛規(guī)則?！闭垙男揶o角度加以賞析4．第(16)段的鄉(xiāng)諺，有什么作用?請簡要分析。5．文章最后作者說“然后，也許一覺醒來吧，就四十了”蘊(yùn)含了那些情感，請結(jié)合全文簡要概述。13．閱讀下面文字，完成下面小題。讀書應(yīng)是一種沉靜的堅守①4月23日已經(jīng)過去了，“世界讀書日”所喚起的全民閱讀熱潮，依然令人感動著?！笆澜缱x書日”相關(guān)活動的初衷，以及這些活動所取得的成效，都是值得肯定的。不過，讀書畢竟不是一日之功，更應(yīng)該是一種恒久的堅持和沉靜的堅守。②讀書需要思考一個“靜”字。唐代書法家顏真卿《勸學(xué)》詩中說：“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”這首詩里提到的，就是一種遠(yuǎn)離喧囂和忍受孤獨的讀書方式。實際上，真正的讀書生活，除了“奇文共欣賞、疑義相與析”的切磋，更需要靜下心來，耐得寂寞，需要艱苦的跋涉和曲折的探索。讀書要守心以純，要珍惜時光，而最重要的是只有通過自己的艱辛努力，才能獲得豐稔的收獲。③讀書需要思考一個“活”字。李白在《嘲魯儒》中說：“魯叟談五經(jīng)，白發(fā)死章句。問以經(jīng)濟(jì)策，茫如墜煙霧?！痹娙藢δ切┛淇淦湔劧鴽]有真才實學(xué)的“魯叟”進(jìn)行了辛辣的嘲諷。這些人談起五經(jīng)頭頭是道，問起經(jīng)世濟(jì)民之策卻茫然無知。他們拿腔拿調(diào)，架子十足，卻死于章句，不知時變。而陸游《冬夜讀書示子聿》中的觀點，則更加值得那些“魯叟”們深思。他說：“古人學(xué)問無遺力，少壯工夫老始成。紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。”這是陸游寫給小兒子的一首絕句，樸素親切，滿含哲理，尤其是詩中提出的理論與實踐相結(jié)合的觀點，至今猶有現(xiàn)實意義。④讀書需要思考一個“高”字。書中的鯤鵬志向、報國情懷、浩然正氣、丹心赤膽，對我們的精神是一種砥礪提升，對我們的心靈是一種洗滌凈化，對我們的情操是一種美好陶冶……一位名叫李時可的詩人寫的一首《舟中夜聞讀書》中說：“臨溪一舍竹疏疏，舟過時聞夜讀書。姓字是誰何必問，定應(yīng)不是俗人居?！痹姷囊馑际钦f在臨近小溪岸邊看見一間農(nóng)舍隱在朦朧的竹林里，乘船走過的時候不時聽到瑯瑯的讀書聲。詩人說不用打聽這是誰的家，通過那瑯瑯的夜讀聲，就能猜到這里肯定不是一個鄙俗的人居住的地方。詩人通過這樣一個簡單的情節(jié)，巧妙地說明了讀書使人志存高遠(yuǎn)、超凡脫俗的道理。讀書使人內(nèi)心清明、目光澄澈、骨骼清奇、脊梁挺直，從中可以識別得失成敗，可以感受廉恥是非，可以升華情志操守，也可以友朋孝親睦鄰。⑤讀書需要思考一個“勤”字。唐代詩人杜茍鶴說：“少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功?！彼未娙酥祆湔f：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕。”這些懇切真摯的聲聲教誨，用意其實都是在勸人加緊學(xué)習(xí)，勤奮精進(jìn)，不能放松自我，懈怠光陰。但今天的讀書，己不局限于紙質(zhì)傳統(tǒng)載體，閱讀途徑也已經(jīng)更加豐富和多元。手機(jī)APP、電子出版物、微信讀書、QQ閱讀等等各種古人沒有見過的閱讀方式，使我們的讀書生活更加便捷輕快。想想孔夫子韋編三絕的勞苦，想想范仲淹饘粥不繼的艱辛，現(xiàn)代人的讀書條件是多么輕便和舒適啊，我們有什么理由不更加珍惜和努力呢？⑥讀書熱是好事，但也需要一些冷靜的思考。今年的“世界讀書日”雖然過去了，但是對愛讀書的人來說，天天都是讀書日啊。1．第③段運用了哪些論證方法？有何作用？2．請簡要分析第⑤段的論證思路。3．下面的材料作為本文論據(jù)，你認(rèn)為放到那一段最合適？請簡述理由。宋代抗金名臣李綱在《讀書》詩中說：“平生長作蠹書蟑，老去猶資慰我心。每到古人名節(jié)處，慨然掩卷一沉吟?！?．作者認(rèn)為陸游的“紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行?！钡脑娋錆M含哲理，至今猶有現(xiàn)實意義。請結(jié)合詩句內(nèi)容與生活實際，談?wù)勀闶艿降膯l(fā)。三、語言表述14．請用修改符號在原句上修改病句。具備良好的心理素質(zhì)，是我們中考能否取得好成績的條件之一。他那和藹可親的音容笑貌，循循善誘的教導(dǎo)，又重新出現(xiàn)在我面前。全廠職工討論和聽取了廠長關(guān)于改善經(jīng)營管理的報告。他們把我們帶到家里，受到熱情款待。四、寫作15．以下兩題，選做一題。要求：①內(nèi)容具體，有真情實感；②除詩歌外，文體不限；③不少于500字；④凡涉及真實的人名、校名、地名，一律用A、B、C等英文大寫字母代替；⑤不得抄襲。（1）懷著一顆求知若渴的心，同學(xué)們叩開了初中這扇神奇的門扉。你會發(fā)現(xiàn)你開啟了一片新天地，你正在體味著一種與過去不一樣的生活。它是報名前父母，親戚口中描述的樣子嗎？它是你小學(xué)畢業(yè)時憧憬中多姿多彩的生活嗎？它是“三點一線”的重復(fù)還是“痛并快樂”的交織呢？現(xiàn)在，就請你以“不一樣的初中生活”為題，寫一篇記敘文。（2）我快樂，因為我（請補(bǔ)全題目后作文）

參考答案一、積累與運用1、C【解析】

A.澄清：形容水清而透明。符合語境，使用正確；B.狹隘：指不寬闊，更多的引申為心胸、氣量、見識等不宏大寬廣或非常局限。符合語境，使用正確；C.強(qiáng)聒不舍：形容別人不愿意聽，還絮絮叨叨說個不停。褒貶使用不當(dāng)；D.高談闊論：漫無邊際地大發(fā)議論（多含貶義）。符合語境，使用正確；故選C。2、A【解析】

A錯誤，背景和結(jié)語不是必要部分。3、D【解析】

D“間不容發(fā)”比喻與災(zāi)禍相距極近，情勢極其危險，與本句語境不符合，應(yīng)為“親密無間”。4、B【解析】

試題分析：B.“大王加惠”中的“惠”是“恩惠”。不是“聰明”的意思。故答案為B。5、A【解析】

A“視……”與“成為”雜糅。改為：近年來基因測序已經(jīng)變成相關(guān)平臺的流水作業(yè)，產(chǎn)業(yè)界則視基因測序為新的商業(yè)“風(fēng)口”。6、1．中國古代就有漫畫2．首先，提出“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’畫種與‘漫畫’之詞”這一錯誤觀點；接著，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；再進(jìn)行舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出結(jié)論。3．示例：這幅漫畫運用了對比的表現(xiàn)手法，將籠中的狹小空間和廣闊的天地進(jìn)行比較，極富有社會性，有比喻義與象征義，含蓄委婉地表達(dá)了繪畫者對自由與美好生活的向往?！窘馕觥?．本題考查提煉中心論點的能力。材料一由一些人的觀點，引出中心論點，即第二段的“到底中國古代有沒有漫畫呢？回答不但是完全肯定的，并且還應(yīng)該承認(rèn)中國的漫畫有它自己的傳統(tǒng)特色”，材料二開頭直接闡明了“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，最后指出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”。所以兩則材料表達(dá)了一個共同的觀點，即中國古代就有漫畫。2．本題考查把握論證思路的能力。答題技巧：先點出文章的論點；然后答出論據(jù)或論證方法及其作用；最后使用諸如“首先”“然后”“接著”“最后”等表示起承轉(zhuǎn)合關(guān)系的詞語來組織答題語言。本題首先要理清文章的結(jié)構(gòu)層次：“有許多人認(rèn)為中國古代是沒有‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞的，這是錯誤的”，提出錯誤觀點；“漫畫，……，古代亦有‘漫畫’這種畫種”，闡述了我國古代產(chǎn)生漫畫的原因；“漫畫一詞，……?！嫛畛醯暮x是一種鳥類名稱，而不是指某一畫種”，舉例論證，論證“‘漫畫’之詞最早出現(xiàn)在北宋時期”的觀點；最后得出“‘漫畫’的畫種與‘漫畫’之詞一定在中國古代就有”的結(jié)論。然后用“首先”“然后”“最后”等詞語具體概括出每層的內(nèi)容即可。答題模式：首先提出……的觀點，然后使用了……的論據(jù)，接著對……的論據(jù)進(jìn)行了怎樣的分析（論證方法），最后做出總結(jié)，得出……的結(jié)論。3．本題考查運用材料和圖文轉(zhuǎn)換。首先根據(jù)兩則材料分析漫畫在表現(xiàn)手法和表達(dá)內(nèi)涵方面的特點，由“以善惡對比為題材的繪畫，就可以認(rèn)為是中國古代漫畫的一種表現(xiàn)形式”可知，對比是漫畫的一種主要表現(xiàn)手法，由“就有了畫作中元素的比喻義、象征義，極具有社會性”可知，漫畫是有其比喻義、象征義的，是影射現(xiàn)實生活的。其次抓住漫畫的主題，由以上兩個方面賞析。此漫畫的主題是“天空任鳥飛”，漫畫中，籠中的狹小空間和天地的廣闊形成鮮明對比，是運用了對比的表現(xiàn)手法，借小鳥對天空的向往象征現(xiàn)實生活中繪畫者對自由與美好生活的向往。7、（1）了卻君王天下事，贏得生前身后名；（2）一蓑煙雨任平生或也無風(fēng)雨也無晴；（3）以中有足樂者，不知口體之奉不若人也；（4）非獨賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪爾【解析】

本題考查背誦默寫。理解性默寫比根據(jù)上下文默寫要難，注意根據(jù)題干的提示確定詩句。這兩個類型的默寫首先都要選準(zhǔn)詩句，然后不要出現(xiàn)錯別字。注意“贏”“蓑”“賢”等字詞的寫法。8、(1)×(2)×(3)√【解析】

試題分析：（1）“雨后——隨著蛙聲，荷盤上的水珠，將衣裳濺濕了”表達(dá)了作者對自然的贊美之情。不是體現(xiàn)了母愛這一主題。（2）魯濱孫是自己種植大麥和水稻，而不是和星期五一起。（3）正確。據(jù)此可作答。二、閱讀9、1．繁茂，生機(jī)盎然2．對當(dāng)年淸靜閑適的田園生活的懷戀和向往?！窘馕觥?．閱讀詩歌，了解內(nèi)容，抓住詩句中的每個字詞，根據(jù)作者描寫景物的特點，發(fā)揮想像，從形、聲、色多角度來描摹畫面，突出詩中景物的畫面感?？键c：鑒賞詩歌的形象。能力層級為鑒賞評價D。2．試題分析：本題抓住最后一句“莫忘小橋流水”理解作答?！靶蛄魉笔枪旁娭谐Ｃ鑼懙泥l(xiāng)村田園風(fēng)光，表示安閑舒適的生活，理解這點即可體會作者的情感?？键c：評價詩歌的思想內(nèi)容或作者的情感態(tài)度。能力層級為鑒賞評價D。10、1．身體發(fā)膚不敢毀傷孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急2．C3．一個人難道可以讓老婆沒有褲子穿嗎？4．我認(rèn)為范宣接受了韓豫章的二丈絹，仍能說他“潔行廉約”。因為之前韓康伯以太守身份送他絹綢,所謂禮下于人必有所求,以范宣之廉潔,不論多少,必不能受；而后來,韓與范同車出游,韓在車?yán)锼合露山伨I給范宣,說：“作為丈夫難道能讓妻子沒有衣褲穿嗎?”范宣才笑著接受了。這里我認(rèn)為,既是同車“出游”，就已經(jīng)是拋開了工作上的事情，屬于私人情誼,并且絹綢是臨時從“車?yán)锼合隆?，而不是預(yù)先準(zhǔn)備好的，所以此時接受二丈絹綢，可以說他“潔行廉約”。如果不收,反而會讓人覺得古板,不近人情。5．示例：這幅名為《蓮年有余》的年畫中娃娃體態(tài)豐腴、活潑可愛，懷抱鯉魚，手拿蓮花，諧音為“連年有余”，寓意生活富足，畫面鮮明活潑、喜氣吉祥，表現(xiàn)了人們美好的情感和愿望?！窘馕觥?．試題分析：通過理解文意可知，范宣大哭，不是因為痛，而是因為身體發(fā)膚都授之于父母，傷了自己的就等于傷了父母，范宣不敢傷害父母，所以大哭。可見范宣孝敬父母，想父母之所想，急父母之所急的品質(zhì)。2．試題分析：本題考查文言實詞“遺”。題干句“韓豫章遺絹百匹”中“遺”讀作wèi，是“送給，給”的意思；A、B項與題干句的“遺”意思相同；C項“深追先帝遺詔”中的“遺”意思是“遺留下來的”，所以選C。點睛：一詞多義。文言詞語的用法和含義是中考的?？碱}，一詞多義現(xiàn)象在文言文中相當(dāng)普遍。有些詞所包含的意義不止一個，在不同的語言環(huán)境中能表示不同的意思，這樣的現(xiàn)象叫一詞多義。把握一詞多義，要注意了解詞的本義、引申義、比喻義和假借義。3．試題分析：本題考查學(xué)生對文言句子的翻譯能力。翻譯文言語句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實，特別是關(guān)鍵詞語的意思必須要呈現(xiàn)出來。文言語句的翻譯首先要知道文言詞語的意思，把詞語放到語境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意“寧”“可”“使”“裈”重點字詞的翻譯及反問語氣。4．試題分析：本題考查在理解文章的基礎(chǔ)上，談觀點看法。此類題需先明確觀點，并結(jié)合文章內(nèi)容對觀點進(jìn)行闡釋，答題注意調(diào)理。如范宣笑著接受了韓豫章的二丈絹，還能說他“潔行廉約”，可從私人情誼的角度作答。讀懂文句是作答的前提。5．試題分析：本題考查說明類寫作。首先，整體觀察畫面的組成部分，解釋每個要素的內(nèi)容和象征意。注意“木質(zhì)”的傳統(tǒng)元素、“蓮花”諧音連連、“魚”代表年年有余等。其次，運用恰當(dāng)?shù)恼f明順序，行文條理。最后，結(jié)合助讀資料，闡述代表的寓意特點。譯文：范宣八歲時，在后園挖菜，不小心弄傷了手指，就大哭起來。有人問：“疼嗎？”他回答說：“不是因為疼，人的身體四肢頭發(fā)肌膚，都是來自于父母，不該隨意毀傷，因此才哭！”范宣為人廉潔簡樸，豫章太守韓伯送給他一百匹絹綢，他不接受；減去五十匹，仍不接受；就像這樣一半一半遞減，直到剩下一匹絹，仍然不接受。后來，韓伯與范宣同車出游，韓伯便在車?yán)锼合露山伨I給范宣，說：“作為丈夫難道能讓妻子沒有衣褲穿嗎？”范宣才笑著接受了。11、1．B2．用自己的經(jīng)歷引出對“碎片化閱讀”的弊端的思考，能夠引發(fā)讀者的共鳴，激發(fā)閱讀興趣；用事實引出作者的觀點——“碎片化閱讀正令你越來越愚蠢”。3．不合適。這句話講的是碎片化閱讀的危害；前文已經(jīng)很透徹地分折了碎片化閱讀讓我們形成閱讀惰性，也是危害，己經(jīng)用事實論證得很充分了，所以不需要再重復(fù)論述。合適。前文己經(jīng)很透徹地分析了碎片化閱讀使我們形成閱讀惰性；這句話運用了比喻論證的方法，把碎片化閱讀比作吸毒，讓讀者形象地體會到碎片化閱讀的危害性，從而有力地論證了論點。4．參考建議：①減少低價值的碎片化閱讀，重新建立認(rèn)識，我們必須明確碎片化閱讀的意義所在；②減少刺激源，卸載手機(jī)上的多個資訊類軟件，不看混雜性的平臺上無聊的話題，取關(guān)無意義的公眾號；③進(jìn)行時間管理，每天抽出固定1～2個小時的閱讀時間，雷打不動的、用來啃那些有深度的、專業(yè)性的、需要你動腦子的書籍；④制造無干擾環(huán)境，記住，當(dāng)你在閱讀一本書的時候做了任何閱讀以外的事情，都會毀掉你的深度閱讀；⑤強(qiáng)迫自己做讀書筆記和思維導(dǎo)圖，只有主動參與的閱讀才是有價值的，有意義的。【解析】

1．此題考查的是對文章內(nèi)容的感知。B;碎片化閱讀只能“在你已經(jīng)建立了自己的知識體系的前提下，通過碎片化閱讀作為拓展和補(bǔ)充”，而且“試圖通過碎片化閱讀獲取知識，這根本就是不可能的”。故選B。2．此題考查的是開頭的作用。文章開頭從自身經(jīng)歷寫起，使材料更真實，激發(fā)讀者閱讀，同時引出中心論點。據(jù)此理解作答。3．此題考查的是對材料的理解。對于此類試題，首先分析材料論證了什么觀點，然后結(jié)合文章內(nèi)容，看材料對論證的作用在決定去留。此處的材料如果認(rèn)為合適，就結(jié)合材料的作用來談，它能使論證更有力更形象。如果認(rèn)為不合適，就從上下文來談，因為前面對碎片化閱讀的危害已經(jīng)寫的很多了，所以可以刪去，據(jù)此理解作答。4．此題考查的是對文章內(nèi)容的理解和把握。對于“碎片化時代，我們該如何閱讀”為主題的班會，可以結(jié)合選文內(nèi)容來談?wù)勊槠喿x的利與弊，在把握時需要注意的地方等。例如，碎片化閱讀可以“在你已經(jīng)建立了自己的知識體系的前提下，通過碎片化閱讀作為拓展和補(bǔ)充”，所以我們要先構(gòu)建自己的知識體系?！澳阒懒恕八槠喿x弊大于利”，這只是獲取了一條信息。你理解了什么是碎片化閱讀的內(nèi)涵，你能對這條信息產(chǎn)生疑問或者思考，你能夠自己有選擇的從這篇文章中選擇對你有效的建議，這才叫獲取了知識?！币簿褪钦f要有所取舍，要學(xué)會思考。“關(guān)于碎片化閱讀，你必須保持理智的認(rèn)識，不被別人的言論忽悠，不為了偷懶而自欺欺人”，據(jù)此理解作答。12、1．D2．義井巷口的餅干廠的芬芳;冰室的芬芳(或雪糕的美妙);電影院門口的零食;沿街叫賣的小販。3．(1)“不能”和“不需”兩個否定詞(否定的能愿動詞),強(qiáng)調(diào)了餅干廠的芬芳找不到合適的詞語描述,也因人們對它的體會太熟悉太深已無需描述。表達(dá)了餅干廠的芬芳對人們的吸引力之大,印象之深刻。(2)“潛規(guī)則”比喻孩子們在去打醬油的時候用少許的錢買糖果是孩子們心照不宣的做法,生動形象地表現(xiàn)了打醬油是孩子們的一大樂事。4．在結(jié)構(gòu)上起總結(jié)作用,突出了鄉(xiāng)村文化活潑生動的特色;在內(nèi)容上運用諺語,生動地寫出了孩子們“走在打醬油的路上買這買那、左顧右盼”的愉快情態(tài)。5．①對打醬油的路上所遇的人、事、美食的向往和懷念②對這樣美好童年,美好事物已只能存在記憶,消逝于現(xiàn)實中的遺憾、失落③對時光流逝,一覺醒來已遠(yuǎn)離過往,一切只在夢中的無奈傷感。【解析】1．試題分析：考查對文章內(nèi)容的理解。依據(jù)文章第15段“神奇的是，如果買方?jīng)]錢還，賣方也不強(qiáng)求，只拿塊瓦片在墻上記一下欠多少分多少毛，留待以后對證”可以知道，并不是他們不在乎錢的多少。據(jù)此D項，“是因為他們不在乎錢的多少”的理解是錯誤的。2．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。通讀全文，逐段了解基本意思，特別是主要段落、層次的內(nèi)容。在此基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)文章的8~15段內(nèi)容依次所寫的“義井巷口的餅干廠的情景”“冰室雪糕的吸引”“影院門口的吃食”“沿街叫賣的小販”等內(nèi)容來具體闡述作答。3．試題分析：（1）考查對詞語的賞析。對于詞語的賞析，要在把握文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合上下文和具體的語句分析作答。采用答題格式是：先解釋詞語的意思，再結(jié)合語句分析表達(dá)的內(nèi)容，最后寫其表達(dá)效果。本題中的語句運用“餅干廠的芬芳不能形容也不需形容”兩個否定動詞，突出強(qiáng)調(diào)“我”對餅干廠的芬芳的感受是無法用語言來表達(dá)，突出了餅干廠對“我”具有極強(qiáng)的吸引力。據(jù)此理解作答。（2）體會重要語句的含意，品味語言表達(dá)藝術(shù)。從修辭手法角度賞析句子，具體解答時可表述為：運用了XX修辭手法，（生動傳神、具體準(zhǔn)確、形象生動等）表現(xiàn)了（寫出了）人或事物……的情感、心理、性格等（特點、特征）。語句“這也是打醬油業(yè)的潛規(guī)則”運用“潛規(guī)則”來比喻孩子們打醬油時可以用用少許的錢買糖果的做法，生動形象地孩子們愿意去打醬油和從中得到的喜悅之情。據(jù)此理解作答。4．試題分析：考查文章中引用諺語的作用。這類試題一般要在理解文意的基礎(chǔ)上，結(jié)合具體的語句，從結(jié)構(gòu)和內(nèi)容兩個方面進(jìn)行分析。文章中引用了“個錢橄欖個錢姜，個錢銀錠個錢香”這一鄉(xiāng)村諺語，結(jié)構(gòu)上總結(jié)了上文，突出了鄉(xiāng)村的文化特色；內(nèi)容上，借助這一諺語，生動形象地表現(xiàn)了孩子們“走在打醬油路上的小孩，拿著幾分錢買這買那、左顧右盼”的愉悅心情。據(jù)此理解作答。5．試題分析：考查體味作者情感。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，結(jié)合語句具體體味作者的情感。這篇文章通過回憶小時候走在打醬油路上的所經(jīng)歷的往事，作者通過語句“也許是一覺醒來吧，就四十了”表達(dá)了對兒時生活的懷念和失落之情，抒發(fā)了“我”對時光流逝的感慨。據(jù)此理解作答?！军c睛】體會文章表達(dá)的思想感情。體會思想感情的方法：①依據(jù)文章的主要內(nèi)容，體會作者的思想感情。②依據(jù)帶有感情色彩的語句，體會作者的思想感情。文章是通過具體的語言文字表情達(dá)意的，作者總會在字里行間表露出自己的觀點和態(tài)度，有時甚至直接用抒情、議論的方法來宣泄自己的感情。③依據(jù)含意深刻的語句、段落體會文章的思想感情。對于蘊(yùn)含在語句中的作者的態(tài)度，要聯(lián)系作者寫作時特定的歷史背景、寫作手法、主要內(nèi)容、中心意思和結(jié)構(gòu)層次進(jìn)行理解，尤其要聯(lián)系句子或語段所在的上下文的具體語境理解。④在反復(fù)朗讀與誦讀中體會文章的思想感情。13、1．對比論證和道理論證將讀書需要活字的道理闡述得更加清楚，明白，也更有說服力。2．開篇提出分論點：讀書需要思考一個“勤”字；然后引用詩句闡述讀書要勤奮；再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面揭示今天的讀書生活更加便捷輕快；最后，對比反問，強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。3．第④段。詩句表達(dá)了詩人年華老去，但仍耽于讀書，對書中涉及名節(jié)操守的內(nèi)容十分看重，與第④段闡述的“讀書需要思考一個高字”的分論點一致。4．詩句強(qiáng)調(diào)從書本得來的知識終究是比較淺薄的，只有經(jīng)過親身實踐，才能變成自己的東西。因此，我們不僅要認(rèn)真讀書，還應(yīng)自覺地與實踐相結(jié)合，做到知行統(tǒng)一，讓書本知識在實踐中得到夯實和進(jìn)一步升華，從而變成真才實學(xué)。（意思對即可）【解析】1．考查論證方法的作用。常用論證方法有道理論證、舉例論證、對比論證、比喻論證。①舉例論證：通過典型事例加以論證，從而使論證更具體、更有說服力。②道理論證：通過講道理的方式證明論點，使論證更概括、更深入、更有力，更具有權(quán)威性。③比喻論證：通過比喻進(jìn)行證明，使論證生動形象、淺顯易懂。④對比論證：對比論證的作用就是突出有力地論證作者所要表達(dá)的觀點。文章3段引用李白和陸游文章中的句子，運用的道理論證，將兩位詩人說的話進(jìn)行對比，運用了對比論證方法，突出論證了此段的觀點：讀書需要思考一個“活”字，更有說服力，進(jìn)而論證了中心論點。2．考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫的內(nèi)容，分析出觀點、論據(jù)、運用的論證方法，然后對內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過……引出論點或分論點，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。第⑤段首先提出此段的觀點：讀書需要思考一個“勤”字；然后通過講道理闡述讀書要勤奮；再從閱讀載體閱讀途徑、閱讀方式等方面，使我們的讀書生活更加便捷輕快；最后運用對比反問，強(qiáng)調(diào)我們要珍惜現(xiàn)在的讀書條件努力讀書。號召人們要努力讀書。3．本題考查根據(jù)文本內(nèi)容進(jìn)行推斷與探究。議論文中的論據(jù)是為論點服務(wù)的，因此論據(jù)的位置確定，要根據(jù)論據(jù)內(nèi)容與段落之間的關(guān)系來判斷。材料內(nèi)容寫詩人老去，仍喜歡讀書，并著重與名節(jié)操守，與此相應(yīng)的便是第④段的內(nèi)容，“讀書需要思考一個高字”。4．本題考查學(xué)生思維的拓展能力。解答此類題需要學(xué)生在深入把握文章主旨的基礎(chǔ)上融入自己的閱讀體驗、閱讀感受。表達(dá)