黑龍江紅光農(nóng)場(chǎng)校2022-2023學(xué)年高中畢業(yè)班二月調(diào)研測(cè)試語(yǔ)文試題注意事項(xiàng)：1．答卷前，考生務(wù)必將自己的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)、考場(chǎng)號(hào)和座位號(hào)填寫(xiě)在試題卷和答題卡上。用2B鉛筆將試卷類(lèi)型（B）填涂在答題卡相應(yīng)位置上。將條形碼粘貼在答題卡右上角"條形碼粘貼處"。2．作答選擇題時(shí)，選出每小題答案后，用2B鉛筆把答題卡上對(duì)應(yīng)題目選項(xiàng)的答案信息點(diǎn)涂黑；如需改動(dòng)，用橡皮擦干凈后，再選涂其他答案。答案不能答在試題卷上。3．非選擇題必須用黑色字跡的鋼筆或簽字筆作答，答案必須寫(xiě)在答題卡各題目指定區(qū)域內(nèi)相應(yīng)位置上；如需改動(dòng)，先劃掉原來(lái)的答案，然后再寫(xiě)上新答案；不準(zhǔn)使用鉛筆和涂改液。不按以上要求作答無(wú)效。4．考生必須保證答題卡的整潔。考試結(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累1．下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)的字，每對(duì)讀音都不同的一項(xiàng)是A．提供/供奉勁敵/剛勁有力息事寧人/寧缺毋濫B．庇護(hù)/毗鄰興奮/即物起興含辛茹苦/莘莘學(xué)子C．期年/期限豁口/豁然開(kāi)朗鋒芒畢露/嶄露頭角D．孱弱/潺潺笨拙/咄咄逼人識(shí)文斷字/博聞強(qiáng)識(shí)2．下面句子中加點(diǎn)的詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．登上鳳凰山，只見(jiàn)城區(qū)的高樓大廈鱗次櫛比，大街小巷的人群和車(chē)輛川流不息。B．廣大黨員干部自“我為扶貧攻堅(jiān)做件事”活動(dòng)開(kāi)展以來(lái)，迅速響應(yīng)，如行云流水般積極參與，多渠道、多形式助力我縣脫貧攻堅(jiān)。C．諸葛亮文化節(jié)上，五色斑斕的燈光、光芒四射的焰火，把整個(gè)廣場(chǎng)上空輝映的無(wú)比絢爛。D．《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》引起了學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)和老師們的關(guān)注，要不要讓學(xué)生每天背一首詩(shī)，大家七嘴八舌地商量著，眾說(shuō)紛紜，莫衷一是。3．下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．李白的詩(shī)飄逸豪放，杜甫的詩(shī)沉郁頓挫，從風(fēng)格上看，各有千秋。B．建設(shè)生態(tài)文明，自覺(jué)選擇低碳生活方式，每位公民責(zé)無(wú)旁貸。C．鹽都“唱想《我和我的祖國(guó)》”快閃活動(dòng)結(jié)束后，大家分道揚(yáng)鑣，各自回家。D．國(guó)學(xué)大師季羨林學(xué)富五車(chē)，著作等身，是世人敬仰的“學(xué)界泰斗”。4．下列各句中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用正確的一項(xiàng)是()A．如果人云亦云，別人說(shuō)什么，我們就說(shuō)什么？我們跟學(xué)舌的鸚鵡有什么區(qū)別呢？B．導(dǎo)演楊潔在拍攝《西游記》時(shí)，認(rèn)為“取經(jīng)女兒國(guó)”一集的情節(jié)可以有一段插曲，她決定把作詞的任務(wù)交給詞作家閻肅。C．中國(guó)的BAT(百度、阿里巴巴、騰訊)及其投資或控股的公司，幾乎掌握了中國(guó)人日常生活和工作的一切。D．屈原在詩(shī)句：“唯草木之零落兮，恐美人之遲暮”中，以美人自比，隱喻楚懷王聽(tīng)信讒言，將他流放到外地，使他的才能沒(méi)有施展之機(jī)，恰似“美人遲暮”。5．補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。不義而富且貴，_______________。（《論語(yǔ)·子罕》）_________________，寒光照鐵衣。（《木蘭詩(shī)》）征蓬出漢塞，_______________。（王維《使至塞上》）_________________，衣冠簡(jiǎn)樸古風(fēng)存。（陸游《游山西村》）半卷紅旗臨易水，霜重鼓寒聲不起。__________，__________。（李賀《雁門(mén)太守行》）陶淵明《飲酒》中用問(wèn)答形式表明內(nèi)心清凈就能遠(yuǎn)離喧囂之意的句子是______________？______________。范仲淹《漁家傲·秋思》寫(xiě)思家卻難歸的矛盾心理句子是_____________，____________?！陡毁F不能淫》中與儒家倡導(dǎo)的“窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下”本質(zhì)意義相同的句子是：______________；________________。6．閱讀名著，是一種快樂(lè)的享受。讀老舍的《駱駝祥子》，我們會(huì)被生動(dòng)的各色人物形象所吸引，如的虎妞；讀凡爾納的《海底兩萬(wàn)里》，我們除了感嘆凡爾納小說(shuō)的構(gòu)思巧妙、情節(jié)驚險(xiǎn)外，更對(duì)作者的社會(huì)正義感和精神肅然起敬。二、閱讀7．閱讀下面的文言文，完成下列小題。太尉始為涇州刺史時(shí)，汾陽(yáng)王①以副元帥居蒲。王子晞為尚書(shū)，領(lǐng)行營(yíng)節(jié)度使，寓軍邠州，縱士卒無(wú)賴(lài)。邠寧節(jié)度使白孝德以王故，戚不敢言。太尉既署一月，晞軍士十七人入市取酒，又以刃刺酒翁，壞釀器，酒流溝中。太尉列卒取十七人，皆斷頭注槊②上，植市門(mén)外。晞一營(yíng)大噪，盡甲。孝德震恐，召太尉曰：“將奈何？”太尉曰：“無(wú)傷也，請(qǐng)辭于軍?！毙⒌率箶?shù)十人從太尉，太尉盡辭去。解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T(mén)下。甲者出，太尉笑且入，曰：“殺一老卒，何甲也？吾戴吾頭來(lái)矣！”甲者愕。因諭曰：“尚書(shū)固負(fù)若屬耶？副元帥固負(fù)若屬耶？奈何欲以亂敗郭氏？為白尚書(shū)，出聽(tīng)我言?！睍劤鲆?jiàn)太尉，太尉曰：“副元師勛塞天地，當(dāng)務(wù)始終。今尚書(shū)恣卒為暴，暴且亂。亂天子邊，欲誰(shuí)歸罪？罪且及副元師。今邠人惡子弟以貨竄名軍籍中，殺害人，如是不止，幾日不大亂？大亂由尚書(shū)出，人皆曰尚書(shū)倚副元帥，不戢士，然則郭氏功名，其與存者幾何？”言未畢，晞再拜曰：“公幸教晞以道，恩甚大，愿奉軍以從。”顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”太尉曰：“吾未哺食③，請(qǐng)假設(shè)草具?！奔仁?，曰：“吾疾作，愿留宿門(mén)下?！泵竹R者去，旦日來(lái)。遂臥軍中。晞不解衣，戒候卒擊柝衛(wèi)太尉。旦，俱至孝德所，謝不能，請(qǐng)改過(guò)。邠州由是無(wú)禍。（選自《柳河?xùn)|集》）（注）①汾陽(yáng)王：平定安史之亂的第一功臣郭子儀。②槊：長(zhǎng)矛。③哺食：吃晚飯。1．下列句中的“以”與“奈何欲以亂敗郭氏”中的“以”的意義和用法相同的一項(xiàng)是（）A．愿奉軍以從 B．邠寧節(jié)度使白孝德以王故C．屠暴起，以刀劈狼首 D．以傷先帝之明2．下列對(duì)人物的分析評(píng)價(jià)有錯(cuò)誤的一項(xiàng)是（）A．太尉雖治理時(shí)間不長(zhǎng)，但嚴(yán)懲惡卒，不畏強(qiáng)暴，堅(jiān)持正義。B．白孝德雖著墨不多，但亦可見(jiàn)此人的膽小怕事，無(wú)所作為。C．郭晞起初放縱士卒橫行，驕橫無(wú)知，但在太尉一番言辭之后知錯(cuò)能改。D．太尉自始至終獨(dú)一人前往郭晞軍中，體現(xiàn)了他超人的膽識(shí)和處事的智慧。3．解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。①縱士卒無(wú)賴(lài)縱：______②殺一老卒，何甲也甲：______③罪且及副元師且：______④俱至孝德所，謝不能謝：______4．翻譯下列句子。（1）顧叱左右曰：“皆解甲散還火伍中，敢嘩者死！”（2）小大之獄，雖不能察，必以情。8．閱讀下列與北宋詞人周邦彥有關(guān)的古詩(shī)文，完成小題。竹城周邦彥竹城何檀欒①，層翠分雉堞②。王封盡四塹③，同有歲寒節(jié)。：①檀欒：秀美貌，詩(shī)文中多用以形容竹。②雉堞：城上短墻，泛指城墻。③塹：防御用的壕溝，護(hù)城河。周邦彥，字美成，錢(qián)塘人。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書(shū)。元豐初，游京師，獻(xiàn)《汴都賦》①萬(wàn)馀言。神宗異之，命侍臣讀于邇英閣，召赴政事堂，自太學(xué)諸生一命為正。居五歲不遷，益盡力于辭章。出②教授廬州，知溧水縣。還③為國(guó)子主簿。哲宗召對(duì)，使誦前賦，除秘書(shū)省正字，歷校書(shū)郎、考功員外郎、衛(wèi)尉宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府。徽宗欲使畢禮書(shū)，復(fù)留之。逾年，乃知隆德府，徙明州，入拜秘書(shū)監(jiān)，進(jìn)徽酋閣待制，提舉大晟府。未幾，知順昌府，徙處州，卒，年六十六，贈(zèng)宣奉大夫。邦彥好音樂(lè)，能自度曲，制樂(lè)府長(zhǎng)短句，詞韻清蔚，傳于世。：①宋神宗時(shí)，周邦彥寫(xiě)《汴都賦》贊揚(yáng)王安石新法，大獲賞識(shí)。②出：被貶離開(kāi)京城。③還：被召回京城。以宋詞比唐詩(shī)，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂(lè)天，方回、叔原則大歷十子之流，南宋惟一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，非先生不可。讀先生之詞，于文字之外，須更味其音律。今其聲雖亡，讀其詞者，猶覺(jué)拗怒之中，自饒和婉，曼聲促節(jié)，繁會(huì)相宣，清濁抑揚(yáng)，轆轤交往，兩宋之間，一人而已。1．解釋下列句中加點(diǎn)的詞。何檀欒（___）神宗異之（___）提舉大晟府（___）今其聲雖亡（___）2．用“/”給選文（貳）中劃?rùn)M線(xiàn)的句子劃分停頓（標(biāo)兩處）。疏雋少檢不為州里推重而博涉百家之書(shū)。3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)翻譯選文（貳）中畫(huà)波浪線(xiàn)的句子。居五歲不遷，益盡力于辭章。4．下列對(duì)選文（壹）的解析，不正確的一項(xiàng)是（）A．“何檀欒”三個(gè)字間接地抒發(fā)了詩(shī)人對(duì)竹城的贊美之情。B．“雉堞”二字形象生動(dòng)地寫(xiě)出了翠竹之厚實(shí)繁茂，竹林之廣闊綿長(zhǎng)。C．“歲寒節(jié)”贊美了竹子即使在寒冷的季節(jié)里，都有凌云凌寒的氣節(jié)。D．詩(shī)人以竹自況，表達(dá)了自己身遭貶謫，仍要像竹子那樣保持節(jié)操的情感。5．比較選文（貳）與選文（叁）在表達(dá)方式和寫(xiě)法上的區(qū)別。9．閱讀以下兩個(gè)文言語(yǔ)段，完成下列小題。[甲]元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶(hù)，欣然起行。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。懷民亦未寢，相與步于中庭。庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也。何夜無(wú)月？何處無(wú)竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。（蘇軾《記承天寺夜游》）[乙]丁卯四月，余讀書(shū)天瓦庵，午后同二三友人登絕頂，看落照。一友曰：”少需之，俟月出去。勝期難再得，縱遇虎，亦命也。有虎亦有道，夜則下山覓豚犬食耳，渠①上山亦看月耶？”語(yǔ)亦有理。四人踞座金簡(jiǎn)石上。是日月正望，日沒(méi)月出，山中草木都發(fā)光怪，悄然生恐。月白路明，相與策杖而下。行未數(shù)武，半山嗅呼，乃余蒼頭同山僧七八人，持火燎、勒刀、木棍，疑余輩遇虎失路，緣山叫喊耳。余接聲應(yīng)，奔而上，扶掖下之。次日，山背有人言：”昨晚更定，有火燎數(shù)十把大盜百余人過(guò)張公嶺不知出何地？”吾輩匿笑不之語(yǔ)。謝靈運(yùn)開(kāi)山臨獬，從者數(shù)百人，太守王琇驚駭，謂是山賊。乃知為靈運(yùn)，乃安。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守，亦幸矣。（張岱②《陶庵夢(mèng)憶》）[注釋]①渠：它。此處指虎。②張岱：明亡后披發(fā)入山，安貧著書(shū)，常回憶美好往事。1．用“/”給下面句子斷句（限斷三處）。有火燎數(shù)十把大盜百余人過(guò)張公嶺不知出何地？2．解釋下列加點(diǎn)詞語(yǔ)的意思。①俟月出去（________）②勝期難再得（________）③緣山叫喊耳（________）3．用現(xiàn)代漢語(yǔ)寫(xiě)出下列句子的意思。吾輩是夜不以山賊縛獻(xiàn)太守，亦幸矣。4．[甲]文畫(huà)線(xiàn)句能否改為“庭下如積水空明，竹柏影亦如藻、薦于水中交橫”？為什么？5．兩篇賞月小品文，讀來(lái)都有“趣”，請(qǐng)用自己的話(huà)闡述兩文“趣”之不同。10．閱讀《大地吹過(guò)錦緞的風(fēng)》，完成小題。大地吹過(guò)錦緞的風(fēng)鮑爾吉原哥①9月份，我從東到西穿越了故鄉(xiāng)七個(gè)盟市，行車(chē)兩千多公里，到達(dá)了原來(lái)只在地圖上看到的地方，感嘆遼闊北疆，大美內(nèi)蒙古。②我們先探訪(fǎng)了位于八百里瀚海的故鄉(xiāng)。我媳婦說(shuō)她小時(shí)候上學(xué)要走十幾里沙漠，晚上放學(xué)回家看見(jiàn)流沙把后房身吞沒(méi)了，她索性等沙丘上房頂玩一會(huì)兒再回屋。這次我們進(jìn)村，從村東走到村西，我媳婦表情茫然，嘴里說(shuō)“不一樣了，全都不一樣了”，說(shuō)了二十多遍。我提示她換換詞匯，她根本聽(tīng)不進(jìn)去。烏蘭敖都已經(jīng)不是沙海里的幾間破房子，而是綠樹(shù)成行，草場(chǎng)青翠。③村里藍(lán)頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)。原來(lái)的石頭水井和大柳樹(shù)的地方開(kāi)辟成彩磚鋪地的文化廣場(chǎng)，村巷覆蓋水泥路面，路邊花池子搖曳著半人高的格?；?。牧民臉上帶著適合用油畫(huà)表現(xiàn)的渾穆的氣質(zhì)。他們看上去神色安適，安適是人心深處的表情。一群白胸脯黑翅膀的野鴿子從樹(shù)蔭飛出，站立屋脊。它們互相打量，好像檢查誰(shuí)站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們。村東頭走過(guò)來(lái)幾位蒙古族婦女，整潔的街道村出她們衣裙艷麗。我忽悟城里人穿衣漂亮的原因之一也是有街道、樹(shù)木、樓宇作背景。（甲）人穿的是衣服。穿的也是環(huán)境。④內(nèi)蒙古自治區(qū)有一萬(wàn)一千五百多個(gè)行政村，現(xiàn)今已有八千多個(gè)行政村完成了街巷硬化、用水安全、危房改造以及學(xué)校幼兒園修繕、社保低保、廣播電視信號(hào)全覆監(jiān)等。城鄉(xiāng)差距正在一點(diǎn)點(diǎn)縮小，農(nóng)民在自己村莊的文化廣場(chǎng)上跳舞，在文化室讀書(shū)打牌，在路燈下溜達(dá)，他們的笑容在說(shuō)城鄉(xiāng)之間并沒(méi)有不可逾越的鴻溝，時(shí)代推著他們走出了一大步?？朴抑衅煲晃荒撩癜盐翌I(lǐng)到他家水缸前，擰開(kāi)水龍頭說(shuō)：“我家的自來(lái)水二十四小時(shí)不間斷啊，這是一百多來(lái)深的地下水?！碧厮⒅遥次沂欠裣袼粯芋@奇。我知道。如果我不驚奇，就對(duì)絕過(guò)去吃轆轆搖上來(lái)的苦井水不同情。（乙）然而我的驚奇何止于自來(lái)水，內(nèi)蒙古大地從東到西。運(yùn)輸砂石料的載重汽車(chē)在公路上川流不息，數(shù)不清的人們?cè)诖迩f里彎腰砌磚、抹灰、栽樹(shù)、打井，秋風(fēng)把獎(jiǎng)?wù)掳愕狞S葉吹到他們的身旁。⑤在呼倫貝爾，我見(jiàn)到了像草原一樣遼闊的麥地。麥子鋪展到天邊時(shí)，你覺(jué)得它們正超過(guò)地線(xiàn)，翻滾到地球的另一面。如樓房般高大的聯(lián)合收割機(jī)停在麥地盡頭，竟只有甲蟲(chóng)大小。（丙）如果我是這里的鄉(xiāng)鎮(zhèn)書(shū)記。我會(huì)天天到麥地去，敞開(kāi)衣襟，拤腰，讓吹過(guò)麥子的風(fēng)吹在我的胸膛上，吹上一個(gè)月，身上比面包還香。我們開(kāi)車(chē)越過(guò)了興安嶺，到達(dá)鄂倫春自治旗。林區(qū)行車(chē)，視野里滿(mǎn)是松樹(shù)和白樺樹(shù)。采蘑菇的人們9月份已經(jīng)穿上了羽絨服，挎著小筐嗖嗖走。他們腳踩著金黃的落葉松的松針找蘑菇，檢鼠爬上樹(shù)項(xiàng)為他們放哨?？窜?chē)窗外的樟子松看久了，覺(jué)得它們是密密疊疊的城墻，而巍峨的深綠城堡還在更遠(yuǎn)的遠(yuǎn)方。車(chē)開(kāi)了幾個(gè)小時(shí)，松樹(shù)從兩旁跑過(guò)卻水遠(yuǎn)跑不完。你感覺(jué)自己出了幻覺(jué)，覺(jué)得這像是電腦游戲。然而它們?nèi)撬蓸?shù)，斑駁筆直，這里是莽莽蒼蒼的大興安嶺。⑥我想起了我堂兄朝克巴特爾。這次回來(lái)，我們一起在村里餐館吃飯。晚上，我和朝克巴特爾睡一鋪炕。微醺的他瞪著兔子般的紅眼睛問(wèn)我：“政府咋啦？”沒(méi)等我回答，他接著說(shuō)：“政府給我們村鋪路打井、翻建危房，全旗和全通遼市都這么開(kāi)了。政府咋啦？他們以后會(huì)不會(huì)向我們收錢(qián)呢？”我說(shuō)：“不會(huì)。全內(nèi)蒙古都這么弄呢，咋收錢(qián)？”朝克巴特爾警惕地想了半天，慢慢地咧嘴樂(lè)了，倒頭睡去。⑦“巴彥淖爾”，在蒙古語(yǔ)里的意思是“富裕的湖泊”。我早知巴彥淖爾的盛名。比面粉、爬山調(diào)、甜瓜更有名的是這里的黃河改造工程。黃河水利博物館的收藏尤以水利文物為珍貴。我在博物館的一幅照片前注視良久，照片上約有百人用粗麻繩合拉一個(gè)梢棒。幾十米寬的草編簾子里面裹上土，一層一層卷起來(lái)就叫稍棒，用于大壩合龍。畫(huà)面上的梢棒即將被拉上大壩，有人站在梢棒上喊號(hào)子，有人焦急等待，大多數(shù)人憋著勁兒拉滾動(dòng)的梢棒。照片拍攝于1952年，人們頭系羊肚白手巾，身穿土布露膊白短褂，正發(fā)出我們聽(tīng)不到的驚天動(dòng)地的呼喊。他們雙腿如同扎進(jìn)了土里，后背寬闊結(jié)實(shí)。他們仿佛正把黃河拉進(jìn)了自己的懷里，讓它灌溉良田，產(chǎn)出“最好的面粉和葵花籽”。⑧黃河水利博物館里還展覽著李貴穿過(guò)的一身中山裝。李貴是誰(shuí)？資料顯示，他是擔(dān)任巴彥淖爾盟委書(shū)記期間，帶領(lǐng)全盟老百姓引入黃河水治理鹽堿地，造出千頃良田。博物館展出多幅李貴挑筐擔(dān)土的照片，他是工地總指揮。展品中有一本三十二開(kāi)、紙質(zhì)泛黃的《中國(guó)共產(chǎn)黨章程》。李貴當(dāng)年帶著這本黨章與老百姓一同治理黃河。⑨額濟(jì)納旗馬鬃山蘇米（鄉(xiāng)）是內(nèi)蒙古最后一個(gè)通鄉(xiāng)路的蘇木。這里住著二十八戶(hù)牧民，蓄養(yǎng)兩千峰駱駝和三千多只山羊。牧民居住點(diǎn)相距幾十公里，大部分人終生沒(méi)有離開(kāi)過(guò)村莊。去年6月，全場(chǎng)八十九公里的馬鬃山通鄉(xiāng)公路開(kāi)工。修路人白天頂著酷暑施工，晚上睡在沙漠半地窨子。上面蒙帳篷，否則半夜太冷。如果來(lái)了沙塵暴，不一會(huì)兒就把車(chē)牌子打成白板，數(shù)碼全沒(méi)了。這個(gè)地方屬于無(wú)水區(qū)，半徑六十公里內(nèi)找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調(diào)運(yùn)。修路工一天出好幾身汗，但四個(gè)月的工期內(nèi)沒(méi)人洗過(guò)澡，洗不起。2014年10月16日，公路竣工。通車(chē)那天，修路人沒(méi)敲鑼沒(méi)打鼓全都低頭哭了。牧民們本來(lái)挺高高興，看他們哭成這樣，也跟著哭了。（丁）修路是啥呀？是真金白銀，也是血水、汗水和淚水。⑩過(guò)去，馬鬃山的人騎駱駝到旗里要走一個(gè)月，現(xiàn)在開(kāi)車(chē)半天多就到了。?“城鄉(xiāng)”是一個(gè)并列詞組，多年來(lái)城的步子太快，鄉(xiāng)的步子太慢，兩者越離越遠(yuǎn)。然而，歷史一直用深峻的目光注視著村莊的祥貌。村莊與美關(guān)聯(lián)，就是國(guó)土與豐饒關(guān)聯(lián)、農(nóng)民與自尊關(guān)聯(lián)、古老與現(xiàn)代關(guān)聯(lián)。1．文章作者鮑爾吉·原野在2018年獲得魯迅文學(xué)獎(jiǎng)之后，記者采訪(fǎng)了他。下面是采訪(fǎng)記錄的節(jié)選，請(qǐng)你閱讀后，回答問(wèn)題。記者：我們都知道文學(xué)不是孤島，它與社會(huì)生活緊密相連，你的作品也是對(duì)社會(huì)人生思考的結(jié)晶，你能談?wù)勀惚容^關(guān)心社會(huì)生活的哪些方面嗎？作者：我比較關(guān)注中國(guó)幾十年來(lái)社會(huì)結(jié)構(gòu)的變化，關(guān)注這期問(wèn)國(guó)民性的變化，關(guān)注飛速發(fā)展的中國(guó)……記者：你如何理解作家的擔(dān)當(dāng)意識(shí)？作者：（作家）應(yīng)該卸掉作家身份，回歸社會(huì)人的角色，然后是誠(chéng)實(shí)，誠(chéng)實(shí)地對(duì)待人的勞動(dòng)，誠(chéng)實(shí)地記錄這個(gè)時(shí)代的艱辛與美……結(jié)合文章內(nèi)容，說(shuō)說(shuō)作者誠(chéng)實(shí)記錄了這個(gè)時(shí)代人和社會(huì)的哪些艱辛與美。2．下列關(guān)于文章內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是（）A．（甲）處是作者看到故鄉(xiāng)新貌后的感慨，表現(xiàn)出人與環(huán)境的關(guān)系，人可以改造環(huán)境，美的環(huán)境也可以襯托人。B．（乙）處寫(xiě)出內(nèi)蒙古人民建設(shè)家園熱火朝天的勞動(dòng)景象，把黃葉比作獎(jiǎng)?wù)?，表達(dá)了對(duì)辛勤勞作的人們的贊美。C．（丙）處寫(xiě)了麥田收割之際，作者想象自己敞開(kāi)胸懷盡情感受麥香的情景，表現(xiàn)了面對(duì)豐收景象的喜悅之情。D．（?。┨幾詥?wèn)自答，寫(xiě)出建設(shè)者為修路而付出的巨大犧牲，更是對(duì)路通之后給當(dāng)?shù)貛?lái)源源不斷財(cái)富的展望。3．有人評(píng)價(jià)鮑爾吉·原野的散文真誠(chéng)、幽默、靈動(dòng)，從中任選一個(gè)方面，結(jié)合文章，說(shuō)說(shuō)你對(duì)這一特色的感受。11．閱讀下面文章，完成小題。香道?人道?天道（俞天白）①香道、茶道、花道，被中國(guó)歷代文人稱(chēng)為“雅事中的雅事”。但茶道與花道傳承之時(shí)，香道卻被冷落了。②香道源于人道。環(huán)形香、線(xiàn)香、粉香等本就與生活十分密切。奶奶念經(jīng)要點(diǎn)佛香，父親驅(qū)除家中穢氣要點(diǎn)線(xiàn)香，我讀唐宋詩(shī)文時(shí)也與香道雅韻不期而遇。像“焚香入蘭臺(tái)，起草多芳言”（李白），像“閑吟四句偈，靜對(duì)一爐香”（白居易），還有“欲知白日飛升法，盡在焚香聽(tīng)雨中”（陸游）等等。香是中國(guó)人生活的組成部分。③中國(guó)的香文化隨著祭祀祖宗、奉天敬神就開(kāi)始了，并逐漸成為文人的獨(dú)特愛(ài)好。如屈原的《離騷》，還有孔子《漪蘭》之曲的形成傳說(shuō)等。至唐代，香文化更成為日常生活的一部分。在初唐日漸勃興的文學(xué)風(fēng)氣推動(dòng)下，品香有燃、熏、置、煮、佩等多種方式，并被賦予了三種境界：得氣、得神、得道。香文化也從聞香、品香而形成了由聞香、賞煙、養(yǎng)生、悟道等組成的完整的香道體系。同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“聞香識(shí)人”，沉香也就成了高尚德行的象征。④香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用，這早已成為人類(lèi)的共識(shí)。英國(guó)作家吉卜林說(shuō)：“人的嗅覺(jué)比視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)更能挑動(dòng)人們細(xì)膩的心。”作為嗅覺(jué)文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴。今天世界上所有名貴香水，多少都加了從沉香中提取的精油。⑤香道也是天道，是“禪意”?！独銍?yán)經(jīng)》紀(jì)錄高僧圍繞沉香與佛對(duì)答，香嚴(yán)童子的回答是，“此氣非木非空，非煙非火，去無(wú)所著，來(lái)無(wú)所從（蹤）”。無(wú)獨(dú)有偶，這種禪意也出現(xiàn)于詩(shī)人陳與義的《焚香》詩(shī)中：“明窗延靜晝，默坐消塵緣。即將無(wú)限意，寓此一炷煙。”在這種境界里，香味不是從木中來(lái)，不是從火中來(lái)，也不是從空中來(lái)，更不是從煙中來(lái)，而是從心中來(lái)。這“心”，就是人的本真。正因如此，《圣經(jīng)》里有沉香樹(shù)是上帝親手所栽的敘述，佛教把沉香當(dāng)成敬佛圣品。⑥中國(guó)哲學(xué)始終認(rèn)為，天人合一是人類(lèi)最理想的生存、發(fā)展境界，也是人類(lèi)共有的一個(gè)“夢(mèng)”。中國(guó)香道，為夢(mèng)想成真提供了一種可能。1．請(qǐng)簡(jiǎn)要概括本文的論述思路。2．文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩(shī)有什么作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。3．第⑥節(jié)中作者認(rèn)為“中國(guó)香道為夢(mèng)想成真提供了一種可能”，請(qǐng)聯(lián)系全文分條概括理由。三、應(yīng)用12．閱讀下面這幅公益廣告畫(huà)(主體是一雙一次性筷子，背景是一片沙土)，根據(jù)要求答題。請(qǐng)為畫(huà)面擬寫(xiě)一條宣傳標(biāo)語(yǔ)。(不超過(guò)20個(gè)字)___________________________________________________________________請(qǐng)簡(jiǎn)要評(píng)價(jià)這幅公益廣告畫(huà)的創(chuàng)意。___________________________________________________________________四、綜合性學(xué)習(xí)與寫(xiě)作13．閱讀下面文字，按要求作文。“融”即“融合”，不同的事物可以合為一體；“融”即“融洽”，彼此感情好，沒(méi)有抵觸；“融”即“融匯”，不同思想風(fēng)格融合、聚集在一起。以上文字給你什么聯(lián)想或感悟？請(qǐng)以“融”為題，寫(xiě)一篇記敘文或議論文。要求：①確定立意。②符合文體。③不要套作，不得抄襲。④不少于600字。⑤文中如需出現(xiàn)真實(shí)的人名、地名、校名等，請(qǐng)用化名代替。

參考答案一、積累1、B【解析】

A.gōng/gòng、jìng/jìng、níng/nìng。B.bì/bǐ、xīng/xìng、xīn/shēn。C.jī/qī、huō/huò、lù/lù。D.chán/chán、zhuō/duō、shí/zhì。故選B。2、B【解析】

B錯(cuò)誤，行云流水：意思是像天上的流云，江河中的流水。比喻自然流暢，不受拘束。不合語(yǔ)境。3、B【解析】

試題分析：A.各有千秋：各有優(yōu)點(diǎn)或特點(diǎn)；各有各的長(zhǎng)期存在的價(jià)值。與語(yǔ)境相合，使用正確。B.責(zé)無(wú)旁貸：自己應(yīng)盡的責(zé)任，無(wú)法向旁人推卸。語(yǔ)意過(guò)重，使用不正確。C.分道揚(yáng)鑣：本義是分道而行。使用正確。D.著作等身：形容著述極多，疊起來(lái)能跟作者的身高相等。符合語(yǔ)境，使用正確。據(jù)此，答案為B。4、C【解析】

A．將第一個(gè)問(wèn)號(hào)改為逗號(hào)，前半句是個(gè)陳述句，而非疑問(wèn)句。B．將“取經(jīng)女兒國(guó)”的引號(hào)改為書(shū)名號(hào)。D．將冒號(hào)刪去，這里不需要提頓。故選C。5、（1）于我如浮云（2）朔氣傳金柝（3）歸雁入胡天（4）簫鼓追隨春社近（5）報(bào)君黃金臺(tái)上意，提攜玉龍為君死（6）問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏（7）濁酒一杯家萬(wàn)里，燕然未勒歸無(wú)計(jì)（8）得志，與民由之；不得志，獨(dú)行其道【解析】

試題分析：默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇。首先要選準(zhǔn)詩(shī)句，生僻字平時(shí)要多寫(xiě)幾遍。這類(lèi)試題是通過(guò)書(shū)寫(xiě)的方式考背誦，關(guān)鍵是不能錯(cuò)字、別字、形似字。近幾年總出理解性默寫(xiě)題目，這種題目的難度比根據(jù)上下文默寫(xiě)要難，首先要根據(jù)詩(shī)歌內(nèi)容選準(zhǔn)詩(shī)句，然后不要出現(xiàn)錯(cuò)別字。此題要注意“柝”“簫”“攜”等字詞的書(shū)寫(xiě)。6、大膽潑辣而有些心理扭曲；（崇高的）人道主義【解析】

此題考查學(xué)生對(duì)名著《駱駝祥子》《海底兩萬(wàn)里》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特點(diǎn)，要求學(xué)生在閱讀的過(guò)程中分析主要人物的性格，識(shí)記其相關(guān)的故事情節(jié)。虎妞是老舍先生的《駱駝祥子》中的主要人物之一，祥子的妻子，是人和車(chē)廠(chǎng)，廠(chǎng)主劉四爺?shù)呐畠骸ｉL(zhǎng)的虎頭虎腦，性格大膽潑辣，因此嚇住了男人，成了沒(méi)人敢娶的老姑娘。她是個(gè)辦事的好手，有類(lèi)似男人的爽快和利落。在和祥子的愛(ài)情糾葛中，一直處于主動(dòng)地位，是個(gè)敢于追求個(gè)人自由愛(ài)情的人。身上有很多階級(jí)剝削的色彩，既有許多舊社會(huì)惡俗，也是社會(huì)的犧牲品?！逗５變扇f(wàn)里》描繪的是人們?cè)诖蠛＠锏姆N種驚險(xiǎn)奇遇。美妙壯觀(guān)的海底世界充滿(mǎn)了異國(guó)情調(diào)和濃厚的浪漫主義色彩，體現(xiàn)了人類(lèi)自古以來(lái)渴望上天入地、自由翱翔的夢(mèng)想。小說(shuō)不但能激發(fā)人們對(duì)科學(xué)的興趣，而且贊揚(yáng)了像尼摩船長(zhǎng)等反抗壓迫的戰(zhàn)士的形象，體現(xiàn)了他們具有社會(huì)正義感和崇高的人道主義精神。二、閱讀7、1．C2．D3．①放任，放縱②穿上鎧甲，披上鎧甲③將要④道歉4．（1）（郭晞）回頭呵斥手下的士兵：都解下鎧甲解散回到隊(duì)伍中去，膽敢再喧嘩的處死！（2）大大小小的案件，我雖然不能一一了解清楚，也一定根據(jù)實(shí)情來(lái)處理?！窘馕觥?．試題分析：此題考查常見(jiàn)文言虛詞在文中的意義。題目中的“奈何欲以亂敗郭氏”中的“以”是“用”；A項(xiàng)中“以”是“來(lái)”；B項(xiàng)中的“而”是“因?yàn)椤?；C項(xiàng)中的“以”是“用”；D項(xiàng)中的“以”是“以致”。故選C。2．試題分析：本題考查人物形象的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)人物形象要根據(jù)文中故事情節(jié)以及人物的言行舉止具體分析，并從人物的性格和思想品質(zhì)方面進(jìn)行概括。D項(xiàng)不正確。依據(jù)“解佩刀，選老躄者一人持馬，至?xí)勯T(mén)下”可知，太尉不是獨(dú)一人前往郭晞軍中，而是挑選了一個(gè)又老又跛的士兵牽馬一同去的。故答案為D。3．試題分析：理解常見(jiàn)文言詞語(yǔ)在文中的含義。理解文言詞語(yǔ)的含義要注意其特殊用法，如通假字、詞類(lèi)活用、一詞多義和古今異義詞等；平時(shí)要多積累文言詞匯，要能結(jié)合具體語(yǔ)境，弄清句子的意思來(lái)辨析推斷，揣摩其意思。比如本題中的“甲”是名詞用如動(dòng)詞，“穿上鎧甲”；“且”是古今異義詞，“將要”的意思。4．試題分析：本題考查翻譯文言語(yǔ)句的能力。解答時(shí)一定要先回到語(yǔ)境中，根據(jù)語(yǔ)境讀懂句子的整體意思，找出關(guān)鍵實(shí)詞、虛詞，查看有無(wú)特殊句式。尤其要注意一詞多義、古今異義詞、通假字等特殊的文言現(xiàn)象，重點(diǎn)實(shí)詞必須翻譯到位。（1）句中的“顧（回頭）、叱（呵斥）、火（同‘伙’）、嘩（喧嘩）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)；（2）句中的“獄（案件）、雖（即使）、以（根據(jù)）”幾個(gè)詞是賦分點(diǎn)。翻譯時(shí)要做到“信、達(dá)、雅”。【點(diǎn)睛】在文言文翻譯過(guò)程中，必須遵循“字字有著落，直譯、意譯相結(jié)合，以直譯為主”的原則。翻譯文言語(yǔ)句要抓住句子中的關(guān)鍵詞匯，運(yùn)用“增、刪、調(diào)、換、留”等譯文的基本方法，做到譯句文從字順，符合現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法規(guī)范，句意盡量達(dá)到完美。參考譯文：段太尉剛?cè)螞苤荽淌返臅r(shí)候，汾陽(yáng)王郭子儀以副元帥的身份駐扎在蒲州．汾陽(yáng)王兒子郭晞?chuàng)紊袝?shū)之職，兼任行營(yíng)節(jié)度使，以客軍名義駐于邠州，放縱士兵橫行不法．邠寧節(jié)度使白孝德因?yàn)榉陉?yáng)王的緣故，心中憂(yōu)傷卻不敢明說(shuō)。段太尉代理都虞候職務(wù)一個(gè)月后，郭晞部下十七人進(jìn)街市拿酒，又用兵器刺賣(mài)酒老頭，砸壞酒器，酒流進(jìn)溝中。段太尉布置士兵去抓獲這十七人，全都砍頭，把頭掛在長(zhǎng)矛上，豎立在市門(mén)外．郭晞全軍營(yíng)都騷動(dòng)起來(lái)，紛紛披上了盔甲。白孝德驚慌失措，把段太尉叫來(lái)問(wèn)道，怎么辦呢？”段太尉說(shuō)：“沒(méi)有關(guān)系！讓我到郭晞軍營(yíng)中去說(shuō)理．”白孝德派幾十名士兵跟隨太尉，太尉全都辭掉了。他解下佩刀，挑選了一個(gè)又老又跛的士兵牽馬，來(lái)到郭晞門(mén)下。全副武裝的士兵涌了出來(lái)，段太尉邊笑邊走進(jìn)營(yíng)門(mén)，說(shuō)：“殺一個(gè)老兵，何必全副武裝呢？我頂著我的頭顱來(lái)啦！”士兵們大驚．段太尉乘機(jī)勸說(shuō)道：“郭尚書(shū)難道對(duì)不起你們嗎？副元帥難道對(duì)不起你們嗎？為什么要用暴亂來(lái)敗壞郭家的名聲？替我告訴郭尚書(shū)，請(qǐng)他出來(lái)聽(tīng)我說(shuō)話(huà)?！惫鶗劤鰜?lái)會(huì)見(jiàn)太尉。段太尉說(shuō)：“副元帥的功勛充塞于天地之間，應(yīng)該力求全始全終?，F(xiàn)在您放縱士兵為非作歹，這樣將造成變亂，擾亂天子邊地，應(yīng)該歸罪于誰(shuí)？罪將連累到副元帥身上?，F(xiàn)在邠州那些壞家伙用賄賂在軍隊(duì)名冊(cè)上掛上個(gè)名字，殺害百姓，像這樣再不制止，還能有多少天不發(fā)生大亂？大亂從您這兒發(fā)生，人們都會(huì)說(shuō)您是倚仗了副元帥的勢(shì)力，不管束部下．那么郭家的功名，將還能保存多少呢？”話(huà)沒(méi)有說(shuō)完，郭晞再拜道：“承蒙您用大道理開(kāi)導(dǎo)我，恩情真大，我愿意率領(lǐng)部下聽(tīng)從您?！被仡^呵斥手下士兵說(shuō)：“全都卸去武裝，解散回到自己的隊(duì)伍里去，誰(shuí)敢鬧事，格殺勿論！”段太尉說(shuō)：“我還未吃晚飯，請(qǐng)為我代辦點(diǎn)簡(jiǎn)單的食物。”吃完后，又說(shuō)：“我的毛病又犯了，想留宿在您營(yíng)中?！泵顮狂R的人回去，次日清早再來(lái)。于是就睡在營(yíng)中．郭晞連衣服也不脫，命警衛(wèi)敲打著梆子保衛(wèi)段太尉。第二天一早，郭晞和段太尉一起來(lái)到白孝德那兒，道歉說(shuō)自己實(shí)在無(wú)能，請(qǐng)求允許改正錯(cuò)誤。邠州從此沒(méi)有了禍亂。8、1．（1）多么（2）對(duì)……感到驚異（3）選拔、任用（4）消失2．疏雋少檢/不為州里推重/而博涉百家之書(shū)3．（周邦彥）過(guò)了五年都沒(méi)有升遷，但他更加盡心盡力地寫(xiě)作。4．A5．選文（貳）以記敘為主，選文（叁）以議論為主；選文（貳）通過(guò)神宗的態(tài)度側(cè)面寫(xiě)周邦彥；選文（叁）通過(guò)對(duì)比手法的運(yùn)用側(cè)面寫(xiě)周邦彥【解析】1．本題考查重點(diǎn)文言詞語(yǔ)的意義。解答此類(lèi)題目時(shí)，應(yīng)先理解詞語(yǔ)所在句子的意思，然后根據(jù)句子的翻譯推斷詞語(yǔ)的意思。課外文言文的詞語(yǔ)解釋既要充分調(diào)動(dòng)知識(shí)積累，回憶該詞的常用義，還要結(jié)合上下文來(lái)判斷。此題要注意“異”在這里是意動(dòng)用法；“今其聲雖亡”的意思是“如今，清真先生的聲音雖然消失了”，“亡”的意思是“消失”。2．本題考查文言斷句的能力。做“斷句題”要通讀全句，理解句子主要意思，在此基礎(chǔ)上再根據(jù)文意和常用的斷句方法加以判讀。常見(jiàn)的斷句方法有：語(yǔ)法分析、對(duì)話(huà)標(biāo)志、常見(jiàn)虛詞、結(jié)構(gòu)對(duì)稱(chēng)、固定句式等。這句話(huà)的意思是：不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書(shū)。可以根據(jù)句意停頓。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。文言語(yǔ)句的節(jié)奏劃分一般以句意和語(yǔ)法結(jié)構(gòu)為劃分依據(jù)。一般來(lái)說(shuō)，主謂之間應(yīng)該有停頓，句中領(lǐng)起全句的語(yǔ)氣詞后應(yīng)該有停頓，幾個(gè)連動(dòng)的成分之間也應(yīng)該有停頓。所以劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。3．文言文翻譯有直譯和意譯兩種方法，一般要求直譯。所謂直譯，就是將原文中的字字句句落實(shí)到譯文中，譯出原文中用詞造句的特點(diǎn)，甚至在表達(dá)方式上也要求與原文保持一致。翻譯要求字字落實(shí)，譯出原文用詞的特點(diǎn)和句式的特點(diǎn)。“遷”“益”“辭章”是此題中的關(guān)鍵詞語(yǔ)，一定要解釋準(zhǔn)確。4．賞析古詩(shī)詞，從作者入手，聯(lián)系已知作者的生活經(jīng)歷，風(fēng)格知識(shí)理解內(nèi)容；借助于詩(shī)詞的標(biāo)題、注釋、寫(xiě)作背景，理解詩(shī)人寫(xiě)作意圖。A項(xiàng)有誤，“何檀欒”的意思是“竹城是多么秀美”，這是直接抒發(fā)詩(shī)人對(duì)竹城的贊美之情。5．中考文言文比較閱讀，就是將兩篇或兩篇以上而且內(nèi)容和形式上有一定聯(lián)系的文章，加以比較分析、對(duì)照鑒別地閱讀。在同中求異和異中求同中達(dá)到提高學(xué)生遷移思維能力和深入分析問(wèn)題能力的目的。選文（貳）主要敘述了周邦彥的經(jīng)歷，運(yùn)用了記敘的表達(dá)方式，“神宗異之”運(yùn)用了側(cè)面描寫(xiě)的手法，突出了周邦彥的才華；選文（叁）運(yùn)用了議論的表達(dá)方式，“而詞中老杜，非先生不可”突出了周邦彥的詞風(fēng)。（貳）選自《宋史》作者：脫脫年代：元（叁）選自《清真先生遺事》作者：王國(guó)維年代：近代參考譯文：（貳）周邦彥，字美成，錢(qián)塘人。不標(biāo)榜節(jié)儉，不被州里推崇，而博覽百家的書(shū)。元豐初年，在京城，進(jìn)獻(xiàn)《汴賦》萬(wàn)余字。神宗覺(jué)得很驚訝，命令侍臣讀到邇英閣，召到政事堂，從太學(xué)諸生一命為正。在五年不能升遷，更加致力于文學(xué)。被貶離開(kāi)京城，在廬州教書(shū)，了解溧水縣?；氐綖閲?guó)子監(jiān)主簿。哲宗召回答，讓他背誦前賦，任秘書(shū)省正字，擔(dān)任校書(shū)郎、考功員外郎、衛(wèi)尉任宗正少卿，兼議禮局檢討，以直龍圖閣知河中府。徽宗想讓他完畢禮書(shū)，又留他。過(guò)了一年，才知道隆德府，遷徙到明州。入京任秘書(shū)監(jiān)，進(jìn)徽酋長(zhǎng)閣待制，提舉大晨府。不久，知道順昌府，調(diào)處州，死亡，六十六歲，追贈(zèng)為宣奉大夫。邦彥喜歡音樂(lè)，能自己編曲，制作音樂(lè)長(zhǎng)短句，詞的韻味清晰，流傳于世。（叁）用宋詞和唐詩(shī)來(lái)做比較的話(huà)，那么蘇軾就好比李白，歐陽(yáng)修、秦觀(guān)就好比白居易，方回、晏幾道（字叔原）就是大歷十大才子之流，南宋只有辛棄疾可比韓愈，而詞中的杜甫，非清真先生（周邦彥）不可。讀先生的詞，在文字之外，還必須體味詞中的音律。如今，清真先生的聲音雖然消失了，但是讀他的詞的人，仍然能從他的拗體之中，自添一份溫和婉約，舒緩的長(zhǎng)聲、短促的音節(jié)，繁多的音調(diào)互相參錯(cuò)，音樂(lè)的清濁，音調(diào)的高低，聲韻如轆轤般圓轉(zhuǎn)。在兩宋之間，能做到這樣的，就只有清真先生一人而已。9、1．有火燎數(shù)十把/大盜百余人過(guò)張公嶺/不知出何地？2．①等待②美好的③沿著3．我們這些人這天夜里沒(méi)有被當(dāng)做山賊捆綁起來(lái)送到太守那，也是很幸運(yùn)了。4．不能。原句更能表現(xiàn)當(dāng)時(shí)作者所產(chǎn)生的錯(cuò)覺(jué)，誤以為庭院中有空明的積水，水中有交錯(cuò)的藻行，最后輕輕一點(diǎn)，謎底讓人恍然大悟，趣味良多。更好地寫(xiě)出月色之美。改句沒(méi)有這種效果。5．甲文之趣，趣在解衣欲睡，而月色入戶(hù)相邀；尋友賞月，友亦未睡，可謂心有靈犀；月色如水，藻荇交橫，抬首一看，方恍然大悟。乙文之趣，趣在經(jīng)歷。夜晚賞月，怕遇老虎。結(jié)果沒(méi)遇到老虎，朋友卻誤以為我們?cè)饣?，帶了火把等前?lái)救急。被當(dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒(méi)，好在沒(méi)被抓去見(jiàn)官。【解析】1．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：有火燎數(shù)十把/大盜百余人過(guò)張公嶺/不知出何地？譯為：有幾十個(gè)火把，一百多個(gè)大盜，經(jīng)過(guò)張公嶺，不知從哪里來(lái)的？此題要注意把幾個(gè)相關(guān)的意思劃開(kāi)。2．考查文言實(shí)詞。先要大致了解文章內(nèi)容，弄清句子的意思，根據(jù)句意和對(duì)文言常用詞的掌握來(lái)判斷字詞義。解釋時(shí)要注意辨析詞義和用法的變化，根據(jù)語(yǔ)境判斷字詞義。此題多古今異義詞，如“勝”：美好的。所以千萬(wàn)不要以今釋古。而“俟”作為生僻詞的意思，理解好上下文內(nèi)容是作答的關(guān)鍵。3．本題考查學(xué)生對(duì)文言句子的翻譯能力。翻譯文言語(yǔ)句是文言文閱讀的必考題。直譯講究字字落實(shí)，特別是關(guān)鍵詞語(yǔ)的意思必須要呈現(xiàn)出來(lái)。文言語(yǔ)句的翻譯首先要知道文言詞語(yǔ)的意思，把詞語(yǔ)放到語(yǔ)境中，根據(jù)上下文推斷也不失是一種較好的方法。注意下列字詞的翻譯，如“是”：這。“縛”：捆綁。“幸”：幸運(yùn)。4．“庭下如積水空明，水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”：月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。寫(xiě)庭下景色，用“空明”一詞，不枝不蔓，體現(xiàn)出空靈、坦蕩的意境，將竹柏影子比作水中藻荇，已然十分貼切，“交橫”一詞更準(zhǔn)確地表現(xiàn)了藻荇姿態(tài)，仿佛觸手可及。而“水中藻、荇交橫，蓋竹柏影也”有讓人恍然大悟之意。把認(rèn)知過(guò)程給描述出來(lái)了。改句自然沒(méi)有這種表達(dá)效果，所以不能改動(dòng)。5．要求用自己的話(huà)闡述兩文“趣”之不同。文言文要點(diǎn)的概括。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。如甲文之趣，可從月色入戶(hù)相邀后尋友賞月的角度，可從先“庭下如積水空明”后恍然大悟分角度作答。乙文之趣，可從朋友誤以為我們?cè)饣⒌慕嵌?，從被?dāng)?shù)厝苏`以為是山賊出沒(méi)的角度作答?！军c(diǎn)睛】文言斷句的題目，注意一些常見(jiàn)的標(biāo)志性的虛詞，注意結(jié)構(gòu)的對(duì)稱(chēng)，這是基礎(chǔ)，一般考核較少，大多集中在人稱(chēng)的轉(zhuǎn)換和在句中充當(dāng)?shù)某煞?，還要注意一個(gè)事件不要強(qiáng)行斷開(kāi)，不然句子就會(huì)支離破碎，相反兩個(gè)事件句子再短，也要斷開(kāi)。（一）譯文：元豐六年十月十二日夜晚（或公元1083年十月十二日夜，可不譯），（我）脫下衣服準(zhǔn)備睡覺(jué)時(shí)，恰好看見(jiàn)月光照在門(mén)上，（于是我就）高興地起床出門(mén)散步。想到?jīng)]有和我一起游樂(lè)的人，于是（我）前往承天寺尋找張懷民。懷民也沒(méi)有睡，我們便一同在庭院中散步。月光照在庭院里像積滿(mǎn)了清水一樣澄澈透明，水中的水藻、荇菜縱橫交錯(cuò)，原來(lái)是竹子和柏樹(shù)的影子。哪一個(gè)夜晚沒(méi)有月光？（又有）哪個(gè)地方?jīng)]有竹子和柏樹(shù)呢？只是缺少像我們兩個(gè)這樣清閑的人罷了。（二）譯文：丁卯年四月，我在天瓦庵讀書(shū)，午后和兩三個(gè)友人登上絕頂，看夕陽(yáng)西照。一個(gè)朋友說(shuō):“稍停片刻，等到月亮出來(lái)再回去。這美景難再看到，就算遇到老虎，也是天命。況且老虎也有生活規(guī)律，夜里下山找豬、狗來(lái)吃，怎會(huì)上山也來(lái)看月亮?”他說(shuō)的也有道理。于是四人座在金簡(jiǎn)石上。這天，正是農(nóng)歷十五，太陽(yáng)下山月亮就出來(lái)了，山中的草木都發(fā)出怪異的光色，不覺(jué)讓人害怕。月色很亮道路也清晰，大家互相扶持著下山。沒(méi)走多遠(yuǎn)，半山有人叫喊，原來(lái)是余蒼頭(蒼頭:傭人)和七八個(gè)山僧，手持火把、刀、木棍，以為我們遇到老虎迷失了道路，沿著山路叫喊。我回應(yīng)，他們跑上來(lái)，駕扶著我們下了山。第二天，山那邊有人傳言:“昨晚半夜，有幾十個(gè)火把，一百多個(gè)大盜，經(jīng)過(guò)張公嶺，不知從哪里來(lái)的?”我們暗笑沒(méi)有回答。從前謝靈運(yùn)進(jìn)山游玩，跟隨的人有數(shù)百，太守王大驚，以為是山賊，還來(lái)知道是謝靈運(yùn)，才放心。我們那天晚上沒(méi)有被讓當(dāng)作山賊綁起來(lái)送到太守那里，也算幸運(yùn)了。10、1．要點(diǎn)：（1）艱辛：生活環(huán)境的艱苦（沙漠惡劣的環(huán)境：風(fēng)沙大，喝苦井水等），勞作的艱辛（治理黃河的艱難、修路的艱難）。（2）美：生活環(huán)境改善（村莊美化、道路硬化、通自來(lái)水等），人安適的神情，改造自然不屈不撓的奮斗精神。2．D3．示例一：“真誠(chéng)”體現(xiàn)在作者以真實(shí)誠(chéng)懇的態(tài)度記錄了故鄉(xiāng)的變化。生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這些巨大的變化既來(lái)自政府對(duì)村民的關(guān)心與扶助，也是人們長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果。作者以真誠(chéng)的筆觸，書(shū)寫(xiě)了感人至深的作品。示例二：一群野鴿子“互相打量，好像檢查誰(shuí)站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”，松鼠“爬上樹(shù)頂為他們放哨”，以詼諧幽默的語(yǔ)言賦予動(dòng)物以人的心理和行為，好像鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻(xiàn)，松鼠也要和人們一起創(chuàng)造美好的生活。示例三：“花池子搖曳著半人高的格?；ā敝小皳u曳”一詞，生動(dòng)地寫(xiě)出了花的姿態(tài)，表現(xiàn)出村里環(huán)境的優(yōu)美；“他們雙腿如同扎進(jìn)了土里”中“扎”字，傳神地寫(xiě)出了人們?yōu)榱烁淖兗亦l(xiāng)面貌辛苦勞作的樣子。這些語(yǔ)句，都能讓我感受到作者語(yǔ)言的靈動(dòng)。【解析】

1．試題分析：考查篩選信息并整合信息的能力。在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上，審清題意，依據(jù)題目要求篩選有效信息，選取原文中詞句作答或?qū)ζ鋬?nèi)容進(jìn)行概括作答。本題可依據(jù)“小時(shí)候上學(xué)要走十幾里沙漠，晚上放學(xué)回家看見(jiàn)流沙把后房身吞沒(méi)了，她索性登沙丘上房頂玩一會(huì)兒再回屋”“如果我不驚奇，就對(duì)絕過(guò)去吃轆轆搖上來(lái)的苦井水不同情”“這個(gè)地方屬于無(wú)水區(qū)，半徑六十公里內(nèi)找不到水。飲用水要到一百二十公里外的地方調(diào)運(yùn)”概括出生活的艱苦；從文章的7、8段所寫(xiě)的治理黃河的艱難、修路的艱難等來(lái)概括“這個(gè)時(shí)代人和社會(huì)的艱辛”。從“而是綠樹(shù)成行，草場(chǎng)青翠”“村里藍(lán)頂白墻的大瓦房前后成排，院子砌紅磚花墻，如同城里小區(qū)”“農(nóng)民在自己村莊的文化廣場(chǎng)上跳舞，在文化室讀書(shū)打牌，在路燈下溜達(dá)”等語(yǔ)句，以及在治理沙漠中所展現(xiàn)出來(lái)的人們改造自然不屈不撓的奮斗精神來(lái)概括其“美”。2．試題分析：考查對(duì)文章內(nèi)容的理解?！径　刻帯靶蘼肥巧堆?？是真金白銀，也是血水、汗水和淚水”采用了設(shè)問(wèn)的修辭手法（自問(wèn)自答），寫(xiě)出了修路的困難和艱辛，寫(xiě)出建設(shè)者為修路而付出的巨大犧牲。并沒(méi)有表達(dá)“路通之后給當(dāng)?shù)貛?lái)源源不斷財(cái)富的展望”。故答案為D。3．試題分析：考查對(duì)文本的語(yǔ)言特色并結(jié)合內(nèi)容分析。鮑爾吉·原野的散文真誠(chéng)、幽默、靈動(dòng)。從文章中篩選出能表現(xiàn)“真誠(chéng)”“幽默”“靈魂”特點(diǎn)的內(nèi)容，選擇其中一個(gè)方面分析作答。如：文章以真實(shí)誠(chéng)懇的態(tài)度記錄了“大美內(nèi)蒙古”的變化——生活條件的改善、豐收的喜悅、安適的神情……這巨大的變化既來(lái)自政府的關(guān)心與扶助，也是人們通過(guò)長(zhǎng)期艱苦奮斗的結(jié)果，表達(dá)了作者對(duì)勞動(dòng)人民的謳歌和贊美。所有的這些都能體現(xiàn)了作者的“真誠(chéng)”。再如，“一群野鴿子互相打量，好像檢查誰(shuí)站得不齊，然后瞪著滴溜溜的眼睛檢閱我們”這一語(yǔ)句，運(yùn)用擬人的修辭手法，賦予野鴿子以人的情態(tài)，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了鴿子也要為環(huán)境美化作貢獻(xiàn)似的，語(yǔ)言詼諧幽默，富有生活情趣。答案是多元的，言之有理即可。11、1．①首先，指出作為雅事之一的香道被人冷落；②然后，闡述香道與人道、天道的關(guān)系；③最后，指出香道為人類(lèi)夢(mèng)想的實(shí)現(xiàn)提供可能性。（意對(duì)即可）2．引用陳與義的詩(shī)作為道理論據(jù)，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，這一論據(jù)使論證更有權(quán)威性、說(shuō)服力。3．①香道與生活關(guān)系密切，無(wú)論是日常的物質(zhì)生活還是精神生活都有香道的存在；②香道與精神（德行）也有密切關(guān)系，人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，“香”成了高尚德行的象征;③香道對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用,已經(jīng)成為人類(lèi)的共識(shí)，能引發(fā)人們共鳴。香道的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受；④香道也是天道，與禪意也有著密切的關(guān)系。【解析】1．試題分析：考查議論文的論證思路。分析作者論證思路，要在對(duì)文章內(nèi)容整體把握的基礎(chǔ)上，理清各部分所寫(xiě)的內(nèi)容，分析出觀(guān)點(diǎn)、論據(jù)、運(yùn)用的論證方法，然后對(duì)內(nèi)容概括作答。一般采用“先通過(guò)……引出論點(diǎn)或分論點(diǎn)，再用……事例或名言加以論述，最后得出……的結(jié)論”的答題方法，結(jié)合文本內(nèi)容概括作答。2．試題分析：考查對(duì)論證方法的理解。論點(diǎn)和論據(jù)是被證明與證明的關(guān)系。文章第⑤節(jié)引用陳與義的詩(shī)作為道理論據(jù)，運(yùn)用道理論證的方法，有力地論證了香道也是天道、是“禪意”這一分論點(diǎn)，使論證更有權(quán)威性、說(shuō)服力。點(diǎn)睛：道理論證：是引用具有權(quán)威性的言論證明論點(diǎn)的方法。所以這種方法使用得當(dāng)，有很強(qiáng)的論證力量。分析引證法的作用，應(yīng)先弄清引用了誰(shuí)的言論，是為了證明什么，再把握引證法的特殊作用——具有權(quán)威性，論證有力。3．試題分析：本題考查篩選并整合文章信息的能力。作答本題關(guān)鍵在于從在文中找出對(duì)應(yīng)的信息。第二段“香是中國(guó)人生活的組成部分”；第三段“同時(shí)人們把對(duì)香的品味提升到了衡量人品的標(biāo)準(zhǔn)，‘聞香識(shí)人’，沉香也就成了高尚德行的象征”；第五段“香對(duì)人的精神境界和生活質(zhì)量有提升作用”“作為嗅覺(jué)文化的香道，它的深度及美學(xué)價(jià)值，超越了民族、地域，最易為人理解和接受，最能引發(fā)人們共鳴”；第六段“香道也是天道，是‘禪意’”。整合這些信息即可作答。三、應(yīng)用12、（1）(示例一）拿起它，你將吃掉整個(gè)森林。（示例二）拯救森林，對(duì)一次性筷子說(shuō)不。（示例三)告別一次性筷子，給世界多留點(diǎn)綠色。（2）（示例）一次性筷子上面畫(huà)著一排樹(shù)木，意味著一次性筷子是用樹(shù)木做成的；而使用一次性筷子，則將樹(shù)木攔腰砍斷，無(wú)異于毀壞森林，最終造成地球沙漠化。構(gòu)圖簡(jiǎn)潔而寓意深刻，令人震撼，催人反省，并有強(qiáng)烈的警示效果。【解析】

（1）題考查擬寫(xiě)“宣傳標(biāo)語(yǔ)”。解答此題應(yīng)先抓住畫(huà)中構(gòu)圖的幾個(gè)要素：沙漠、筷子、樹(shù)木，然后明確這幾個(gè)要素之間的關(guān)系：使用一次性筷子，破壞了樹(shù)木、森林，導(dǎo)致地球沙漠化。讀懂了畫(huà)面內(nèi)容后，再來(lái)擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)。一般來(lái)說(shuō)，擬寫(xiě)宣傳標(biāo)語(yǔ)，最好采用“對(duì)偶式”的上下兩小句，既然是上下兩小句，只要采取兩個(gè)要素即可，再加上題目要求不超過(guò)20字，每一小句就不超過(guò)1