2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》過(guò)關(guān)檢測(cè)試卷 含答案_第1頁(yè)
2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》過(guò)關(guān)檢測(cè)試卷 含答案_第2頁(yè)
2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》過(guò)關(guān)檢測(cè)試卷 含答案_第3頁(yè)
2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》過(guò)關(guān)檢測(cè)試卷 含答案_第4頁(yè)
2021碩士研究生入學(xué)考試《教育學(xué)》過(guò)關(guān)檢測(cè)試卷 含答案_第5頁(yè)
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答準(zhǔn)不姓答準(zhǔn)不姓線 密題…A.家庭教育…2、請(qǐng)首先按要求在試卷的指定位置填寫(xiě)您的姓名、準(zhǔn)考證號(hào)等信息。3、請(qǐng)仔細(xì)閱讀各種題目的回答要求,在密封線內(nèi)答題,否則不予評(píng)分。1、學(xué)生在理解“力”概念的基礎(chǔ)上,再來(lái)學(xué)習(xí)“重力”的概念。這種學(xué)習(xí)屬于()A.派生類(lèi)學(xué)習(xí)B.相關(guān)類(lèi)學(xué)習(xí)C.并列結(jié)合學(xué)習(xí)D.總括學(xué)習(xí)2、在全省小學(xué)生閱讀能力的研究(4年級(jí)小學(xué)生)中,研究者抽取了教育水平好、中、差的3這種抽樣的方法是()A.分段抽樣B.系統(tǒng)抽樣C.分層抽樣D.整群抽樣3、系統(tǒng)闡述了學(xué)習(xí)化社會(huì)的研究報(bào)告是()4、在西歐中世紀(jì)騎士教育實(shí)踐中,以“騎士七技”為主要學(xué)習(xí)內(nèi)容的階段是()B.禮文教育C.侍從教育D.社會(huì)教育5、學(xué)習(xí)者中心課程理論的擁護(hù)者,在教學(xué)模式上更傾向于選擇()A.程序教學(xué)模式B.掌握教學(xué)模式C.探究教育模式D.范例教學(xué)模式6、17至18世紀(jì),英國(guó)初等學(xué)校的教育對(duì)象主要是()A.貧民子弟B.貴族子弟C.新興資產(chǎn)階級(jí)子弟D.中產(chǎn)階級(jí)子弟7、義務(wù)教育的基本內(nèi)涵是:國(guó)家與社會(huì)有義務(wù)確保全體適齡兒童接受法定年限的學(xué)校教育、家長(zhǎng)有義務(wù)送適齡子女接受法定年限的學(xué)校教育和()A.學(xué)校有義務(wù)為適齡兒童提供公平的教育B.適齡兒童有義務(wù)接受法定年限的學(xué)校教育C.公共機(jī)構(gòu)有對(duì)適齡兒童開(kāi)放并進(jìn)行教育的義務(wù)D.企事業(yè)單位和個(gè)人不得雇用學(xué)齡兒童8、美國(guó)憲法修訂案第10條規(guī)定:“凡是憲法未曾給予聯(lián)邦而又未曾限制給予各州的權(quán)力,都是保留給各州或人民的。”在此規(guī)定基礎(chǔ)上確立的美國(guó)教育管理體制是()A.學(xué)區(qū)制B.中央集權(quán)制C.地方分權(quán)制D.混合制……9、教育科學(xué)研究的目標(biāo)是:()B.規(guī)范教育行為C.揭示教育規(guī)律DD.制定教育方針某學(xué)科的噓聲失敗歸結(jié)為“自己不是學(xué)這科的料”。他的這種歸因?qū)儆?)A.內(nèi)部、穩(wěn)定性的歸因BB.外部、穩(wěn)定的歸因C.內(nèi)部、不穩(wěn)定的歸因D.外部、不穩(wěn)定的歸因11、學(xué)生根據(jù)已知信息、利用熟悉的規(guī)則解決問(wèn)題的思維方式是()A.直覺(jué)思維B.聚合思維C.抽象思維DD.發(fā)散思維12、對(duì)人力資本理論提出質(zhì)疑,認(rèn)為教育并不提高人的能力,只是用來(lái)區(qū)別不同人的能力的手段段,這種觀點(diǎn)屬于()AA.沖突論B.文憑理論C.結(jié)構(gòu)功能論D.勞動(dòng)力市場(chǎng)理論13、張之洞是中國(guó)近代教育發(fā)展中的重要人物,以下有關(guān)他的表達(dá),正確的是()A.最早提出了“中學(xué)為體,西學(xué)為用”的主張B.系統(tǒng)闡述了“體用一致”的文化教育觀C.組織草擬了《京師大學(xué)堂章程》DD.主持制定了“癸卯學(xué)制”14、西周學(xué)校以“六藝”為課程,根據(jù)程度分別安排在小學(xué)或大學(xué)學(xué)習(xí),其中被稱為“小藝”,安排在小學(xué)學(xué)習(xí)的是()A.詩(shī)書(shū)B(niǎo).禮樂(lè)C.射御D.書(shū)數(shù)15、以下判斷不能說(shuō)明教育相對(duì)獨(dú)立的是()A.教育是個(gè)體向社會(huì)上層流動(dòng)的助推器B.教育具有自身的特點(diǎn)和規(guī)律C.教育發(fā)展具有持續(xù)性和繼承性D.教育具有自我復(fù)制和自我更新的功能16、道德認(rèn)知發(fā)展模式采取“道德兩難法”和“公正團(tuán)體法”促進(jìn)學(xué)生道德發(fā)展,其依據(jù)是人的道德發(fā)展具有()A.階段性、順序性、差異性B.階段性、差異性、不平衡性CC.順序性、差異性、不平衡性D.階段性、順序性、不平衡性17、下列選項(xiàng)中屬于結(jié)構(gòu)良好任務(wù)的是()A.寫(xiě)命題作文B.為班級(jí)設(shè)計(jì)網(wǎng)頁(yè)C.診斷電腦故障D.完成考試單選題18、為研究改革開(kāi)放近40年來(lái)我國(guó)教育研究的情況,某研究者以《新華文摘》轉(zhuǎn)載的教育類(lèi)論文和篇目輯覽的論文為研究對(duì)象。這些資料屬于()A.一次文獻(xiàn)BB.二次文獻(xiàn)C.三次文獻(xiàn)D.四次文獻(xiàn)19、為了研究教師的強(qiáng)化方式與學(xué)生學(xué)業(yè)成績(jī)之間的關(guān)系,某研究者把被試學(xué)生分成受表?yè)P(yáng)組、受訓(xùn)斥組、靜聽(tīng)組、無(wú)強(qiáng)化組等四種強(qiáng)化方式組開(kāi)展為期一年的實(shí)驗(yàn)研究。這種研究設(shè)計(jì)違背了教育研究的(了教育研究的()A.客觀性原則B.創(chuàng)新性原則CC.理論聯(lián)系實(shí)際原則D.倫理原則20、古希臘羅馬時(shí)代,以培養(yǎng)演說(shuō)家或雄辯家為目標(biāo)的學(xué)校是()A.文法學(xué)校B.弦琴學(xué)校C.體操學(xué)校DD.修辭學(xué)校21、馬克思主義教育學(xué)說(shuō)認(rèn)為,人的發(fā)展的根本動(dòng)力是()A.環(huán)境影響B(tài).教育作用C.內(nèi)在因素D.實(shí)踐活動(dòng)22、“威勢(shì)之可以禁暴,而德厚之不足以止亂也。”這一觀點(diǎn)出自()23、下列關(guān)于學(xué)術(shù)論文的結(jié)論與討論的說(shuō)法錯(cuò)誤的是()AA.結(jié)論就是摘要的重復(fù)B.結(jié)論是圍繞正文所做的結(jié)語(yǔ)C.結(jié)論是對(duì)研究成果進(jìn)行更高層次的精確概括D.討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)論文24、唐代國(guó)子學(xué)、太學(xué)、四門(mén)學(xué)和崇文館、弘文館,屬同類(lèi)性質(zhì)的學(xué)校,其設(shè)立體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)學(xué)校校教育的()A.系統(tǒng)性B.等級(jí)性CC.制度化D.專門(mén)化25、試卷質(zhì)量分析(難度、區(qū)分度)是教學(xué)中的一項(xiàng)重要任務(wù),也是教學(xué)診斷的重要依據(jù)。教育統(tǒng)計(jì)中的相關(guān)計(jì)算與分析方法是進(jìn)行試卷質(zhì)量分析的基本方法。對(duì)客觀性試題,難度用試題的通過(guò)率來(lái)表示,用來(lái)計(jì)算區(qū)分度的是()A.積差相關(guān)B.等級(jí)相關(guān)C.點(diǎn)二列相關(guān)DD.二列相關(guān)26、在師生關(guān)系上傾向于“學(xué)生中心說(shuō)”的教育學(xué)家是()A.帕克B.布拉梅爾德C.赫欽斯D.梅伊曼27、某團(tuán)隊(duì)在進(jìn)行職業(yè)教育調(diào)查時(shí),將×職業(yè)高中里沒(méi)上課的老師都召集到一個(gè)會(huì)議室進(jìn)行訪談?wù)劇_@種形式是()A.結(jié)構(gòu)性訪談B.非結(jié)構(gòu)性訪談CC.重復(fù)性訪談D.集體訪談28、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下抗日民主根據(jù)地的社會(huì)教育以成人教育為重心,其最廣泛、最普遍的教育形式是()AA.工讀校B.半日校CC.列寧學(xué)校D.冬學(xué)29、某考試將考生考試的最終結(jié)果分為及格與不及格,這種測(cè)量屬于()A.定名測(cè)量B.定序測(cè)量C.定距測(cè)量D.比率測(cè)量30、如下現(xiàn)象屬于教育范疇的是()A.爸爸針對(duì)小明懦弱的個(gè)性設(shè)法訓(xùn)練小明如何以牙還牙報(bào)復(fù)欺侮者B.媽媽指導(dǎo)小明在與他人沖突中如何保護(hù)自己C.老師嚴(yán)格管理以保護(hù)小明等弱小學(xué)生不再受欺負(fù)D.小明在與同學(xué)的多次沖突中逐漸學(xué)會(huì)了如何與人和睦相處31、赫爾巴特的《普通教育學(xué)》是教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志。赫爾巴特認(rèn)為教育學(xué)的理論基礎(chǔ)是實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)。從研究方法的角度看,赫爾巴特的研究處于()A.直覺(jué)觀察時(shí)期B.以分析為主的方法論時(shí)期C.形成獨(dú)立學(xué)科時(shí)期DD.教育研究的變革期32、20世紀(jì)80年代,日本國(guó)會(huì)比準(zhǔn)成立的日本教育改革領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)是()A.中央教育審議會(huì)BB.臨時(shí)教育審議會(huì)C.學(xué)生管理局D.教學(xué)局33、麥克菲爾的體諒模式中所使用的人際或社會(huì)問(wèn)題情境教材是()34、20世紀(jì)五六十年代,蘇聯(lián)教育理論界開(kāi)展了一系列關(guān)于教育與發(fā)展的教育實(shí)驗(yàn),形成了實(shí)驗(yàn)教學(xué)論體系,其代表人物是()A.馬卡連柯B.贊科夫C.巴班斯基D.蘇霍姆林斯基35、某校在實(shí)施一項(xiàng)幫助問(wèn)題學(xué)生的特殊教育計(jì)劃時(shí),泄露了一些學(xué)生的家庭困難和個(gè)人生理缺陷的信息,導(dǎo)致這些學(xué)生的尷尬和不安,甚至有學(xué)生再也不愿意上學(xué)。根據(jù)聯(lián)合國(guó)《兒童權(quán)力公約》,這所學(xué)校做法違背了()AA.兒童最大利益原則BB.尊重兒童權(quán)利與尊嚴(yán)原則C.無(wú)歧視原則D.遵守兒童觀點(diǎn)原則36、某古籍研究所最近發(fā)現(xiàn)了一批古代教育文獻(xiàn),專家對(duì)這些文獻(xiàn)的版式進(jìn)行了鑒別和評(píng)價(jià)。按照文獻(xiàn)評(píng)價(jià)的分類(lèi),這屬于()A.外部評(píng)價(jià)B.內(nèi)部評(píng)價(jià)C.事實(shí)評(píng)價(jià)DD.價(jià)值評(píng)價(jià)337、奧古斯丁關(guān)于教學(xué)的基本方法是()A.教學(xué)的根本目的是在于培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)識(shí)的現(xiàn)實(shí)世界的能力B.教學(xué)的主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)心中已有真理C.以古希臘,羅馬文學(xué)作品作為主要的教學(xué)資料D.重視自然,科學(xué)知識(shí)和教學(xué)38、確立法國(guó)高等教育“自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)”辦學(xué)原則的教育法案是()39、將要解決的問(wèn)題、要分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng),綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法,對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析的方法是()A.因果分析B.歸納分析C.比較分析D.系統(tǒng)分析40、在中國(guó)教育史上,提出對(duì)知識(shí)要堅(jiān)持“效驗(yàn)”“有證”、對(duì)師長(zhǎng)要敢于質(zhì)疑問(wèn)難的教育家是()A.墨翟B.孟軻C.王充D.韓愈41、夸美紐斯提出并系統(tǒng)論述了班級(jí)授課制,而班級(jí)授課制思想的萌芽可以追溯到古希臘羅馬時(shí)期的教育家()A.蘇格拉底B.柏拉圖C.昆體良D.西塞羅A.陜北公學(xué)B.延安大學(xué)C.華北聯(lián)合大學(xué)D.抗日軍政大學(xué)43、學(xué)習(xí)單詞basket(筐子)有助于學(xué)習(xí)basketball(籃球)。這里所產(chǎn)生的遷移是()A.順應(yīng)性遷移B.低路遷移C.水平遷移D.特殊遷移44、抗戰(zhàn)時(shí)期,國(guó)民政府實(shí)行“戰(zhàn)時(shí)須作平時(shí)看”的教育政策,在中等教育階段采取的主要措施是()A.設(shè)置國(guó)立中學(xué)B.實(shí)施畢業(yè)會(huì)考C.中學(xué)西遷D.實(shí)行軍訓(xùn)制度45、漢代實(shí)施察舉制度,貫徹儒家“量才而授官,錄德而定位”的用人思想,其所謂“材”是指()A.經(jīng)述之才B.吏治之才C.辭章之才D.貨殖之才1、皮亞杰與維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀無(wú)明顯差異。4、資源管理學(xué)習(xí)策略極其類(lèi)別。2、孔子私學(xué)以《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》六種典籍教授弟子,這5、教育觀察研究的實(shí)施程序包括哪幾個(gè)方面。3、當(dāng)學(xué)生學(xué)習(xí)失敗時(shí),教師只需要引導(dǎo)他做努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)力。1、試列舉教育實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)的三種類(lèi)型,并寫(xiě)出相應(yīng)的格式。2、列舉問(wèn)卷設(shè)計(jì)中封閉式題目的三種答案格式,并各設(shè)計(jì)一個(gè)完整的題目。1、某研究者欲以“外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育現(xiàn)狀的調(diào)查研究”為題在某地區(qū)初中開(kāi)展研究,旨在了解該地區(qū)出眾外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在的問(wèn)題,并進(jìn)行成因分析,尋求相應(yīng)的對(duì)用何種取樣方法?如何抽取樣本(寫(xiě)出步驟)(2)請(qǐng)按問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)的要求,擬出一份問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)。(3)為了了解外來(lái)務(wù)工人員子女家庭教育存在深層次問(wèn)題,研究者還擬對(duì)部分家長(zhǎng)進(jìn)行訪談提綱(至少包含5個(gè)問(wèn)題)。3、杜威的教育目的論。2、請(qǐng)分別闡述孔丘、荀況和韓愈的教師觀,并結(jié)合時(shí)代背景分析其側(cè)重點(diǎn)的變化。3、某教師試圖采用榜樣法和當(dāng)眾表?yè)P(yáng)的強(qiáng)化方式培養(yǎng)兒童形成利他習(xí)慣,如果要使行為成為習(xí)慣,所需要的內(nèi)部外部條件以及理由是什么?這一過(guò)程需要什么樣的強(qiáng)化。參考答案整群抽樣、多段抽樣。本題運(yùn)用的是分段抽樣。因此,本題的答案為A。知識(shí)模塊:教育研究法3、C《學(xué)會(huì)生存》主張講的是終身教育。終身教育的實(shí)現(xiàn)方式之一是學(xué)習(xí)化社會(huì)。4、CA8、C9、C篩選假設(shè)理論,又稱文憑理論,它承認(rèn)教育與工資的正相關(guān),指出這種正相關(guān)是通過(guò)篩選作用而實(shí)現(xiàn)的。但認(rèn)為教育只反映了個(gè)人的能力,并沒(méi)有增加個(gè)人的能力。故本題選B。13、D只有A和D是張之洞所為,但張之洞不是最早提出的,而是吧中體西用思想理論化的人解析:本題考查的是教育文獻(xiàn)的等級(jí)。教育文獻(xiàn)分為一次文獻(xiàn)、二次文獻(xiàn)、三次文獻(xiàn)。其中一次文獻(xiàn)包括專著、論文、調(diào)查報(bào)告、檔案材料;二次文獻(xiàn)包括題錄、書(shū)目、索引、提要和文摘:三次文獻(xiàn)一般包括動(dòng)態(tài)綜述、專題述評(píng)、數(shù)據(jù)手冊(cè)、年度百科大全和專題研究報(bào)告。D項(xiàng)的四次文獻(xiàn)是干擾項(xiàng)。因此,問(wèn)題的答案為B。知識(shí)模塊:教育研究方法20、D21、D題于的含義是:“道德有時(shí)候是無(wú)效的,威勢(shì)才是有效的。”只有法家主張法治,輕視德治,選項(xiàng)中只有《韓非子》屬于法家。答案選D項(xiàng)。23、A23、A解析:本題考查的是學(xué)術(shù)論文中結(jié)論的構(gòu)成。結(jié)論是圍繞正文所作的結(jié)語(yǔ),是對(duì)研究成果進(jìn)行的更高層次的精確概括。結(jié)論的措辭要嚴(yán)謹(jǐn),邏輯要嚴(yán)密。討論往往用于自然科學(xué)的學(xué)術(shù)24、C25、C解析:本題考查的是相關(guān)系數(shù)的應(yīng)用。分析試卷質(zhì)量,有難度和區(qū)分度等指標(biāo)。難度是指試題的難易程度,區(qū)分度是指測(cè)驗(yàn)題目對(duì)學(xué)業(yè)水平不同的學(xué)生的區(qū)分程度和鑒別能力。對(duì)客觀性試題,難度用通過(guò)率來(lái)表示,而區(qū)分度則常常用點(diǎn)二列相關(guān)來(lái)表示。因此,本題的答案為C。知識(shí)模塊:教育研究方法26、A帕克是進(jìn)步教育的代表人物之一。27、D解析:本題考查的是訪談?wù){(diào)查的類(lèi)型。根據(jù)訪談?wù)咭淮卧L談對(duì)象的多少,可以將訪談分為個(gè)別訪談?wù){(diào)查和集體訪談?wù){(diào)查。因此,本題的答案為D。知識(shí)模塊:教育研究方法群眾教育的形式主要有冬學(xué)、夜校、雨校、半日學(xué)校、識(shí)字班等。其中冬學(xué)是最主要的形式,它是利用冬季農(nóng)閑的時(shí)候開(kāi)辦的,故本題選D。29、A0、B解析:教育的定義具有廣義和狹義的區(qū)分,廣義的教育指的是,凡是有目的的地增進(jìn)人的知識(shí)技能,影響人的思想品德,增強(qiáng)人的體質(zhì)的活動(dòng),不論是有組織的或是無(wú)組織的,系統(tǒng)的或是零碎的,都是教育。狹義的教育是指專門(mén)組織的教育,它不僅包括全日制的學(xué)校教育,而且包括半日制的、業(yè)余的學(xué)校教育、函授教育、廣播電視教育和網(wǎng)絡(luò)教育等。它是根據(jù)一定社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和未來(lái)的需要,遵循受教育者身心發(fā)展的規(guī)律,有目的、有計(jì)劃、有組織地引導(dǎo)受教育者主動(dòng)地學(xué)習(xí),積極進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)的改組和改造,促使他們提高素質(zhì)、健全人格的一種活動(dòng),以便把受教育者培養(yǎng)成為適應(yīng)一定社會(huì)的需要,促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展,追求和創(chuàng)造的合理存在的人的予的是一種負(fù)向的影響,是基本的價(jià)值取向問(wèn)題,因此,從選擇最佳答案出發(fā),答案選擇B。31、C解析:本題考查的是教育研究的發(fā)展歷程。教育研究的發(fā)展歷程包括四個(gè)階段:直覺(jué)觀察時(shí)期、以分析為主的方法論時(shí)期、形成獨(dú)立學(xué)科時(shí)期、教育研究的變革時(shí)期。以分析為主的方教育研究方法2、B、A4、B5、B、A7、B等教育方向指導(dǎo)法》(《富爾法案》)。這個(gè)法案主要精神是確立了法國(guó)高等教育自主自治、民主參與、多科性結(jié)構(gòu)三條辦學(xué)原則,故本題選D。39、D解析:本題考查的是定性分析的主要方法。定性分析的主要方法有:因果分析、歸納分析、比較分析和系統(tǒng)分析。系統(tǒng)分析是把要解決的問(wèn)題、分析的資料作為一個(gè)系統(tǒng),綜合運(yùn)用因果分析和比較、歸納法,對(duì)系統(tǒng)要素進(jìn)行綜合分析。系統(tǒng)分析方法來(lái)源于系統(tǒng)科學(xué)。因此,本題40、C41、C42、D43、A45、C的建構(gòu),但在知識(shí)的實(shí)質(zhì)以及知識(shí)的建構(gòu)過(guò)程方面,兩人仍存在著明顯的理論上的差異。義。認(rèn)知建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)以心理結(jié)構(gòu)的形式存在于學(xué)生的頭腦之中,這種知識(shí)是通過(guò)同化、順化等過(guò)程,為個(gè)體所建構(gòu)起來(lái)維果茨基的知識(shí)建構(gòu)觀則稱為社會(huì)建構(gòu)主義。社會(huì)建構(gòu)主義者認(rèn)為,知識(shí)在得以內(nèi)化之前,以各種社會(huì)文化工具的形式存在于社會(huì)之中,而知識(shí)的內(nèi)化則是個(gè)體與社會(huì)環(huán)境互動(dòng)的結(jié)果。2、答題要點(diǎn):錯(cuò)誤。(1)孔子主要是以西周的六藝作為主要教學(xué)內(nèi)容,吸收了有用學(xué)科,又根據(jù)現(xiàn)實(shí)需要?jiǎng)?chuàng)設(shè)新學(xué)科,雖襲用“六藝”名稱,但對(duì)所教授的學(xué)科都做了調(diào)整,充實(shí)了內(nèi)容。(2)六藝是西周各級(jí)各類(lèi)學(xué)校教育的基本學(xué)科,六藝具體指禮、樂(lè)、射、御、書(shū)、數(shù)。(3)《詩(shī)》、《書(shū)》、《禮》、《樂(lè)》、《易》、《春秋》是孔子在創(chuàng)辦私學(xué)教學(xué)過(guò)程中,對(duì)西周的文化典籍整理之后形成的六種教材。3、答題要點(diǎn):錯(cuò)誤。(1)根據(jù)維納提出的成敗歸因理論,主要有六個(gè)因素:能力高低、努力程度、任務(wù)難易、運(yùn)氣好壞、身心狀態(tài)、外界環(huán)境等。(2)學(xué)生最終將自己的成敗歸因?yàn)槭裁匆蛩厥鞘艿蕉喾N變量影響的。如果將失敗歸因于努力就會(huì)產(chǎn)生羞愧和內(nèi)疚,反而會(huì)對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)產(chǎn)生負(fù)面影響。(一)單組前后測(cè)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)1.基本模式:O1XO2和后測(cè),用前后測(cè)的差大干零來(lái)作為實(shí)驗(yàn)處理效應(yīng)??梢蕴峁┟恳槐辉囋趯?shí)驗(yàn)處理前后兩次觀測(cè)條件下行為變化的直接數(shù)據(jù),能明顯地驗(yàn)明實(shí)驗(yàn)處理的效果;(3)被試兼作控制組,便于估計(jì)被試個(gè)體態(tài)度對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的影響。產(chǎn)生實(shí)驗(yàn)誤差。一般有兩種情況:一是前后測(cè)相距時(shí)間如果很短,被試可能由于前測(cè)產(chǎn)生的練習(xí)效應(yīng),對(duì)后測(cè)內(nèi)容敏感以及疲勞效應(yīng)等而影響實(shí)驗(yàn)的結(jié)果;二是如果前后測(cè)相距時(shí)間過(guò)長(zhǎng),那么會(huì)出現(xiàn)保持與遺忘的個(gè)別差異問(wèn)題,致使不易分辨出是由自變量引起的反應(yīng)變量,還是受無(wú)關(guān)變量干擾的結(jié)果。(二)非隨機(jī)分派控制組前后剎設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)非隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì),也稱不等控制組設(shè)計(jì)。O3xO42.特征:第一,有兩個(gè)組(實(shí)驗(yàn)組與控制組),一般在原有環(huán)境下自然教學(xué)班、年級(jí)或?qū)W校中進(jìn)行,不是隨機(jī)取樣分組,因此控制組與實(shí)驗(yàn)組不等,但實(shí)驗(yàn)處理可隨機(jī)指派。由于不能以隨兩個(gè)組等價(jià)。第二,都有前后測(cè)。3.優(yōu)點(diǎn).由于有控制組,有前后測(cè)比較,因此可以控制成熟、歷史、測(cè)驗(yàn)、工具、統(tǒng)計(jì)回歸等因素影響,能在一定程度上控制被試的選擇偏差,從而提高了研究的內(nèi)部效度。能會(huì)降低實(shí)驗(yàn)的內(nèi)在效度,(2)前后測(cè)的交互作用。實(shí)驗(yàn)結(jié)果不能直接推論到無(wú)前測(cè)的情境中,對(duì)實(shí)驗(yàn)結(jié)果的解釋要慎重。要盡可能從同一總體中抽取樣本,以避免被試差異所帶來(lái)的實(shí)驗(yàn)誤差。(三)隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)隨機(jī)分派控制組后測(cè)設(shè)計(jì),也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組后測(cè)設(shè)計(jì)。RO22.特點(diǎn):隨機(jī)化選擇被試和分組,僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理,兩組均只有后測(cè),沒(méi)有前測(cè)。3.優(yōu)點(diǎn):能消除前測(cè)和后測(cè)、前測(cè)與自變量的交互影響,內(nèi)在效度較高,既具有前一設(shè)計(jì)的優(yōu)點(diǎn),又避免了練習(xí)效應(yīng)的影響,節(jié)省了人力和物力。4.局限不能對(duì)被試的缺失加以控制。(四)隨機(jī)分派控制組前后測(cè)設(shè)計(jì)的格式及優(yōu)缺點(diǎn)也稱實(shí)驗(yàn)組、控制組前后測(cè)設(shè)計(jì),這是一種最基本、最典型的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。RO3O42.特點(diǎn)隨機(jī)分組;僅實(shí)驗(yàn)組接受實(shí)驗(yàn)處理,兩組均進(jìn)行前后測(cè)。3.優(yōu)點(diǎn):(1)由于利用隨機(jī)分派方法分出兩個(gè)等組,就可以控制選擇、被試缺失等因素對(duì)實(shí)4.局限:4.局限:可能產(chǎn)生前測(cè)與實(shí)驗(yàn)處理的交互作用效果而影響外在效度。2、答案要點(diǎn):?jiǎn)柧碚{(diào)查是以書(shū)面提出問(wèn)題的方式搜集資料的一種研究方法,是教育研究中最常用的資料搜集方法,特別是在教育調(diào)查研究中,它的使用更為普遍。問(wèn)卷調(diào)查中的封閉式問(wèn)卷也稱結(jié)構(gòu)型問(wèn)卷,是把問(wèn)題的答案事先加以限制,只允許在問(wèn)卷所限制的范圍內(nèi)進(jìn)行挑選。封閉式題型主要有以下幾種類(lèi)型(1)是否式。示例:你是班主任嗎?A.是B.否(2)單項(xiàng)選擇式。示例:你最喜歡下列哪一類(lèi)體育活動(dòng)?A.球類(lèi)B.田徑C.游泳D.體操E.武術(shù)F.其他(3)多項(xiàng)選擇式。示例:你比較喜歡看哪些電視節(jié)目?(限選三項(xiàng))AB.影視劇類(lèi)C.體育類(lèi)D.廣告類(lèi)E.談話類(lèi)F.歌舞類(lèi)G.少兒類(lèi)H.其他(4)量表式(等級(jí)式)。示例:我覺(jué)得我在班里很重要。A.非常符合B.比較符合C.不太符合D.非常不符合(5)排序式。示例:請(qǐng)將下列行為依其對(duì)科學(xué)素質(zhì)的重要程度由高到低排序,并把排序結(jié)果寫(xiě)在左邊的括()能堅(jiān)持觀察活動(dòng)。()能將所學(xué)的科學(xué)知識(shí)用于生活實(shí)際。()能動(dòng)手進(jìn)行科技制作。()能識(shí)別迷信與偽科學(xué)的謬誤。()能從自己身邊做起,參與科學(xué)知識(shí)的普及活動(dòng)。在教育目的方面,杜威反對(duì)外在固定的、終極的教育目的,希求的是過(guò)程內(nèi)的目的,即把生長(zhǎng)作為教育的目的,體現(xiàn)了杜威尊重兒童的觀念。同時(shí)杜威也強(qiáng)調(diào)教育的社會(huì)性目的,即教育使民主的工具,教育是為了民主的,教育也應(yīng)是民主的。因此,杜威認(rèn)為,教育是社會(huì)進(jìn)步及社會(huì)改革的基本方法,學(xué)校是社會(huì)進(jìn)步和改革的最基本和最有效的工具。境和資源的策略,有助于學(xué)生適應(yīng)環(huán)境并調(diào)節(jié)環(huán)境以適應(yīng)自己的需要,對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)具有重要的作用。它包括:1)學(xué)習(xí)時(shí)間管理。2)學(xué)習(xí)環(huán)境的設(shè)置。3)學(xué)習(xí)努力和心境管理。4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會(huì)性人力資源的利用等4)學(xué)習(xí)工具的利用以及社會(huì)性人力資源的利用等。1)界定研究問(wèn)題,明確觀察的目的和意義;2)編制觀察提綱<確定觀察對(duì)象、時(shí)間、地點(diǎn)、內(nèi)容和方法,即觀察什么和怎么觀察),進(jìn)3)實(shí)施觀察,收集記錄觀察內(nèi)容;4)分析材料,得出結(jié)論。層隨機(jī)抽樣。抽樣步驟:①確定每個(gè)學(xué)校的人數(shù)在三所學(xué)校總?cè)藬?shù)中的比例;②根據(jù)每個(gè)學(xué)校所占比例確定每個(gè)學(xué)校的樣本數(shù)量;③從每所學(xué)校中整群抽取所需要的樣本數(shù)量。學(xué)校在總體中所占的比例抽取相應(yīng)比例的樣本,具體如下:B校抽取的樣本數(shù)為=120*(360/960)=45,C校抽取的樣本數(shù)為=120*(344/960)=43(2)問(wèn)卷指導(dǎo)語(yǔ)我們的研究的目的是想了解您的家庭教育情況。您的填答對(duì)我們非常重要,并且我們將對(duì)您填寫(xiě)的內(nèi)容嚴(yán)格保密,請(qǐng)您根據(jù)您的實(shí)際情況填寫(xiě)每道題目,再次感謝您的合作!祝您學(xué)業(yè)有成!(3)訪談提綱1您家里有幾口人,您家里誰(shuí)和孩子在一起的時(shí)間長(zhǎng),您經(jīng)常和孩子聊天嗎?孩子的學(xué)習(xí)是如何看待的,您經(jīng)常輔導(dǎo)孩子作業(yè)嗎?這個(gè)問(wèn)題?(1)孔子的教師觀:學(xué)而不厭誨人不倦溫故知新愛(ài)護(hù)學(xué)生教學(xué)相長(zhǎng)(2)荀況的教師觀:①重視教師的作用和地位荀子特別重荀子特別重視教師的地位和作用,竭力倡導(dǎo)尊師。②對(duì)教師的要求非常嚴(yán)格當(dāng)教師的四個(gè)條件:一要有尊嚴(yán),使人敬服;二要年高而有威信,具有崇高的威信和豐富的經(jīng)驗(yàn);三要具備善于講

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