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第=page11頁,共=sectionpages11頁2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧市泗水縣高二(下)期中歷史試卷一、單選題(本大題共15小題,共45.0分)1.鼎本來是古代用以燉煮或盛放肉食的烹飪器具,從夏朝開始被視為國家和王權(quán)的象征,各級貴族將鼎作為祭祀或典禮的最常見禮器,周代進(jìn)一步規(guī)定了王侯卿士用鼎的數(shù)量。鼎的功用變化反映出()A.君主專制制度的不斷強(qiáng)化 B.青銅鑄造業(yè)產(chǎn)量日益提高
C.華夏文化內(nèi)涵的不斷豐富 D.中華文化有很強(qiáng)的包容性2.古代皇帝冕服上的十二章花紋各有不同的寓意,如,日月星表現(xiàn)三光照耀,一片光明;山是比喻王者威重四方,為眾人所仰望;華蟲(雉)取其文采,象征文德;彝為宗廟禮器,雕虎猿花紋,表示威猛、智慧和孝行;水藻喻以水清玉潔,品行高尚。據(jù)此可知,皇帝的冕服()A.是維持社會秩序的重要載體 B.體現(xiàn)了天人合一的文化觀念
C.宣揚(yáng)了儒家“仁”的治國理念 D.反映了農(nóng)業(yè)文明生產(chǎn)方式的落后3.中世紀(jì)的西方文化,比起同時代的阿拉伯、印度和中國都要落后,古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡,賴有阿拉伯文版本將其保存,并在中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲。阿拉伯文化的西傳,促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的到來。這表明阿拉伯文化()A.決定了西方思想解放運(yùn)動的發(fā)展 B.直接促成了歐洲近代社會的轉(zhuǎn)型
C.在保存和傳播西方文化上影響深遠(yuǎn) D.在溝通東西方文化發(fā)揮了重要作用4.《列那狐的故事》是中世紀(jì)歐洲市民文學(xué)的典型代表,講述了代表新興市民階級的列那狐在面對獅王的強(qiáng)權(quán)、公狼的霸道、雄雞的弱小無助時,總是能以自己的聰明機(jī)警左右逢源。這一故事()A.反映了資產(chǎn)階級的訴求 B.彰顯了理性主義的影響
C.折射出人文主義的思想 D.表達(dá)了幻滅反叛的情緒5.10世紀(jì)晚期,教會學(xué)校開始注重傳授和研究科學(xué)問題,并大量翻譯古代科學(xué)著作,還圍繞亞里士多德邏輯和自然科學(xué)所展開一系列研究及爭論。這些做法()A.促進(jìn)了商品經(jīng)濟(jì)的繁榮 B.催生了市民文學(xué)
C.推動了理性精神的發(fā)展 D.強(qiáng)化了世俗王權(quán)6.“西班牙人和葡萄牙人的征服帶來了伊比利亞的文化概念,他們認(rèn)為比土著文化優(yōu)越。同樣他們也認(rèn)為非洲宗教和文化比自己的低劣……印第安社會生存下來,并且在與西班牙人和葡萄牙人互動的同時,維持著相對的自治性。同樣,奴隸們在學(xué)習(xí)應(yīng)付他們的主人和適應(yīng)新環(huán)境的同時,保持了非洲的宗教傳統(tǒng)、信仰、習(xí)慣和語言?!边@表明A.殖民擴(kuò)張給美洲帶來了先進(jìn)文化 B.移民社會存在文化認(rèn)同的問題
C.人口遷徙是文化交融的主要途徑 D.古代美洲文化的形成存在障礙7.印刷術(shù)使快速、便宜且大量地生產(chǎn)文本成為可能?!队∷⑹吩挕酚浭觯骸案鞯貢话凑粘㈩C布?xì)J定歷書的月份朔晦和節(jié)令變化翻刻印刷,往往還有對全年的旱澇災(zāi)情、農(nóng)事豐歉、瘟疫饑餒的預(yù)測,很受農(nóng)民和市井工商業(yè)者的歡迎?!睂Σ牧侠斫庹_的是()A.“翻刻印刷”是指活字印刷 B.當(dāng)時科技處于世界領(lǐng)先地位
C.技術(shù)進(jìn)步有助于文化傳承 D.科學(xué)技術(shù)進(jìn)步推動社會轉(zhuǎn)型8.13世紀(jì)早期,法國南部阿爾比運(yùn)動對教會的權(quán)威構(gòu)成了挑戰(zhàn),而教會便利用法國北部封建領(lǐng)主的王權(quán)力量鎮(zhèn)壓該運(yùn)動。當(dāng)然,在阿爾比異端威脅消除之后,教宗也默許了法國北部封建主對法國南部領(lǐng)土的吞并,以此作為他們勞師遠(yuǎn)征的酬勞。這一事件可用來探究中世紀(jì)歐洲()A.世俗王權(quán)完全被教權(quán)所掌控 B.基督教文化已漸趨沒落
C.王權(quán)與教權(quán)并立的二元格局 D.階級矛盾異常尖銳復(fù)雜9.12-13世紀(jì),阿拉伯哲學(xué)家的著作傳入歐洲,對歐洲經(jīng)院哲學(xué)產(chǎn)生了重大影響,尤其被西方稱為阿維羅伊的伊本?魯世德影響最大,他的著作被規(guī)定為巴黎大學(xué)和其他高等學(xué)校的教科書。這表明中世紀(jì)()A.阿拉伯文化與歐洲文化相互影響 B.阿拉伯文化的傳入推動歐洲社會發(fā)展
C.阿拉伯文化比同期西方文化先進(jìn) D.西方教育發(fā)展取決于阿拉伯文化傳入10.茶是中國傳統(tǒng)文明的代表符號之一。公元4至7世紀(jì),茶陸續(xù)傳播到朝鮮半島和日本,并內(nèi)化為其民族文化的一部分。18世紀(jì),中國茶傳入英國,卻一直伴隨著關(guān)于飲茶合適與否的爭論,焦點(diǎn)集中于經(jīng)濟(jì)、社會甚至健康等方面。以上對待中國茶的不同態(tài)度說明了()A.異域文明之間的交流碰撞 B.同一物種接受度的地域差異
C.東亞文明的開放性與歐洲文明的保守性 D.交通便利性在文明傳播中的特殊地位11.如表中的文獻(xiàn)記載關(guān)注的共同主題是()內(nèi)容出處“君子進(jìn)德修業(yè)”《周易?乾》“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從?!薄墩撜Z?子路》“將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也”《孫子兵法?計(jì)》“診病不審,是謂失?!薄饵S帝內(nèi)經(jīng)》A.職業(yè)道德 B.文化教育 C.軍事策略 D.治國理念12.1800年以前,(到美洲的)白人移民中只有不到1/3是自己籌措路費(fèi)的,那些實(shí)際為移民付款的人感興趣的是利用移民的勞動創(chuàng)造輸出。而美洲商品輸出的增多,在無形中又降低了其他地區(qū)的人遷往美洲的移民費(fèi)用。據(jù)此可知,當(dāng)時()A.殖民地的開發(fā)具有深刻的經(jīng)濟(jì)動因 B.商貿(mào)活動是殖民美洲最主要的方式
C.勞動力緊缺制約了美洲的經(jīng)濟(jì)發(fā)展 D.移民費(fèi)用是殖民擴(kuò)張的一大障礙13.對于亞歷山大的評價(jià),自古以來就存在爭議。阿里安在《亞歷山大遠(yuǎn)征記》中對他評價(jià)頗高,其材料主要來自亞歷山大的將軍——托勒密和阿利斯托布魯斯(兩者后來皆稱王);羅馬作家則對亞歷山大的殘暴多有批評;近代早期西方學(xué)術(shù)界則對亞歷山大一般持肯定態(tài)度。對此,理解正確的是()A.因年代久遠(yuǎn)無法正確評價(jià)歷史人物 B.對亞歷山大的評價(jià)漸漸趨向客觀
C.對亞歷山大的評價(jià)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要 D.階級立場影響對歷史人物的評價(jià)14.冷戰(zhàn)站束后國際社會上以族群、宗教為沖突的暴力行為越發(fā)嚴(yán)重。據(jù)統(tǒng)計(jì),冷戰(zhàn)結(jié)束以后在沖突中死亡人數(shù)超過1000人的族群沖突有61起,死亡人數(shù)高達(dá)195.9萬人,涉及37個國家,其中有過被殖民經(jīng)歷的國家30個,占81.1%。這說明了()A.文化的碰撞與交流 B.種族隔閱難以逾越
C.殖民政策帶來的“后遺癥” D.深刻改變了世界歷史的政治格局15.1753年,英國議會通過法案,規(guī)定由國家為大英博物館提供財(cái)政上的支持,在實(shí)際中多為一紙空文。19世紀(jì)開始,英國議會愿意花費(fèi)公共資金來擴(kuò)充博物館的藏品,博物館的管理和服務(wù)也得到改進(jìn)。這一變化反映出()A.博物館建設(shè)舉步維艱 B.工業(yè)化促進(jìn)了文化事業(yè)發(fā)展
C.博物館設(shè)施日臻完善 D.民主化制約了基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)二、材料解析題(本大題共4小題,共55.0分)16.【中國歷史文化精神】
中國歷史文化精神即為根植于中國長期以來的歷史傳統(tǒng),在時代逐漸演變的過程中吸取諸優(yōu)秀精神而形成的具有高度代表性與凝聚力的民族精神,是基于中國的歷史文化傳統(tǒng)與國民思想觀念高度凝練而成的優(yōu)秀文化精神。古代歷史文化精神內(nèi)涵天人合一、道法自然;家國情懷;崇德尚賢,天下為公;自強(qiáng)不息,厚德載物;和而不同等近代救亡圖存的民族抗?fàn)幘裥梁ジ锩瘢晃逅木?;紅船精神;八一精神;井岡山精神;長征精神;延安精神;西柏坡精神等現(xiàn)代奮發(fā)圖強(qiáng)的民族復(fù)興精神抗美援朝精神;雷鋒精神;改革開放精神;新時代中國夢等——根據(jù)《歷史選擇性必修3》、陳權(quán)龍《中國歷史文化精神的時代內(nèi)涵》整理圍繞“中國歷史文化精神”,提取表中的一個或多個信息,自擬論題,結(jié)合所學(xué),展開論述。(要求:主題明確,史論結(jié)合,表述清晰。)17.閱讀材料,回答問題。
材料一
拿破侖在位時,……兵于外,不顧民間之受害……卒致兵敗國喪,力竭身亡。然其所創(chuàng)之立之典章多有益于國計(jì)民生,令各國有師其法而忽焉興盛者。后五十年間,歐洲之興實(shí)為開辟以來所未有,可謂歐洲自古以來罕有之英主。
——(英)馬懇西《泰西新史攬要》
???????材料二1903年鄒容《革命軍》有大兒華盛頓于前,小兒拿破侖于后,為吾同胞革命獨(dú)立之表木(意:模范)。嗟呼!嗟乎!革命!革命!1916年陳獨(dú)秀《袁世凱復(fù)活》昔始皇帝創(chuàng)無限專制君主制,其子二世亡之。拿破侖一世破壞法蘭西共和,帝制自為,身敗名辱。今墮地呱呱之中華民國,在朝之魔王袁世凱一世方死未死,而在野之瞀儒袁世凱二世方生,一何中外古今之史例巧合若斯也?1938年毛澤東《論持久戰(zhàn)》外國如拿破侖的多數(shù)戰(zhàn)役……都是以少擊眾,以劣勢對優(yōu)勢而獲勝。(1)結(jié)合所學(xué)知識,指出材料一提及的拿破侖的主要政治活動,簡析這些活動對“歐洲之興”發(fā)揮的作用。(2)根據(jù)材料二,對“拿破侖在近代中國的形象變遷”進(jìn)行合理解讀。18.閱讀材料,完成下列要求。
材料一:西漢至元朝我國西部地區(qū)(含川陜地區(qū))人口占全國人口比重(單位:%)
材料二:近代以來全球國際人口遷移時間1500-1850年1850-1945年1945-2000年主要移出地歐洲、非洲歐洲、亞洲亞洲、非洲、拉丁美洲主要移入地美洲美洲西歐、北美洲、大洋洲人口遷移數(shù)量至1850年,黑奴約為1500萬,為白人移民的4-5倍。1846-1924年歐洲移出4800萬,1834-1941年亞洲移出1200-3700萬。1960年遷移人口為325萬,1974年為947.5萬,1985-1990年年增長率為2.59%--據(jù)鄔滄萍《世界人口》等編制請回答:(1)指出材料一中我國人口分布的變化,并分析其原因。(2)依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識,簡析近代以來世界人口遷移的主要方向和趨勢。(3)選取材料一、二中的任意史實(shí),說明人口遷移與文化發(fā)展的關(guān)系。19.閱讀材料,回答問題。
材料中國千百年來形成的絲綢之路,融成了和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲路精神。如果按歷史進(jìn)程劃分絲綢之路的時代,那么從秦漢開始直至元朝的1500多年便是絲綢之路的1.0時代,這一時代,絲綢之路的特征主要是:形成了以陸路為主的交通格局,背靠海洋,面向北方,以長城為中心,農(nóng)耕文明和游牧文明成為對抗、交流、融合的兩大主要勢力。絲綢之路2.0時代包含了中國的明清時期。這個時代的特點(diǎn)是大陸文明與海洋文明的對話、交流和交往?!耙粠б宦贰睉?zhàn)略構(gòu)想的提出,標(biāo)志著絲路實(shí)踐進(jìn)入了3.0時代。這個新時代的特點(diǎn)是:陸海并重,弘揚(yáng)和平合作、開放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏的絲綢之路精神,尊重文明多樣性,推動不同文明交流對話、和諧共生,共同繪就人類文明美好畫卷。
——摘編自呂文利《絲綢之路的三個時代》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識,談?wù)勀銓z綢之路“三個時代”的理解。(要求:持論有據(jù),論述充分,邏輯清晰,表述成文。)
答案和解析1.【答案】C【解析】據(jù)題意可知,鼎從最初的烹飪器具發(fā)展到國家和王權(quán)的象征,再到成為禮器,體現(xiàn)了鼎的內(nèi)涵的不斷豐富,C項(xiàng)正確;
君主專制制度是在夏商周之后才出現(xiàn)的,排除A項(xiàng);
鼎的內(nèi)涵的變化無法說明“青銅鑄造業(yè)產(chǎn)量日益提高”,排除B項(xiàng);
材料中沒有體現(xiàn)吸收其他文明成就的內(nèi)容,不能體現(xiàn)包容性,排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題考查中華文明的起源與發(fā)展,需要考生掌握夏商周早期國家的產(chǎn)生與發(fā)展的表現(xiàn)。
本題考查中華文明的起源與發(fā)展,旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力。
2.【答案】B【解析】結(jié)合材料“古代皇帝冕服上的十二章花紋各有不同的寓意,如日月星表現(xiàn)為三光照耀現(xiàn)..品行高尚”可知皇帝的衣服注重“日月山川”的象征意義,體現(xiàn)了天人合一的文化觀念,故選B;
材料通過皇帝的冕服強(qiáng)調(diào)了天人合一觀念,沒有體現(xiàn)維護(hù)社會秩序,維護(hù)社會秩序是政治制度方面的措施,故A錯誤;
材料重點(diǎn)在說天人合一的觀點(diǎn),儒家的仁治是思想方面的舉措且材料并未體現(xiàn)儒家“仁”的治國理念,故C錯誤;
材料在說冕服體現(xiàn)出的天人合一,與農(nóng)業(yè)無關(guān),因此農(nóng)業(yè)文明生產(chǎn)方式落后從材料無法看出,故D錯誤。
故選:B。
本題考查中國古代政治制度的特點(diǎn),考生可結(jié)合材料“古代皇帝冕服上的十二章花紋各有不同的寓意,如日月星表現(xiàn)為三光照耀現(xiàn)..品行高尚”進(jìn)行分析。
本題考查中國古代政治制度的特點(diǎn),既考查了考生對材料的理解能力,也考查了考生對基礎(chǔ)知識的識記能力,屬于一道典型試題。
3.【答案】C【解析】依據(jù)材料信息“古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡,賴有阿拉伯文版本將其保存”“中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲”“促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的到來”可知,阿拉伯文化保存了古希臘羅馬文化遺產(chǎn),重新回到歐洲后,促進(jìn)了歐洲的社會進(jìn)步,故C項(xiàng)正確;
決定西方思想解放運(yùn)動發(fā)展的是經(jīng)濟(jì)因素,而非文化因素,A項(xiàng)錯誤;
文藝復(fù)興運(yùn)動促進(jìn)了西歐近代社會的轉(zhuǎn)型,阿拉伯文化促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動,“直接促成”表述錯誤,排除B項(xiàng);
題干信息只是體現(xiàn)阿拉伯文化在保存和傳播西方文化上發(fā)揮了重要作用,D項(xiàng)說法錯誤。
故選:C。
本題考查阿拉伯文化的影響。解題的關(guān)鍵是正確分析題干中“古代希臘羅馬的文化遺產(chǎn)在那里幾乎滅盡,賴有阿拉伯文版本將其保存”“中世紀(jì)的后期譯成拉丁語等西方語言重新回到歐洲”“促進(jìn)了文藝復(fù)興運(yùn)動的到來”的主旨,得出阿拉伯文化保存了古希臘羅馬文化遺產(chǎn),重新回到歐洲后,促進(jìn)了歐洲的社會進(jìn)步。
4.【答案】C【解析】結(jié)合材料和所學(xué)可知,《列那狐的故事》描述的是一個動物世界,通過對動物的人格化,象征中世紀(jì)社會各階級的人物,體現(xiàn)了對現(xiàn)實(shí)世界的關(guān)注和思考,C項(xiàng)正確;
材料反映了新興市民階級的性格特點(diǎn),無法反映其具體訴求是什么,排除A項(xiàng);
理性主義是啟蒙運(yùn)動的核心思想,排除B項(xiàng);
D項(xiàng)是現(xiàn)代主義流派的思想特點(diǎn),排除D項(xiàng)。
故選:C。
本題考查歐洲人文主義思想的起源與發(fā)展,結(jié)合所學(xué)知識準(zhǔn)確把握材料中作品的寫作手法和思想主旨分析作答。
本題考查歐洲人文主義思想的起源與發(fā)展,旨在考查學(xué)生解讀材料、分析理解、運(yùn)用所學(xué)知識解決問題的能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。
5.【答案】C【解析】材料“10世紀(jì)晚期,教會學(xué)校開始注重傳授和研究科學(xué)問題,并大量翻譯古代科學(xué)著作,還圍繞亞里士多德邏輯和自然科學(xué)所展開一系列研究及爭論”有利于理性精神的發(fā)展,C正確;
ABD均和材料無關(guān),排除。
故選:C。
本題主要考查了中世紀(jì)歐洲,要求學(xué)生結(jié)合中世紀(jì)歐洲的特征及影響來分析。
本題主要考查了中世紀(jì)歐洲,側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
6.【答案】B【解析】西班牙和葡萄牙在殖民擴(kuò)張的過程中對美洲印第安文化進(jìn)行了貶低,從非洲販賣到美洲的奴隸在保持其原有文化傳統(tǒng)的同時也在努力適應(yīng)新環(huán)境中的文化,由此可知在人口遷移的過程中出現(xiàn)了不同地區(qū)文化的認(rèn)同問題,故選B;
西班牙和葡萄牙殖民者認(rèn)為美洲和非洲文化低劣,但并不能據(jù)此他們給美洲帶來了先進(jìn)文化,排除A;
材料中沒有比較信息,并不能說明人口遷移是文化融合的主要途徑,排除C;
材料信息沒有體現(xiàn)古代美洲文化的形成過程,不能說明存在障礙,排除D。
故選:B。
本題主要考查新航路開辟和早期的殖民擴(kuò)張,要求學(xué)生結(jié)合新航路開辟和早期殖民擴(kuò)張產(chǎn)生的影響來分析。
解答本題要搞清楚新航路開辟以及早期殖民擴(kuò)張對人口遷移產(chǎn)生的影響,學(xué)生要有較強(qiáng)的結(jié)合所學(xué)知識綜合理解材料的能力。
7.【答案】C【解析】根據(jù)材料“各地書坊按照朝廷頒布?xì)J定歷書的月份朔晦和節(jié)令變化翻刻印刷,往往還有對全年的旱澇災(zāi)情、農(nóng)事豐歉、瘟疫饑餒的預(yù)測,很受農(nóng)民和市井工商業(yè)者的歡迎”可知,印刷術(shù)使得農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)得以流傳,體現(xiàn)了技術(shù)進(jìn)步有助于文化傳承,故C正確;
材料沒有明確該印刷術(shù)是活字印刷或雕版印刷,故A錯誤;
材料沒有涉及與世界其他地區(qū)印刷術(shù)的比較,無法得出“當(dāng)時科技處于世界領(lǐng)先地位”,故B錯誤;
材料沒有涉及“社會轉(zhuǎn)型”的內(nèi)容,故D錯誤。
故選:C。
本題考查中國古代的印刷技術(shù),題干中的關(guān)鍵信息是“對全年的旱澇災(zāi)情、農(nóng)事豐歉、瘟疫饑餒的預(yù)測,很受農(nóng)民和市井工商業(yè)者的歡迎”。
8.【答案】C【解析】題干“在阿爾比異端威脅消除之后,教宗也默許了法國北部封建主對法國南部領(lǐng)土的吞并,以此作為他們勞師遠(yuǎn)征的酬勞”信息體現(xiàn)教權(quán)與王權(quán)并存的局面,故C正確;
A說法絕對,不符合題干主旨,排除;
B題干不能體現(xiàn),排除;
題干沒有涉及階級矛盾,故排除D。
故選:C。
本題考查中世紀(jì)歐洲歷史演變情況,依據(jù)材料“在阿爾比異端威脅消除之后,教宗也默許了法國北部封建主對法國南部領(lǐng)土的吞并,以此作為他們勞師遠(yuǎn)征的酬勞”等信息并結(jié)合所學(xué)知識進(jìn)行分析。
本題考查西歐政治制度演變情況,要求運(yùn)用所學(xué)分析解讀材料信息,可用排除法解決問題,難度適中。
9.【答案】B【解析】依據(jù)題干“阿拉伯哲學(xué)家的著作傳入歐洲,對歐洲經(jīng)院哲學(xué)產(chǎn)生了重大影響”可見反映了中世紀(jì)時期阿拉伯文化的傳入有利于歐洲教育文化事業(yè)的發(fā)展,推動了歐洲社會的發(fā)展,B項(xiàng)正確;
題干反映的是阿拉伯文化對歐洲文化的影響,但沒有反映歐洲文化對阿拉伯文化的影響,無從得出相互影響,排除A項(xiàng);
僅憑阿拉伯文化傳入歐洲推動歐洲社會的發(fā)展,不足以得出阿拉伯文化-定比同期西方文化先進(jìn),不同文化之間可以相互取長補(bǔ)短,但不一定體現(xiàn)出優(yōu)劣之分,排除C項(xiàng);
西方教育的發(fā)展受到阿拉伯文化的影響,但“取決于”一詞說法過于絕對化,夸大阿拉伯文化傳入的作用,排除D項(xiàng)。
故選:B。
本題考查伊斯蘭教和阿拉伯帝國,題干中的關(guān)鍵信息是“對歐洲經(jīng)院哲學(xué)產(chǎn)生了重大影響”。
本題主要通過伊斯蘭教和阿拉伯帝國來考查考生閱讀史料、獲取與解讀信息、調(diào)動與運(yùn)用知識等能力和史料實(shí)證、歷史解釋等素養(yǎng)。
10.【答案】A【解析】A.茶的傳播在不同的地點(diǎn)發(fā)生了不同的態(tài)度,說明不同地方的文化在交流過程中的碰撞,故正確;
B.茶在不同的時間傳入不同的地區(qū),所以不能得出地域的差異,故排除;
C.不能僅僅因?yàn)椴璧膫鞑ブ螽a(chǎn)生的影響的不同就得出東亞的開放和歐洲的保守,故排除;
D.材料中并未涉及交通在文明傳播中的作用,故排除;
故選:A。
本題考查的是人類文明的交流,側(cè)重于考查的是中國茶文化。
11.【答案】A【解析】依據(jù)表格信息,結(jié)合所學(xué)可知,“君子進(jìn)德修業(yè)”指的是君子要提升道德,建立功業(yè);“其身正,不令而行;其身不正,雖令不從”指的是君主要修身正己、自我節(jié)制;“將者,智、信、仁、勇、嚴(yán)也”指的是將領(lǐng)要智、信、仁、勇、嚴(yán)集一身;“診病不審,是謂失常”指的是醫(yī)生診病救人要詳細(xì)周密。由此可知,材料中的四句話是對不同人群的不同職業(yè)道德要求,故A項(xiàng)正確;
材料反映的是對君子、君主、將領(lǐng)、醫(yī)生的道德要求,未涉及到文化教育、治國理念、軍事策略,故BCD三項(xiàng)錯誤。
故選:A。
本題考查中國古代的思想,解題的關(guān)鍵是正確分析表格中四句話的主旨,從中分析得出均強(qiáng)調(diào)人的職業(yè)道德。
本題考查中國古代的職業(yè)道德要求,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料的能力。
12.【答案】A【解析】初期移民美洲的費(fèi)用很高,很多人承擔(dān)不起。隨著資本家對移民費(fèi)用的涉及,加速了勞動力向美洲流動,進(jìn)而也促進(jìn)了美洲的開發(fā)。美洲有大量商品輸出至歐洲、非洲等地,回程時為了降低成本不至于空載,順便可帶上更多的人來到美洲。這樣一來也就大大降低了移民美洲的費(fèi)用,進(jìn)而幾個地區(qū)之間的貿(mào)易形成了一個良性循環(huán)網(wǎng)。故反映出殖民地的開發(fā)具有深刻的經(jīng)濟(jì)動因,故A項(xiàng)正確。
材料不能證明商貿(mào)活動是最主要的方式,排除B項(xiàng);
材料的主旨不是在強(qiáng)調(diào)勞動力與美洲經(jīng)濟(jì)發(fā)展的關(guān)系,排除C項(xiàng);
D項(xiàng)在材料中沒有體現(xiàn),不能體現(xiàn)是障礙,排除。
故選:A。
本題考查殖民擴(kuò)張的后果和歷史影響、新航路開辟的影響,考生可結(jié)合材料“那些實(shí)際為移民付款的人感興趣的是利用移民的勞動創(chuàng)造輸出。而美洲商品輸出的增多,在無形中又降低了其他地區(qū)的人遷往美洲的移民費(fèi)用”進(jìn)行分析。
本題考查殖民擴(kuò)張的后果和歷史影響、新航路開辟的影響,考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識進(jìn)行解題的能力,考生需要具備扎實(shí)的歷史基礎(chǔ)才能深刻理解材料所體現(xiàn)的主旨。
13.【答案】C【解析】依據(jù)材料可知,阿里安、羅馬作家、近代早期西方學(xué)術(shù)界對于亞歷山大的評價(jià)不同,結(jié)合所學(xué)可知,這是因?yàn)樗麄兊碾A級屬性和所處的時代不同,對亞歷山大的評價(jià)服務(wù)于現(xiàn)實(shí)需要,故C項(xiàng)正確;
正確評價(jià)歷史人物與年代久遠(yuǎn)無關(guān),故A項(xiàng)錯誤;
材料主要體現(xiàn)的是不同時代的人對亞歷山大的評價(jià)不同,這種不同是為現(xiàn)實(shí)需要服務(wù)的,不能得出對亞歷山大的評價(jià)漸漸趨向客觀,故B項(xiàng)錯誤;
材料中不同評價(jià)不僅僅是階級立場的原因,故D項(xiàng)錯誤。
故選:C。
本題考查史學(xué)研究的基本方法,解題的關(guān)鍵是解讀材料信息,結(jié)合影響歷史人物評價(jià)的因素分析。
本題考查正確評價(jià)歷史人物的方法,側(cè)重考查學(xué)生解讀分析材料、調(diào)用所學(xué)知識的能力。
14.【答案】C【解析】材料“冷戰(zhàn)結(jié)束以后在沖突中死亡人數(shù)超過1000人的族群沖突有61起,死亡人數(shù)高達(dá)195.9萬人,涉及37個國家,其中有過被殖民經(jīng)歷的國家30個,占81.1%”體現(xiàn)了被殖民國家的沖突占比較高,說明殖民政策帶來的“后遺癥”,C正確;
ABD均和材料無關(guān),排除。
故選:C。
本題主要考查了殖民擴(kuò)張,要求學(xué)生結(jié)合殖民擴(kuò)張的特征和影響來分析。
本題主要考查了殖民擴(kuò)張,側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
15.【答案】B【解析】材料“1753年,英國議會通過法案,規(guī)定由國家為大英博物館提供財(cái)政上的支持,在實(shí)際中多為一紙空文。19世紀(jì)開始,英國議會愿意花費(fèi)公共資金來擴(kuò)充博物館的藏品,博物館的管理和服務(wù)也得到改進(jìn)”體現(xiàn)了工業(yè)化促進(jìn)了文化事業(yè)發(fā)展,B正確;
ACD和材料無關(guān),排除。
故選:B。
本題主要考查了文化傳承的多種載體及其發(fā)展,要求學(xué)生結(jié)合文化傳承的多種載體及其發(fā)展來分析。
本題主要考查了文化傳承的多種載體及其發(fā)展,側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
16.【答案】題目要求圍繞“中國歷史文化精神”,提取表中的一個或多個信息,自擬論題,根據(jù)表中“古代歷史文化精神內(nèi)涵”部分可以概括論題為“中國古代家國一體的歷史文化精神在時代發(fā)展中不斷傳承、豐富”。結(jié)合中國古代史知識,可知周代分封制和宗法制體現(xiàn)“家”與“國”的統(tǒng)一,春秋戰(zhàn)國時期,社會變革,禮崩樂壞,一大批思想家著書立說,提出各種治國方案,如儒家提出的“修身齊家治國平天下”,為后世不斷傳承,結(jié)合宋明清的思想可知,宋代張載提出“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”;明末清初顧炎武喊出“天下興亡,匹夫有責(zé)”。最后進(jìn)行總結(jié),古代中國家國一體的歷史文化精神在時代的發(fā)展變化中不斷傳承,內(nèi)涵也在不斷豐富,是中國仁人志士們修身、齊家、治國平天下的理想表達(dá),維系著統(tǒng)一多民族的大家庭,推動著中國社會發(fā)展與進(jìn)步。
根據(jù)表中古代、近代、現(xiàn)代史的文化精神可概括論題為“中國歷史文化精神隨時代發(fā)展而不斷演變、傳承”。結(jié)合中國古代、近代、現(xiàn)代史知識,春秋戰(zhàn)國時期儒家提出的“修身齊家治國平天下”,為后世不斷傳承,結(jié)合宋明清的思想可知,宋代張載概括為“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”;明末清初顧炎武喊出“天下興亡,匹夫有責(zé)”。結(jié)合近代史無數(shù)仁人志士開始進(jìn)行救亡圖存的革命運(yùn)動,闡述民族抗?fàn)幘瘢缧梁ジ锩性杏淖詮?qiáng)不息、英勇無畏的革命首創(chuàng)精神;國共對峙中形成的堅(jiān)定信念、艱苦奮斗、敢闖新路的井岡山精神等,正是這些精神帶領(lǐng)中國人民最終完成救亡圖存任務(wù),改變中國命運(yùn)。最后進(jìn)行總結(jié),中華文明源遠(yuǎn)流長,幾千年的歷史孕育了中華民族優(yōu)秀的歷史文化精神,為中華民族的繁榮發(fā)展不斷注入活力。
故答案為:
主題:中國古代家國一體的歷史文化精神在時代發(fā)展中不斷傳承、豐富。
論述:周代實(shí)行分封制,以血緣關(guān)系作為紐帶對國家政治權(quán)力進(jìn)行分配,加強(qiáng)諸侯之間的聯(lián)系。宗法制下,父系血緣關(guān)系的親疏遠(yuǎn)近起到維護(hù)政治等級的作用,解決貴族間在權(quán)力、土地和財(cái)產(chǎn)繼承上的矛盾。這是“家”與“國”的統(tǒng)一。
春秋戰(zhàn)國時期,社會變革,禮崩樂壞,一大批思想家著書立說,提出各種治國方案。如儒家提出的“修身齊家治國平天下”,為后世不斷傳承,宋代張載概括為“為天地立心,為生民立命,為往圣繼絕學(xué),為萬世開太平”;明末清初顧炎武喊出“天下興亡,匹夫有責(zé)”。
總之,古代中國家國一體的歷史文化精神在時代的發(fā)展變化中不斷傳承,內(nèi)涵也在不斷豐富,是中國仁人志士們修身、齊家、治國平天下的理想表達(dá),維系著統(tǒng)一多民族的大家庭,推動著中國社會發(fā)展與進(jìn)步?!窘馕觥勘绢}主要考查了中華文明的傳承與發(fā)展,要求學(xué)生結(jié)合中華文明傳承與發(fā)展的特征和影響來分析。
本題主要考查了中華文明的傳承與發(fā)展,側(cè)重考查考生靈活運(yùn)用所學(xué)知識,準(zhǔn)確把握材料主旨的能力。
17.【答案】【小題1】主要政治活動:發(fā)動對外戰(zhàn)爭;頒布《民法典》。
作用:掃蕩了歐洲封建勢力,傳播了大革命的思想;推動歐洲政治文化的重構(gòu)(民主、獨(dú)立、自由、法治成為歐洲的普遍訴求)?!拘☆}2】示例:
20世紀(jì)初,民族危機(jī)加劇,資產(chǎn)階級革命派代表鄒容視拿破侖為革命的楷模,革命在中國勢在必行。
中華民國建立后,北洋軍閥實(shí)行獨(dú)裁統(tǒng)治,先進(jìn)知識分子倡導(dǎo)民主,反對專制,拿破侖成為了專制的代名詞,以此批判北洋軍閥對民主共和的破壞。
抗日戰(zhàn)爭時期,中國面臨強(qiáng)敵入侵,拿破侖再次成為以弱勝強(qiáng)的象征,以其英雄事跡鼓舞全國人民反抗侵略的斗志。
在近代中國不同時期根據(jù)形勢發(fā)展的需要,人們選取拿破侖的某一面,塑造出不同的形象,寄托著不同的精神期待?!窘馕觥?.
本題主要考查拿破侖的政治活動。要結(jié)合拿破侖的政治活動特征和影響來分析。2.
本題主要考查拿破侖的政治活動。解答本題首先要搞清楚拿破侖的歷史貢獻(xiàn)和影響,其次要搞清楚近代中國民主革命的過程和特征。
18.【答案】【小題1】變化:西漢至盛唐,西部人口比重不斷提高:唐到元,西部人口比例急劇下降。
原因:盛唐之前,西部地區(qū)是中國政治中心和經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū):北方少數(shù)民族內(nèi)遷,増加了西部地區(qū)人口;安史之亂后,北方戰(zhàn)亂頻繁,南方相對穩(wěn)定,北方人民大量南遷?!拘☆}2】方向:工業(yè)革命之前,人口遷移主要從歐洲和非洲遷移至美洲,以黑奴貿(mào)易為主:工業(yè)革命至第二次世界大戰(zhàn)這段期間,人口遷移主要從歐洲和亞洲遷移至美洲,以歐洲人數(shù)居多:第二次世界大戰(zhàn)之后,人口遷移主要從亞非拉地區(qū)遷移至歐洲、北美洲、大洋洲,人數(shù)逐年増長。
趨勢:人口遷入方向逐漸由落后地區(qū)向發(fā)達(dá)地區(qū)轉(zhuǎn)變:遷移方式由被迫遷移向自愿遷移轉(zhuǎn)變:國際間人口動數(shù)量不斷增加,范國不斷擴(kuò)大。【小題3】關(guān)系:人口遷移推動了不同文化的交融、發(fā)展與認(rèn)同。如1500—1850年歐洲與非洲入口遷入美洲使美洲形成了新的文化認(rèn)同,發(fā)展了歐洲文化主導(dǎo)、整合多種文化因素的新的美洲文化?!窘馕觥勘绢}主要考查世界人口的遷移。第一小問要結(jié)合中國古代民族融合和經(jīng)濟(jì)發(fā)展的影響來分析;第二小問要結(jié)合近代西方列強(qiáng)殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)和影響來分析;第三小問要結(jié)合影響人口變化和文化發(fā)展的因素來分析。
解答本題首先要搞清楚中國古代經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展的特點(diǎn)以及影響因素,其次要搞清楚近代新航路開辟以及早期殖民擴(kuò)張的特點(diǎn)和影響。
19.【答案】根據(jù)材料可知,絲綢之路“三個時代”分別指秦至元朝時期是絲綢之路的1.0時代、明清時期是絲綢之路2.0時代、21世紀(jì)絲路進(jìn)入3.0時代。然后圍繞這三個時代展開分析即可
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