預(yù)覽：書法等級考試?yán)碚撝R秦及秦以前1.篆書主要能夠分為甲骨文、金文、小篆三大類。2.《石鼓文》是現(xiàn)今發(fā)覺最早石刻文字之一。兩漢1.“八分書”特征是什么？（增加了波磔俯仰，字形由長趨扁，體勢展向左右兩邊）2.隸書格調(diào)特點(diǎn)是什么？（謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩、典雅肅穆、雄渾粗拙、散逸縱橫）3.文字學(xué)家把篆書向隸書轉(zhuǎn)換過程稱作“隸變”，把隸書定型稱作“隸定”。4.章草是漢代草書主流，張芝被稱為“草圣”。5.《禮器碑》是漢代謹(jǐn)嚴(yán)規(guī)矩類隸書代表作。魏晉南北朝1.中國書法歷史悠久，有篆、隸、真、行、草五種書體。2.草書能夠分為小草、大草、狂草。3.今草書以王羲之、王獻(xiàn)之為代表，世稱“二王”。4.“書圣”是指王羲之，他《蘭亭序》被稱作“天下第一行書”。5.王獻(xiàn)之小楷代表作是《洛神賦十三行》（又稱《玉版十三行》）?！而嗩^丸帖》是其行書代表。6.《圣教序》是唐代僧人懷仁集王字而成。7.《真草千字文》是智永作品。隋唐五代1.初唐四大家是指虞世南、歐陽詢、諸遂良、薛稷。2.《九成宮醴泉銘》是歐陽詢晚年楷書代表作。3.《雁塔圣教序》是諸遂良作品。4.顏真卿代表做有《多寶塔碑》、《麻姑仙壇記》、《顏勤禮碑》，而他《祭侄秀明文稿》有“天下第二行書”之譽(yù)。5.柳公權(quán)代表作有《玄秘塔碑》、《神策軍碑》。6.唐代狂草以張旭《古詩四帖》、懷素《自敘帖》為代表。7.歐陽詢、顏真卿、柳公權(quán)被稱為唐代三大楷書家。8.楷書、草書兩極高峰，使唐代書法足以雄視千古。9.李北海即李邕，為唐代善行書者。宋元時期1.宋代書法四大家是蘇東坡、黃庭堅、米芾、蔡襄。2.《黃州寒食詩帖》是宋代蘇東坡作品，有“天下第三行書”之稱。3.米芾，人稱“米南宮”、“米襄陽”，有《笤溪詩帖》《蜀素帖》等名行書。4.宋徽宗趙佶所創(chuàng)“瘦金體”在書法史上獨(dú)樹一幟。5.元代趙孟頫與顏、柳、歐并稱為楷書四大家，《膽巴碑》是其代表作。明清時期1.“漆書”是揚(yáng)州八怪中金農(nóng)創(chuàng)造，“六分半書”是鄭板橋創(chuàng)造。2.清代書家鄧石如最擅篆書。3.清代擅長《石鼓文》是吳昌碩。概述部分1.文房四寶是指紙、硯、筆、墨。2.書法中任何一筆都包含起、行、收三部分。3.寫在書籍、書畫、碑拓前面稱題，后面稱跋。4.《說文解字?敘》中稱六書為指事、象形、形聲、會意、轉(zhuǎn)注、假借。5.五字執(zhí)筆是指ye、押、鉤、格、抵。6.書法：（略）7．筆法（指用筆方法，是歷代書家在長久實(shí)踐中總結(jié)出來一套手腕運(yùn)動與毛筆相適應(yīng)用筆規(guī)律）8．九宮（古代書家在實(shí)踐中總結(jié)出結(jié)字規(guī)律，認(rèn)為凡字都有八面，而八面點(diǎn)畫有皆拱向中心，即“中宮”，故而形成八面拱心之“九宮”。9．中鋒側(cè)鋒：據(jù)行筆過程中主毫在點(diǎn)畫中位置而言，這是兩種主要用筆方法。中鋒也叫正鋒，指行筆過程中尖鋒主毫一直走在筆畫正中，點(diǎn)畫顯得飽滿圓渾；側(cè)鋒亦叫偏鋒，指行筆過程中尖鋒主毫偏在點(diǎn)畫一側(cè)，筆畫顯得輕快飄逸、活潑灑脫。在書寫中，中鋒側(cè)鋒宜結(jié)合使用，可有所側(cè)重，但不宜偏廢。10．提按：提按是運(yùn)筆過程中一組相正確用筆方法。提是指筆在垂直方向由下向上用筆動作；按是指筆在垂直方向由上向下用筆動作。書家作書時，提按要一直貫通于用筆中，相互結(jié)合，所謂提中有按、按中有提，才能防止沉重、飄浮毛病。11．蠶頭雁尾：是對隸書橫畫起筆、橫波收筆形象說法，指隸書長畫起筆，回鋒飽滿，形如蠶頭，橫波收筆，頓筆斜提出鋒，狀如雁尾。12．一波三折：本義指寫捺畫時，起筆要束得緊，頸部要提得起，捺腳處要鋪毫飽滿，拓得開，如此一筆之中有三個轉(zhuǎn)折筆勢；后泛指在書寫點(diǎn)畫時，行筆中筆勢起伏，含委婉意。13．無垂不縮、無往不收：書法用筆基本標(biāo)準(zhǔn)。指運(yùn)行時筆勢有來必有往、有去必有回、有放必有收、有運(yùn)必有止，這么才能氣韻飽滿、前后呼應(yīng)，從而使筆畫含蓄、圓實(shí)有力。14．內(nèi)撅(ye厭)外拓：用筆兩種不一樣方式，多用于行草書。內(nèi)撅指筆意緊斂，王羲之多用此法；外拓指筆意放縱，以王獻(xiàn)之為代表。書法專業(yè)試題一、簡答題（每小題5分，共30分）1、書法內(nèi)容？2、何為"筆之四德"？3、什么叫油煙墨、松煙墨？4、什么叫生宣、熟宣？5、隸書最好入門臨摹范本有哪些？6、甲骨文藝術(shù)格調(diào)特點(diǎn)？四、問答題（每小題10分，共30分）1、蔡倫造紙及其主要功勞？2、學(xué)習(xí)書法、選擇碑帖應(yīng)掌握關(guān)鍵點(diǎn)？3、書寫姿式"八字訣"基本要領(lǐng)有哪些？《書法美學(xué)》試卷三、簡答題（每小題5分，共20分）1、書法美"時空交叉"三個基本方式是什么？2、五體書意義有哪些？3、簡述書法中字可識即內(nèi)容價值。4、書法中"學(xué)問氣"其特定所指是什么？四、闡述題（每小題20分，共40分）1、怎樣了解對線條追求立體之美意義？2、可視效果之升華"勢"理論意義有哪些？《二十世紀(jì)中國書法史》試題三、簡答題（每小題5分，共20分）1、民國時期書法理論研究是空前繁榮，詳細(xì)說可為幾類研究？2、簡述民國中后期書法作品進(jìn)入商品交換意義？3、在書法組織里"官本位"習(xí)慣勢力有什么危害？怎樣處理？4、現(xiàn)在圍繞在書法理論界迷惑是什么？四、問答題（每小題10分，共40分）1、"五四"運(yùn)動以來，毛筆作為書寫工具實(shí)用性喪失，對本世紀(jì)書法創(chuàng)造影響是什么？2、試述"文化大革命"對書法藝術(shù)發(fā)展影響？3、二十世紀(jì)書壇大師吳昌碩卓絕成就有哪些？4、毛澤東草書藝術(shù)恢宏博大，意氣風(fēng)發(fā)，其形成原因是什么？補(bǔ)充考試題：（每小題10分，共20分）1、一件書法藝術(shù)作品價值含量是什么？2、名人名家作品價值含量高還是學(xué)術(shù)水平、藝術(shù)水平高作品價值含量高？為何？《美術(shù)之路·書法·篆刻》試卷三、簡答題（每小題5分，共20分）1、篆刻藝術(shù)價值有哪些？2、印章用途是什么？3、什么叫甲骨文？有何特點(diǎn)？4、簡述齊白石篆刻格調(diào)。四、闡述題（第一題10分，第二、三題各15分，共40分）1、慣用印材有哪幾個？分述其產(chǎn)地及特點(diǎn)。2、試述章法形式美規(guī)律和藝術(shù)處理。3、試述學(xué)印與治印方法步驟?！吨袊鴷ǜ裾{(diào)史》試卷三、簡答題（每小題5分，共20分）1、甲骨文發(fā)展分為幾個時期，每期特點(diǎn)是什么？2、為何說今體書在實(shí)用方面優(yōu)越性是藝術(shù)方面優(yōu)越性基礎(chǔ)？3、簡述初唐四大家作品特點(diǎn)。4、簡述"揚(yáng)州八怪"及共同特點(diǎn)。四、闡述題（第一題10分，第二、三題各15分，共40分）1、簡述顏體格調(diào)組成原因。2、諸書體格調(diào)所依據(jù)三大貫氣形式是什么？舉例說明。3、書法藝術(shù)時代特點(diǎn)及發(fā)展趨勢是什么？《楷書教程》試題（第一章楷書發(fā)展簡史）10分第1題：楷書發(fā)展史上有哪些代表作？它們都各有什么點(diǎn)？（第二章楷書姿勢、執(zhí)筆和用筆）10分第2題：楷書筆順規(guī)則通常有幾個？請各舉五例說明之。（第三章楷書基本點(diǎn)畫）10分第3題：初學(xué)楷書者，為何要先練"永字八法"？（第四章楷書字形結(jié)構(gòu)安排法）10分第4題：常見字形結(jié)構(gòu)分類法有哪些？請各舉五例說明。（第五章楷書臨?。?0分第5題：慣用臨摹法有幾個？它們是怎樣操作？（第五章楷書臨?。?0分第6題：慣用臨帖法有幾個？它們是怎樣操作？（第五章楷書臨摹）10分第7題：臨摹碑帖前須怎樣選帖？為何？（第六章楷書創(chuàng)作）10分第8題：楷書布局法主要有幾個？請舉例說明。（第六章楷書創(chuàng)作）10分第9題：常見幅式有幾個？它們各有什么用處？（第六章楷書創(chuàng)作）10分第10題：怎樣題款和用?。空埮e例說明。《行書教程》試題（第一章行書小史）5分第1題：行書出現(xiàn)在什么時代？（第一章行書小史）5分第2題：歷史上有哪些寫行書而成名書法家？（第二章行書技法簡述）5分第3題：行書用筆基本特點(diǎn)有哪些？（第二章行書技法簡述）5分第4題：行書點(diǎn)畫起筆有哪些方法？（第三章行書筆畫改變）5分第5題：行書點(diǎn)畫改變，主要表現(xiàn)在哪兩個方面？（第三章行書筆畫改變）5分第6題：偏旁含義是什么？為何要掌握偏旁寫法？（第四章行書結(jié)構(gòu)）5分第7題：行書結(jié)構(gòu)應(yīng)遵照哪些標(biāo)準(zhǔn)？（第四章行書結(jié)構(gòu)）5分第8題：結(jié)體方法類型有哪幾個？（第五章行書章法）5分第9題：行書章法最基本形態(tài)是什么？（第五章行書章法）5分第10題：行書在章法上要注意哪幾個問題？（第六章行書范本選擇）5分第十一題：怎樣選擇適合自己臨摹范本？（第七章讀帖與臨帖）5分第十二題：讀帖必須掌握哪些要領(lǐng)？（第七章讀帖與臨帖）5分第十三題：讀帖為何說比臨帖更為主要？（第七章讀帖與臨帖）5分第十四題：臨帖有哪幾個基本方法？他們之間有何聯(lián)絡(luò)與區(qū)分？（第八章與創(chuàng)作關(guān)于幾個問題）5分第十五題："意境"指是什么？（第八章與創(chuàng)作關(guān)于幾個問題）5分第十六題：書寫時，字與字怎樣應(yīng)接？（第八章與創(chuàng)作關(guān)于幾個問題）5分第十七題：創(chuàng)作前，應(yīng)有哪些方面準(zhǔn)備？（第三章行書筆畫改變）5分第十八題：行書轉(zhuǎn)折有何特點(diǎn)？（第三章行書筆畫改變）5分第十九題：行書各種偏旁與楷書對應(yīng)偏旁有什么不一樣？（第二章行書技法簡述）5分第二十題：正確執(zhí)筆方法是怎樣？《草書教程》試題（第一章草書簡史）5分第1題：為何說章草成熟于西漢，今草成熟于漢末？（第一章草書簡史）5分第2題：為何說明代草書是中國古典草書集大成時期？（第二章草書種類）5分第3題：三種草書界分在何處？（第二章草書種類）5分第4題：小草特征是什么？（第二章草書種類）5分第5題：大草特征是什么？（第三章草書技法簡述）5分第6題：學(xué)習(xí)草書技法應(yīng)首先注意什么問題？（第三章草書技法簡述）5分第7題：和其余書體相比，草書起、收、中途筆有什么特點(diǎn)？（第三章草書技法簡述）5分第8題：用墨中濃、淡、枯、潤各有什么表現(xiàn)特點(diǎn)和要求？（第三章草書技法簡述）5分第9題：草書單字結(jié)構(gòu)是怎樣占白和爭白？（第四章草書臨習(xí)）5分第10題：草書臨習(xí)有什么特點(diǎn)：（第四章草書臨習(xí)）5分第十一題：選帖應(yīng)該注意哪些問題？（第四章草書臨習(xí)）5分第十二題：草書對臨有什么特點(diǎn)？（第五章草書創(chuàng)作）5分第十三題：草書創(chuàng)作有哪些路徑？各有什么特點(diǎn)？（第五章草書創(chuàng)作）5分第十四題：影響創(chuàng)作情緒原因是什么？（第五章草書創(chuàng)作）5分第十五題：草書創(chuàng)作基本要求是什么？（第五章草書創(chuàng)作）5分第十六題：鈐印有些什么要求？（第六章草書觀賞）5分第十七題：草書作品美感存在于哪些方面？（第六章草書觀賞）5分第十八題：怎樣提升草書觀賞水平？（第六章草書觀賞）5分第十九題：草書時空特點(diǎn)是怎樣表現(xiàn)？（第六章草書觀賞）5分第二十題：怎樣了解觀賞和創(chuàng)作關(guān)系？《書法十講》考試題三、簡答題（每小題5分，共20分）1、我國書法藝術(shù)發(fā)展繁榮第一個高潮是哪個朝代？漢隸總特點(diǎn)是什么？2、簡述清代康有為提出書法十項(xiàng)美標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容及其意義？3、書法用筆基本法則是什么？4、用墨詳細(xì)方法及其要領(lǐng)是什么？四、問答題（每小題10分，共40分）1、中華人民共和國成立以來，書法藝術(shù)優(yōu)良傳統(tǒng)得到了繼承和發(fā)展。尤其是粉碎"四人幫"后，書法藝術(shù)展現(xiàn)出一派空前繁榮景象，其主要標(biāo)志和特點(diǎn)是什么？2、怎樣了解文字工具性與書法藝術(shù)性二者之間關(guān)系？周總理對此作過什么樣指示？3、很多書法家對執(zhí)筆方法多有闡述，你認(rèn)為怎樣執(zhí)筆更合實(shí)際？4、漢字字體結(jié)構(gòu)形式有多少個種類？并敘述其書寫時要領(lǐng)？書法專業(yè)基礎(chǔ)知識試題試卷一(先秦漢)一、填空1、我國最早古漢字資料，是（）（）和（）。它們已具備了書法（）、（）、（）三要素。2、現(xiàn)在發(fā)覺最早而又相當(dāng)成熟文字（）和（），距今約（）年至（）年。其中()是（）年出土于（）小屯村。3、我國時刻文字系統(tǒng)中最早代表作《》。其中“”筆畫纖細(xì)，委婉俊秀。4、流傳于美國著名墨跡《》；（）年四川省《》出土震驚中外，視為現(xiàn)在年代最早古隸標(biāo)本；《》是戰(zhàn)國古隸主要資料；（）年發(fā)掘出土于（）。5秦漢時期，漢字完成了由（）向（）轉(zhuǎn)化，西漢書法蔚為大觀，可分為（）和（）兩大類。二、選擇題1、秦代隸書墨跡標(biāo)本，首推（）A青川木櫝B甘肅天水放馬灘秦簡C云夢睡虎地秦簡D泰山刻石2、下面不是東漢篆書碑刻是（）A開母石闕銘B(tài)少室石闕銘C袁安碑D石門頌3、下面不是麼崖時刻隸書是（）A乙瑛碑B西峽頌C石門頌D陠閣頌4、張懷瓘尊誰為“草圣”是（）A張芝B蔡邕C史游D劉德升5、《熹平石經(jīng)》作者是（）A蔡文姬B蔡邕C師宜官D梁晧三、判斷題1、漢代碑刻中最具經(jīng)典意義碑刻隸書，包含《禮器碑》《華山廟碑》《朝侯小子殘碑》《封龍山頌》《校官碑》等等。（）2、漢金文保留到今天資料十分豐富，鼎、鐘、壺、權(quán)、范、鏡、符、洗、鉤、戈等器物銘文。（）3、江淮漢簡指我國長江、淮水流域一帶出土漢代簡牘和帛書墨跡。（）4、1899年瑞典人斯文賀定在新疆塔里木河下游古樓蘭遺址發(fā)覺晉木簡120枚。()5、書論從漢代產(chǎn)生，如趙壹《非草書》，蔡邕《九勢》《筆論》等（）四、名詞解釋1、金文2、隸變3、石鼓文4、西北漢簡5、玉箸篆五、簡答題1、由篆至隸書體演進(jìn)原因？2、為何漢代書法能蓬勃發(fā)展？1.名詞解釋：（每小題5分，共10分）（1）湖筆（2）端硯2.填空題：（每空3分，共30分）（1）唐代許多書法家俱備博大襟懷和豪放激情，成為浪漫書風(fēng)出色代表，其中（）最為突出。（2）唐代楷書三大家中，（）是湖南長沙人。（3）初唐四家中，（）排名居首。（4）楷書四大家指是（）。（5）阮元寫出了《南北書派論》、《北碑南帖論》兩篇文章，何紹基崇尚碑還是帖（）。（6）唐代草書三杰有賀知章、張旭、懷素，其中影響湖湘書法最大是（）。（7）在書法史上，孫過庭經(jīng)典之作是（）。（8）（）是浙江湖州人，為元代書法領(lǐng)軍人物。（9）（）硯產(chǎn)于廣東肇慶，湖筆產(chǎn)于浙江（）。3．選擇題：（每小題2分，共10分）（1）漢代十分重視（）教育。A、寫字B、書法C、書法藝術(shù)（2）秦始皇二十六年，罷六國不與秦文相合文字，推行小篆，出現(xiàn)了一大批小篆名家，其中以（）成就為最高。A、趙高B、李斯C、胡毋敬（3）唐代書法崇尚法度，（）提出“問架三十六法”。A、顏真卿B、歐陽詢C、柳公權(quán)（4）初唐四家中，（）楷書帶行書筆意。A、歐陽詢B、虞世南C、褚遂良D、薛稷（5）晚清時期，（）在顏書之外，將隸書融入楷書，同時加上北碑金石氣，形成了自己獨(dú)特格調(diào)，其行草書成就最高。A、吳熙載B、何紹基C、徐三庚4.判斷題：(將正確打“√”，錯誤打“×”。每小題1分，共10分)（1）何紹基是清代湖南著名書法家。（2）林散之、張旭、懷素是唐草三杰。（3）初唐四家指是褚遂良、柳公權(quán)、歐陽詢、顏真卿。（4）《張遷碑》、《乙瑛碑》、《禮器碑》、《曹全碑》為漢代隸書代表作。（5）唐代書法、書論成就最高。（6）清代傅山草書對日后草書學(xué)習(xí)者有相當(dāng)大影響。（7）秦漢兩代篆刻藝術(shù)達(dá)成了后人難以企及高度。（8）唐代早期書法風(fēng)貌，是在崇尚王羲之為代表晉人書風(fēng)基礎(chǔ)上形成。（9）阮元在金石學(xué)、書法理論方面有相當(dāng)大影響，寫出了《南北書派論》、《北碑南帖論》兩篇文章。（10）湖湘書法在全國排位是靠前。5.問答題（第1題15分，第2題12分，第3題13分，40分）（1）書法在唐代為何有那樣輝煌成就，涌現(xiàn)出一大批書法名家，試分析其原因？（2）當(dāng)代人刻印，為何一定要取法秦漢?。浚?）每個朝代書法都有不一樣審美追求，晉代、唐代、宋代追求各是什么？1、書圣是（），其字為（），何時人（），代表作品（）2、六書造字法是（）（）（）（）（）（）（）二名詞解釋1、法書2、布白3、正書三簡答題1、書法要素是什么？2、成就一個書法家需要哪些條件？什么叫“力透紙背”?書畫中“力”是點(diǎn)畫、線條形質(zhì)、作者內(nèi)在精神一個表現(xiàn)，較為抽象。從詳細(xì)運(yùn)筆去看，假如能中鋒行筆，即行筆時筆毛均勻鋪開，筆心在筆畫中行走。手臂力量能經(jīng)過柔軟筆鋒切進(jìn)到紙中去，這就叫“力透紙背”。假如行筆時筆毛擰得變形了或扭成一團(tuán)、筆毛沒調(diào)整好，沒有使它均勻鋪開，筆毛像抹油漆一樣從紙上掃過。這么筆畫是“抹”出來，像墨豬，就無從談筆力了。筆畫力度與線條粗細(xì)、長短沒關(guān)系，關(guān)鍵在于作者調(diào)整駕馭毛筆能力，和利用中鋒行筆。從褚遂良《雁塔圣教序》中，我們能夠看到，有很多細(xì)小筆畫，雖細(xì)若游絲，但力若千鈞。從顏真卿《顏氏家廟碑》中，你能感覺到畫筆凝重，筆筆如鐵鉤銀畫。這都是力透紙背典范之作。何謂挪讓?"挪讓"是指組成字各部分點(diǎn)畫之間彼此相讓，又相互呼應(yīng)，使筆畫多字不顯得密集，筆畫少字不顯得疏空，如"馬"旁、"鳥"旁字，左邊都要寫得平直，給右邊半個字讓出地位；其它有左右偏旁字，也都依這類推。間架有哪些要求?字間架，要求大小、長短、寬窄、斜正得宜。學(xué)習(xí)書法有哪些基本法則?學(xué)習(xí)書法必須掌握執(zhí)筆、運(yùn)筆、用筆、結(jié)構(gòu)這四方面基本法則。為何不能夠用指運(yùn)筆?用指力去撥動筆管，筆管就不能保持直立不動，筆管活動范圍也非常小，寫小字還可勉強(qiáng)對付，寫中楷、大楷以及再大字，就無法運(yùn)轉(zhuǎn)了。而且，用指力運(yùn)筆，筆不踏實(shí)，寫出字也是虛浮無力。古人執(zhí)筆有“龍眼”“鳳眼”之說，是怎樣執(zhí)法?所謂“龍眼”“鳳眼”，只是一些故弄玄虛說法，實(shí)際上是最要不得?！褒堁邸眻?zhí)法，是食指、中指只用指尖作弧形攥住筆管前面，無名指第一節(jié)節(jié)骨在筆管里面推頂，拇指右邊指肉擫在筆管左面，使虎口圍成圓形，用這種執(zhí)法，手腕扭著，既吃力又不切實(shí)用。至于“鳳眼”執(zhí)法，更要不得，食指勾得老高，拇指在中間，中指在下面，三指分布為上、中、下三截，這么無名指及小指自然而然地捏在掌心，虎口狹長，象鳳凰眼睛，掌心捏實(shí)了，筆尖運(yùn)轉(zhuǎn)就不靈活，這么執(zhí)筆人必須注意糾正。另外，有些書上還有“撮管”“提管”等說法，也是不切實(shí)用?！犊煅r晴帖》好在哪里？王羲之行書《快雪時晴帖》紙本現(xiàn)藏臺北故宮博物院?！犊煅r晴帖》是“書圣”王羲之當(dāng)今存世唯一書法精品真跡。縱23cm；橫14.8cm，行書四行，二十八字?！犊煅r晴帖》是一封書札，其內(nèi)容是作者寫他在大雪初晴時愉快心情及對親人問候。此帖以“羲之頓首”四字行草開頭，以“山陰張候”行楷結(jié)尾，此帖筆法雍容古雅，圓渾妍媚，其中或行或楷，或流而止，或止而流。無一筆掉以輕心，無一字不表現(xiàn)出意致流利秀美。不少人認(rèn)為《快雪時晴帖》僅次于他所書“天下第一行書”《蘭亭序》又一件行書代表作。趙孟頫、劉賡、護(hù)都沓兒、劉承禧、王稚登、文震亨、吳廷、梁詩正等人跋語中都表示驚羨和贊嘆。乾隆一生酷愛書法，刻意搜求歷代書法名品，綜百氏而集其成，追二王而得其粹。他對《快雪時晴帖》極為珍愛，他在帖前寫了“天下無雙，古今鮮對”八個小字，“神乎其技”四個大字。又說：“龍?zhí)扉T，虎臥鳳閣”。全書二十八字，字字珠璣，譽(yù)為“二十八驪珠”，他把此帖和王珣《伯遠(yuǎn)帖》、王獻(xiàn)之《中秋帖》晉人三帖，并藏于養(yǎng)心殿西暖閣內(nèi)，乾隆御書匾額“三希堂”，視為稀世瑰寶。乾隆十二年又精選內(nèi)府所藏魏晉唐宋元明書家134家真跡，包含三希在內(nèi)，摹勒上石，命名《三希堂法帖》。在西苑北海建“閱古樓”，把上述刻石嵌在樓內(nèi)墻上，拓本流傳以示臨池之模范。三希原件仍藏在養(yǎng)心殿三希堂依照此帖附頁很多題跋款識、收藏印章以及關(guān)于書籍錄載，《快雪時晴帖》曾經(jīng)宋宣和內(nèi)府，宋時入米芾“寶晉齋”，元代又入御府，上有趙孟頫題跋。明時為朱成國、王稚登，清馮銓全部，于清康熙十八年（公元1679年）入內(nèi)府。1949年，國民黨軍隊在內(nèi)戰(zhàn)中失利，退踞臺灣時除帶走了大量黃金以外，還有2972箱南遷文物中精品。這部分卻是故宮博物院文物中精品，如精美絕倫工藝品，翠玉白菜、玉香爐、玉荷葉形筆洗等，其中包含王羲之《快雪時晴帖》。如今“三?！薄恫h(yuǎn)帖》、《中秋帖》現(xiàn)存北京故宮博物院，唯獨(dú)“一希”《快雪時晴帖》珍藏于臺北故宮博物院。“三?！边€未聚首，國人深引為憾?！皥?zhí)董狐之筆”寫什么？寫歷史啊，秉筆直書精神啊，董狐，春秋晉國太史，亦稱史狐。周大史辛有后代，因董督典籍，故姓董氏。聽說今翼城縣東50里良狐村，即其故里。董狐秉筆直書事跡，實(shí)開我國史學(xué)直筆傳統(tǒng)先河?！蹲髠鳌沸暧涊d，晉靈公夷皋聚斂民財，殘害臣民，舉國上下為之不安。作為正卿執(zhí)政大臣趙盾，數(shù)次苦心勸諫，靈公非但不改，反而肆意殘害。他先派人刺殺，未遂，又于宴會上伏甲兵襲殺，未果。趙盾被逼無奈，只好出逃。當(dāng)逃到晉國邊境時，聽說靈公已被其族弟趙穿帶兵殺死，干是返回晉都，繼續(xù)執(zhí)政。董狐以“趙盾弒其君”記載此事，并宣示于朝臣，以示筆伐。趙盾辯解，說是趙穿所殺，不是他罪。董狐申明理由說：“子為正卿，亡不越境，反不討賊，非子而誰？”意思是他做為執(zhí)政大臣，在逃亡未過國境時，原有君臣之義就沒有斷絕，回到朝中，就應(yīng)該組織人馬討伐亂臣，不討伐就未盡到職責(zé)，所以“弒君”之名應(yīng)由他承擔(dān)，這是按寫史之“書法”決定。當(dāng)初史官與后世大有不一樣，他們既典史策，又充秘書，即幫助君臣執(zhí)行治國法令條文。傳宣王命，記功司過是他們詳細(xì)職責(zé)，兼有治史和治政雙重?fù)?dān)務(wù)，實(shí)際就是具備褒貶臧否大權(quán)文職大臣。當(dāng)初記事“書法”依禮制訂，禮關(guān)鍵在于維護(hù)君臣大義，趙盾不討伐弒君亂臣，失了君臣大義，故董狐定之以弒君之罪。對此，孔子大加贊揚(yáng)，稱董狐為“書法不隱”“古之良史”，后世據(jù)以稱之為“良狐”，以表褒美之意。這是因?yàn)樵诙Y崩樂壞春秋時期，權(quán)臣掌握國命，有著生殺予奪大權(quán)，以禮義為違合書法標(biāo)準(zhǔn)，早已失去了它威嚴(yán)，堅持這一標(biāo)準(zhǔn)，并非都能受到贊揚(yáng)，而往往會招來殺身之禍。齊國太史就因?qū)懥藱?quán)臣崔抒“弒君”之罪，結(jié)果弟兄二人接連被殺。董狐之直筆，自然也是冒著風(fēng)險，所以，孔子贊揚(yáng)他，后人褒美他，正是表彰其堅持標(biāo)準(zhǔn)剛直精神。這種精神已為后世正直史官堅持不懈地繼承下來，成為我國史德傳統(tǒng)中最為高尚道德情操。當(dāng)然，伴隨時代發(fā)展，直筆含義逐步擺脫了以禮義違合為內(nèi)容書法局限，從司馬遷開始，賦予了它“不虛美、不隱惡”實(shí)錄精神，具備了唯物史觀實(shí)質(zhì)。這一傳統(tǒng)為后代進(jìn)步史學(xué)家弘揚(yáng)發(fā)展，編著出許多堪稱信史著作，是我國史著中精華。其開啟之功，實(shí)源于晉太史董狐不畏強(qiáng)權(quán)，堅持標(biāo)準(zhǔn)直書精神?？上拼院缶蜐u漸喪失了.被稱為“天下第一行書”是?天下第一行書中國書法史上影響最大、被稱為“天下第一行書”書法作品，是東晉王羲之《蘭亭序》。《蘭亭序》是王羲之用繭紙、鼠須筆與朋友優(yōu)游之余得意之筆。全篇二十八行，三百二十四字。其章法布白，渾然一體。他用筆、結(jié)字更見改變之妙。全篇二十個“之”字，七個“不”字，各具特點(diǎn)而不雷同。他能注意防止“狀如算子”、“一字萬同”，這種藝術(shù)思想是十分可貴?！短m亭序》遒媚勁健，絕代所無，以致唐太宗李世民得到王羲之《蘭亭序》墨跡后，曾命他臣子趙模、韓道政、馮承素、諸葛貞等響拓數(shù)本，賜給皇太子諸王近臣。待李世民臨死時，還要“蘭亭繭紙入昭陵”，用以陪葬。今人見到《蘭亭序》，只有馮承素勾摹本和唐代大書法家褚遂良、虞世南臨本。王羲之十二歲時經(jīng)父親傳授筆法論，從衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)書法。日后他渡江北游名山，看到了李斯、曹喜書跡，又看到了鐘繇、蔡邕書跡，改變初學(xué)，博采眾長，在行書和草書上進(jìn)行革新。他把散見于前代、當(dāng)代書法作品中一些用筆、結(jié)字優(yōu)點(diǎn)，融合統(tǒng)一在一個嶄新書法作品之中，以筆法為骨干，以氣韻為靈魂，精研體式，推陳出新，“兼撮眾法，備成一家”，一變漢魏以來質(zhì)樸書風(fēng)，成為妍美流變新體，達(dá)成了“貴越群品，古今莫二”高度，人稱之為“書圣”。唐太宗李世民對王羲之書法佩服得很，皇宮收藏王羲之真跡有三千六百幅。唐太宗本人還親撰《王羲之傳論》。觀賞他作品，就像觀賞一幅肅穆恬靜山水畫卷，就像聆聽一闋抑揚(yáng)纏綿樂曲，也像在吟誦一頁澹遠(yuǎn)典麗詩篇，久為后人所稱贊。我國歷史上有兩位最著名女書法家她們是誰？王羲之草、楷、行書，千古景仰。他老師是東晉著名女書法家，姓衛(wèi)、名鑠，人稱衛(wèi)夫人。衛(wèi)夫人學(xué)習(xí)王國時鐘繇書法，達(dá)成了升堂入室地步。她代表作是《古名姬帖》小楷。其筆法古樸肅穆，體態(tài)自然，是楷書中上品。在衛(wèi)夫人之前，還有一位女書法家。她就是以《胡笳十八拍》和《悲憤詩》等馳名東漢末年女詩人蔡文姬。她名叫琰，文姬是她字。她父親蔡邕，在文學(xué)和書法上造詣很深。蔡文姬繼承家學(xué)，在書法歷史上占有一席之地。在唐、宋、元、明，也出現(xiàn)不少女書法家。唐代女書法家有吳采鸞、薛濤、武則天。吳采鸞所書小楷，很有鐘繇、王羲之筆意，遒勁古雅，可與衛(wèi)夫人媲美。薛濤所書《陳思王美女篇》，行書，筆勢跌宕秀逸。武則天書寫草體，書法婉約。宋代女書法家有朱淑真，所書小楷，端莊精勁，深得王羲之筆法。管道升是元代女書法家。字仲姬，她是趙孟俯妻子，趙孟俯字子昂，號松雪道人，工書善畫，書法為元代宗師。管道升剛嫁給趙孟俯時候，她書法比丈夫還好，日后趙孟俯迎頭趕上了，并超出了妻子。管道升寫《梅花》賦小楷，清麗幽閑。唐朝“三絕”？文章、書法、刻技稱此為“三絕”。棄“諸葛之功德”為一絕，改為“刻技”為一絕。碑文下角有“鐫字人魯建”銘記。據(jù)史書記載，他是唐朝元和年間著名刻碑良工，“刀法勁拔，刻技精湛”，我們從拓片中，能夠觀賞到一千多年以前刻工杰作，將毛筆神韻經(jīng)過刻刀表現(xiàn)出來，實(shí)是難能可貴。所以，當(dāng)代人稱此碑三絕是“文章、書法、刻工”了。唐朝碑碣藝術(shù)大盛，不論從碑文、書法、刻工都能表現(xiàn)。這是因?yàn)檎畏€(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮、民族融合、中外友好交往結(jié)果，也正是因?yàn)樯鐣睒s，造就一代藝術(shù)人材。他們都能在繼承前人結(jié)果基礎(chǔ)之上，勇于創(chuàng)新，形成絢麗多彩碑碣藝術(shù)格調(diào)“三真六草”說法？"三真六草"，典出唐代李延壽《南史?王彬傳》："彬字思文，好文章，習(xí)草隸，與志齊名。時人為之語曰：’三真六草，天下為寶?！?《辭源》、《中國成語大詞典》、《中華書法篆刻大辭典》等工具書對該詞釋義均為"泛指各種書體"。這一解釋不完整，沒有包括詞條中"三"和"六"含義。佟玉斌認(rèn)為"三"與"六"可能指弟兄排行。但《南史?王志傳》中卻記載"王志，僧虔次子也"。要證實(shí)自己假設(shè)正確，就必須繼續(xù)找依據(jù)。查南朝?梁?蕭子顯《南齊書?王儉傳》和唐?李延壽《南史?王儉傳》后終于證實(shí)了當(dāng)初構(gòu)想。原來王儉"生而父僧綽遇害，為叔父僧虔所養(yǎng)"。這么一來，王僧虔親生次子王志，按大排行就是老三了。經(jīng)過重復(fù)研究考證，《詩書畫印典故辭典》對"三真六草"解釋為："南朝?梁?王志排行第三，善真書；王彬排行第六，善草書。故時人美稱其弟兄二人書法為’三真六草’。泛指不一樣書體書法。碑帖收藏要注意什么?從藝術(shù)和歷史改變中，有古碑帖拓本因?yàn)楦鞣N碑石佚失，拓本也幾經(jīng)遭難，成為孤本和珍本，在鑒賞中必需尤其注意。一怎樣認(rèn)識“孤本”現(xiàn)我國各大博物館、圖書館、文史資料以及個人收藏家，還有國外博物館和大學(xué)資料收藏館，都收藏著我國歷史上碑帖孤本與珍本，怎么稱得上“孤本”呢？1、因?yàn)樵袒騾操N刻版有一部份較早損壞和遺失，有留下痕跡已不是原物，依照歷史資料和文字記載考證，即將失傳碑帖，確是“唯一”，并有較高書法藝術(shù)文史價值孤本。2、要稱上“孤本”，必需是刻石、刻帖原拓本，翻刻本是稱不上。同時還應(yīng)是時間較早拓本，如“唐拓本”、“宋拓本”，“明拓本”相對較差，假如是“清拓本”往往就稱不上這個“雅號”了。清代出土碑刻更不屬此范圍。3、有“孤本”還是殘卷。最初原拓也有不完整。但殘卷能夠說明孤本地們和價值。如從記載上看李世民《溫泉銘》，唐代原拓不下幾十部，流傳至宋米芾曾在拓本后記敘一行：“永徽四年（653年）八月圍谷府果毅兒“，倒是說明了時間。但宋代刻帖《絳帖》潘師旦曾將此也刻入，而偽《絳帖》卻未曾刻入，后復(fù)刻于《筠清館法帖》中，說明宋代已經(jīng)有此帖流傳，日后原拓失傳，直到1896年在敦煌千佛洞中發(fā)覺此帖，但與原拓比較有殘缺，后被法國人掠去，還存五十行，然后再裝裱成橫卷，此殘卷現(xiàn)藏巴黎圖書館。依照照片影印件，羅振玉在《墨林星鳳》中述：“伯施信本登善諸人各出其廳，各詣其極，但以此則于書法上固當(dāng)北而稱臣耳?！闭f明這五十行殘本是有其價值。因?yàn)闅埍局袉栴}很多，都要依照詳細(xì)情況，來考證說明“孤本”地位。二怎樣認(rèn)識“珍本”在著名刻石和刻帖原拓版本中，有存世不多，或因各種原因造成原拓版本質(zhì)差異，這種差異直接影響到藝術(shù)質(zhì)量和資料可靠性。有因原版刻流到國名。所以國內(nèi)所存較早較稀有原拓版本，就是稀世珍品，如唐、宋、明原拓僅存一二，都可屬“珍本”范圍。分析各種“珍本”，從書法藝角度出發(fā)大致有四種類型：第一個：原石久佚，原拓對書法界影響較大，具備代表性，盡管以后各種拓本質(zhì)量上有各種差異，甚至還有缺殘，還是以為寶貴，這就能夠稱為“珍本”。如《西岳華山廟碑》，舊石在陜西華陰西岳廟中，隸書22行，每行38字，明嘉靖1555年毀于地震，郭相察書、潁川邯鄲公修刻，現(xiàn)留下拓本有長垣本，最衩為河北王文蓀所藏北宋拓本，字跡只損十字，后被日本中村不折氏購得，現(xiàn)轉(zhuǎn)輾藏于東就書道博物館。其次華陰本（關(guān)中本）是原縣東支駒史弟年藏?zé)o拓本，后被華陰王宏撰文所藏，說明拓本殘缺近百字，現(xiàn)藏北京故宮博物院。第三是四明本，為浙江豐熙（道生）所藏明拓本，后歸寧波天一閣范氏所藏，但殘字又增，在清代曾被端方收藏過，也作過藏記，現(xiàn)也藏于故宮博物院。還有李文田藏宋拓半本，因?yàn)榇税氡局睘樗饺嗣夭?，直到清初馬日璐弟兄藏于玲瓏山館，才被世人所知悉，殘缺也多于百和石裂，現(xiàn)被香港漢字大學(xué)歐陽先生所藏其中有容庚先生觀跋。從這四個珍本對比來看最好是長垣本。第二種：原石原版初拓，因?yàn)橥毓ず筒牧系仍?，以及保管原因，使原拓本質(zhì)量各有差異。如帝王刻帖原有朱砂本（金紅）這種拓本不多，但在北京和臺灣都曾發(fā)覺過，以后墨拓不如朱拓本，都不及第一次所拓好。一是技術(shù)，二是相隔時間長，還有材料問題，所以朱砂本就成了刻帖中珍本。又如唐《王居土磚塔銘》，明萬歷年間出土于陜西終南山鞭梓谷，在長安縣南六十里，初拓已斷為三塊，繼而為五塊，再裂為七塊，后因搬運(yùn)失去第一塊，又在椎拓中被全部推碎，所以初拓極為罕見。明出土?xí)r拓最好珍本，同藏于遼寧博物館。第三種：原石還存，但殘損過多，而舊拓文字則完整，此情況是因原石存放于野外，或石質(zhì)不佳或遭雷擊，所以初拓也很珍稀，可稱為“珍本”。如《隋姬氏墓志》舊石于清嘉慶（18）于陜西咸寧出土，武進(jìn)陸耀箐得石移至江左，咸豐十年（1860年）碎于兵亂，斷為二段存170字，原石首行“夫人”二字“夫”有石痕似點(diǎn)，所以初拓與后拓差異較大，其中有被大興惲孟樂、南皮張之洞收藏，戰(zhàn)后殘石被陸彥甫復(fù)得，已與原石拓本不可比較，但因該石書藝較高，年以原拓本可稱珍品，《漢魏南北朝墓志集釋》（趙萬里編）等著錄中有記述。現(xiàn)原石藏于北京故宮。第四種：原石流至國外，而國內(nèi)保留拓本較少。這些流向國外碑石和刻版書跡藝都很高，流傳拓本又少，有甚至是縮小本，這些碑石和刻版大致都在精末和民國年間發(fā)覺，因?yàn)闈h時朝政腐敗，有被賣出，有被掠奪。如《晉沛國相張朗碑》于19河南洛陽出土，碑體不大，前19行，每行19字，后6行，每行10字，均為隸書，因當(dāng)初政局動蕩，無人顧及，即被聞訊日本人購去。留存國內(nèi)拓本不多，大多是翻刻本，在左角廠花上與原拓本不能相比，露出刀斧痕