教師招聘《小學(xué)教育學(xué)》通關(guān)試題每日練(2022年05月16日-8075)1：明代以后使科舉考試形成固定格式的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、八股文

B、程朱理學(xué)

C、“四書”、“五經(jīng)”

D、六藝

2：在同學(xué)學(xué)業(yè)評(píng)價(jià)中，信度體現(xiàn)了學(xué)業(yè)測(cè)驗(yàn)達(dá)到測(cè)驗(yàn)?zāi)康牡某潭?。（?/p>

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

3：下面的觀點(diǎn)正確的是（）

多項(xiàng)選擇題

A、凡是給老師帶來(lái)麻煩的行為都屬于問(wèn)題行為

B、問(wèn)題行為具有穩(wěn)定性

C、假如不實(shí)行適當(dāng)?shù)慕逃?，在肯定條件和誘因下，問(wèn)題行為可能進(jìn)展為變態(tài)行為

D、偷竊、打架等屬于人格性問(wèn)題行為

E、問(wèn)題行為產(chǎn)生的緣由可以歸結(jié)為家庭、社會(huì)文化、學(xué)校和同學(xué)四個(gè)因素

4：教學(xué)媒體只能擴(kuò)展或代替老師的部分作用。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

5：通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培育同學(xué)品德的方法叫熬煉法。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

6：把教育的最高目的限定為“心靈的和諧達(dá)到完善的境地”的教育家是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、柏拉圖

B、拉伯雷

C、盧梭

D、裴斯泰洛齊

7：在杜威看來(lái)，教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)在于（）。

單項(xiàng)選擇題

A、將教材上的學(xué)科學(xué)問(wèn)內(nèi)化為兒童的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

B、從兒童現(xiàn)有的生活閱歷動(dòng)身，引導(dǎo)兒童的現(xiàn)有閱歷向著教材所包含的規(guī)律閱歷不斷前進(jìn)和進(jìn)展

C、將把握學(xué)問(wèn)、進(jìn)展力量與培育品行統(tǒng)一起來(lái)

D、老師的教與同學(xué)的學(xué)的沖突運(yùn)動(dòng)

8：《一般教育學(xué)》一書的是（）

單項(xiàng)選擇題

A、洛克

B、盧梭

C、夸美紐斯

D、赫爾巴特

9：口渴會(huì)促使個(gè)體做出覓水的活動(dòng)，這是動(dòng)機(jī)的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、導(dǎo)向功能

B、激活功能

C、調(diào)整與維持的功能

D、強(qiáng)化功能

10：德育的基本途徑是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教學(xué)

B、政治思想教育

C、政治課

D、政治課與其他學(xué)科教學(xué)

11：人的身心進(jìn)展包括哪兩個(gè)方面?（）

多項(xiàng)選擇題

A、生理的進(jìn)展

B、心理的進(jìn)展

C、情商的進(jìn)展

D、道德的進(jìn)展

12：活動(dòng)和交往是同學(xué)品德形成的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、關(guān)鍵

B、基礎(chǔ)

C、內(nèi)容

D、途徑

13：我國(guó)有一部法律規(guī)定：“學(xué)校應(yīng)當(dāng)敬重未成年同學(xué)的受教育權(quán)。不得隨便開(kāi)除未成年同學(xué)。”這部法律是（）

單項(xiàng)選擇題

A、《憲法》

B、《教育法》

C、《義務(wù)教育法》

D、《未成年人愛(ài)護(hù)法》

14：敬業(yè)是老師其他素養(yǎng)成為可能的重要特征，也是其成為一名優(yōu)秀老師的第一要素。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

15：義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

16：在人的進(jìn)展中起主導(dǎo)作用的是（）

單項(xiàng)選擇題

A、遺傳

B、環(huán)境

C、學(xué)校教育

D、家庭教育

17：美育的內(nèi)容就是藝術(shù)教育和“美學(xué)”學(xué)習(xí)相結(jié)合。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

18：同學(xué)主體性的形成，既是教育的目的，也是教育勝利的條件。

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

19：“教學(xué)相長(zhǎng)”這一提法（）。

單項(xiàng)選擇題

A、最早消失于《論語(yǔ)》

B、指明白老師在教學(xué)活動(dòng)中的主導(dǎo)地位

C、說(shuō)明教學(xué)過(guò)程包含老師的教和同學(xué)的學(xué)兩個(gè)要素

D、突出同學(xué)的自主學(xué)習(xí)力量

20：關(guān)于把握學(xué)問(wèn)和進(jìn)展智力的相互關(guān)系，一般認(rèn)為智力進(jìn)展是把握學(xué)問(wèn)的條件，而把握學(xué)問(wèn)則是進(jìn)展智力的（）。

單項(xiàng)選擇題

A、惟一選擇

B、內(nèi)容

C、途徑

D、基礎(chǔ)

21：疏導(dǎo)原則指進(jìn)行德育時(shí)要有肯定的抱負(fù)性和方向性，以指導(dǎo)同學(xué)向正確的方向進(jìn)展。（）

推斷題

對(duì)

錯(cuò)

22：依據(jù)材料回答{TSE}題：在我外出開(kāi)會(huì)期間，班上有個(gè)少先隊(duì)員和一個(gè)非隊(duì)員打架。我回校后班上同學(xué)告知了我，并說(shuō)已經(jīng)處理過(guò)了。或許我們往往會(huì)把它輕易地放過(guò)去，但是我想到一個(gè)老師應(yīng)當(dāng)了解一下同學(xué)們是怎樣處理的，從中或許能夠抓住孩子們身上的才智和發(fā)光點(diǎn)。打架事情發(fā)生的當(dāng)天下午，少先隊(duì)中隊(duì)長(zhǎng)讓打了人的少先隊(duì)員留下來(lái)，在干部擴(kuò)大會(huì)上作檢討。這個(gè)同學(xué)開(kāi)頭時(shí)很抵觸，心想檢討就檢討。開(kāi)會(huì)了，中隊(duì)長(zhǎng)讓他依據(jù)中隊(duì)隊(duì)委的決議唱一首《紅領(lǐng)巾飄在我胸前》的歌。這個(gè)同學(xué)觀察干部們一個(gè)個(gè)板著臉，知道不唱不行，只好唱了起來(lái)。每當(dāng)新隊(duì)員入隊(duì)

多項(xiàng)選擇題

A、社會(huì)德育

B、社區(qū)德育

C、學(xué)校德育

D、家庭德育

23：把實(shí)物、教具陳示給同學(xué)觀看，或通過(guò)示范性地試驗(yàn)來(lái)說(shuō)明和印證要求同學(xué)把握的學(xué)問(wèn)的一種方法稱（）。

單項(xiàng)選擇題

A、講授法

B、試驗(yàn)法

C、參觀法

D、演示法

24：一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施肯定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)形式，稱（）。

單項(xiàng)選擇題

A、普及教育

B、普及義務(wù)教育

C、普及基礎(chǔ)教育

D、普及國(guó)民教育

25：馬克思主義認(rèn)為，造就全面進(jìn)展的人的途徑和方法是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、教育與生產(chǎn)勞動(dòng)相結(jié)合

B、加強(qiáng)現(xiàn)代科學(xué)教育

C、開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)教育

D、高等學(xué)校擴(kuò)招

26：提出“化民成俗，其必有學(xué)”的論著是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、《抱負(fù)國(guó)》

B、《學(xué)記》

C、《政治學(xué)》

D、《高?！?/p>

27：標(biāo)志著人類從自然狀態(tài)向社會(huì)狀態(tài)的轉(zhuǎn)變的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、文化

B、教育

C、學(xué)校

D、學(xué)問(wèn)

28：在下列教學(xué)組織形式中，有利于高效率、大面積培育同學(xué)的是（）。

單項(xiàng)選擇題

A、個(gè)別教學(xué)制

B、班級(jí)授課制

C、分組教學(xué)制

D、道爾頓制

29：以實(shí)踐作業(yè)為主的愛(ài)好小組屬于（）。

單項(xiàng)選擇題

A、技術(shù)小組

B、學(xué)科小組

C、藝術(shù)小組

D、體育小組

30：忠誠(chéng)于人民的教育事業(yè)是（）

多項(xiàng)選擇題

A、社會(huì)主義道德的基本原則

B、社會(huì)主義道德體系的靈魂

C、衡量老師個(gè)人行為和品質(zhì)的最高道德標(biāo)準(zhǔn)

D、不同社會(huì)老師職業(yè)道德相區(qū)分的根本標(biāo)志

E、貫穿職業(yè)道德的一根紅線

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1：答案A

解析明代以后規(guī)定八股文為科舉考試的固定格式。

2：答案錯(cuò)誤

解析

3：答案B,C,E

解析

4：答案正確

解析

5：答案錯(cuò)誤

解析通過(guò)創(chuàng)設(shè)良好的情境，潛移默化地培育同學(xué)品德的方法叫陶冶法。

6：答案A

解析柏拉圖認(rèn)為人進(jìn)展的最高境界就是“心靈的和諧達(dá)到完善的境地”，因此他將此定為教育的最高目的。

7：答案B

解析杜威是現(xiàn)代教育家，強(qiáng)調(diào)“在做中學(xué)”，教學(xué)過(guò)程的實(shí)質(zhì)就是從現(xiàn)有的閱歷動(dòng)身，不斷向著教材所包含的規(guī)律閱歷前進(jìn)和進(jìn)展。

8：答案D

解析

9：答案B

解析動(dòng)機(jī)具有激活功能、指向功能、調(diào)整與維持功能，所謂的激活功能是指動(dòng)機(jī)會(huì)推動(dòng)人們產(chǎn)生某種活動(dòng)，使個(gè)體由靜止轉(zhuǎn)化為活動(dòng)狀態(tài)。

10：答案D

解析德育的基本途徑是政治課與其他學(xué)科教學(xué)。

11：答案A,B

解析人的身心進(jìn)展包括兩個(gè)方面：一是生理的進(jìn)展；二是心理的進(jìn)展。

12：答案B

解析同學(xué)的思想品德是在社會(huì)交往活動(dòng)中形成的，活動(dòng)和交往是同學(xué)品德形成的基礎(chǔ)。

13：答案D

解析

14：答案正確

解析略。

15：答案正確

解析義務(wù)教育與普及教育不是一個(gè)等同的概念。國(guó)家對(duì)學(xué)齡兒童和少年不分種族、膚色、宗教信仰、性別和力量普遍實(shí)施的肯定程度的基礎(chǔ)教育稱為普及教育；當(dāng)以法律的形式規(guī)定普及教育的義務(wù)形式時(shí)，便稱為義務(wù)教育。

16：答案C

解析

17：答案錯(cuò)誤

解析

18：答案正確

解析同學(xué)是具有主觀能動(dòng)性的生命個(gè)體，老師的教育影響必需經(jīng)過(guò)同學(xué)選擇內(nèi)化才能對(duì)同學(xué)的進(jìn)展產(chǎn)生實(shí)際的作用。老師的教育教學(xué)互動(dòng)并不是單向的傳輸過(guò)程，而是師生之間的互動(dòng)過(guò)程。它需要同學(xué)樂(lè)觀地富有制造性地參加，需要發(fā)揮同學(xué)的主動(dòng)作用，促進(jìn)同學(xué)主體意識(shí)的形成。

19：答案C

解析“教學(xué)相長(zhǎng)”出自《學(xué)記》，這種提法說(shuō)明在教學(xué)過(guò)程中，老師的教和同學(xué)的學(xué)都處于重要的地位，是教學(xué)過(guò)程的兩個(gè)因素。

20：答案D

解析把握學(xué)問(wèn)是進(jìn)展智力的基礎(chǔ)。同學(xué)熟悉力量的進(jìn)展有賴于學(xué)問(wèn)的把握。學(xué)問(wèn)為智力進(jìn)展供應(yīng)了寬闊的領(lǐng)域，只有具備了某方面的學(xué)問(wèn)，才有可能從事某方面的思維活動(dòng)，同時(shí)學(xué)問(wèn)中也包含有熟悉方法的啟示。向同學(xué)介紹關(guān)于歸納、演繹、解決問(wèn)題等思維方法的學(xué)問(wèn)，就是把心智操作的方式教給同學(xué)。把握學(xué)問(wèn)的過(guò)程必定要求同學(xué)樂(lè)觀進(jìn)行熟悉、思索和推斷等心智活動(dòng)，只有在心智操作的活動(dòng)中才能進(jìn)展熟悉力量。

21：答案錯(cuò)誤

解析導(dǎo)向性原則指進(jìn)行德育時(shí)要有肯定的抱負(fù)性和方向性，以指導(dǎo)同學(xué)向正確的方向進(jìn)展。

22：答案C

解析

23：答案D

解析詳細(xì)見(jiàn)學(xué)習(xí)精要中對(duì)演示法的解釋。

24：答案B

解析普及義務(wù)教育法就是指一個(gè)國(guó)家以法律的形式規(guī)定普遍實(shí)施肯定程度的基礎(chǔ)教育的義務(wù)。

25：答案A

解析馬克思主義認(rèn)為教育與勞動(dòng)生