社會(huì)生態(tài)系統(tǒng)理論P(yáng)PT講座用認(rèn)知行為的理論分析關(guān)于美的概念！女子走遍中韓花400萬(wàn)整形200次全身傷病/v_show/id_XMzMwNTIyNzY0.html你怎么看這件事？人本質(zhì)是什么？人是社會(huì)的動(dòng)物！社會(huì)關(guān)系的總和身體美容心理美容行業(yè)美容她美容這件事：涉及了哪些系統(tǒng)呢？系統(tǒng)

她是美容業(yè)的犧牲品，我們生活在一個(gè)大的系統(tǒng)內(nèi)，彼此是相互影響的。1、新聞媒體魯豫有約2、美容行業(yè)（美容醫(yī)院、醫(yī)生）3、美容產(chǎn)品制造商4、營(yíng)銷(xiāo)策劃公司5、工商管理系統(tǒng)6、司法系統(tǒng)（律師執(zhí)法人士）7、所有愛(ài)美的女性8、醫(yī)院9、心理學(xué)、社會(huì)學(xué)、社工的關(guān)注10、醫(yī)療科學(xué)技術(shù)更大的系統(tǒng)時(shí)代的背景中國(guó)成為全球第三整形大國(guó)10年，中國(guó)成為全球第三整形大國(guó)，據(jù)國(guó)際美容整形外科學(xué)會(huì)對(duì)排名前25位的國(guó)家與地區(qū)的整形外科醫(yī)生和手術(shù)進(jìn)行的調(diào)查，結(jié)果顯示，2009年~2010年中國(guó)的整形手術(shù)數(shù)量共達(dá)340多萬(wàn)例。其中外科手術(shù)類(lèi)180萬(wàn)例，非外科手術(shù)160萬(wàn)例?！都~約時(shí)報(bào)》報(bào)道說(shuō)，繼美國(guó)和巴西后，中國(guó)成為全球第三整容大國(guó)。主要內(nèi)容：第一章：理論脈絡(luò)第二章：概念框架第三章：實(shí)踐框架第四章：貢獻(xiàn)與局限第一章：理論脈絡(luò)一、生態(tài)系統(tǒng)理論的歷史演進(jìn)

1971年貝塔朗菲提出。它以整體的視角來(lái)看待人和社會(huì)。對(duì)系統(tǒng)理論的應(yīng)用始于赫恩，后來(lái)平克斯和米納罕以系統(tǒng)的觀點(diǎn)介紹整合的社會(huì)工作實(shí)務(wù)模式和方法。生態(tài)系統(tǒng)理論具有折中性和綜融性的理論。20世紀(jì)初，瑪麗里士滿和珍亞當(dāng)斯分別在慈善組織會(huì)社和睦鄰組織運(yùn)動(dòng)所選取的理論傾向，成為生態(tài)理論的先導(dǎo)。他們分別推行“人在情境中”的理論范式。到80年代，杰曼和吉特曼等人綜合生態(tài)系統(tǒng)理論的觀點(diǎn)，提出了“生態(tài)模型”。

二、生態(tài)系統(tǒng)理論的主要觀點(diǎn)1、認(rèn)為人生來(lái)就有與環(huán)境和其他人互動(dòng)的能力，人與環(huán)境的關(guān)系是互惠的，并且個(gè)人能夠與環(huán)境形成良好的相互調(diào)和度

2、個(gè)人的行動(dòng)是有目的的，人類(lèi)遵循著適者生存的法則，個(gè)人意義是環(huán)境賦予的，因此要理解個(gè)人，就必須將其置于環(huán)境之中

3、個(gè)人的問(wèn)題是生活過(guò)程中的問(wèn)題，對(duì)個(gè)人問(wèn)題的理解和判定也必須在其生存的環(huán)境中來(lái)進(jìn)行。

大學(xué)生就業(yè)難？職來(lái)職往21歲的大學(xué)生跨專(zhuān)業(yè)找到了工作。善于利用資源?！咀詼y(cè)】1.在你的老師當(dāng)中，你最喜歡誰(shuí)？2.為完成一個(gè)重要的使命需要有人支持，你能找誰(shuí)幫忙？3.為商討新的觀念，你找誰(shuí)？4.郊游消遣，你找誰(shuí)做伴？5.面臨生活嚴(yán)重問(wèn)題，你會(huì)找誰(shuí)幫忙？6.經(jīng)濟(jì)拮據(jù)時(shí)，你向誰(shuí)開(kāi)口？7.被困孤島，你巴不得誰(shuí)在身邊？8.不可抗逆原因撬公選課，你覺(jué)得誰(shuí)能替你上課？9.倒在病床上，你喜歡誰(shuí)來(lái)照顧？10.當(dāng)你與男朋友或女朋友分手時(shí)，你會(huì)向誰(shuí)傾訴？11.若你與家人吵架，你會(huì)找誰(shuí)傾訴？12.當(dāng)你獲得別人稱贊或者嘉許時(shí)，你會(huì)與誰(shuí)分享？13.若你的考試成績(jī)不理想，你會(huì)向誰(shuí)說(shuō)？14.當(dāng)你在功課上有問(wèn)題時(shí)，會(huì)向誰(shuí)請(qǐng)教？15.若你在事業(yè)上要作決定時(shí)，會(huì)向誰(shuí)詢問(wèn)意見(jiàn)？你的支持系統(tǒng)在上面15個(gè)問(wèn)題中，你列出了多少個(gè)人？除了家人、戀人，還剩下幾個(gè)？這些具體的人構(gòu)成了你的支持系統(tǒng)?？梢岳孟到y(tǒng)布里默(Brim，1975)和布朗芬布雷納(Bronfenbrenner，1977)提出了可被社會(huì)工作者加以運(yùn)用的系統(tǒng)的四個(gè)類(lèi)別或?qū)哟危何⒂^系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)、外觀系統(tǒng)和宏觀系統(tǒng)。微觀系統(tǒng)微觀系統(tǒng)(microsystem)

指的是任何參與者在其中進(jìn)行面對(duì)面接觸或者直接接觸的系統(tǒng)。作為社會(huì)工作者，我們喜歡的是那些使我們能夠?qū)Πl(fā)生在這些系統(tǒng)中的行為加以劃分的類(lèi)別。然而，如果這種類(lèi)型的分析忽略了首要微觀系統(tǒng)與其他關(guān)鍵微觀系統(tǒng)之間的關(guān)系，那它的作用將是有限的。如果我們理解我們的多元微觀系統(tǒng)是如何相互聯(lián)系起來(lái)的，我們就能更好地認(rèn)識(shí)特定微觀系統(tǒng)中的行為。中觀系統(tǒng)(mesosystem)是理論家用以在中觀水平上進(jìn)行分析的系統(tǒng)類(lèi)別。它指的是我們生活于其中的個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)。我們的各個(gè)案主都生活在相似但不相同的中觀系統(tǒng)中。在研究特定的微觀系統(tǒng)時(shí)，了解影響該系統(tǒng)的個(gè)人關(guān)系網(wǎng)絡(luò)是至關(guān)重要的。人們組成了許多各不相同的微觀系統(tǒng)。人們遇到的任何微觀系統(tǒng)問(wèn)題都會(huì)影響他們?cè)谄渌麍?chǎng)合的行為。例如，如果你在做一位青少年的工作，那么你不應(yīng)忽視如下事實(shí)：同輩群體中的事件會(huì)影響學(xué)?；蚣彝キh(huán)境中的沖突程度。在分析任何已知的微觀系統(tǒng)問(wèn)題時(shí)，必須考慮中觀系統(tǒng)的特征。外觀系統(tǒng)(exosystem)在此框架中，指的是影響個(gè)人系統(tǒng)的更大的社會(huì)制度。它包括諸如政府機(jī)構(gòu)之類(lèi)的社會(huì)設(shè)置，我們雖然不直接參與政府機(jī)構(gòu)中的工作，但是它們對(duì)我們的生活產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。外觀系統(tǒng)被認(rèn)為是任何一個(gè)個(gè)體并不直接參與的系統(tǒng)。例如，父母的工作環(huán)境會(huì)對(duì)孩子的生活產(chǎn)生各種影響，而孩子并沒(méi)有直接參與到父母的工作環(huán)境中去。外觀系統(tǒng)層次的分析通過(guò)考察重大社會(huì)制度的影響來(lái)強(qiáng)調(diào)把案主的更為廣闊的社會(huì)環(huán)境考慮進(jìn)去的必要性。

父母身邊的人都很熱衷于財(cái)富

宏觀系統(tǒng)(macrosystem)指的是微觀系統(tǒng)、中觀系統(tǒng)和外觀系統(tǒng)所處的更大的文化環(huán)境和亞文化環(huán)境。該系統(tǒng)對(duì)社會(huì)活動(dòng)的影響是最為普遍的。文化(culture)被定義為一個(gè)意義和價(jià)值系統(tǒng)，這些意義和價(jià)值為某一種群所共享并且被傳給后代(Sigelman&Shaffer，1995)。

文化包括某一種群在其發(fā)展歷史中創(chuàng)造出來(lái)的所有關(guān)鍵性人造物——所有物質(zhì)的及非物質(zhì)的(符號(hào)性的)產(chǎn)品。每個(gè)社會(huì)文化群體都有它自己的歷史，但是近年來(lái)，有關(guān)種族、階層和性別的學(xué)術(shù)研究業(yè)已表明，如果用聲音來(lái)打比方的話，那么可以說(shuō)許多歷史已經(jīng)悄無(wú)聲息了。唐山大地震唐山大地震

1976年7月28日周恩來(lái)朱德毛澤東相繼去世，政治形勢(shì)混亂，自然災(zāi)害頻繁，北方重工業(yè)城市爆發(fā)了一場(chǎng)舉世震驚的大地震，7.8級(jí)死亡人數(shù)242769人，重傷164851人。國(guó)務(wù)院總理華國(guó)鋒率中央代表團(tuán)來(lái)到災(zāi)區(qū).當(dāng)年大地震發(fā)生之后，美國(guó)、英國(guó)、日本等國(guó)就主動(dòng)提出要提供無(wú)償援助的事宜?？芍袊?guó)外交部正式謝絕日本政府愿意提供援助的表示，《人民日?qǐng)?bào)》也發(fā)表社論，明確地指出“自力更生的救災(zāi)努力說(shuō)明用馬克思主義、列寧主義、毛澤東思想武裝起來(lái)的、經(jīng)過(guò)無(wú)產(chǎn)階級(jí)文化大革命考驗(yàn)的人民是不可戰(zhàn)勝的，說(shuō)明我國(guó)無(wú)產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的社會(huì)主義制度具有極大的優(yōu)越性?！痹?jīng)擔(dān)任國(guó)防部長(zhǎng)的遲浩田透露，時(shí)任中國(guó)國(guó)務(wù)院總理的華國(guó)鋒率領(lǐng)中央慰問(wèn)團(tuán)在災(zāi)區(qū)的帳篷里說(shuō)，“外國(guó)人想來(lái)中國(guó)，想給援助，我們堂堂中華人民共和國(guó)，用不著別人插手，用不著別人支援我們！”“外國(guó)人想來(lái)中國(guó)，想給援助，我們堂堂中華人民共和國(guó)，用不著別人插手，用不著別人支援我們！”生態(tài)系統(tǒng)理論的主要觀點(diǎn)1、認(rèn)為人生來(lái)就有與環(huán)境和其他人互動(dòng)的能力，人與環(huán)境的關(guān)系是互惠的，并且個(gè)人能夠與環(huán)境形成良好的相互調(diào)和度。

2、個(gè)人的行動(dòng)是有目的的，人類(lèi)遵循著適者生存的法則，個(gè)人意義是環(huán)境賦予的，因此要理解個(gè)人，就必須將其置于環(huán)境之中。

3、個(gè)人的問(wèn)題是生活過(guò)程中的問(wèn)題，對(duì)個(gè)人問(wèn)題的理解和判定也必須在其生存的環(huán)境中來(lái)進(jìn)行。

生態(tài)系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的運(yùn)用（一）運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)該注意的問(wèn)題：

1、人們遇到的許多問(wèn)題不完全由個(gè)人原因引起的，社會(huì)環(huán)境是導(dǎo)致問(wèn)題的重要因素。

2、社工為服務(wù)對(duì)象提供幫助的著眼點(diǎn)不能僅放在個(gè)人的身上，要從與之相關(guān)的不同系統(tǒng)的角度分析問(wèn)題和著手。

3、服務(wù)對(duì)象與各個(gè)系統(tǒng)之間的關(guān)系是動(dòng)態(tài)的。

4、對(duì)服務(wù)對(duì)象的幫助要從整個(gè)生態(tài)系統(tǒng)出發(fā)，把他們的問(wèn)題放到不同的層面的系統(tǒng)中去看待和解決。林黛玉賈寶玉薛寶釵生態(tài)系統(tǒng)理論在社會(huì)工作中的運(yùn)用（一）運(yùn)用生態(tài)系統(tǒng)理論應(yīng)該注意的原則：

1．社會(huì)系統(tǒng)中的任何分析都必須考慮該系統(tǒng)與其他系統(tǒng)的互動(dòng)。2．所有社會(huì)系統(tǒng)和結(jié)構(gòu)都是高度相關(guān)的，它們有許多交叉點(diǎn)，對(duì)理解社會(huì)統(tǒng)治以及其他形式的社會(huì)不平等的形成過(guò)程而言，這些交叉點(diǎn)是很關(guān)鍵的。3．社會(huì)結(jié)構(gòu)是支持和壓迫的共同來(lái)源。4．任何關(guān)于社會(huì)、文化以及個(gè)體經(jīng)驗(yàn)的分析都不能忽視關(guān)鍵性的多元文化背景。

社會(huì)工作的四個(gè)基本系統(tǒng)改變媒介系統(tǒng)；案主系統(tǒng)；目標(biāo)系統(tǒng)；行動(dòng)系統(tǒng)。四個(gè)系不斷地互動(dòng)。案例：如何幫助下崗工人？一位下崗工人，失去工作后，家庭關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)問(wèn)題，孩子在學(xué)校也遇到了問(wèn)題，學(xué)習(xí)成績(jī)下降，同學(xué)關(guān)系疏離，夫妻關(guān)系開(kāi)始出現(xiàn)了危機(jī)，他本人把自己封閉在家里，對(duì)生活一籌莫展，絕望到了想死。怎樣思考問(wèn)題首先要了解國(guó)家關(guān)于下崗職工的政策然后了解街道和社區(qū)對(duì)下崗工人的具體照顧社工鼓勵(lì)案主走出家庭，進(jìn)入社會(huì)更大的系統(tǒng)，優(yōu)惠政策、免費(fèi)培訓(xùn)、安排工作。第四章貢獻(xiàn)與局限1、避免了對(duì)行為或社會(huì)現(xiàn)象直線的決定主義的因果解釋?zhuān)⒅囟喾N因素2、真正踐行人在情境中的理念3、不是很激進(jìn)，但還能做服務(wù)4、解釋能力太弱，不能告訴我們要做什么以及如何影響系統(tǒng)5、似乎假定是一種非政治的解決方式，接受現(xiàn)存的秩序這正是激進(jìn)反對(duì)的。中國(guó)的社會(huì)階層：（財(cái)富、權(quán)利、聲望）一、上等階層：政府中高級(jí)官員、國(guó)家銀行、國(guó)有大型事業(yè)單位正副領(lǐng)導(dǎo)成員大中小企業(yè)主1200萬(wàn)，1.5%二、中