教學(xué)目標(biāo)：

1讀準(zhǔn)字音、熟讀成誦；

2初步感知課文，體會(huì)作者感情，。

諸葛亮（181—234），字孔明，瑯琊陽(yáng)都（今山東省沂水縣）人，三國(guó)時(shí)期著名的政治家、軍事家。、隆中，故號(hào)臥龍先生?！肮沤竦谝毁t相”作者簡(jiǎn)介三顧茅廬、草船借箭、神機(jī)妙算……題目分析：誡子書(shū)誡：告誡、勸勉；子：兒子（文中指諸葛瞻）；書(shū)：書(shū)信。書(shū)信是一種應(yīng)用性文體，多用于記事陳情。其功能多種多樣：抒情、記事、談?wù)撐膶W(xué)、政治等

諸葛亮病逝五丈原軍中的前夕，還寫(xiě)信給諸葛瑾：“瞻今已八歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳。”

同時(shí)寫(xiě)下了流傳百世的《誡子書(shū)》。

他在《誡子書(shū)》中告誡兒子，修身養(yǎng)性，成人成才。背景簡(jiǎn)介：

通過(guò)題目分析和背景資料，朗讀這篇書(shū)信時(shí)，我們應(yīng)該用什么樣的語(yǔ)氣朗讀才更為恰當(dāng)呢？

2.勸誡的語(yǔ)氣；1.擔(dān)憂的語(yǔ)氣；3.期望的語(yǔ)氣等。小組討論：

夫淡泊寧淫慢遂廬

讀準(zhǔn)字音，熟讀成誦

（fú）（dàn）（bó）

（níng）（yín）（suì）（lú）

誡子書(shū)

夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！

夫/君子之行,靜/以修身,儉/以養(yǎng)德;非淡泊/無(wú)以明志,非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也。非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂/成枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將/復(fù)何及！夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德;非淡泊無(wú)以

明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)。

誡子書(shū)告誡，勸勉書(shū)信fú,句首發(fā)語(yǔ)詞屏除雜念和干擾，寧?kù)o專一用來(lái)君子的行為操守，以寧?kù)o來(lái)修養(yǎng)身心，以節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)品德。明確，堅(jiān)定.明志：明確志向到達(dá)遠(yuǎn)大目標(biāo)不能淡泊自守，就無(wú)法明確志向，不能寧?kù)o專一，就無(wú)法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。內(nèi)心恬淡，不慕名利沒(méi)辦法小組討論夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。增長(zhǎng)才干放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學(xué)習(xí)必須靜心專一，而才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就無(wú)法增長(zhǎng)才干，不定下志向就無(wú)法學(xué)有所成。放縱懈怠就無(wú)法振作精神，輕薄浮躁就不能修養(yǎng)性情。年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！疾行，指迅速逝去意志消失最終/于是凋落，衰殘。比喻人年老志衰，沒(méi)有用處。窮困潦倒之人住的陋室。又來(lái)得及年紀(jì)隨同時(shí)光而疾速逝去，意志隨歲月而消失，最終年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，只能悲哀地坐守著那窮困的屋舍，又怎么來(lái)得及！又第一課