諸葛亮(181－234)，字孔明，謚號(hào)忠武侯，瑯玡陽(yáng)都(今山東沂南南)人，被稱為“臥龍”。三國(guó)時(shí)蜀漢丞相，歷史上有名的政治家、軍事家。

漢末避亂南陽(yáng)，躬耕隱居。他勵(lì)精圖治，賞罰分明，志在恢復(fù)漢室，統(tǒng)一中國(guó)，曾先后六次北伐中原，建興十二年(234年)死于軍中，終年五十四歲。后人輯有《諸葛亮集》。作者簡(jiǎn)介諸葛亮誡子書(shū)1.積累字詞，了解有關(guān)諸葛亮的文學(xué)常識(shí)。2.正確、流利、有感情地朗讀課文，體會(huì)文章的韻律美。3.疏通文意，掌握本課重點(diǎn)實(shí)詞虛詞義。初步體會(huì)諸葛亮對(duì)兒子的殷切期望。學(xué)習(xí)目標(biāo)

書(shū)即書(shū)信，古人的書(shū)信又叫“尺牘”或曰“信札”，是一種應(yīng)用性文體。中國(guó)古代的抒情散文即始于書(shū)信，書(shū)信的實(shí)用性和審美性的結(jié)合十分完美。書(shū)信文學(xué)功能多種多樣，可以抒情，也可以寫景，可以寫私人化的事件和感情，也可以談?wù)撐膶W(xué)，談?wù)撜?。?shū)文體知識(shí)一

讀一讀字音夫

淫慢

險(xiǎn)躁fúyínzào

預(yù)習(xí)檢測(cè)二

寫一寫字形淡bó（）窮lú（）泊廬1.自由朗讀課文：邊讀邊畫(huà)出重音、節(jié)奏停頓。2.思考：該用怎樣的語(yǔ)氣朗讀本文？初讀感知

誡子書(shū)夫/君子之行，靜/以修身，儉/以養(yǎng)德。非淡泊/無(wú)以明志，非寧?kù)o/無(wú)以致遠(yuǎn)。夫/學(xué)/須靜也，才/須學(xué)也，非學(xué)/無(wú)以廣才，非志/無(wú)以成學(xué)。淫慢/則不能/勵(lì)精，險(xiǎn)躁/則不能/治性。年/與時(shí)馳，意/與日去，遂成/枯落，多/不接世，悲守/窮廬，將復(fù)/何及！1.自主學(xué)習(xí)，借助課下注釋和工具書(shū)，一字一句地疏通文意，標(biāo)注疑問(wèn)。2.小組合作交流，解決疑難。疏通文意重難點(diǎn)字詞

夫君子之行，靜

以修身，儉以養(yǎng)德；非淡泊

無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致

遠(yuǎn)。句首發(fā)語(yǔ)詞,不譯結(jié)構(gòu)助詞,的寧?kù)o專一連詞,表目的,用來(lái)內(nèi)心恬淡,不慕名利沒(méi)辦法明確志向達(dá)到形容詞活用為名詞：遠(yuǎn)大目標(biāo)君子的行為操守，用寧?kù)o專一來(lái)修養(yǎng)身心，用節(jié)儉來(lái)修養(yǎng)品德。不能淡泊自守就沒(méi)辦法明確志向，不能寧?kù)o專一就沒(méi)辦法達(dá)到遠(yuǎn)大目標(biāo)。夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也。非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)。淫慢則不能勵(lì)精，險(xiǎn)躁則不能治性。才干形容詞活用為動(dòng)詞,增長(zhǎng)名詞活用為動(dòng)詞,立志放縱懈怠振奮精神輕薄浮躁修養(yǎng)性情學(xué)習(xí)必須寧?kù)o專一，才干來(lái)自于學(xué)習(xí)。不學(xué)習(xí)就沒(méi)辦法增長(zhǎng)才干，不立志就沒(méi)法學(xué)有所成。放縱懈怠就沒(méi)法振作精神，輕薄浮躁就沒(méi)法修養(yǎng)性情。年

與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及！年齡和、隨著迅速逝去歲月最終凋落,衰殘對(duì)社會(huì)做貢獻(xiàn)窮困的陋室又怎么來(lái)得及年齡隨著時(shí)光迅速逝去，意志隨著歲月消失，最終成了年老志衰，大多對(duì)社會(huì)沒(méi)有什么貢獻(xiàn)，（只能）悲哀地守著那窮困的陋室，(那時(shí)再悔恨)又怎么來(lái)得及！歸納總結(jié)文言知識(shí)積累（一）一詞多義以靜以修身連詞，表示后者是前者的目的

非淡泊無(wú)以明志介詞,用來(lái)成非志無(wú)以成學(xué)動(dòng)詞,達(dá)成、成就

遂成枯落動(dòng)詞,形成、變?yōu)椋ǘ┕沤癞惲x

1.險(xiǎn)躁則不能治性

古義：輕?。?/p>

今義：遭到不幸或發(fā)生災(zāi)難的可能。2.意與日去

古義：離開(kāi)；

今義：從所在地到別的地方。

（三）詞類活用1．非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)

遠(yuǎn)：形容詞活用為名詞，遠(yuǎn)大目標(biāo)。2．非志無(wú)以成學(xué)

志：名詞活用為動(dòng)詞，立志。（四）文言句式靜以修身，儉以養(yǎng)德倒裝句：介詞賓語(yǔ)前置（以靜修身，以儉養(yǎng)德）（五）成語(yǔ)積累

淡泊明志：

指不追求名利才能使志趣高潔。

儉以養(yǎng)德：

節(jié)儉有助于養(yǎng)成質(zhì)樸勤勞的德操。

寧?kù)o致遠(yuǎn)：

只有心境平穩(wěn)沉著、專心致志，才能厚積薄發(fā)、有所作為。諸葛亮誡子書(shū)1.通過(guò)圈點(diǎn)勾畫(huà)，理清文章結(jié)構(gòu)。理解文中深刻的人生理念，體會(huì)父對(duì)子的殷殷期望。3.積累內(nèi)涵深刻的句子，聯(lián)系個(gè)人學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，勤學(xué)勵(lì)志，修身養(yǎng)性。學(xué)習(xí)目標(biāo)

通過(guò)這封家書(shū)，諸葛亮想勸勉兒子成為一個(gè)什么樣的人呢？表述方式：

諸葛亮勸勉兒子成為_(kāi)_______的人，我是從_________（原文）看出來(lái)的。整體感知建興十二年（234年），諸葛亮出兵武功縣。其間，寫信給哥哥諸葛謹(jǐn)，稱：“瞻今已8歲，聰慧可愛(ài)，嫌其早成，恐不為重器耳?！蓖?，諸葛亮病逝，臨終寫下《誡子書(shū)》。背景鏈接諸葛瞻成年后官至尚書(shū)仆射（yè）,加軍師將軍，他克己奉公、清正廉潔。公元263年魏國(guó)攻打蜀國(guó)，魏將鄧艾寫信給諸葛瞻“若降者必為瑯琊王”，諸葛瞻怒斬來(lái)使，其子諸葛尚和他一同為國(guó)捐軀，戰(zhàn)死沙場(chǎng)。兒子讀懂了么？

諸葛亮圍繞學(xué)習(xí)告誡兒子，要成才需要具備哪幾個(gè)條件？這幾個(gè)條件之間有什么關(guān)系？合作探究立志：“非淡泊無(wú)以明志，非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)”、“非學(xué)無(wú)以廣才，非志無(wú)以成學(xué)”學(xué)習(xí)：“夫?qū)W須靜也，才須學(xué)也”惜時(shí)：“年與時(shí)馳，意與日去，遂成枯落，多不接世，悲守窮廬，將復(fù)何及”主旨把握從全文看，作者寫這封信的用意是什么？

告誡兒子修身養(yǎng)性,生活節(jié)儉。要珍惜時(shí)間、勤學(xué)、立志，以此來(lái)培養(yǎng)自己的品德。本文句式有什么特點(diǎn)？①對(duì)偶句（句式整齊、節(jié)奏感強(qiáng)）②雙重否定（加強(qiáng)肯定語(yǔ)氣）③語(yǔ)言簡(jiǎn)明，含義深刻寫作特色

閱讀下面的選文，你覺(jué)得文中展現(xiàn)的諸葛亮的人格魅力，可以用原文的哪句話來(lái)概括？拓展延伸—涵養(yǎng)君子行初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五頃，子弟衣食，自有余饒。至于臣在外任，無(wú)別調(diào)度，隨身衣食，悉仰于官，不別治生，以長(zhǎng)尺寸。若臣死之日，不使內(nèi)有余帛，外有羸財(cái)，以負(fù)陛下。”及卒，如其所言。

-----《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》章武三年春，先主于永安病篤，召亮于成都，屬以后事，謂亮曰：“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取?！绷撂槠唬骸俺几医吖呻胖?，效忠貞之節(jié)，繼之以死！”

-----《三國(guó)志·蜀書(shū)·諸葛亮傳》智慧的總結(jié)，人生的寫照受命以來(lái)，夙夜憂嘆，恐托付不效，以傷先帝之明，故五月渡瀘，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都。此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職分也。

-----《出師表》

宋徽宗宣和內(nèi)府的《宣和書(shū)譜》卷13記載：諸葛亮“善畫(huà)，亦喜作草字，雖不以書(shū)稱，世得其遺跡，必珍玩之”。諸葛亮的軍事發(fā)明：孔明燈、諸葛連弩、八陣圖、木獸、地雷、孔明鎖、孔明棋。

諸葛亮精通音律，喜歡操琴吟唱?！遁浀刂尽酚涊d：“定軍山武侯廟內(nèi)有石琴一，拂之，聲甚清越，相傳武侯所遺?！敝T葛亮在繁忙的政務(wù)和軍事活動(dòng)中，也不忘抽出時(shí)間來(lái)勤加練習(xí)書(shū)法。