浙江省富陽市重點(diǎn)中學(xué)2023年中考摸底測試語文試題考生請(qǐng)注意：1．答題前請(qǐng)將考場、試室號(hào)、座位號(hào)、考生號(hào)、姓名寫在試卷密封線內(nèi)，不得在試卷上作任何標(biāo)記。2．第一部分選擇題每小題選出答案后，需將答案寫在試卷指定的括號(hào)內(nèi)，第二部分非選擇題答案寫在試卷題目指定的位置上。3．考生必須保證答題卡的整潔?？荚嚱Y(jié)束后，請(qǐng)將本試卷和答題卡一并交回。一、積累與運(yùn)用1．下列詞語書寫完全正確的一項(xiàng)是（）A．作祟帷幕云宵滄海一栗B．隧道贓款外甥自顧不暇C．姊妹醞釀奢靡嶄露頭腳D．譽(yù)寫絢爛眷念綠草如陰2．選擇下列讀音正確的一項(xiàng)是（）A．緘默（jiān）干癟(bǐe)抽噎(yē)奄奄一息(yǎn)B．胚芽(pī)勾當(dāng)(gòu)嗥鳴(háo)馬革裹尸(gé)C．黝黑(yǒu)馴良(xùn)驀然(mò)即物起興(xīng)D．陰霾(mái)懲辯(chéng)蔭蔽(yīn)彌留之際(ní)3．下列詞語中有錯(cuò)別字的一項(xiàng)是()A．寬敞奔馳狼藉再接再厲B．淵博躊躇挺拔深惡痛絕C．真諦倔強(qiáng)溫馨直截了當(dāng)D．急躁慷慨詛咒一愁莫展4．將相關(guān)詞語依次填入下面文段橫線處，最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（）家風(fēng)，是一個(gè)家庭或家族長期以來形成并的道德操守和處世方法。家風(fēng)中蘊(yùn)藏著先人所的價(jià)值理念和道德規(guī)范，也包含著簡單樸素的為人。千百年來，家風(fēng)在一個(gè)個(gè)家庭里承載、延續(xù)，奠定了整個(gè)民族文明的基礎(chǔ)。A．傳播恪守規(guī)則 B．傳承保守規(guī)則C．傳承恪守準(zhǔn)則 D．傳播保守準(zhǔn)則5．下列句子中標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是（）A．李白的“浮云游子意，落日故人情”（《送友人》）、“朝如青絲暮成雪”（《將進(jìn)酒》）都是膾炙人口的名句。B．不知不覺，三年的高中生活轉(zhuǎn)瞬即逝。李萍上了大學(xué)，張華當(dāng)了工人，我進(jìn)了部隊(duì)：我們都有美好的前途。C．材料是文章的血肉，結(jié)構(gòu)是文章的骨骼。骨骼完整勻稱，人才能身姿挺拔；結(jié)構(gòu)井然有序，文章才能立得起來。D．據(jù)王粲的《英雄記抄》說，諸葛亮與徐庶、石廣元、孟公威等人一道游學(xué)讀書，“三人務(wù)于精熟，而亮獨(dú)觀其大略?！?．閱讀下面材料，完成小題。中國古人認(rèn)為時(shí)間像一個(gè)圓圈,世界上的事物在經(jīng)歷了一個(gè)時(shí)間周期之后又回到原來的狀態(tài)?！痘茨献印R俗訓(xùn)》中說“往古來今謂之宙”?！爸妗钡谋疽馐侵杠囕?。可見古代中國人把時(shí)間看成是不斷運(yùn)轉(zhuǎn)的舟車之輪,認(rèn)為晝夜、月份、四時(shí)、歲序都是循環(huán)往復(fù)變化的，60年完成一個(gè)大循環(huán)，然后周而復(fù)始，啟動(dòng)下一個(gè)循環(huán)。同時(shí)，人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫。孔子云:“”曹操感慨:“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多?！碧諟Y明勸慰世人:“盛年不重來，一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。”顏真卿警告年輕人:“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲。”人們或通過“贏得生前身后名”，求得生命價(jià)值在人間的不朽與永駐；或通過躲入世俗之外的深山，悉心體會(huì)“山靜似太古，日長如小年”的快慰，以內(nèi)心世界的充盈彌補(bǔ)自然時(shí)間的窘迫；或通過“調(diào)素琴，閱金經(jīng)”，求得精神維度的拓展，獲得時(shí)間占有感覺的多樣性和豐富性。循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀的并存，構(gòu)成了富有特色的中國傳統(tǒng)時(shí)間觀念。時(shí)間取向是不同文化對(duì)時(shí)間所采取的不同價(jià)值觀。受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過去取向。人們對(duì)過去懷有強(qiáng)烈的崇敬之情，認(rèn)為總結(jié)過去的生活經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)是為人處世的重要參考指標(biāo)，而對(duì)未來卻不抱有太多的興趣，因?yàn)槿藗冋J(rèn)為未來的事情早已注定，只能接受，無法預(yù)知。以史為鑒，博古通今，追本溯源，這些無疑與過去息息相關(guān)。民間俗語中的“老人吃的鹽比年輕人吃的飯要多”“祖宗之法不可變”等傳統(tǒng)思想觀念也都是過去時(shí)間取向的體現(xiàn)。而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心。特別是以美國為代表的西方人不具備悠久歷史的認(rèn)同感，很少崇拜祖宗，很少回顧過去，更加關(guān)注未來，常常會(huì)推翻前人所創(chuàng)立的理論與思想。各文化群體所形成的時(shí)間觀念都有其社會(huì)及文化的淵源，無分高下優(yōu)劣。在跨文化的交流中，對(duì)于不同文化的時(shí)間觀念要給予認(rèn)可和尊重，不應(yīng)將本民族文化作為衡量其他文化的標(biāo)準(zhǔn)，唯我獨(dú)尊，對(duì)其他文化產(chǎn)生排斥心理。應(yīng)在發(fā)揚(yáng)本民族文化的同時(shí)，突破自身的局限，避免文化差異所引起的沖突，增進(jìn)理解和交融。目前人們的壽命平均在80歲左右，那么一個(gè)15歲的少年有多少可用的時(shí)間呢？據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年。如果把一張紙平均分成8份，每一份代表10歲，減去上述的時(shí)間以及已經(jīng)過去的15年，剩下的就是他可利用的時(shí)間（如下圖）。1．結(jié)合上下文，在（材料一）橫線處填入《論語》名句恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是A．朝聞道，夕死可矣。B．行有余力，則以學(xué)文。C．逝者如斯夫，不舍晝夜。D．溫故而知新，可以為師矣。2．結(jié)合（材料一）和（材料二），說說東西方時(shí)間觀念的不同。3．結(jié)合三則材料中的信息，說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念。7．根據(jù)提示填空最愛湖東行不足，_______________。（白居易《錢塘湖春行》）_______________，江春入舊年。（王灣《次北固山下》）莫笑農(nóng)家臘酒渾，________________。（陸游《游山西村》）_________________，西北望，射天狼。（蘇軾《江城子密州出獵》）《醉翁亭記》中，描寫山間朝暮之景的句子是____________，______________。（歐陽修《醉翁亭記》）古詩詞中有許多描寫傳統(tǒng)節(jié)日的句子，請(qǐng)寫出連續(xù)的兩句____________，____________。8．名著閱讀。閱讀《西游記》中的一段文字，完成題目。小龍沉吟半晌，又滴淚道：“師兄啊，莫說散火的話，若要救得師父，你只要去請(qǐng)個(gè)人來。”A道：“教我請(qǐng)誰么？”小龍道：“你趁早駕云上花果山，請(qǐng)大師兄孫行者來。他還有降妖的大法力，管尋救了師父，也與我報(bào)得這敗陣之仇。”A道：“兄弟，另尋一個(gè)兒便罷了。那猴子與我有些不睦?！蔽闹蠥指的是________，孫行者因?yàn)開_____________被唐僧趕回了花果山，A說的“不睦”指_________________________。下列關(guān)于文學(xué)名著內(nèi)容及常識(shí)的表述，不完全正確的兩項(xiàng)是（______）（______）A．法國作家圣?？颂K佩里創(chuàng)作的《小王子》，通過小王子一路的所見所聞、所感所思，批判了成人世界的丑陋、庸俗、勢利、荒謬，歌頌兒童世界的愛、純真、美好與善良。B．有兩本書在保爾生命中很重要，一是在他患傷寒病時(shí)讀了《暴風(fēng)雨所誕生的》這本書，使他倍受鼓舞；一是他癱瘓、失明后在妻子達(dá)雅的幫助下創(chuàng)作的《牛虻》，讓他開始了新的生活。C．慧骃國每隔四年的春分時(shí)節(jié)都要召開全國代表大會(huì)，討論要不要把“耶胡”從地面上消滅干凈。D．梁山上有三位身懷絕技的英雄：輕功超群“善盜”的鼓上蚤時(shí)遷，百步穿楊“善射”的小李廣花榮，日行八百“善行”的入云龍公孫勝。E．在散文集《朝花夕拾》中，魯迅先生回憶了兩位老師，一位是三味書屋的啟蒙老師壽鏡吾，另一位是日本仙臺(tái)醫(yī)學(xué)專門學(xué)校的藤野先生。二、閱讀9．閱讀古詩，完成小題。聞官軍收河南河北①杜甫劍外②忽傳收薊北③，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽向洛陽。①此詩作于唐代宗廣德元年（763年）春。當(dāng)年正月史朝義自縊，安史之亂結(jié)束。②劍外：劍門之外，泛指蜀中地區(qū)。③薊北：河北北部地區(qū)，安史之亂時(shí)叛軍的根據(jù)地范陽一帶。這首詩與作者的另一首詩《春望》都寫到了“淚”，試分析它們各自蘊(yùn)含的情感。附《春望》：國破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心。烽火連三月，家書抵萬金。白頭搔更短，渾欲不勝簪。10．昔者，齊王使淳于髡①獻(xiàn)鵠于楚。出邑門，道飛其鵠，徒揭空籠，造詐成辭②，往見楚王曰：“齊王使臣來獻(xiàn)鵠，過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡。吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國③奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王?！背踉唬骸吧疲R王有信士若此哉！”厚賜之，財(cái)倍鵠在也。：①淳于髡[kūn]：戰(zhàn)國時(shí)期齊國卿客。②造詐成辭：編造假話。③佗（tuō）國：他國。1．下列加點(diǎn)字意思相同的一項(xiàng)是A．欲赴佗國奔亡/河曲智叟亡以應(yīng)B．道飛其鵠/不足為外人道也C．故來服過/群臣吏民能面刺寡人之過者D．齊王有信士若此/愿陛下親之信之2．請(qǐng)用三條“/”給文中畫線句子斷句。過于水上不忍鵠之渴出而飲之去我飛亡3．結(jié)合選文，說說淳于髡機(jī)智聰敏體現(xiàn)在什么地方？11．閱讀下面的短文，完成下列小題?？茖W(xué)是人類在長期認(rèn)識(shí)和改造世界的歷史過程中所積累起來的認(rèn)識(shí)世界事物的知識(shí)體系。技術(shù)是指人類根據(jù)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和應(yīng)用科學(xué)原理而發(fā)展成的各種工藝操作方法和技能以及物化的各種生產(chǎn)手段和物質(zhì)裝備?？茖W(xué)技術(shù)一詞，包含著科學(xué)和技術(shù)兩個(gè)概念，它們雖屬于不同的范疇，但兩者之間相互滲透，相輔相成，有著密不可分的聯(lián)系?？茖W(xué)與技術(shù)之間，既有區(qū)別又有聯(lián)系?？茖W(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，結(jié)合生產(chǎn)實(shí)際進(jìn)行開發(fā)研究，得出的新的方法、新材料、新工藝、新品種、新產(chǎn)品等，技術(shù)是科學(xué)的實(shí)際運(yùn)用，是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒有實(shí)際意義。技術(shù)對(duì)科學(xué)也有巨大的反作用，在技術(shù)開發(fā)過程中所出現(xiàn)的新的現(xiàn)象和提出新問題，可以擴(kuò)展科學(xué)研究的領(lǐng)域，技術(shù)能為科學(xué)研究提供必要的儀器設(shè)備。近代科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步，有力地促進(jìn)了資本主義的機(jī)器工業(yè)和社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展，馬克思明確提出了“科學(xué)技術(shù)是生產(chǎn)力”的觀點(diǎn)。科學(xué)技術(shù)就其生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，是一種社會(huì)活動(dòng)，是由生產(chǎn)決定的；就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶；就其實(shí)際的功能而言，科學(xué)技術(shù)是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合，現(xiàn)代科技的發(fā)展更加使科學(xué)的基礎(chǔ)研究與技術(shù)的應(yīng)用開發(fā)之間的時(shí)間縮短，尤其系統(tǒng)科學(xué)的誕生，導(dǎo)致了自動(dòng)化、計(jì)算機(jī)、通訊技術(shù)從科技到產(chǎn)業(yè)化的迅速轉(zhuǎn)化，而系統(tǒng)科學(xué)應(yīng)用于生物醫(yī)學(xué)又導(dǎo)致了系統(tǒng)生物學(xué)與合成生物學(xué)之間偶合，將迅速導(dǎo)致系統(tǒng)醫(yī)學(xué)與系統(tǒng)生物工程的應(yīng)用，從而導(dǎo)致個(gè)體化醫(yī)學(xué)、轉(zhuǎn)化醫(yī)學(xué)與醫(yī)療工程化系統(tǒng)的生物醫(yī)學(xué)與生物工業(yè)革命，使科學(xué)技術(shù)越來越凸顯為社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的生產(chǎn)力?？茖W(xué)技術(shù)是人類文明的標(biāo)志?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及，為人類提供了廣播、電視、電影、錄像、網(wǎng)絡(luò)等傳播思想文化的新手段，使精神文明建設(shè)有了新的載體。同時(shí)，它對(duì)于豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念，破除迷信等具有重要意義?？茖W(xué)技術(shù)的進(jìn)步已經(jīng)為人類創(chuàng)造了巨大的物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來，科學(xué)技術(shù)永無止境的發(fā)展及其無限的創(chuàng)造力，必定還會(huì)繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)。1．關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)技術(shù)”的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)技術(shù)由兩個(gè)屬于不同范疇且有著密不可分的聯(lián)系的概念組成。B．就科學(xué)技術(shù)生產(chǎn)和發(fā)展過程而言，科學(xué)技術(shù)是一種社會(huì)活動(dòng)。C．科學(xué)技術(shù)是由生產(chǎn)決定的一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶。D．從科學(xué)技術(shù)實(shí)際的功能來說，它是以知識(shí)形態(tài)為特征的“一般社會(huì)生產(chǎn)力”和“直接生產(chǎn)力”。2．關(guān)于文中對(duì)“科學(xué)”與“技術(shù)”關(guān)系的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（）A．科學(xué)與技術(shù)之間相互滲透，相輔相成，二者密不可分。B．技術(shù)是科學(xué)和生產(chǎn)的中介，沒有技術(shù)，科學(xué)對(duì)生產(chǎn)就沒有實(shí)際意義。C．科學(xué)是技術(shù)的理論指導(dǎo)，技術(shù)是科學(xué)的理論基礎(chǔ)，二者之間有區(qū)別又有聯(lián)系。D．科學(xué)與技術(shù)經(jīng)歷兩個(gè)階段，首先是技術(shù)與科學(xué)分離，再到科學(xué)與技術(shù)結(jié)合。3．下列對(duì)“科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步”的理解，下列說法不正確的一項(xiàng)是（)A．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以促進(jìn)社會(huì)化大生產(chǎn)的發(fā)展。B．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步和普及使精神文明建設(shè)有了新的載體。C．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可能會(huì)為人類文明作出巨大的貢獻(xiàn)。D．科學(xué)技術(shù)的進(jìn)步可以豐富人們的精神生活，更新人們的思想觀念。12．閱讀下面選文，回答問題。人工智能時(shí)代，你的工作會(huì)被機(jī)器搶走嗎？①人工智能機(jī)器人“阿法狗”在與韓國棋手李世石的對(duì)弈中連勝兩局，人工智能的發(fā)展和崛起成為不容忽視的話題。人工智能會(huì)不斷學(xué)習(xí)，不知疲憊，不會(huì)抱怨，此前已有專家預(yù)測，人工智能和機(jī)器人技術(shù)的快步發(fā)展可能釀成大規(guī)模失業(yè)。進(jìn)入人工智能時(shí)代，你的工作可能被機(jī)器搶走嗎？②去年年末，一段中國某銀行智能機(jī)器人大堂經(jīng)理“嬌嬌”的視頻在網(wǎng)上火爆：“您好，我是嬌嬌，很高興為您服務(wù)”。③這位不知疲倦的“大堂經(jīng)理”可以通過語言識(shí)別、觸摸交互、肢體語言等方式，開展迎賓、業(yè)務(wù)引導(dǎo)、業(yè)務(wù)查詢等多種服務(wù)，懂幽默會(huì)賣萌，在辦理業(yè)務(wù)的同時(shí)還能把客人逗得哈哈大笑。④在日本，護(hù)理型機(jī)器人贏得了老年人的歡心。小型的智能護(hù)理機(jī)器人可以陪老年人聊天解悶，幫助控制燈光、檢查血壓，提醒何時(shí)吃藥。大型護(hù)理機(jī)器人則致力于幫助那些行動(dòng)不便的人，能溫柔地將人類抱起或放下，或是幫助其站起來。⑥除了服務(wù)業(yè)以外，人工智能已開始“入侵”其他領(lǐng)域。專家擔(dān)憂，機(jī)器和電腦的發(fā)展有一天可能會(huì)取代人類的大腦和肌肉﹣﹣這對(duì)司機(jī)、分析師和財(cái)經(jīng)記者的工作構(gòu)成了威脅。⑦人工智能進(jìn)展最快的領(lǐng)域之一是機(jī)器視覺，這是自動(dòng)駕駛汽車的關(guān)鍵。相比容易出錯(cuò)的人類司機(jī)，自動(dòng)駕駛將減少90%或更多的事故。美國10%左右的工作崗位涉及駕駛車輛，未來數(shù)十年內(nèi)，這些工作崗位中的大多數(shù)將會(huì)消失。⑧其實(shí)，面對(duì)日臻完善的機(jī)器人技術(shù)和人工智能，很難想象有任何工作不會(huì)面臨消失風(fēng)險(xiǎn)。IBM研發(fā)的超級(jí)電腦沃森則把領(lǐng)域拓展的更加廣泛。它遠(yuǎn)超人類的記憶功能讓它在智力問答節(jié)目《危險(xiǎn)邊緣》中擊敗了該節(jié)目的冠軍；此外，協(xié)助研發(fā)藥物、預(yù)測工業(yè)機(jī)械的維護(hù)時(shí)間，甚至設(shè)計(jì)美味的新食譜，幫助診斷疾病，都有沃森的身影﹣﹣IBM相信，機(jī)器人沃森可以創(chuàng)造巨大商機(jī)。研究者同時(shí)發(fā)現(xiàn)，沃森在不斷學(xué)習(xí)和進(jìn)化，比如設(shè)計(jì)出新的食譜，為藥物研發(fā)提出人類未曾想到的建議和指導(dǎo)，這是研究者們一開始所沒有想到的。⑨但另一方面，在其他一些事情上，機(jī)器是無法戰(zhàn)勝人類的：如培養(yǎng)品味和感情，相互模仿，建立情感聯(lián)結(jié)，想象力和道德情感?！督?jīng)濟(jì)學(xué)人》雜志調(diào)查顯示，一些技術(shù)含量高的工作，如牙醫(yī)、醫(yī)生，或者類似于心理學(xué)家的情感輔導(dǎo)人員，甚至是運(yùn)動(dòng)員教練等需要人與人密切溝通的職業(yè)，被人工智能替代的可能性較低。⑩不過，機(jī)器人完全能夠取代人類的工作，未必完全是一件壞事。在未來，機(jī)器有可能讓人類從體力勞動(dòng)中解脫出來，把精力放在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等創(chuàng)造性領(lǐng)域，放在能夠讓人類更幸福的事上。1．結(jié)合文章，概括智能機(jī)器人能給人類帶來哪些好處？2．第⑦段中畫線句子用了什么說明方法，有何作用？3．簡要說明第⑥段畫線文字的語言特點(diǎn)。4．隨著人工智能的飛速發(fā)展，一系列的新技術(shù)隨之誕生，機(jī)器人能夠代替人類所做的事情也越來越多，一些行業(yè)甚至?xí)诓痪玫膶砭蜁?huì)被人工智能取代，讓人們不禁深思，10年后的我們還能做什么？請(qǐng)你結(jié)合文章內(nèi)容來談一談。13．閱讀下面的文字，完成下列小題。①“青春無悔、中年無怨、到老無憾”，“時(shí)代楷模”黃大年曾在朋友圈里感慨，大跨度的經(jīng)歷難免遭遇各種困難，拼搏中聊以自慰的追求正在于無悔、無怨、無憾。這位眾人眼中的“拼命黃郎”，用鞠躬盡瘁的執(zhí)著和卓越的科研成果，向人們?cè)忈尦錾囊饬x。②什么是人生？路遙給出的答案是：“人生就是永不休止的奮斗！”無悔、無怨、無憾，展現(xiàn)的是一種追夢的赤誠、奮斗的執(zhí)著、超脫的追求。選定好目標(biāo)，勇往奮進(jìn)以赴之，百折不撓以成之，這樣的生活才是充實(shí)的生活，人的精神面貌也會(huì)保持年輕。內(nèi)心一團(tuán)火焰，不為誘惑所動(dòng)，不為困難所懼，不為世俗所擾，這正是奮斗者應(yīng)有的姿態(tài)。③（甲）“我們的事業(yè)是正義的。正義的事業(yè)是任何敵人也攻不破的?！弊稣_的事，能讓人有成就感，也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情，后悔就可能在所難免?！拔腋械搅送?，深及肺腑；我充滿了愧，無地自容；我無限地悔，肝腸寸斷”。從曾經(jīng)的高級(jí)干部到悔不當(dāng)初的“階下囚”，這樣的懺悔錄警示人們，觸碰黨紀(jì)國法的紅線只會(huì)一失足成千古恨。做錯(cuò)事會(huì)后悔，想做而不做也會(huì)讓人心中有愧。新買的書還沒有開封，對(duì)家人的許諾還沒有兌現(xiàn)，事業(yè)上的目標(biāo)還沒有完成……④（乙）相對(duì)于做事，抱怨確實(shí)簡單許多。工作上不順心，便抱怨領(lǐng)導(dǎo)不關(guān)照、同事不給力；生活上不滿意，便抱怨父母不幫忙、兒女不上進(jìn)。其實(shí)，不順利的事情即便真是別人造成的，也無需過多抱怨，不必拿別人的過錯(cuò)來耽誤自己的時(shí)間，改變自己終究比改變他人更容易。無怨，意味著肩負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的事情，而不是總把別人當(dāng)成負(fù)擔(dān)和拖累?！案母锵蠕h”稱號(hào)獲得者、電力工人張黎明，常年奮戰(zhàn)在搶修一線，無論三更半夜還是刮風(fēng)下雨。他常說：“最欣慰的事莫過于看到萬家燈火”。抱怨等同于對(duì)奮斗的放棄，在實(shí)干家眼里，認(rèn)準(zhǔn)了該做的事情，一定會(huì)盡力把它做到最好。⑤（丙）無憾，正在于不以成敗論英雄，朝著理想的目標(biāo)不懈努力。即便耗盡一生都無法到達(dá)勝利的終點(diǎn)，回首往事時(shí)依然可以無憾地說一句：“我盡力了”。同樣是被授予“改革先鋒”稱號(hào)的上海市高級(jí)人民法院原副院長鄒碧華，生前曾說：“如果每個(gè)人能讓自己完美一點(diǎn)，歷史也就會(huì)完美一點(diǎn)”。完美可能沒有終點(diǎn)，但追求完美的過程必將讓人終生難忘。⑥“我們都在努力奔跑，我們都是追夢人”，主席在2019年新年賀詞中，以此勉勵(lì)人們努力進(jìn)取、勇敢追夢。做奔跑者，當(dāng)追夢人，這樣的人生，需要勇于擔(dān)當(dāng)，更要盡力而為。讓我們以奮斗者的姿態(tài)，不抱怨，早行動(dòng)，求極致，盡情翱翔在夢想的天空。1．這篇文章告訴我們的道理是：__________2．根據(jù)文章的論證思路，把下列句子按順序填入文中（甲）（乙）（丙）處，正確的一項(xiàng)是（）①追夢無悔，奮斗無怨，結(jié)果必然令人欣慰面無憾。②無悔，就要做正確的事③無怨，就要正確地做事。A．①②③ B．③②① C．②③① D．①③②3．根據(jù)第③段內(nèi)容，在文中橫線處填入恰當(dāng)語句，正確的一項(xiàng)是（）A．與其以后后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去干。B．既然以后后悔，不如現(xiàn)在就按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去干。C．即使以后后悔，現(xiàn)在也應(yīng)該按既定目標(biāo)踏踏實(shí)實(shí)去干。三、語言表述14．幽默是一種智慧，看似意料之外卻又在情理之中；幽默是一項(xiàng)語言能力，讓人捧腹的同時(shí)品味到語言的獨(dú)特魅力。請(qǐng)?jiān)谝韵露涛牡臋M線處為書店老板設(shè)計(jì)一句幽默答復(fù)，使盛氣凌人的名作家聽后羞愧不已。一個(gè)很有名的作家要來某書店參觀。書店老板受寵若驚，連忙把所有的書撤下，全部換上該作家的書。作家來到書店后，心里非常高興，問道：“貴店只售本人的書嗎？”“當(dāng)然不是。”書店老板回答后繼續(xù)說，“_________”四、寫作15．作文春有桃紅柳綠，夏有稻香蛙聲，秋有丹桂金菊，冬有雪花冰凌，四季皆風(fēng)景，都挺好；語文可以陶冶性情，數(shù)學(xué)可以錘煉思維，各科自成魅力，都挺好；天高可任鳥飛，海闊可憑魚躍，天高海闊都挺好；進(jìn)可以實(shí)現(xiàn)自我，退可以享受生命，進(jìn)退無關(guān)成敗，都挺好；出發(fā)能瀏覽沿途風(fēng)光，回歸可回味世間百態(tài)，出發(fā)回歸各有收獲，都挺好……家庭和睦富足，社會(huì)國泰民安，世界風(fēng)平浪靜，讓人欣慰都挺好……請(qǐng)以“都挺好”為題寫一篇文章。要求：①除詩歌外，文體不限；②不少于600字；③文中不得出現(xiàn)真實(shí)的地名、校名和人名；④書寫要正確、規(guī)范、美觀。

參考答案一、積累與運(yùn)用1、B【解析】

A.“云宵”應(yīng)為“云霄”，“滄海一栗”應(yīng)為“滄海一粟”；C.“嶄露頭腳”應(yīng)為“嶄露頭角”；D.“譽(yù)寫”應(yīng)為“謄寫”，“綠草如陰”應(yīng)為“綠草如茵”。2、C【解析】

A.干癟(biě)。B.胚芽(pēi)。C.正確。D.彌留之際(mí)。3、D【解析】

D.一愁莫展——一籌莫展。4、C【解析】

第一組，“傳播”是指“傳送或散布”，多與“消息、信息”等搭配。“傳承”泛指對(duì)某文化、技藝、教義等的傳遞繼承。這里應(yīng)該用“傳承”與“道德操守和處世方法”搭配。第二組，“恪守”是指謹(jǐn)慎而恭敬遵守?！氨Ｊ亍敝甘嘏f不知變革。這里用“恪守”與“價(jià)值理念和道德規(guī)范”搭配。第三組，“規(guī)則”是運(yùn)行、運(yùn)作規(guī)律所遵循的法則。“準(zhǔn)則”是言論、行動(dòng)等所依據(jù)的原則。這里應(yīng)該用“準(zhǔn)則”，與“為人”搭配。故選C。5、D【解析】

D.句號(hào)應(yīng)在引號(hào)外。故選D。6、1．C2．①東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向；②西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3．示例：每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，時(shí)間一去不復(fù)返，我們既應(yīng)該從過去吸取經(jīng)驗(yàn)，又應(yīng)該著眼未來，從而讓自己的生命更有價(jià)值?！窘馕觥?．首先要讀懂題干所給句子的意思，然后通讀原文，看看與原文哪一段落的內(nèi)容相合，可將題干所給句子代入語段中，分析與上下文的內(nèi)容是否連貫。中心內(nèi)容是否相符。C“逝者如斯夫，不舍晝夜”：時(shí)間像流水一樣不停地流逝，一去不復(fù)返，感慨人生世事變化之快，亦有惜時(shí)之意在其中。正好與上文“人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”和下文曹操等名人對(duì)于時(shí)間的論述有機(jī)銜接。A強(qiáng)調(diào)“聞道”的重要性。B討論的是“行”與“學(xué)”的關(guān)系。D強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)方法。2．題干要求說說東西方時(shí)間觀念的不同。根據(jù)題干要求，找到答案區(qū)域并分析是作答的關(guān)鍵。如可分析材料一“同時(shí)，人們又通過直覺體驗(yàn)，將時(shí)間看成單向延伸的直線,強(qiáng)調(diào)時(shí)間一往無前、去而不返，意識(shí)到生命的短暫”，材料二“受儒家傳統(tǒng)思想和農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)文化的影響，東方文化在時(shí)間取向上更傾向于過去取向”等句，這些話是說東方人秉承循環(huán)時(shí)間觀和線性時(shí)間觀，形成了注重過去的時(shí)間取向。再分析材料二“而西方文化更崇尚將來的時(shí)間取向。古希臘人認(rèn)為時(shí)間具有客觀性和無限性，強(qiáng)調(diào)時(shí)間無始無終，既沒有開端，也沒有終結(jié)，因而歷史與傳統(tǒng)的觀念并不深入人心”等句，這些話意思是說西方人強(qiáng)調(diào)時(shí)間的客觀性和無限性，形成了關(guān)注未來的時(shí)間取向。3．說說當(dāng)今青少年應(yīng)該樹立怎樣的時(shí)間觀念?？疾槟芨鶕?jù)文字材料和圖表，分析歸納出一般道理的能力。如從“據(jù)科學(xué)統(tǒng)計(jì)，人一生睡覺的時(shí)間大概24年，吃飯的時(shí)間大概6年，花在路上的時(shí)間大概6年，看病的時(shí)間大概6年，等車的時(shí)間大概5年”等句分析，每個(gè)人的生命有限，可用于學(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間有限。而通過對(duì)圖表的分析，我們發(fā)現(xiàn)一個(gè)15歲如果能活到80歲，其可利用的時(shí)間不到18年左右?？梢妼W(xué)習(xí)和創(chuàng)造的時(shí)間更加有限，所以我們吸取經(jīng)驗(yàn)，著眼未來，讓自己的生命更有價(jià)值。7、（1）綠楊陰里白沙堤。（2）海日生殘夜。（3）豐年留客足雞豚。（4）會(huì)挽雕弓如滿月。（5）日出而林霏開，云歸而巖穴暝。（6）①千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。②清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂。③獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。④但愿人長久，千里共嬋娟。⑤待到重陽日，還來就菊花。（符合題意均可）【解析】這是考查學(xué)生默寫古詩文的能力。此類題屬于基礎(chǔ)題，也是各地中考語文必考題。古詩文默寫題不論分幾種類型，都是以記憶、積累為根本的，然后在此基礎(chǔ)上加以理解、應(yīng)用、賞析。解題時(shí)一是要透徹理解詩歌的內(nèi)容，二是要認(rèn)真審題，找出合適的詩句，三是答題時(shí)不能寫錯(cuò)別字。“生”“豚”“霏”“嬋”都是易錯(cuò)字，注意和形似字、同音字的辨析。8、（1）豬八戒，三打白骨精，豬八戒攛掇唐僧趕走了孫悟空（或：豬八戒說孫悟空的壞話）（2）BD【解析】

（1）由文段中的“花果山”“大師兄孫行者”可知出自名著《西游記》，孫悟空“三打白骨精”，唐僧一氣之下，趕走了孫悟空，如今唐僧遇難，小龍讓豬八戒去請(qǐng)孫悟空，豬八戒因?yàn)樘魮軐O悟空和唐僧的關(guān)系，所以說“不睦”。（2）B錯(cuò)誤，讀的書是《牛虻》，創(chuàng)作的是《暴風(fēng)雨所誕生的》。D錯(cuò)誤，“善行”的是行者戴宗。二、閱讀9、《春望》中，詩人看到國都淪陷，城池破敗，到處一片荒蕪景象，自己也因戰(zhàn)爭與家人隔絕，無比憂傷著急而落淚，這淚是傷心之淚?！堵劰佘娛蘸幽虾颖薄分?，詩人因?yàn)槁牭焦佘娙〉脩?zhàn)爭勝利消息后，內(nèi)心無比激動(dòng)和喜悅而落淚，這淚是欣喜之淚?！窘馕觥勘绢}主要考查對(duì)作者思想感情的理解。要結(jié)合字里行間和詩歌的主題來理解作者思想感情。解答時(shí)需要讀懂詩歌的內(nèi)容，并且能夠根據(jù)重點(diǎn)語句理解詩人的思想情感?！洞和分惺莻闹疁I。《聞官軍收河南河北》中是欣喜之淚。10、1．C2．過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡3．淳于髡能言善辯。他用巧妙的言辭，不僅使自己免于楚王的責(zé)備，還向楚王證明自己是誠信的人。另外，他也以實(shí)際行動(dòng)維護(hù)了兩國的外交?！窘馕觥?．C加點(diǎn)字意思相同。都是“過錯(cuò)，過失”之意。A逃跑/通“無”。B中途/說。D忠信，忠誠/相信，信任。2．本題考查學(xué)生劃分文言句子節(jié)奏的能力。劃分句子節(jié)奏時(shí)，除了要考慮句子的意思，還要考慮句子的結(jié)構(gòu)。此題較容易，根據(jù)文意即可推斷出正確答案：過于水上/不忍鵠之渴/出而飲之/去我飛亡。譯為：從水上經(jīng)過，不忍心黃鵠干渴，放它出來喝水，不料離開我飛走了。此題要注意把相關(guān)的幾件事劃開。3．要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，掃清文字障礙，疏通文意，讀懂內(nèi)容，這是歸納概括的前提和基礎(chǔ)。在準(zhǔn)確理解詞意、句意、段意的基礎(chǔ)上，梳理各句之間的內(nèi)在聯(lián)系，依據(jù)題干要求提取重要信息。如“出邑門，道飛其鵠”后，淳于髡杜撰了“過于水上，不忍鵠之渴，出而飲之，去我飛亡”的情節(jié)，說了“吾欲刺腹絞頸而死，恐人之議吾王以鳥獸之故令士自傷殺也。鵠，毛物，多相類者，吾欲買而代之，是不信而欺吾王也。欲赴佗國奔亡，痛吾兩主使不通。故來服過，叩頭受罪大王”一席話，說明淳于髡用巧妙的言辭證明自己是誠信的人，得到了齊王的信任，最重要的是維護(hù)了兩國的友好關(guān)系?！军c(diǎn)睛】譯文：以前，齊王派淳于髡去楚國進(jìn)獻(xiàn)黃鵠。出了都城門，中途那只黃鵠飛走了，他只好托著空籠子，編造了一篇假話，前去拜見楚王說：“齊王派我來進(jìn)獻(xiàn)黃鵠，從水上經(jīng)過，不忍心黃鵠干渴，放它出來喝水，不料離開我飛走了。我想要刺腹或勒脖子而死，又擔(dān)心別人非議大王因?yàn)轼B獸的緣故致使士人自殺。黃鵠是羽毛類的東西，相似的很多，我想買一個(gè)相似的來代替，這是不誠實(shí)而且欺騙了大王。想要逃奔到別的國家去，又痛心齊楚兩國君主之間的通使由此斷絕。所以前來服罪，向大王叩頭，請(qǐng)求責(zé)罰?！背跽f：“很好，齊王竟有這樣忠信的人。”用厚禮賞賜淳于髡，財(cái)物比進(jìn)獻(xiàn)黃鵠多一倍。11、1．C2．D3．C【解析】1．此題考查學(xué)生對(duì)文章詞語意義的理解分析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“就其內(nèi)容屬性而言，科學(xué)技術(shù)是一種生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)和社會(huì)意識(shí)的結(jié)晶”。2．本考查學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。D項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“科學(xué)與技術(shù)之間的關(guān)系因歷史時(shí)期而不同，從技術(shù)領(lǐng)先到科學(xué)領(lǐng)先發(fā)展，從技術(shù)與科學(xué)分離到科學(xué)與技術(shù)精密結(jié)合”。3．本考查學(xué)生對(duì)文章詞語內(nèi)涵的理解與辨析能力。本題用選擇題考查對(duì)文章重要語句的理解和分析，擴(kuò)大了覆蓋面，為閱卷的公正客觀提供方便。我們應(yīng)通過分析、比較、斟酌、排除的形式去選擇最有把握的一個(gè)。C項(xiàng)表述錯(cuò)誤，原文是“必定還會(huì)繼續(xù)為人類文明作出更加巨大的貢獻(xiàn)”。12、1．可以通過語言識(shí)別、觸摸交互、肢體語言等方式，開展迎賓、業(yè)務(wù)引導(dǎo)、業(yè)務(wù)查詢等多種服務(wù)，懂幽默會(huì)賣萌，在辦理業(yè)務(wù)的同時(shí)還能把客人逗得哈哈大笑；在日本，護(hù)理型機(jī)器人贏得了老年人的歡心；協(xié)助研發(fā)藥物、預(yù)測工業(yè)機(jī)械的維護(hù)時(shí)間，甚至設(shè)計(jì)美味的新食譜，幫助診斷疾病。2．列數(shù)字、作比較，準(zhǔn)確具體的說明了自動(dòng)駕駛比人類駕駛出現(xiàn)的事故要少的多。3．“入侵”意思是由外到內(nèi)進(jìn)入，說明除了服務(wù)業(yè)以外，智能機(jī)器人已經(jīng)應(yīng)用在其它領(lǐng)域，生動(dòng)形象?！翱赡堋北硎竟烙?jì)，說明了機(jī)器和電腦的發(fā)展有可能會(huì)對(duì)一些職業(yè)構(gòu)成威脅，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性。4．結(jié)合第9段和第10段的內(nèi)容來答即可【解析】1．本題考查理解文章內(nèi)容。通讀全文，找到相關(guān)答題區(qū)域，結(jié)合關(guān)鍵句子回答。第③段，“這位不知疲倦的‘大堂經(jīng)理’可以通過語言識(shí)別、觸摸交互、肢體語言等方式，開展迎賓、業(yè)務(wù)引導(dǎo)、業(yè)務(wù)查詢等多種服務(wù)，懂幽默會(huì)賣萌，在辦理業(yè)務(wù)的同時(shí)還能把客人逗得哈哈大笑”；第④段，“在日本，護(hù)理型機(jī)器人贏得了老年人的歡心”；第⑧段，“協(xié)助研發(fā)藥物、預(yù)測工業(yè)機(jī)械的維護(hù)時(shí)間，甚至設(shè)計(jì)美味的新食譜，幫助診斷疾病，都有沃森的身影”。最后精煉地整合答案即可。2．本題考查說明方法及其作用的分析。常見的說明方法有：舉例子、分類別、下定義、打比方、列數(shù)字、作比較等。解答時(shí)首先要了解說明文的常用說明方法及特征，然后根據(jù)文字信息來判斷，根據(jù)文段內(nèi)容從說明了事物什么特征，說明什么問題方面來表達(dá)其作用。劃線句子中“90%”說明運(yùn)用了列數(shù)字的說明方法；同時(shí)劃線句子還將自動(dòng)駕駛和人類駕駛出現(xiàn)事故的多少進(jìn)行比較，因此又運(yùn)用了作比較的說明方法。都是為了說明自動(dòng)駕駛比人類駕駛出現(xiàn)的事故要少的多的特點(diǎn)。答題模式：運(yùn)用了……的說明方法，具體準(zhǔn)確（生動(dòng)形象或突出）地說明了……（事物）的……特征。3．本題考查說明文語言特點(diǎn)。說明文語言特點(diǎn)包括生動(dòng)性和平實(shí)性。“入侵”意思是由外到內(nèi)進(jìn)入，賦予智能機(jī)器人以人的行為，是運(yùn)用了擬人的修辭手法，生動(dòng)形象地說明除了服務(wù)業(yè)以外，智能機(jī)器人已經(jīng)應(yīng)用在其它領(lǐng)域，是生動(dòng)的語言；“可能”表示估計(jì)，起限制作用，是對(duì)機(jī)器和電腦的發(fā)展會(huì)對(duì)一些職業(yè)構(gòu)成威脅表示推測，符合客觀實(shí)際，體現(xiàn)了說明文語言的準(zhǔn)確性，是平實(shí)的語言。4．本題考查發(fā)散思維。要結(jié)合文章相關(guān)內(nèi)容和實(shí)際回答。找到文中機(jī)器是無法代替人類和機(jī)器取代人類后，人類更好的發(fā)展的內(nèi)容分析。第⑨⑩段，“在其他一些事情上，機(jī)器是無法戰(zhàn)勝人類的：如培養(yǎng)品味和感情，相互模仿，建立情感聯(lián)結(jié)，想象力和道德情感”“一些技術(shù)含量高的工作，如牙醫(yī)、醫(yī)生，或者類似于心理學(xué)家的情感輔導(dǎo)人員，甚至是運(yùn)動(dòng)員教練等需要人與人密切溝通的職業(yè)，被人工智能替代的可能性較低”，第⑩段，“在未來，機(jī)器有可能讓人類從體力勞動(dòng)中解脫出來，把精力放在文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)等創(chuàng)造性領(lǐng)域，放在能夠讓人類更幸福的事上”。最后精煉地整合答案即可。13、1．示例：做正確的事，正確地做事，朝著理想的目標(biāo)不懈努力。（或）無悔無怨才能無憾（或）人生需要奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，更需要盡力而為。2．C3．A【解析】

1．本題考查的是分析概括議論文的主要觀點(diǎn)?！爸行恼擖c(diǎn)”是一篇議論文的靈魂，所以讀懂一篇議論文，概括中心論點(diǎn)是考試常見的題型。分析中心論點(diǎn)，可以從文章的標(biāo)題、開頭、結(jié)尾，有時(shí)也可以根據(jù)文章的內(nèi)容用自己的語言來概括。結(jié)合內(nèi)容可知，本文的中心論點(diǎn)在結(jié)尾：人生需要奮斗，勇于擔(dān)當(dāng)，更需要盡力而為。點(diǎn)睛：本題考查學(xué)生對(duì)中心論點(diǎn)的把握能力，其實(shí)是對(duì)作品的整體感悟能力的考查。中心論點(diǎn)需要自己概括論點(diǎn)時(shí)要注意論點(diǎn)的完整性，應(yīng)該用一個(gè)能表示簡明判斷的完整的句子來表達(dá)。2．本題考查根據(jù)語境選擇句子。解答此題的關(guān)鍵是在理解語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上，選擇合適的語句。甲：從“做正確的事，能讓人有成就感，也容易激發(fā)人的激情。做了自己不該做的事情，后悔就可能在所難免”中可知，此處應(yīng)填“無悔，就要做正確的事”；乙：從“無怨，意味著肩負(fù)起自己的責(zé)任，做好自己的事情，而不是總把別人當(dāng)成負(fù)擔(dān)和拖累”中可知，應(yīng)填“無怨，就要正確地做事”；丙：從“無憾，正在于不以成敗論英雄，朝著理想的目標(biāo)不懈努力”中可知，應(yīng)填“追夢無悔，奮斗無怨，結(jié)果必然令人欣慰面無憾”。故選C。3．本題考查句式銜接。解答此題的關(guān)鍵是在理解語段內(nèi)容的基礎(chǔ)上來選擇合適的語句。結(jié)合第三段內(nèi)容可知，主要論述了“無悔，就要做正確的事”的