大河流域的文明發(fā)祥地第一頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六請(qǐng)?jiān)趫D中指出四大文明區(qū)域的位置這些文明大致位于哪個(gè)溫度帶上？早期人類文明大都發(fā)源于大河流域的原因是什么？(1)20°N-40°N（北溫帶），鄰近大江大河流域，氣候溫暖濕潤(rùn)，灌溉水源充足，水資源豐富(2)文明誕生的原因：氣候溫暖，水源充足，地勢(shì)平坦，土壤肥沃，交通便利，比較適合人類居住和發(fā)展生產(chǎn)。早期人類對(duì)自然環(huán)境的依賴型較強(qiáng)地理環(huán)境和自然條件成為人類文明發(fā)源及形成的先決條件古巴比倫古埃及古印度古中國(guó)第二頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六區(qū)域文明起源大致時(shí)間文明特色（文明的標(biāo)志）文明古國(guó)共同點(diǎn)兩河流域尼羅河流域印度河與恒河流域黃河流域長(zhǎng)江流域距今5500年前距今4500年前大約4000年前階級(jí)的出現(xiàn)、國(guó)家的形成、楔形文字等國(guó)家的建立、象形文字等種植棉花、摩亨佐．達(dá)羅城市遺址、階級(jí)分化等夏王朝的建立（國(guó)家產(chǎn)生）、甲骨文大河文明古代埃及古巴比倫古代印度古代中國(guó)都產(chǎn)生于大河流域，受惠于大河母親的哺育距今5500年前第三頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六一、古代埃及歷史1、古埃及文明興衰【1】前3500年左右，形成幾十個(gè)小國(guó)；非洲第四頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六公元前15世紀(jì)的埃及請(qǐng)你結(jié)合七年級(jí)上冊(cè)所學(xué)的自然環(huán)境的知識(shí)，分析古埃及的自然環(huán)境：（１）埃及的位置？（２）那里的自然條件如何（氣候、河流）？埃及的氣候——尼羅河是唯一的水源——一、古代埃及自然環(huán)境地處非洲

，東接

和

半島，南接非洲內(nèi)陸的原始叢林，西接

大沙漠，北濱

海，是歐亞非三洲的聯(lián)結(jié)點(diǎn)。東北紅海阿拉伯撒哈拉

地中酷熱而干燥，經(jīng)常是晴空麗日，終年雨量稀少。河流長(zhǎng)、水量大第五頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

埃及象形文字哭走日距今6000年第六頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六1．成為古代埃及文明標(biāo)志是①金字塔②空中花園③獅身人面像④漢謨拉比法典

A①②B①③C②③D①④

2．統(tǒng)一的古代埃及建立于A．公元前3500年B．公元前3100年C．公元前15世紀(jì)D．公元前6世紀(jì)3．古代埃及法老權(quán)力的象征是A.獅身人面像B.空中花園C,木乃伊D,金字塔

4．尼羅河位于非洲的

A．北部B．東部

C．西北部D．東北部

5．對(duì)“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮”理解不正確的是

A．在尼羅河畔建立古埃及

B．尼羅河孕育了古埃及文明

C．尼羅河與古埃及的誕生息息相關(guān)

D．尼羅河為古埃及人提供了生存環(huán)境BBDAD例題與訓(xùn)練第七頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六閱讀材料思考贊美你呀，尼羅河，你來(lái)自大地，來(lái)到我們這兒，給埃及輸送營(yíng)養(yǎng)。你灌溉田野，喂養(yǎng)全部牲口。你浸潤(rùn)遠(yuǎn)離河水的沙漠。你能使大地長(zhǎng)出大麥和小麥。。。。。。結(jié)合材料分析古埃及人民為什么要贊美尼羅河？第八頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六3.尼羅河的作用交通上：尼羅河是寶貴可靠的交通運(yùn)輸線農(nóng)業(yè)：定期泛濫的河水帶來(lái)肥沃土地與灌溉水源政治：促進(jìn)整個(gè)流域走向統(tǒng)一

“埃及是尼羅河的贈(zèng)禮?！?/p>

——古希臘歷史學(xué)家希羅多德農(nóng)業(yè)上的不斷發(fā)展使得埃及經(jīng)濟(jì)繁榮，交通的便利使得埃及各地區(qū)之間聯(lián)系不斷加強(qiáng)，尼羅河流域的各個(gè)零星分布的地區(qū)之間的關(guān)系會(huì)向什么趨勢(shì)發(fā)展？第九頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六——“古巴比倫文明”古代西亞國(guó)家第十頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六文明在哪里？一、讀“古代亞非文明區(qū)域圖”和“書本圖1-5”，描述古巴比倫的地理位置或區(qū)域范圍。第十一頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六古代巴比倫第十二頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六新月沃地亞洲西部描述地理位置新月形沃地的東部?jī)珊恿饔虻谑?yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六埃及蘇丹沙特阿拉伯約旦敘利亞阿曼伊拉克伊朗巴基斯坦也門古代兩河流域所在地主要在今天的哪一個(gè)國(guó)家？伊拉克第十四頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六讀下一副圖和書本第5頁(yè)第一段，利用所學(xué)知識(shí)，描述古巴比倫的自然環(huán)境。并分析自然環(huán)境對(duì)文明產(chǎn)生的影響。二、分析文明依托的自然條件第十五頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六幼發(fā)拉底河底格里斯河，在亞洲西部，分布兩條著名河流，她們分別是：第十六頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六波斯灣幼發(fā)拉底河、底格里斯河，形成“新月沃地”“新月沃地”主要?dú)夂蝾愋汀獰釒衬畾夂颍恢饕獨(dú)夂蛱攸c(diǎn)——終年炎熱、干旱少雨?！靶略挛值亍蔽挥趤喼尬鞑?，瀕臨地中海和波斯灣。農(nóng)業(yè)發(fā)展的特點(diǎn)——更多依靠人工修建的灌溉系統(tǒng)。

“新月沃地”主要自然環(huán)境第十七頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六三、文明成就有哪些？閱讀書本第5頁(yè)到第7頁(yè)，同桌合作，找出文明成就。（可參考書本28頁(yè)表格，）第十八頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

國(guó)家：文字

建筑立法第十九頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六前4000前2000公元元年古代西亞國(guó)家文明發(fā)展歷程前1894年古巴比倫王國(guó)建立前18世紀(jì)漢漠拉比完成統(tǒng)一前16世紀(jì)被外族滅亡前3500年出現(xiàn)小國(guó)補(bǔ)充講解：第二十頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)里，社會(huì)地位高的階級(jí)對(duì)于社會(huì)地位低的階級(jí)享有特權(quán)。

雖然有原始的“同態(tài)復(fù)仇”痕跡，但反映了法典的公正觀念，但這種公正主要體現(xiàn)在身份和社會(huì)地位相同的人之間。請(qǐng)簡(jiǎn)單分析古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。第二十一頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六反映了當(dāng)時(shí)奴隸主的特權(quán)受到法律的保護(hù)。

反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)奴隸主為了維護(hù)自身的權(quán)益，采用的刑罰十分殘酷。第二十二頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六這些規(guī)定與現(xiàn)代的法律精神有什么不同？這些規(guī)定體現(xiàn)了當(dāng)時(shí)刑法的殘忍以及人與人之間的不平等。這與現(xiàn)代法律的人道主義精神及法律面前人人平等有很大不同。第二十三頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六《漢謨拉比法典》的地位和價(jià)值：地位：是世界上迄今發(fā)現(xiàn)的古代第一部比較完整的成文法典。P5價(jià)值：其內(nèi)容比較全面的反映了古巴比倫的社會(huì)階級(jí)狀況。P6制定目的：鞏固統(tǒng)治，維護(hù)社會(huì)秩序性質(zhì)（實(shí)質(zhì)）：是一部代表奴隸主階級(jí)意志的法律第二十四頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六（2）字母文字腓尼基人發(fā)明和傳播了腓尼基字母文字。這些文字為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。第二十五頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

西亞產(chǎn)生過(guò)哪些古老的文字？它們對(duì)世界語(yǔ)言文化的發(fā)展有什么貢獻(xiàn)？古代西亞：楔形文字、字母文字貢獻(xiàn)：文字的出現(xiàn)有力的推動(dòng)了文化的發(fā)展尤其是腓尼基字母文字的出現(xiàn)，形成22個(gè)字母，為以后歐洲的字母文字奠定了基礎(chǔ)。活動(dòng)題第二十六頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六

巴比倫空中花園，是世界八大奇跡之一，又稱懸園。在公元前6世紀(jì)由巴比倫王國(guó)的尼布甲尼撒二世（Nebuchadnezzar）在巴比倫城為其患思鄉(xiāng)病的王妃安美依迪絲（Amyitis）修建的。（現(xiàn)已不存）空中花園據(jù)說(shuō)采用立體造園手法，將花園放在四層平臺(tái)之上，由瀝青及磚塊建成，平臺(tái)由25米高的柱子支撐，并且有灌溉系統(tǒng)，奴隸不停地推動(dòng)連系著齒輪的把手。園中種植各種花草樹木，遠(yuǎn)看猶如花園懸在半空中。巴比倫文獻(xiàn)中，空中花園始終是一個(gè)謎，甚至沒(méi)有一篇提及空中花園?，F(xiàn)在科學(xué)家證實(shí)巴比倫空中花園實(shí)際上位于巴比倫以北300英里之外的尼尼微，其建造者是亞述王西拿基立(Sennacherib)，而不是巴比倫的尼布甲尼撒王第二十七頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第二十八頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六自然環(huán)境位置氣候河流新月沃地文明歷程政治：古巴比倫王國(guó)

《漢謨拉比法典》文字：楔形文字字母文字建筑：空中花園歷法：太陰歷其他：……文明成就課堂小結(jié)第二十九頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六例題與訓(xùn)練1．最早在兩河流域建立國(guó)家的是A．蘇美爾人B．阿卡德人C．非尼基人D．西伯來(lái)人2．兩河流域的兩河是指①尼羅河②幼發(fā)拉底河③底格里斯河④恒河⑤印度河A．②③B．④⑤C．①⑤D．①④AA3．古巴比倫王國(guó)國(guó)王漢謨拉比統(tǒng)一連河流域是在

A．公元前3500年B．公元前19世紀(jì)

C．公元前18世紀(jì)D．公元前16世紀(jì)4．對(duì)古巴比倫王國(guó)說(shuō)法不正確的是

A．公元前19世紀(jì)統(tǒng)一兩河流域

B．漢謨拉比建立了中央集權(quán)的制度

C．古巴比倫王國(guó)是奴隸制國(guó)家

D．空中花園是其文明的象征CA鞏固提升第三十頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六5、閱讀下列材料．西亞的城邦往往為了爭(zhēng)奪美索不達(dá)米亞的統(tǒng)治權(quán)而戰(zhàn)，而各個(gè)城邦有各自不同的強(qiáng)大時(shí)期，因此也都先后統(tǒng)治過(guò)這一地區(qū)。巴比倫控制該地區(qū)是在其國(guó)王漢謨拉比在位時(shí)期。因?yàn)槌济駛兿嗷ブg常常因觀點(diǎn)不同而發(fā)生沖突，于是漢謨拉比就制定了一套全體人民都必須遵從的法律。有282條法律條款，包括刑事法及有關(guān)占有奴隸、結(jié)婚和離婚、償還債務(wù)和支付工資等方成的法律。一些法律聽起來(lái)還很合理：如第233條規(guī)定：“倘若一個(gè)建筑者建造一幢房子，……而工程不完善，……這一工程應(yīng)由該建筑者本人出資修繕?！?1)以上歷史人物的事跡屬于哪一國(guó)家？(2)美索不達(dá)米亞平原上有哪兩條大河？上述人物何時(shí)統(tǒng)一該地區(qū)？(3)漢謨拉比制定了一套全體人民都必須遵從的法律名稱是什么？如何評(píng)價(jià)他的法律？第三十一頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六埃及的紙草文書第三十二頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六萬(wàn)物終消逝，金字塔永存！

——阿拉伯諺語(yǔ)

距今5500年前后，尼羅河兩岸出現(xiàn)了小國(guó)，約5000年前，統(tǒng)一的古埃及產(chǎn)生。古埃及的象征——金字塔吉薩金字塔群中最著名的：哈夫拉金字塔、胡夫金字塔以及門卡烏拉金字塔獅身人面像第三十三頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六第三十四頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六自然條件氣候河流土壤溫暖濕潤(rùn)定期泛濫肥沃

整個(gè)南亞次大陸經(jīng)濟(jì)、政治、文化的中心，也是古印度文明的發(fā)源地。印度河和恒河流域——古代印度地理位置南亞

第三十五頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六公元前2500年出現(xiàn)城市國(guó)家人們修筑堤壩，灌溉農(nóng)田，種植棉花，飼養(yǎng)牛羊，進(jìn)行海外貿(mào)易。古代印度興起第三十六頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六梵天婆羅門（第一等級(jí)）吠舍（第三等級(jí)）剎帝利（第二等級(jí)）首陀羅（第四等級(jí)）祭司貴族國(guó)王、武士、官吏

農(nóng)民、牧民、手工業(yè)者、商人掌握神權(quán)把持國(guó)家軍事和行政大權(quán)

向國(guó)家納稅，向神廟上供，供養(yǎng)一、二等級(jí)

幾乎沒(méi)有權(quán)利，受奴隸主階級(jí)剝削和奴役，干最低賤的職業(yè)種姓制度至今仍有較大影響第三十七頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六古代印度在人類文明史上的地位古代印度在人類文明史上占有非常重要的地位。世界三大宗教之一佛教，就產(chǎn)生于古代印度。人們通常所說(shuō)的阿拉伯?dāng)?shù)字，其實(shí)是印度人的發(fā)明，后經(jīng)阿拉伯人傳入西方。古代印度的航海事業(yè)也非常發(fā)達(dá)，他們的商人和馬可波羅一起，引起了歐洲人對(duì)東方的“黃金渴望”。第三十八頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六古代印度第三十九頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六南亞次大陸土壤肥沃河水豐沛農(nóng)業(yè)發(fā)達(dá)第四十頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六公元前2500年

公元前3000年，雅利安人還是一個(gè)部落聯(lián)盟，其生產(chǎn)力發(fā)展已進(jìn)入銅器和青銅器時(shí)代，游牧部落畜牧業(yè)占重要地位。他們畜養(yǎng)牛馬、綿羊、山羊、豬等，其社會(huì)組織形態(tài)尚處于父系氏族部落和軍事民主制時(shí)期。為了尋找新的水源和牧場(chǎng)，雅利安人部落開始不斷向外遷徙，向西進(jìn)入歐洲大部分地區(qū)，向東深入歐亞的腹地，向南則伸入西亞和南亞，在人類歷史上形成了規(guī)模巨大的世界性游牧部落遷徙浪潮。公元前1000年以前，沿西路進(jìn)入印度北部。

達(dá)羅毗荼人雅利安人哈拉帕文化第四十一頁(yè)，共四十八頁(yè)，編輯于2023年，星期六吠陀時(shí)代的雅利安人得益于大河流域的灌溉之利，農(nóng)業(yè)得以發(fā)展，隨著社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展，社會(huì)分化日益明顯，雅利安人的原始氏族公社瓦解，階級(jí)國(guó)家產(chǎn)生。到前6世紀(jì)，印度河、恒河流域共有20多個(gè)國(guó)家。雅利安人的軍事征服與內(nèi)部分化1.雅利安人入侵印度后，用種姓區(qū)分征服者與被征服者。2.雅利安人自身的原始氏族公社瓦解時(shí)，不同階級(jí)產(chǎn)生，其自身內(nèi)部出現(xiàn)了等級(jí)劃分。吠陀時(shí)代的發(fā)展種姓制度的產(chǎn)生第