寧夏回族自治區(qū)銀川市成考專升本2021-2022學(xué)年教育理論自考測試卷(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(20題)1.在我國，科舉制度實行了1300年，停止科舉是在()。A.1903B.1905C.1906D.1911

2.知覺反映客觀事物的()。A.個別屬性B.整體屬性C.本質(zhì)屬性D.間接屬性

3.根據(jù)教學(xué)大綱系統(tǒng)表述學(xué)科內(nèi)容是()。A.教案B.教科書C.教學(xué)指導(dǎo)書D.教學(xué)參考書

4.下列選項中，屬于心理健康的現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)的為()。()。

A.統(tǒng)計分析B.社會規(guī)范C.主觀感受D.人際關(guān)系協(xié)調(diào)

5.在下列選項中，屬于心理過程的是()

A．意志

B．能力

C．氣質(zhì)

D．順從

6.情緒和情感所反映的是（）。

A.客觀事物的本質(zhì)屬性B.客觀事物的外部現(xiàn)象C.客觀事物之間的關(guān)系D.客觀事物與人的需要之間的關(guān)系

7.閱讀魯迅先生的《孔乙己》時，腦中出現(xiàn)穿長衫、站著喝酒的孔乙己的形象。這種心理過程是（）

A．記憶表象

B．無意想象

C．再造想象

D．創(chuàng)造想象

8.課程可被劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程，對課程進(jìn)行這種劃分的角度是（）。

A.學(xué)生對課程選擇的自由度B.課程管理制度C.課程的組織核心D.課程的存在形式

9.根據(jù)動機的性質(zhì)及社會價值的不同，可把動機分為（）。A.A.生理性與社會性的動機B.長遠(yuǎn)與短暫的動機C.高尚與低級的動機D.主導(dǎo)性與輔助性的動機

10.在我國當(dāng)前農(nóng)村教育改革中，提出要推進(jìn)“三教統(tǒng)籌”。其中的“三教”是指（）。

A.初等教育、中等教育和職業(yè)教育

B.基礎(chǔ)教育、職業(yè)教育和成人教育

C.幼兒教育、初等教育和中等教育

D.幼兒教育、基礎(chǔ)教育和職業(yè)教育

11.教育的本質(zhì)屬性是（）。A.永恒性B.培養(yǎng)人的社會活動C.歷史性D.相對獨立性

12.精神分析的人性觀屬于()。A.積極人性觀B.被動人性觀C.消極人性觀D.主動人性觀

13.個人的觀念與行為由于群體的引導(dǎo)或壓力而向多數(shù)人相一致的方向變化的現(xiàn)象指的就是（）。

A.從眾B.服從C.依從D.盲從

14.在人際關(guān)系取向上，有三種需要，分別是包容需要、控制需要和（）。

A.生理需要B.安全需要C.感情需要D.自我實現(xiàn)需要

15.知覺反映客觀事物的（）

A．個別屬性

B．整體屬性

C．本質(zhì)屬性

D．間接屬性

16.個體在行為上聽從他人支配，接受他人指揮的心理現(xiàn)象是（）。

A.從眾B.服從C.順從D.暗示

17.我國古代奴隸社會的教育內(nèi)容是()

A．六藝

B．四書五經(jīng)

C．騎士七藝

D．自然科學(xué)

18.學(xué)習(xí)記憶比較長的材料，中間部分的內(nèi)容記憶的效果差，是由于受到下列哪種干擾的影響()。

A.前攝抑制B.倒攝抑制C.雙重抑制D.單一抑制

19.學(xué)生的“向師性”和模仿性的心理特征決定了教師的勞動具有()

A.復(fù)雜性B.創(chuàng)造性C.主體性D.示范性

20.凱洛夫《教育學(xué)》的理論體系更側(cè)重于哪一教育流派?（）

A．形式教育派

B．實質(zhì)教育派

C．傳統(tǒng)教育派

D．現(xiàn)代教育派

二、填空題(20題)21.思維的基本過程包括分析與綜合、_______、_______和體系化與具體化。

22.培養(yǎng)全面發(fā)展人的方法是________。

23.人腦對客觀事物的屬性及其規(guī)律的反映稱之為____________過程。

24.家庭教育的教育內(nèi)容具有_______的特點。

25.人的意志行動的特征是有自覺的行動目的，以＿＿為基礎(chǔ)，受意識能動調(diào)節(jié)支配和＿＿。

26.義務(wù)教育具有普遍性和_______的特點。

27.填空題

根據(jù)識記材料有無意義或?qū)ψR記材料的意義是否了解，把識記分為______和______。

28.條件反射形成的關(guān)鍵在于________，其實質(zhì)是大腦皮層有關(guān)神經(jīng)中樞暫時神經(jīng)聯(lián)系的建立。

29.自我認(rèn)識是在_______、_______的基礎(chǔ)上對自己的洞察和理解。

30.在班主任工作中，班主任應(yīng)將學(xué)校教育和＿＿教育、＿＿教育相配合，協(xié)調(diào)各方面的教育力量。

31.我國1902年頒布的第一個現(xiàn)代學(xué)制是________。

32.艾賓浩斯研究發(fā)現(xiàn)：遺忘進(jìn)程是不均衡的，呈現(xiàn)出________的規(guī)律。

33.思維的基本形式是_______、_______、_______。

34.教學(xué)任務(wù)受人們追求的_______決定，它指明各教育階段、各科教學(xué)應(yīng)實現(xiàn)的目標(biāo)要求。

35.在馬斯洛的價值體系中有兩種潛能或基本需要：一類是_______，一類是_______。

36.首先對班級授課制給予系統(tǒng)理論描述和概括的教育學(xué)家是________。

37._______是以學(xué)科為中心設(shè)計的課程。

38.制約課程的基本因素是______、______和學(xué)生。

39.在斯坦福一比奈智力量表中，計算智商的公式是：智商等于＿＿除以＿＿再乘以100。

40.學(xué)校文化由學(xué)校的物質(zhì)文化、精神文化、組織文化和____________構(gòu)成。

三、論述題(5題)41.運用教育基本規(guī)律分析為什么要實施“科教興國”戰(zhàn)略。

42.如何靈活運用記憶規(guī)律促進(jìn)知識的鞏固?

43.聯(lián)系實際論述如何進(jìn)行概念掌握。

44.結(jié)合教育實踐，論述學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用。

45.現(xiàn)在強調(diào)以學(xué)生為本、發(fā)揮學(xué)生的主體性，因此有人認(rèn)為教師在教學(xué)中只是起個輔助的作用就可以了。請根據(jù)某一教學(xué)規(guī)律對此看法加以分析。

四、論述題(5題)46.結(jié)合自身的實際情況，談?wù)動绊懭烁裥纬傻闹T因素。

47.論述人格形成的因素。

48.試述人的發(fā)展對教育的制約。

49.論美育對促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的意義。

50.閱讀下列案例，并回答問題。地理課上，為了使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，某老師說：“在浩瀚的太平洋上，一艘遠(yuǎn)洋輪船出現(xiàn)了嚴(yán)重的故障，在自救無果的情況下，船長拿起電話，向總部求救。如果你是船長，你怎么說呢?”一學(xué)生作打電話狀：“喂，總部，我們出事了，快來救我們?！薄拔沂强偛?，請報告你們的位置?！苯處熥穯?。該生遲疑了一下，小聲回答了一句：“我們在太平洋上?！彼幕卮鹨鹆撕逄么笮?。老師問：“同學(xué)們?yōu)槭裁葱δ?”“太平洋那么大，到哪里找呢?”學(xué)生回答道?！笆茄?，救援人員怎樣才能找到在太平洋上出事的船呢?”“應(yīng)該報告船的準(zhǔn)確位置!”于是老師把“如何在地球上確定某一位置”的問題拋給學(xué)生來討論。在討論中，學(xué)生們從探討如何描述自己的座位。到街道門牌號；從電影票上的座位號，到平面直角坐標(biāo)系……就這樣，關(guān)于經(jīng)緯線、經(jīng)緯網(wǎng)的概念和意義被學(xué)生們理解了。問題：該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了哪個教學(xué)原則?為什么?試結(jié)合本案例談?wù)勗撛瓌t的貫徹要求。

五、辨析題(5題)51.心境是一種微弱的、持續(xù)時間較長的、帶有彌散性的情緒狀態(tài)。

52.素質(zhì)教育是以學(xué)生掌握基礎(chǔ)知識和基本技能，發(fā)展智力和能力為根本目的的教育。

53.教育與社會政治經(jīng)濟(jì)同步進(jìn)行。

54.教育學(xué)等同于教育方針政策。

55.教育對社會發(fā)展有巨大的作用，可以決定社會的發(fā)展方向。

六、(5題)56.如何遵循感知規(guī)律促進(jìn)直觀教學(xué)?

57.心理咨詢工作任務(wù)的側(cè)重點是()

A.治療B.補救和矯正C.預(yù)防和促進(jìn)D.外部指導(dǎo)

58.一個人不輕信不迷信“權(quán)威”的意見，不易被暗示所動搖，是指思維的

A.廣闊性B.靈活性C.邏輯性D.批判性

59.學(xué)生發(fā)展的差異性要求教師在教學(xué)時應(yīng)遵循_______的原則。

60.思維和感覺、直覺一樣，也是人腦對客觀現(xiàn)實的反映。

參考答案

1.C1905年，洋務(wù)大臣張之洞，奏請停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢，擬定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教育體制，下詔次年起（即1906年），所有的歲科考試、鄉(xiāng)試，會試一律述止，正式廢除科舉制度。

2.B

3.B

4.D綜合國內(nèi)外研究，健康心理應(yīng)具備下列六個現(xiàn)實標(biāo)準(zhǔn)：(1)自我意識正確;(2)人際關(guān)系協(xié)調(diào);(3)性別角色分化;(4)社會適應(yīng)良好;(5)情緒積極穩(wěn)定;(6)人格結(jié)構(gòu)完整。

5.AA

[解析]本題從其概念上去看，B能力是指直接影響人的活動效率，使活動得以／幀利進(jìn)行的個性心理特征。C氣質(zhì)是指一個人典型和穩(wěn)定的心理活動的動力特征。D順從是指個體在行為上聽從他人支配，接受別人指揮的心理現(xiàn)象。而A意志是指自覺地確定目的，并根據(jù)目的來支配與調(diào)節(jié)行動，克服內(nèi)、外部困難，實現(xiàn)預(yù)定目的的過程。所以根據(jù)概念答案應(yīng)選A。

6.D

7.C

8.B從課程管理制度角度可把課程劃分為國家課程、地方課程和學(xué)校課程(校本課程)；從課程的組織核心角度可把課程劃分為學(xué)科課程、活動課程和綜合課程；從學(xué)生對課程選擇的自由度方面可把課程劃分為必修課程和選修課程；從課程的存在形式的角度可把課程劃分為顯性課程和隱性課程。

9.C

10.B

11.B教育是有目的地培養(yǎng)人的社會活動，這是教育區(qū)別于其他事物現(xiàn)象的根本特征，是教育的本質(zhì)屬性。

12.C

13.A從眾是個體在群體的壓力下，個人放棄自己的意見而采取與大多數(shù)人相一致的行為。日常生活中的從眾，可以表現(xiàn)在臨時的特定情境中對占有優(yōu)勢的行為方式的采納，也可以表現(xiàn)為長期性的對占優(yōu)勢的觀念與行為方式的接受。

14.C暫無解析，請參考用戶分享筆記

15.B

16.C應(yīng)了解四種氣質(zhì)類型的典型特征。

17.AA

[解析]C、D兩項是歐洲教育內(nèi)容，那A、B兩項是中國古代的教育內(nèi)容。四書五經(jīng)是儒家學(xué)派大師們的經(jīng)典著作，科舉考試時雖然經(jīng)常用到，但它卻是中國古代封建社會的教育內(nèi)容，所以A正確。

18.C材料的中間部分由于同時受到前攝抑制和倒攝抑制的影響，因而識記與回憶均較困難，而首尾材料僅受到某種抑制的影響，因而識記與回憶的效果較好。

19.D

20.C

21.比較與分類，抽象與概括

22.教育與生產(chǎn)勞動相結(jié)合

23.認(rèn)識

24.生活化生活化

25.隨意運動克服內(nèi)外困難

26.強制性強制性

27.意義識記機械識記意義識記，機械識記

28.強化強化

29.自我感覺自我表象自我感覺,自我表象

30.社會家庭

31.壬寅學(xué)制

32.先快后慢先快后慢

33.概念，判斷，推理

34.教學(xué)價值取向教學(xué)價值取向

35.匱乏需要成長需要匱乏需要,成長需要

36.夸美紐斯夸美紐斯

37.學(xué)科課程學(xué)科課程

38.社會知識社會知識

39.智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)智齡(心理年齡)實齡(生理年齡)

40.制度文化

41.因為教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度具有巨大的作用。教育對生產(chǎn)力發(fā)展的促進(jìn)作用主要表現(xiàn)在：(1)教育是勞動力再生產(chǎn)的重要手段；(2)教育是科學(xué)知識技術(shù)再生產(chǎn)的手段；(3)教育是生產(chǎn)科學(xué)知識技術(shù)的手段。教育對政治經(jīng)濟(jì)制度的反作用主要表現(xiàn)在：(1)教育通過培養(yǎng)具有一定階級意識的人，維護(hù)和鞏固一定社會的政治經(jīng)濟(jì)制度；(2)教育通過影響社會輿論、道德風(fēng)尚為政治經(jīng)濟(jì)制度服務(wù)；(3)教育對政治經(jīng)濟(jì)制度不起決定作用。正是由于教育對社會生產(chǎn)力的發(fā)展與政治經(jīng)濟(jì)制度的發(fā)展具有巨大的作用，所以必須實施“科教興國”戰(zhàn)略。

42.(1)明確記憶目的，增強學(xué)習(xí)的主動性。(2)理解學(xué)習(xí)材料的意義，建立知識之間的內(nèi)在聯(lián)系。(3)對學(xué)習(xí)材料進(jìn)行精細(xì)加工，促進(jìn)對知識的理解。(4)運用組塊化學(xué)習(xí)策。合理組織學(xué)習(xí)材料。(5)運用多重信息編碼方式，提高信息加工處理的質(zhì)量。(6)重視復(fù)習(xí)方法，防止知識遺忘。

43.教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生獲得科學(xué)概念的主要途徑，教師在教學(xué)過程中幫助學(xué)生掌握概念時應(yīng)注意以下幾方面：

(1)以感性材料作為概念掌握的基礎(chǔ)。

(2)合理利用過去的知識與經(jīng)驗。

(3)充分利用“變式”。

(4)正確運用語言表達(dá)。

(5)形成正確的概念體系，并運用于實踐中。

【解析】此題較難，首先，要把要點答完整；其次，要注意每個要點中的重要概念；最后，要結(jié)合實際進(jìn)行論述。

44.(1)學(xué)校教育對學(xué)生良好人格形成的重要作用：

①學(xué)生通過課堂教學(xué)接受系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)世界觀。

②良好的校風(fēng)和班風(fēng)能促使學(xué)生形成主動性、獨立性和自覺遵守紀(jì)律等良好人格特征。

③教師通過各種教育活動，采用適合不同年齡學(xué)生心理發(fā)展水平的教育方法，培養(yǎng)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，塑造學(xué)生良好的人格特征。

(2)結(jié)合教育實踐論述。

45.(1)對此觀點可以根據(jù)教師主導(dǎo)作用與學(xué)生主體作用相統(tǒng)一的規(guī)律進(jìn)行分析。

(2)該規(guī)律認(rèn)為，教師在教學(xué)過程中起主導(dǎo)作用。因為教師受過專門訓(xùn)練，而學(xué)生的不成熟性等也決定了教師起主導(dǎo)作用。教師主導(dǎo)作用主要表現(xiàn)在對教學(xué)活動的領(lǐng)導(dǎo)、組織、指導(dǎo)和檢查。

(3)該規(guī)律還指出，學(xué)生在教學(xué)過程中起主體作用。因為學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，他們有主觀能動性。

(4)教學(xué)應(yīng)該把兩方面的作用有機地結(jié)合起來。上述觀點只看到了學(xué)生的主體作用，忽視了教師的主導(dǎo)作用，會影響教學(xué)效果的。

【解析】論述題越來越注意考查考生對實際現(xiàn)象和問題的分析能力，所以，要能夠正確判斷根據(jù)什么理論去分析。在題中已經(jīng)提示了“教學(xué)規(guī)律”，所以只能在這個范圍中考慮。答題時，首先應(yīng)該明確用什么理論(規(guī)律)去分析這個觀點，然后再把這個規(guī)律的內(nèi)容展開論述，最后結(jié)合理論分析評價觀點。在展開對基本規(guī)律的論述時，要注意內(nèi)容的層次性，如教師起什么作用、為什么起主導(dǎo)作用、主導(dǎo)作用的表現(xiàn)是什么，這些內(nèi)容都不能丟，否則就丟分。不能只答“教師起主導(dǎo)作用”。

46.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素；②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異；③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力；父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成；父母在養(yǎng)育孩子的過程中表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育接收系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似性的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

47.(1)生物遺傳因素。①遺傳是人格不可缺少的影響因素。②遺傳因素對人格的作用程度隨人格特質(zhì)的不同而異。③人格的發(fā)展是遺傳與環(huán)境兩種因素交互作用的結(jié)果。遺傳因素影響人格的發(fā)展方向。(2)家庭因素。家庭是社會文化的媒介，它對人格具有強大的塑造力。父母的教養(yǎng)方式的恰當(dāng)性，會直接決定孩子人格特征的形成。父母在養(yǎng)育孩子的過程中，表現(xiàn)出了自己的人格，并有意無意地影響和塑造著孩子的人格，形成家庭中的“社會遺傳性”。(3)學(xué)校教育因素。學(xué)生只有在學(xué)校里通過學(xué)習(xí)與潛移默化的影響形成自己優(yōu)良的人格特征，才能順利地走向社會，適應(yīng)社會生活。學(xué)生通過課堂教育學(xué)習(xí)系統(tǒng)的科學(xué)知識，同時形成科學(xué)的世界觀。此外，校風(fēng)、班風(fēng)、教師的言行等都是影響學(xué)生人格形成與發(fā)展的重要因素。(4)社會文化因素。社會文化塑造了社會成員的人格特征，使其成員的人格結(jié)構(gòu)朝著相似的方向發(fā)展，這種相似性具有維系社會穩(wěn)定的功能，又使得每個人能穩(wěn)固地“嵌入”整個文化形態(tài)里。(5)個人主觀因素。環(huán)境因素必須通過個體已有的心理發(fā)展水平和心理活動才能發(fā)生作用。

本題要點明確，但要具體解釋說明。

48.(1)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的順序性和階段性，循序漸進(jìn)地促進(jìn)人的發(fā)展。

(2)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的不均衡性，在人的身心發(fā)展的關(guān)鍵期，施以相應(yīng)的教育。

(3)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的穩(wěn)定性和可變性，既考慮穩(wěn)定性，不任意改動教育內(nèi)容和方法，又注意可變性，充分挖掘受教育者的發(fā)展?jié)摿Α?/p>

(4)教育要適應(yīng)人的發(fā)展的個別差異性，做到因材施教。

該題是一道重點題。它包括兩個方面：一是人的發(fā)展規(guī)律有哪些；二是要求我們?nèi)绾伟催@些規(guī)律做好教育工作。

49.美育能促進(jìn)教育目的實現(xiàn)，促進(jìn)學(xué)生德智體全面發(fā)展。

(1)美育可以促使學(xué)生共產(chǎn)主義道德品質(zhì)的形成，它對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的道德情操，陶冶心靈，樹立正確的世界觀具有特殊的功效。

(2)美育能促進(jìn)學(xué)生智力發(fā)展，擴(kuò)大租加深他們對客觀現(xiàn)實的認(rèn)識。

(3)美育具有怡情鍵身作用，增進(jìn)身心健康，促進(jìn)體育。

50.(1)該教師的教學(xué)突出體現(xiàn)了啟發(fā)性教學(xué)原則。啟發(fā)性教學(xué)原則是指在教學(xué)活動中，教師要突出重點，深入講解，同時要調(diào)動學(xué)生的主動性和積極性，引導(dǎo)他們通過獨立思考，融會貫通地掌握知識，發(fā)展能力。該教師為使學(xué)生理解有關(guān)經(jīng)緯線的概念和意義，先拋出輪船在大洋中出現(xiàn)故障如何求救的問題，吸引學(xué)生們主動參與進(jìn)來，從解決這一具體問題出發(fā)，引申拓展，進(jìn)而理解經(jīng)緯線的知識。這一過程符合啟發(fā)性教學(xué)原則。(2)啟發(fā)性教學(xué)原則的貫徹要求是：