高二語(yǔ)文統(tǒng)編版選擇性必修下冊(cè)同步精選試題第10-2課《歸去來(lái)兮辭》（含解析）第三單元

10.2《歸去來(lái)兮辭》

1．（2022秋·北京海淀·高三首都師范大學(xué)附屬中學(xué)?？奸_(kāi)學(xué)考試）下列加點(diǎn)的詞，與“悅親戚之情話”中的“悅”用法相同的一項(xiàng)是（）

A．情在駿奔

B．眄庭柯以怡顏

C．樂(lè)琴書(shū)以消憂

D．或棹孤舟

【答案】C

【詳解】本題考查學(xué)生對(duì)文言實(shí)詞中的詞類活用現(xiàn)象的理解能力。

“悅”，意動(dòng)用法，以……為愉快。句意：以親戚朋友談心為愉悅。

A.“駿”，名詞作狀語(yǔ)，像駿馬一樣。句意：去吊喪的心情像駿馬奔馳一樣急迫。

B.“怡”，使動(dòng)用法，使……愉快。句意：觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色。

C.“樂(lè)”，意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。句意：以彈琴讀書(shū)為樂(lè)而消除我的憂愁。

D.“棹”，名詞作動(dòng)詞，用槳?jiǎng)?。句意：有時(shí)劃著一條小船。

故選C。

2．（2022春·黑龍江雙鴨山·高二雙鴨山一中?？茧A段練習(xí)）下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．悟已往之不諫規(guī)勸B．善萬(wàn)物之得時(shí)羨慕

C．知來(lái)者之可追追補(bǔ)D．感吾生之行休將要

【答案】A

【詳解】本題考查學(xué)生理解文言文實(shí)詞含義的能力。

A.“諫，規(guī)勸”錯(cuò)誤。句意：認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回?！爸G”，止，諫止，勸止，挽回。

故選A。

（2022秋·江蘇·高三校聯(lián)考期中）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

江南歸附后不仕述懷

南宋艾可叔①

舟在中流進(jìn)退難，發(fā)雖種種此心丹。

死為元亮終書(shū)晉，生是留侯本事韓。

貧賤不憂知有道，亂離最幸是無(wú)官。

歲寒誰(shuí)似東籬菊，禁得投簪②日日看。

注①艾可叔，南宋度宗咸淳四年進(jìn)士，官至御史中丞。②投簪：“簪”，固冠用的簪子；借代棄官。

3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫(xiě)船在水中的進(jìn)退兩難暗示自己仕途的進(jìn)退兩難，雖然老邁但赤誠(chéng)之心沒(méi)有改變。

B．頷聯(lián)借用陶淵明和張良的典故表達(dá)自己對(duì)南宋的眷戀、忠誠(chéng)之心，終究不愿入仕元朝。

C．頸聯(lián)寫(xiě)人身處窮困、地位低下卻無(wú)憂是因能堅(jiān)守道義，遭遇流離時(shí)最幸運(yùn)的是沒(méi)做官。

D．詩(shī)人在江南被元占領(lǐng)以后便沒(méi)有再做官，他借此詩(shī)表達(dá)離開(kāi)官場(chǎng)后內(nèi)心的失落與傷感。

4．陶潛的《歸去來(lái)兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”與本詩(shī)中的“歲寒誰(shuí)似東籬菊”，都寫(xiě)了“菊”，試分析兩句在表達(dá)意義上的異同之處。

【答案】3．D4．同：兩句中的“菊”在意義上都指向隱居。

異：①《歸去來(lái)兮辭》通過(guò)描寫(xiě)小院中依舊保持原來(lái)風(fēng)貌的菊花比喻自己高潔品格仍在，抒發(fā)了自己抵家歸隱時(shí)的欣喜；②本詩(shī)則通過(guò)“東籬菊”表現(xiàn)了國(guó)家滅亡后歸隱田園的無(wú)奈與傷感。

【解析】3．本題考查學(xué)生分析理解詩(shī)歌內(nèi)容的能力。

D.“表達(dá)離開(kāi)官場(chǎng)后內(nèi)心的失落與傷感”錯(cuò)，借此詩(shī)表達(dá)自己對(duì)南宋的眷戀、忠誠(chéng)之心，以及國(guó)家滅亡后歸隱田園的無(wú)奈與傷感。

故選D。

4．本題考查學(xué)生鑒賞詩(shī)歌物象的能力。

本詩(shī)“歲寒誰(shuí)似東籬菊，禁得投簪日日看”意思是，歲寒時(shí)節(jié)只有菊花盛放，讓人日日欣賞留連。

“東籬菊”典自陶淵明“采菊東籬下”，代指隱居；結(jié)合作者生平思想和“投簪”“借代棄官”來(lái)理解，詩(shī)人在江南被元占領(lǐng)以后便沒(méi)有再做官，借“東籬菊”表現(xiàn)了國(guó)家滅亡后歸隱田園的無(wú)奈與傷感。

陶潛的《歸去來(lái)兮辭》敘述了作者辭官歸隱后的生活情趣和內(nèi)心感受，表現(xiàn)了他對(duì)官場(chǎng)的認(rèn)識(shí)以及對(duì)人生的思索，表達(dá)了他潔身自好、不隨世俗的精神情操。

“三徑就荒，松菊猶存”意思是，院子里的小路快要荒蕪了，松菊還長(zhǎng)在那里?！叭龔健贝鸽[士所居。

“松菊”象征著正直與高潔，是陶淵明正直、高潔形象的代表；松菊猶存，以喻堅(jiān)芳之節(jié)仍在。詩(shī)人借“松菊猶存”表達(dá)自己堅(jiān)貞的節(jié)操，抒發(fā)了歸家時(shí)的喜悅之情。

5．（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中“_________，_________”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。

(2)陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中描寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句是“_________，______”表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。

【答案】悟已往之不諫知來(lái)者之可追舟遙遙以輕飏風(fēng)飄飄而吹衣

【詳解】本題考查學(xué)生默寫(xiě)常見(jiàn)的名句名篇的能力。

易錯(cuò)字：悟、諫、遙、飏、飄。

6．（2022春·福建寧德·高二古田縣第一中學(xué)?？茧A段練習(xí)）下列對(duì)課文內(nèi)容分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．《阿Q正傳》是魯迅的代表作，以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景，用近乎漫畫(huà)的夸張手法，描寫(xiě)了一個(gè)無(wú)名無(wú)姓、無(wú)家無(wú)業(yè)的貧苦雇農(nóng)阿Q短暫的一生。

B．《茶館》是20世紀(jì)中國(guó)戲劇的經(jīng)典之作。作品以老北京裕泰茶館為舞臺(tái)，用茶館里各色人物個(gè)人生活的變化，來(lái)展示清末到民國(guó)半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的滄桑變化。

C．《陳情表》作者從祖孫相依為命的往事寫(xiě)起，集中陳述“詔書(shū)切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠(chéng)懇的言辭，情真意切，請(qǐng)求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。

D．《歸去來(lái)兮辭（并序）》的“序”以駢體敘事，“辭”以散體抒情，二者相得益彰。文辭精致，佳句甚多，卻又不失素樸自然之美，堪稱魏晉時(shí)期的清流之作。

【答案】D

【詳解】本題考查學(xué)生綜合賞析文學(xué)作品的思想內(nèi)容和藝術(shù)手法的能力。

D.“‘序’以駢體敘事，‘辭’以散體抒情”錯(cuò)，應(yīng)該是“辭”以駢體敘事，“序”以散體抒情。

故選D。

（2022秋·新疆塔城·高二?？计谀w去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!

7．對(duì)下列各句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．乃瞻衡宇，載欣載奔載：一邊。

B．?dāng)y幼入室，有酒盈樽盈：滿溢。

C．或命巾車，或棹孤舟____________命：安排。

D．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期期：約定。

8．下列表述與分析，不符合文意的一項(xiàng)是()

A．開(kāi)篇破空而來(lái)，喊出久郁心中的志向：“歸去來(lái)兮!”再回首在官時(shí)日，作者用“心為形役”的痛苦自責(zé)之詞，做了精辟的總結(jié)。

B．小舟漂搖，衣袂飄飄，寫(xiě)盡歸田的歡愉，與“惆悵而獨(dú)悲”的做官心境形成鮮明對(duì)比，一“問(wèn)”一“恨”，顯歸意之堅(jiān)，歸心之切。

C．“松菊猶存”似說(shuō)堅(jiān)貞芬芳的節(jié)操仍在，“出岫”之云，“倦飛”之鳥(niǎo)，猶言做官本來(lái)無(wú)心，“流憩”“遐觀”“盤(pán)桓”，其實(shí)是作者遺世獨(dú)立生活的寫(xiě)照。

D．“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，作者表明自己的人生態(tài)度：既不愿奔走以求榮華富貴，也不期望得到皇帝的器重賞識(shí)，而是回歸田園，樂(lè)天安命享余生。

9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。

(2)木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

【答案】7．D8．D9．（1）我認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。

（2）樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

【解析】7．本題考查學(xué)生理解文言實(shí)詞在文中的意義和用法的能力。

D．“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”翻譯為“富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望”?！捌凇苯忉尀橄Ｍ?，企及，不是“約定”的意思。

故選D。

8．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

D．“也不期望得到皇帝的器重賞識(shí)”錯(cuò)，這里“帝鄉(xiāng)”在這里指仙境，而非皇帝的賞識(shí)器重?！暗坂l(xiāng)不可期”的意思是：升入仙界也沒(méi)有希望。

故選D。

9．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“不諫”，不能挽回；“來(lái)者”，未來(lái)的事；“可追”，可以補(bǔ)救；“是”，對(duì)的；“非”，錯(cuò)的。

（2）“涓涓”，水流細(xì)微的樣子；“善”，歡喜，羨慕；“得時(shí)”，順應(yīng)天時(shí)，適合時(shí)令；“行休”，行將結(jié)束。

參考譯文：

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？認(rèn)識(shí)到過(guò)去的錯(cuò)誤已經(jīng)不可挽回，知道未來(lái)的事還來(lái)得及補(bǔ)救。確實(shí)走入了迷途大概還不遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到現(xiàn)在的做法是對(duì)的而曾經(jīng)的行為是錯(cuò)的。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，遺憾的是天剛剛放亮。

剛剛看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我心中欣喜，奔跑過(guò)去。童仆歡喜地前來(lái)迎接，孩子們守候在門前或院子里。院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里；帶著孩子們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)盛滿了酒樽。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)（使我）露出愉快的神色；倚著南窗寄托我的傲世之情，深知這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步，成為樂(lè)趣,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著；拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山峰飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中；日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松徘徊不已。

回去吧！讓我同外界斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，還要駕車出去追求什么？跟親戚朋友談心使我愉悅，彈琴讀書(shū)能使我忘記憂愁；農(nóng)夫把春天到了的消息告訴了我，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著有布篷的小車，有時(shí)劃著一條小船，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，（我）羨慕萬(wàn)物恰逢繁榮滋長(zhǎng)的季節(jié)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！身體寄托在天地間還能有多少時(shí)候？為什么不隨心所欲，聽(tīng)?wèi){自然的生死？為什么心神不定，還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖鋤草耕種；登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱；姑且順隨自然的變化，度到生命的盡頭。樂(lè)安天命，還有什么可疑慮的呢？

（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面題。

陶徵士誄（節(jié)選）

顏延之

有晉徵士潯陽(yáng)陶淵明，南岳之幽居者也。弱不好弄，長(zhǎng)實(shí)素心，學(xué)非稱師，文取旨達(dá)。在眾不失其寡，處言愈見(jiàn)其默。少而貧病，居無(wú)仆妾。井臼弗任，藜菽不給。母老子幼，就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親①之議，追悟毛子捧檄②之懷。初辭州府三命，后為彭澤令，道不偶物，棄官?gòu)暮谩Ｋ炷私怏w世紛，結(jié)志區(qū)外，定跡深棲，于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬，為供魚(yú)菽之祭；織絢緯蕭，以充糧粒之費(fèi)。心好異書(shū)，性樂(lè)酒德，簡(jiǎn)棄煩促，就成省曠。殆所謂國(guó)爵屏貴，家人忘貧者與？有詔征為著作郎，稱疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于潯陽(yáng)縣之某里。近識(shí)悲悼，遠(yuǎn)士傷情，冥默福應(yīng)，鳴呼淑貞。

陶淵明傳（節(jié)選）

蕭統(tǒng)

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉弘欲邀延之坐彌日不得延之臨去留二萬(wàn)錢與淵明淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。

子瞻和陶淵明詩(shī)集引（節(jié)選）

蘇轍

是時(shí)，轍亦遷海康，書(shū)來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡，吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒?！瘻Y明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也。”

【注】①田生致親：田過(guò)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，他認(rèn)為父母比君王更重要，給君王效力是為了獲得俸祿來(lái)奉養(yǎng)自己的父母。②毛子捧檄：廬江毛義，家貧，以孝稱。官府征為守令，捧檄而喜；及母死，去官歸家，屢辭征召。

10．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A．每往必酣/飲致醉/弘欲邀/延之坐/彌日不得/延之臨去/留二萬(wàn)錢與淵明/

B．每往/必酣飲致醉/弘欲邀延之坐/彌日不得/延之臨去/留二萬(wàn)錢與淵明/

C．每往必酣/飲致醉/弘欲邀延之/坐彌日/不得延之/臨去/留二萬(wàn)錢與淵明/

D．每往/必酣飲致醉/弘欲邀延之坐彌日/不得/延之臨去/留二萬(wàn)錢與淵明/

11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．檄，原是文書(shū)載體名稱，指用比較長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn)，來(lái)書(shū)寫(xiě)曉諭或呈報(bào)的文書(shū)。

B．詔，先秦時(shí)代指上級(jí)給下級(jí)的命令文告。秦漢以后，專指帝王的文書(shū)命令。

C．農(nóng)歷九月九日，為重陽(yáng)節(jié)，多以登高、賞菊、插茱萸等活動(dòng)作為慶祝方式。

D．追和，根據(jù)古人所寫(xiě)某首詩(shī)或詞的原韻或詩(shī)意寫(xiě)成的詩(shī)或詞，被稱為和詩(shī)。

12．對(duì)上面三段文言文閱讀材料的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．《陶徵士誄》一段，概括了陶淵明做官的原因、辭官的理由及辭官之后的生活，字里行間寄托了作者的悲悼之情。

B．《陶淵明傳》一段，記載陶淵明雖不懂音律，卻保存有一張無(wú)弦琴，客觀地反映出陶淵明的附庸風(fēng)雅。

C．《子瞻和陶淵明詩(shī)集引》一段，從蘇軾給蘇轍的信中可以看到，陶淵明在出仕和歸隱之間的矛盾、愧疚的復(fù)雜情感。

D．三段文字出自三位不同時(shí)代的作者之手，他們從不同的角度記述了陶淵明，但是共同表達(dá)出對(duì)陶淵明的贊美之情。

13．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）殆所謂國(guó)爵屏貴，家人忘貧者與？

（2）貴賤造之者，有酒輒設(shè)。

（3）然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？

14．綜合三則材料，可以看出陶淵明為人具有怎樣的特點(diǎn)？

【答案】10．B11．A12．B13．（1）這不是所謂擁有國(guó)家的爵位卻摒除名利之心，以至于感染家人都忘卻了貧寒嗎？

（2）來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。

（3）但是我對(duì)于淵明，哪里只是喜愛(ài)他的詩(shī)呢？14．①孝順父母；②天真直率；③文采斐然；④性情剛烈，不合世俗。

【解析】10．本題考查學(xué)生文言文斷句的能力。

句譯：每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢給陶淵明。

“酣”修飾“飲”，結(jié)合句意內(nèi)容分析，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除AC；

“彌日”是整天的意思，修飾“不得”，不應(yīng)該斷開(kāi)，排除D。

故選B。

11．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

A.“來(lái)書(shū)寫(xiě)曉諭或呈報(bào)的文書(shū)”錯(cuò)誤。“檄”，是中國(guó)古代官府往來(lái)文書(shū)的文種名稱之一，用于書(shū)寫(xiě)比較重要的文書(shū)。以后用檄書(shū)寫(xiě)的文書(shū)也稱為檄。

故選A。

12．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容的能力。

B.“客觀地反映出陶淵明的附庸風(fēng)雅”錯(cuò)誤。結(jié)合文本內(nèi)容“淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意”分析，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。并不是為了反映陶淵明的附庸風(fēng)雅。

故選B。

13．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“殆”，大概、恐怕；“屏”，排除，除去；“貴”，名利之心。

（2）“造”，拜訪；“輒”，就；“設(shè)”，設(shè)宴、招待。

（3）“然”，但是；“于”，介詞，對(duì)于；“好”，喜歡，喜愛(ài)；“豈獨(dú)……也哉”，哪里……呢。

14．本題考查學(xué)生對(duì)人物進(jìn)行評(píng)價(jià)探究的能力。

從文段一的兩個(gè)典故“遠(yuǎn)惟田生致親之議，追悟毛子捧檄之懷”，可知陶淵明對(duì)父母很孝順。

文段二的結(jié)尾部分“其真率如此”，直接點(diǎn)出陶淵明的“天真直率”。

文段三中，蘇軾從兩個(gè)角度來(lái)評(píng)價(jià)陶淵明。從“吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也”可知，蘇軾將陶淵明的詩(shī)與多位詩(shī)人比較及其對(duì)其詩(shī)的直接評(píng)價(jià)，可見(jiàn)其文采；從“淵明臨終，疏告儼等……”可知，蘇軾認(rèn)為陶淵明性情剛烈，和事物多有抵觸，不能圓滑處世。

參考譯文：

陶徵士誄（節(jié)選）

晉代的征士、潯陽(yáng)的陶淵明，是在南岳幽居的人。幼年的時(shí)候不喜歡嬉戲，長(zhǎng)成之后有一顆不加掩飾的誠(chéng)實(shí)之心，做學(xué)生時(shí)不稱老師的心意，但寫(xiě)出的文章主旨通達(dá)。在眾人眼里他郁郁寡歡，與他交談總是保持沉默。年少時(shí)家貧有病，家中沒(méi)有仆人和小妾。汲水舂米他不能勝任，野菜和豆類也不能有保障。母親年老孩子幼小，侍奉父母的東西非常匱乏。信奉田生致親的議論，追想領(lǐng)悟毛子捧檄的情懷。開(kāi)始辭去了州府的三命，后來(lái)做了彭澤令，為官之道與世不相合，就棄官干自己愛(ài)好的事。于是就與世間的糾紛告別，有志于官場(chǎng)之外，定跡深居簡(jiǎn)出，離塵世更加遠(yuǎn)了。澆灌菜畦賣蔬菜，為的是得到一些菲薄簡(jiǎn)陋的祭祀之物；結(jié)網(wǎng)編席，來(lái)補(bǔ)充糧食的消費(fèi)。心中愛(ài)好奇異的書(shū)籍，性格喜歡飲酒，拋棄了煩瑣的催促，養(yǎng)成了簡(jiǎn)約安閑的習(xí)慣。這不是所謂擁有國(guó)家的爵位卻摒除名利之心，以至于感染家人都忘卻了貧寒嗎？皇帝下詔任命為著作郎，他稱有病不到官任。過(guò)了好多年，到元嘉四年某月某日，死于潯陽(yáng)縣的某地。附近認(rèn)識(shí)的人悲悼，遠(yuǎn)方的朋友傷情，行善得福的報(bào)應(yīng)因其死亡而沉寂不可知了，嗚呼！這種淑貞的性格。

陶淵明傳（節(jié)選）

起初顏延之（人名）擔(dān)任劉柳后軍功曹（官職名），在潯陽(yáng)和陶淵明有交情，后來(lái)到始安郡做官，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，常常到陶淵明的住所飲酒。每次去，都要暢飲直到喝醉。王弘打算邀請(qǐng)顏延之赴宴，整天都找不到。顏延之臨調(diào)走的時(shí)候，留下二萬(wàn)錢給陶淵明。陶淵明全部送給酒店，以便一來(lái)就能喝酒。曾經(jīng)在九月九日在房子邊上菊花叢中閑坐，時(shí)間長(zhǎng)了，采了一手菊花，忽然趕上王弘送酒來(lái)了；隨即就喝，喝醉才回去。陶淵明不懂音律，卻保存了一張無(wú)弦琴，每次喝酒喝到酣暢之處，都彈撥一番寄托心意。來(lái)拜訪的人不論貴賤，只要有酒就招待他們。陶淵明如果先喝醉，就告訴客人：“我喝醉了要睡覺(jué)，你可以走了！”他的天真直率達(dá)到這種地步。

子瞻和陶淵明詩(shī)集引（節(jié)選）

這時(shí)，我也被貶謫到海康，子瞻來(lái)信對(duì)我說(shuō)道：“自古以來(lái)，已經(jīng)有詩(shī)人寫(xiě)過(guò)模擬古人的作品，卻沒(méi)有人追和古人的詩(shī)。追和古人的詩(shī)，便從我東坡開(kāi)始，在詩(shī)人中沒(méi)有誰(shuí)是我非常喜愛(ài)的，我唯獨(dú)喜愛(ài)陶淵明的詩(shī)。陶淵明作詩(shī)不多，但他的詩(shī)表面樸質(zhì)而實(shí)際上華美，表面清瘦而實(shí)際豐腴。即使是曹植、劉楨、鮑照、謝靈運(yùn)、李白、杜甫眾位詩(shī)人，都趕不上他。我前后追和淵明的詩(shī)共一百幾十首，至于那些得意之作，自認(rèn)為在淵明面前并不覺(jué)得很慚愧。現(xiàn)在我要把它們編成集子并且抄錄下來(lái)，為的是把它們送給后世的君子。你為我把這些記下來(lái)。但是我對(duì)于淵明，哪里只是喜愛(ài)他的詩(shī)呢？如對(duì)于他的為人，我確實(shí)是很有感觸的。淵明臨死前寫(xiě)信給陶儼等人說(shuō)：‘我年輕時(shí)生活窮苦，常常因?yàn)榧依镓毟F東奔西跑。我性子剛烈，才智笨拙，和事物多有抵觸，自己估量照我的性子干下去，一定會(huì)給你們留下禍患，于是盡力辭去世事，使你們很小就過(guò)著挨餓受凍的生活?！瘻Y明這些話，說(shuō)的是實(shí)際情況。我現(xiàn)在真的有了他這種毛病，由于自己沒(méi)有早早知道這種毛病，做了半輩子官，卻招來(lái)了世間的災(zāi)禍，這就是我十分佩服淵明，想在晚年學(xué)得他一點(diǎn)長(zhǎng)處的原因?！?/p>

（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下列小題。

歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇?；蛎碥嚕蜩轮?。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎!寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!

15．下列文中相關(guān)文化常識(shí)的表述不正確的一項(xiàng)是（）

A．三徑：古代隱士住處的代稱。隱居之地的代稱常見(jiàn)的還有：墻東、五柳、滄浪等。

B．《歸去來(lái)兮辭》是篇辭賦，辭是一種形式比較自由靈活的古體韻文，篇幅長(zhǎng)短不限，句子以五言七言為主，可以錯(cuò)落參差。一般都比較講究文采，內(nèi)容上以抒情為主。

C．“序”一般寫(xiě)在書(shū)籍或文章前面（也有列在后面的，如《史記·太史公自序》），列于書(shū)后的稱為“跋”或“后序”。這類文章，按不同的內(nèi)容分別屬于說(shuō)明文或議論文，說(shuō)明編寫(xiě)目的、簡(jiǎn)介編寫(xiě)體例和內(nèi)容的，屬于說(shuō)明文。對(duì)作者作品進(jìn)行評(píng)論或?qū)?wèn)題進(jìn)行闡發(fā)的屬于議論文。

D．帝鄉(xiāng)：天帝居住的地方，也即所謂仙境。

16．下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是()

A．“三徑就荒，松菊猶存”兩句所蘊(yùn)含的感情相當(dāng)豐富，有對(duì)久違的田園生活的向往，有恨自己不早歸來(lái)的感嘆。

B．第3段再以“歸去來(lái)兮”引出描寫(xiě)和感嘆。作者重回久違的田園，更堅(jiān)定了躬耕的決心，并流露出要與世俗相忘之意，以“息交以絕游”進(jìn)一步表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的批判。

C．作者在第3段描述了他的田園生活和感受，敘述其與鄉(xiāng)里故人和農(nóng)民的交往和出游，描寫(xiě)出游中所見(jiàn)到的農(nóng)村生機(jī)勃勃的景象。

D．第3段寓情于景、于物、于事之中，最后兩句觸景生情，自然引出末段的抒情議論。

17．將文中畫(huà)線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

（1）實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。

（2）悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。

（3）聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑！

18．作者在第2段中寫(xiě)“松”“菊”有何作用？

【答案】15．B16．B17．（1）確實(shí)迷了路，或許走得還不太遠(yuǎn)，認(rèn)識(shí)到現(xiàn)在辭官是正確的，而以前做官是錯(cuò)誤的。

（2）以親戚們談的知心話為喜悅，以彈琴讀書(shū)為快樂(lè)來(lái)消除愁悶。

（3）姑且順隨自然的變化，走到生命的盡頭，樂(lè)天安命，還有什么可疑慮的呢？18．院子里的小路已經(jīng)荒蕪了，但松、菊卻保存完好，這給了作者很大的精神慰藉。松、菊傲霜耐寒，是忠貞堅(jiān)強(qiáng)的象征，陶淵明以松明志，以菊寄傲，寫(xiě)松、寫(xiě)菊，表現(xiàn)了他的清高人格。

【解析】15．本題考查學(xué)生理解古代文化常識(shí)的能力。

B.“句子以五言七言為主”錯(cuò)誤，應(yīng)是“以四六言為主”。

故選B。

16．本題考查學(xué)生概括分析文章內(nèi)容的能力。

B.“表達(dá)對(duì)當(dāng)權(quán)者和官場(chǎng)生活的批判”錯(cuò)誤，應(yīng)為“鄙棄”。

故選B。

17．本題考查學(xué)生理解并翻譯文言文句子的能力。

（1）“實(shí)”，確實(shí)；“是”，正確；“非”，錯(cuò)誤。

（2）“悅”，意動(dòng)用法，以……為悅；“情話”，知心話；“樂(lè)”，意動(dòng)用法，以……為樂(lè)。

（3）“聊”，姑且；“乘化”，順隨自然的變化；“樂(lè)夫天命”，樂(lè)天安命；“奚疑”，賓語(yǔ)前置，“疑奚”。

18．本題考查學(xué)生理解文章內(nèi)容，篩選并整合文中信息的能力。

第二段描寫(xiě)作者回家之后，看到“三徑就荒，松菊猶存”，即作者看到院子里的小路快要荒蕪了，松樹(shù)菊花還長(zhǎng)在那里，這讓作者感到非常欣慰?！八删铡卑了秃Ｓ脕?lái)象征能夠傲對(duì)“風(fēng)霜”的骨氣或具有堅(jiān)貞節(jié)操的人，這里作者用“松菊”暗指自己淡泊名利的精神氣節(jié)，有自喻清高之意。

參考譯文：

回家去吧！田園快要荒蕪了，為什么不回去呢？既然自己的心靈為形體所役使，為什么如此失意而獨(dú)自傷悲？我悔悟過(guò)去的錯(cuò)誤不可挽救，但堅(jiān)信未來(lái)的歲月中可以補(bǔ)追。實(shí)際上我入迷途還不算遠(yuǎn)，已覺(jué)悟到回家為是而做官為非。船在水上輕輕飄蕩，微風(fēng)吹拂著衣裳。向行人打聽(tīng)前面的路，只覺(jué)得遺憾晨光朦朧天不亮。

終于看到自己簡(jiǎn)陋的家門，我高興地向前飛奔。家僮歡快地迎接，幼兒們守候在門庭。院里的小路長(zhǎng)滿了荒草，松和菊還是原樣。帶著幼兒們進(jìn)了屋，美酒已經(jīng)滿觴。我端起酒壺酒杯自斟自飲，觀賞著庭樹(shù)使我開(kāi)顏。倚著南窗寄托我的傲世之情，（更）覺(jué)得這狹小之地容易使我心安。每天（獨(dú)自）在園中散步興味無(wú)窮,小園的門經(jīng)常地關(guān)閉著。拄著拐杖走走歇歇，時(shí)時(shí)抬頭望著遠(yuǎn)方（的天空）。白云自然而然地從山穴里飄浮而出，倦飛的小鳥(niǎo)也知道飛回巢中。日光暗淡，即將落山，我流連不忍離去，手撫著孤松。

回來(lái)呀！我要跟世俗之人斷絕交游。他們的一切都跟我的志趣不合，再駕車出去又有何求？跟鄉(xiāng)里故人談心何等快樂(lè)，彈琴讀書(shū)來(lái)將愁顏破。農(nóng)夫告訴我春天到了，將要去西邊的田地耕作。有時(shí)駕著巾車，有時(shí)劃著孤舟，既要探尋那幽深的溝壑，又要走過(guò)那高低不平的山丘。樹(shù)木欣欣向榮，泉水緩緩流動(dòng)，我羨慕萬(wàn)物各得其時(shí)，感嘆自己一生行將告終。

算了吧！寄身世上還有多少時(shí)光，為什么不按照自己心意或去或留？為什么心神不定還想去什么地方？富貴不是我所求，升入仙界也沒(méi)有希望。愛(ài)惜那良辰美景我獨(dú)自去欣賞，要不就扶杖除草助苗長(zhǎng)。登上東邊山坡我放聲長(zhǎng)嘯，傍著清清的溪流把詩(shī)歌吟唱。姑且順應(yīng)造化了結(jié)一生，以天命為樂(lè)，還有什么猶豫彷徨？第三單元

10.2《歸去來(lái)兮辭》

1．（2022秋·北京海淀·高三首都師范大學(xué)附屬中學(xué)?？奸_(kāi)學(xué)考試）下列加點(diǎn)的詞，與“悅親戚之情話”中的“悅”用法相同的一項(xiàng)是（）

A．情在駿奔

B．眄庭柯以怡顏

C．樂(lè)琴書(shū)以消憂

D．或棹孤舟

2．（2022春·黑龍江雙鴨山·高二雙鴨山一中?？茧A段練習(xí)）下列對(duì)加點(diǎn)詞的解釋不正確的一項(xiàng)是（）

A．悟已往之不諫規(guī)勸B．善萬(wàn)物之得時(shí)羨慕

C．知來(lái)者之可追追補(bǔ)D．感吾生之行休將要

（2022秋·江蘇·高三校聯(lián)考期中）閱讀下面這首宋詩(shī)，完成下面小題。

江南歸附后不仕述懷

南宋艾可叔①

舟在中流進(jìn)退難，發(fā)雖種種此心丹。

死為元亮終書(shū)晉，生是留侯本事韓。

貧賤不憂知有道，亂離最幸是無(wú)官。

歲寒誰(shuí)似東籬菊，禁得投簪②日日看。

注①艾可叔，南宋度宗咸淳四年進(jìn)士，官至御史中丞。②投簪：“簪”，固冠用的簪子；借代棄官。

3．下列對(duì)這首詩(shī)的理解和賞析，不正確的一項(xiàng)是（）

A．首聯(lián)寫(xiě)船在水中的進(jìn)退兩難暗示自己仕途的進(jìn)退兩難，雖然老邁但赤誠(chéng)之心沒(méi)有改變。

B．頷聯(lián)借用陶淵明和張良的典故表達(dá)自己對(duì)南宋的眷戀、忠誠(chéng)之心，終究不愿入仕元朝。

C．頸聯(lián)寫(xiě)人身處窮困、地位低下卻無(wú)憂是因能堅(jiān)守道義，遭遇流離時(shí)最幸運(yùn)的是沒(méi)做官。

D．詩(shī)人在江南被元占領(lǐng)以后便沒(méi)有再做官，他借此詩(shī)表達(dá)離開(kāi)官場(chǎng)后內(nèi)心的失落與傷感。

4．陶潛的《歸去來(lái)兮辭》中的“三徑就荒，松菊猶存”與本詩(shī)中的“歲寒誰(shuí)似東籬菊”，都寫(xiě)了“菊”，試分析兩句在表達(dá)意義上的異同之處。

5．（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）補(bǔ)寫(xiě)出下列句子中的空缺部分。

(1)我們經(jīng)常用陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中“_________，_________”兩句來(lái)表達(dá)過(guò)去不可挽回，未來(lái)則可把握。

(2)陶淵明《歸去來(lái)兮辭并序》中描寫(xiě)歸鄉(xiāng)途中輕舟快風(fēng)的兩句是“_________，______”表達(dá)了作者棄官歸鄉(xiāng)的暢快心情。

6．（2022春·福建寧德·高二古田縣第一中學(xué)?？茧A段練習(xí)）下列對(duì)課文內(nèi)容分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（）

A．《阿Q正傳》是魯迅的代表作，以辛亥革命前后的中國(guó)農(nóng)村為背景，用近乎漫畫(huà)的夸張手法，描寫(xiě)了一個(gè)無(wú)名無(wú)姓、無(wú)家無(wú)業(yè)的貧苦雇農(nóng)阿Q短暫的一生。

B．《茶館》是20世紀(jì)中國(guó)戲劇的經(jīng)典之作。作品以老北京裕泰茶館為舞臺(tái)，用茶館里各色人物個(gè)人生活的變化，來(lái)展示清末到民國(guó)半個(gè)多世紀(jì)中國(guó)社會(huì)的滄桑變化。

C．《陳情表》作者從祖孫相依為命的往事寫(xiě)起，集中陳述“詔書(shū)切峻”和“劉病日篤”的矛盾，以誠(chéng)懇的言辭，情真意切，請(qǐng)求皇帝允許自己先孝后忠，暫不奉詔。

D．《歸去來(lái)兮辭（并序）》的“序”以駢體敘事，“辭”以散體抒情，二者相得益彰。文辭精致，佳句甚多，卻又不失素樸自然之美，堪稱魏晉時(shí)期的清流之作。

（2022秋·新疆塔城·高二校考期末）歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲？悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問(wèn)征夫以前路，恨晨光之熹微。

乃瞻衡宇，載欣載奔。僮仆歡迎，稚子候門。三徑就荒，松菊猶存。攜幼入室，有酒盈樽。引壺觴以自酌，眄庭柯以怡顏。倚南窗以寄傲，審容膝之易安。園日涉以成趣，門雖設(shè)而常關(guān)。策扶老以流憩，時(shí)矯首而遐觀。云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還。景翳翳以將入，撫孤松而盤(pán)桓。

歸去來(lái)兮，請(qǐng)息交以絕游。世與我而相違，復(fù)駕言兮焉求？悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂。農(nóng)人告余以春及，將有事于西疇。或命巾車，或棹孤舟。既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘。木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

已矣乎！寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)？曷不委心任去留？胡為乎遑遑欲何之？富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期。懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩(shī)。聊乘化以歸盡，樂(lè)夫天命復(fù)奚疑!

7．對(duì)下列各句中劃線詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是()

A．乃瞻衡宇，載欣載奔載：一邊。

B．?dāng)y幼入室，有酒盈樽盈：滿溢。

C．或命巾車，或棹孤舟____________命：安排。

D．富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期期：約定。

8．下列表述與分析，不符合文意的一項(xiàng)是()

A．開(kāi)篇破空而來(lái)，喊出久郁心中的志向：“歸去來(lái)兮!”再回首在官時(shí)日，作者用“心為形役”的痛苦自責(zé)之詞，做了精辟的總結(jié)。

B．小舟漂搖，衣袂飄飄，寫(xiě)盡歸田的歡愉，與“惆悵而獨(dú)悲”的做官心境形成鮮明對(duì)比，一“問(wèn)”一“恨”，顯歸意之堅(jiān)，歸心之切。

C．“松菊猶存”似說(shuō)堅(jiān)貞芬芳的節(jié)操仍在，“出岫”之云，“倦飛”之鳥(niǎo)，猶言做官本來(lái)無(wú)心，“流憩”“遐觀”“盤(pán)桓”，其實(shí)是作者遺世獨(dú)立生活的寫(xiě)照。

D．“富貴非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期”，作者表明自己的人生態(tài)度：既不愿奔走以求榮華富貴，也不期望得到皇帝的器重賞識(shí)，而是回歸田園，樂(lè)天安命享余生。

9．把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。

(1)悟已往之不諫，知來(lái)者之可追。實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非。

(2)木欣欣以向榮，泉涓涓而始流。善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休。

（2022春·高二課時(shí)練習(xí)）閱讀下面的文言文，完成下面題。

陶徵士誄（節(jié)選）

顏延之

有晉徵士潯陽(yáng)陶淵明，南岳之幽居者也。弱不好弄，長(zhǎng)實(shí)素心，學(xué)非稱師，文取旨達(dá)。在眾不失其寡，處言愈見(jiàn)其默。少而貧病，居無(wú)仆妾。井臼弗任，藜菽不給。母老子幼，就養(yǎng)勤匱。遠(yuǎn)惟田生致親①之議，追悟毛子捧檄②之懷。初辭州府三命，后為彭澤令，道不偶物，棄官?gòu)暮?。遂乃解體世紛，結(jié)志區(qū)外，定跡深棲，于是乎遠(yuǎn)。灌畦鬻蔬，為供魚(yú)菽之祭；織絢緯蕭，以充糧粒之費(fèi)。心好異書(shū)，性樂(lè)酒德，簡(jiǎn)棄煩促，就成省曠。殆所謂國(guó)爵屏貴，家人忘貧者與？有詔征為著作郎，稱疾不到。春秋若干，元嘉四年月日，卒于潯陽(yáng)縣之某里。近識(shí)悲悼，遠(yuǎn)士傷情，冥默福應(yīng)，鳴呼淑貞。

陶淵明傳（節(jié)選）

蕭統(tǒng)

先是顏延之為劉柳后軍功曹，在潯陽(yáng)與淵明情款，后為始安郡，經(jīng)過(guò)潯陽(yáng)，日造淵明飲焉。每往必酣飲致醉弘欲邀延之坐彌日不得延之臨去留二萬(wàn)錢與淵明淵明悉遣送酒家，稍就取酒。嘗九月九日出宅邊菊叢中坐，久之，滿手把菊，忽值弘送酒至；即便就酌，醉而歸。淵明不解音律，而蓄無(wú)弦琴一張，每酒適，輒撫弄以寄其意。貴賤造之者，有酒輒設(shè)。淵明若先醉，便語(yǔ)客：“我醉欲眠，卿可去！”其真率如此。

子瞻和陶淵明詩(shī)集引（節(jié)選）

蘇轍

是時(shí)，轍亦遷?？担瑫?shū)來(lái)告曰：“古之詩(shī)人有擬古之作矣，未有追和古人者也。追和古人，則始于東坡，吾于詩(shī)人，無(wú)所甚好，獨(dú)好淵明之詩(shī)。淵明作詩(shī)不多，然其詩(shī)質(zhì)而實(shí)綺，癯而實(shí)腴。自曹、劉、鮑、謝、李、杜諸人皆莫及也。吾前后和其詩(shī)凡百數(shù)十篇，至其得意，自謂不甚愧淵明。今將集而并錄之，以遺后之君子。子為我志之。然吾于淵明，豈獨(dú)好其詩(shī)也哉？如其為人，實(shí)有感焉。淵明臨終，疏告儼等：‘吾少而窮苦，每以家弊，東西游走。性剛才拙，與物多忤，自量為己必貽俗患，黽勉辭世，使汝等幼而饑寒。’淵明此語(yǔ)，蓋實(shí)錄也。吾今真有此病，而不早自知，半生出仕，以犯世患，此所以深服淵明，欲以晚節(jié)師范其萬(wàn)一也?！?/p>

【注】①田生致親：田過(guò)，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期齊國(guó)人，他認(rèn)為父母比君王更重要，給君王效力是為了獲得俸祿來(lái)奉養(yǎng)自己的父母。②毛子捧檄：廬江毛義，家貧，以孝稱。官府征為守令，捧檄而喜；及母死，去官歸家，屢辭征召。

10．文中畫(huà)波浪線的句子，斷句最合理的一項(xiàng)是（）

A．每往必酣/飲致醉/弘欲邀/延之坐/彌日不得/延之臨去/留二萬(wàn)錢與淵明/

B．每往/必酣飲致醉/弘欲邀延之坐/彌日不得/延之臨去/留二萬(wàn)錢與淵明/

C．每往必酣/飲致醉/弘欲邀延之/坐彌日/不得延之/臨去/留二萬(wàn)錢與淵明/

D．每往/必酣飲致醉/弘欲邀延之坐彌日/不得/延之臨去/留二萬(wàn)錢與淵明/

11．下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（）

A．檄，原是文書(shū)載體名稱，指用比較長(zhǎng)的竹木簡(jiǎn)，來(lái)書(shū)寫(xiě)曉諭或呈報(bào)的文書(shū)。

B．詔，先秦時(shí)代指上級(jí)給下級(jí)的命令文告。秦漢以后，專指帝王的文書(shū)