第描寫描寫皇城相府的景點作文（3篇）

描寫描寫皇城相府的景點作文（精選3篇）

描寫描寫皇城相府的景點作文篇1

皇城相府皇城相府位于山西省晉城市陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村，總面積達9萬多平方米，屬國家AAAA級旅游景點。

這是一座明清風格的古堡式建筑，是清康熙年間文淵閣大學士、吏部尚書加三品的一代名相陳廷敬的府第，他也是康熙皇帝的講經(jīng)老師、《康熙字典》總閱官，輔佐康熙皇帝長達半個世紀?！盎食谴濉痹包S城村”，相傳是陳廷敬為孝敬母親所修建的。陳廷敬在朝為官，他的母親想看一看兒子任職的地方，陳廷敬這個孝子想到家鄉(xiāng)離北京路途遙遠，不想讓母親受舟車勞頓之苦，便模仿故宮的樣子修了這座城堡，城墻刷成黃色，取名“黃城”。不想朝中有人得知此事，參奏陳廷敬意欲謀反，康熙皇帝深知陳的品性，得知事情的原委后，被陳廷敬的孝心感動，特賜名“皇城”，并兩次來到皇城相府，與老師共商大計。相府的牌坊和回廊上，雕刻著大大小小的獅子，但這里的獅子與別處不同的是，除了都有富貴吉祥的含意外，其他地方的獅子多取“詩”的諧音，意為詩書傳家，而這里的獅子，則取“師”的諧音，記錄陳廷敬為皇上“師傅”之意。

古人倡導尊師，皇帝亦不例外。如果夏天來這里，人們會發(fā)現(xiàn)一個有趣的現(xiàn)象，相府東南面的龍鳳山上，是聽不到蟬鳴的，相傳康熙皇帝在夏季駕臨皇城后，看到自己的老師正在書房用功讀書，窗外蟬噪不止，康熙皇帝擔心恩師受擾，就命令蟬兒立刻停止鼓噪，皇帝金口玉言，誰敢不聽，從此龍鳳山上再也聽不到蟬鳴了。陳家詩書傳家，自然就有許多文人雅趣，相府花園中專門有一個“流杯亭”，是陳家子弟飲酒賦詩之所，亭中刻著一個大字，正看像“北”字，側看像“壽”字，橫看又像“山西”二字，彎曲的筆畫中，是潺潺的流水，讀書累了，大家就坐在亭子里行酒令，將酒杯盛滿酒，放入流水中，流到誰的面前，誰就要賦詩一首，這就是“曲水流觴”的由來。游人走到這里，左觀右看，不得不感佩古人的聰明才智和生活意趣。

從前，相府中居住著陳氏的第二十三代傳人，為了保護和開發(fā)這方凈土，如今他們已搬遷至相府外的農(nóng)民新村。陳氏家族從挖煤煉鐵起家，后辦學習文，家業(yè)鼎盛。如今的陳氏后人，眼光更加長遠，從煤礦到旅游，從高科技制藥到生態(tài)園區(qū)。全村750口人，村民煤、水、電費，孩子上學學費，老人醫(yī)療保險均由村里負擔，實現(xiàn)了家家別墅，戶戶有車，成為名副其實的“小康村”。滄海桑田，歷史輪回。陳家由務農(nóng)到經(jīng)商到仕途坦蕩，又轉入了經(jīng)商和務農(nóng)。如今的陳家后人，遠離了官場紛爭，回歸到田園生活，憑著祖先留下來的這座大宅子和濃厚的文化淵源，大搞旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)，并已向高科技領域發(fā)起了沖鋒。外城墻的“步步登高”景點，臺階共有五十三級，向上看，只能看到“階”，意為“步步登高”，登上頂望來路卻只能看到“臺”，意為“平步青云”。陳廷敬一生28次升遷，做官53年，和臺階數(shù)正好吻合。縱觀整個相府的建筑，滄海桑田，歷史輪回。陳家由務農(nóng)到經(jīng)商到仕途坦蕩，又轉入了經(jīng)商和務農(nóng)。如今的陳家后人，遠離了官場紛爭，回歸到田園生活，憑著祖先留下來的這座大宅子和濃厚的文化淵源，大搞旅游和生態(tài)農(nóng)業(yè)，并已向高科技領域發(fā)起了沖鋒。外城墻的“步步登高”景點，臺階共有五十三級，向上看，只能看到“階”，意為“步步登高”，登上頂望來路卻只能看到“臺”，意為“平步青云”。陳廷敬一生28次升遷，做官53年，和臺階數(shù)正好吻合。

縱觀整個相府的建筑，惟有這座“御書樓”的房頂使用了金色琉璃瓦，因為這是存放皇帝手跡的地方，也表現(xiàn)了封建王朝嚴格的君臣之分。相府的建筑，體現(xiàn)著強烈的尊卑等級，像女眷居住的院落，修建在整個相府的最深處，屋頂是“卷棚頂”，沒有屋脊和獸頭，顯示了封建社會的“男尊女卑”。

文淵閣大學士，即宰相，相當于現(xiàn)在的總理。吏部尚書加三品，相當于現(xiàn)在的組織部長，“加三品”為加俸祿。吏部尚書相當于現(xiàn)在的組織部長，戶部尚書相當于現(xiàn)在的財政部長、刑部尚書相當于現(xiàn)在的司法部長、工部尚書相當于現(xiàn)在的工業(yè)部部長、禮部侍郎相當于現(xiàn)在的教育部副部長。翰林相當于現(xiàn)在的科學院院士。

描寫描寫皇城相府的景點作文篇2

四月二十六日，我和爸爸媽媽去位于陽城縣北留鎮(zhèn)皇城村、清文淵閣大學士、康熙皇帝老師&&陳廷敬的故居參觀。

首先映入眼簾的是御書樓。御書樓因有清朝康熙皇帝御筆親書的“午亭山村”四個大字和“春歸橋木濃蔭茂、秋到黃花晚節(jié)香”對聯(lián)而得名。

穿過御書樓，我們就進入了皇城相府。相府分為內外兩城。內城是明朝時期修建的，外城是清朝時期修建的。我們參觀了功德牌坊、冢宰第、點翰堂、東書院、內府、內宅、小姐院、南書院、花園、九曲橋、狀元橋等等。最讓我印象深刻的還是位于外城的小姐院和內城的百尺河山樓。

小姐院是陳氏女眷及待字閨中的小姐的住所。正房稱“繡樓”，是小姐們的起居室，西廂房是丫環(huán)的住處，東廂房則是小姐們吟詩作畫，對奕弄琴的場所。剛走進院子里我就發(fā)現(xiàn)這里和別處不同的地方&&房頂都是光禿禿的。聽導游說，小姐院的屋頂采用的都是卷棚頂，屋頂上面沒有屋脊與脊獸，因為那時女子地位低下，即使生在侯門相府也不例外。另外，這里最為珍貴的是樟木雕成的三層透花雕竹隔扇，據(jù)說全國除故宮有個紫檀木的外別無他家。

河山樓是陳氏家族為了抵御亂軍侵擾而建造的。樓共7層，三層以上才設有窗戶，樓頂建有垛口，底層深入地下，建有秘密地道。樓內還備有水井、碾、磨等生活設施，儲備有大量糧食，以應付可能出現(xiàn)的長期圍困。遠遠望去，河山樓巍然屹立，成為皇城的一大景觀。

從相府出來，我站在廣場上舉目仰望，整座建筑依山就勢修建，氣勢恢宏，四周青山連綿，溪流潺潺，樹木蔥蘢，草盛花繁，亭臺樓閣鱗次櫛比，錯落有致，蔚為壯觀。我相信，所有來這里的游人都會被皇城相府秀美的自然風光和質樸的人文景觀深深震撼

描寫描寫皇城相府的景點作文篇3

好了，各位，我們繼續(xù)向前參觀。大家可以看到，在我們正前方有大小兩座石牌坊。牌坊在古代是用來宣揚禮教，標榜功德，紀念先賢或者起裝飾性作用的建筑物。同樣，這兩座石牌坊也是陳氏家族用來標榜功德的功德牌坊。我們先看這一座大石牌坊，建于1699年，是四柱三門石質仿木結構，枋額雕龍鐫鳳，基座瑞獸環(huán)擁，牌坊通體以砂石雕造，氣勢恢宏。大家請看牌樓的正上方，鐫刻有“冢宰總憲”四個大字?！摆Ｔ住笔窃紫嗟膭e稱，為百官之首;相當于現(xiàn)在的組織部和人事部?！翱倯棥笔嵌疾煸鹤蠖加返膭e稱。都察院是清廷中央最高一級監(jiān)察機關，肩負監(jiān)督考察各級官吏的重任，相當于現(xiàn)在的中央紀律監(jiān)察機關，而左都御史就是這個單位的“一把手”。在“冢宰總憲”下方有四格文字，從下至上分別鐫刻著陳廷敬及其父親、祖父、曾祖父的官職和功名，其中最為顯赫的就是最下方一格陳廷敬所任官職的具體名稱。咱們先看這一格，‘戊戌科賜進士正一品光祿大夫經(jīng)筵講官吏戶刑工四部尚書都察院掌院士左都御史陳廷敬一品光祿大夫經(jīng)筵講官吏戶刑工四部尚書都察院掌院士左都御史陳廷敬”，清朝的中央設有吏、戶、禮、兵、刑、工六部，而陳廷敬曾在吏、戶、刑、工四部擔任過尚書，最后拜相入閣，聲名顯赫。封建社會推崇“父以子貴，婦隨夫榮”的倫理道德。清制規(guī)定，一品官賜給官員本身及以上三輩同樣的官職，賜予官員本身的叫“授”，賜予他們的父母及祖先，生者叫“封”，已經(jīng)過世的稱“贈”。因此，以上三格分別是陳廷敬父親陳昌期、祖父陳經(jīng)濟、曾祖父陳三樂被多次封贈的官職。不過這些封贈的官職只是一種榮譽稱號，并沒有實權，目的只是為了光宗耀祖。大家再看，兩邊的偏門上分別刻有“一門衍澤”和“五世承恩”八個大字，指的是陳氏一門五代都受到了皇帝的恩澤，并且感謝皇帝的恩賜。下面的小字部分則詳細記載著陳廷敬同門八兄弟及其3個兒子所授的官職，計有：左：己亥科賜進士翰林院庶吉士陳元壬子拔貢國子監(jiān)學正候補行人司司副陳廷繼候選知縣改補府同知陳廷愫征仕郎廣東廉州府欽州州判候補知縣陳廷扆奉直大夫刑部湖廣清吏司郎中改兵部武庫清吏司郎中加一級陳廷統(tǒng)右：湖廣岳州府臨湘縣知縣陳廷弼甲子科舉人揀選知縣陳廷翰江南淮安府邳睢靈壁河務同知加一級陳謙吉甲戌科會魁賜二甲第十二名進士翰林院庶吉士陳豫朋丁丑科會魁賜二甲第八名進士翰林院庶吉士陳壯履請看，右邊最下兩格分別是他的二兒子陳豫鵬和三兒子陳壯履所取得的進士功名和所授官職。陳廷敬是陳氏家族的第9代，陳廷敬有三個兒子和十七個侄子，總共20人。其中陳廷敬的三個兒子，長子陳謙吉考場不利，次子陳豫朋，他19歲時參加鄉(xiāng)試，高中經(jīng)魁。23歲參加會試，又高中會魁，被選為翰林院庶吉士。這是陳氏家族的第五位進士、第三位翰林。陳廷敬的七個兄弟，共有十七個兒子，十七個侄子中有兩人中進士。陳廷敬的六弟陳廷統(tǒng)之子陳觀颙，他是陳氏家族的第七位進士，終年45歲。陳廷敬的七弟陳廷弼之子陳隨貞，陳隨貞考中翰林時三十五歲，他是陳氏家族的第八位進士，第五位翰林。陳隨貞考中翰林，但他無意做官，所以，他到翰林院不久，就請假回鄉(xiāng)，不再赴任，過起了隱居的生活。陳氏家族的第十一世，也就是陳廷敬弟兄八人的孫子輩，共38人，其中以陳豫朋的長子也就是陳廷敬的孫子陳師儉最為突出。他是陳氏家族的第九位進士、第六位翰林，也就是說是陳氏家族的最后一位進士，也是最后一位翰林。他雖考中翰林，但未到翰林院任職，因為當時西南地區(qū)正在改土歸流。(少數(shù)民族地區(qū)，原來皆由土司管轄，雍正五年實行官府統(tǒng)一管理，以加強中央對邊疆少數(shù)民族地區(qū)的統(tǒng)治，叫做改土歸流?！巴痢本褪巧贁?shù)民族的土司，“流”就是國家派遣的流動的官員。)改土歸流需要一大批人員充實地方官員，所以陳師儉就被派去做廣西泗城府的同知。陳師儉做了泗城府同知后，第二年就病故了，終年30歲。陳氏家族從明嘉靖年間至清雍正年間，共出了陳天佑、陳昌言、陳廷敬、陳元、陳豫朋、陳壯履、陳觀颙、陳隨貞、陳師儉九位進士，其中陳廷敬、陳元與陳豫朋、陳壯履、陳隨貞以及陳師儉三代共六位翰林。在陳廷敬、陳元、陳豫朋、陳壯履、陳隨貞、陳師儉這六位翰林中，陳元、陳師儉英年早逝，陳隨貞辭官歸隱，