江西省上饒市成考專升本2022年大學(xué)語(yǔ)文真題及答案學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.本文中，作者先列舉穆公、孝公、惠王、昭王廣招人才的歷史事實(shí)，然后得出“此四君者，皆以客之功”的結(jié)論，這里所采用的論證方法是（）

A.歸納法B.演繹法C.類比法D.對(duì)比法

2.

第

2

題

下列帶點(diǎn)的字解釋正確的是（）。

3.《飲酒》是一首（）A.五言律詩(shī)B.樂(lè)府詩(shī)C.五言絕句D.五言古詩(shī)

4.下列作品，屬于漢樂(lè)府民歌的是（）

A.《蒹葭》B.《湘夫人》C.《飲酒》(其五)D.《陌上?！?/p>

5.《答司馬諫議書》一文的寫作背景是

A.王安石變法B.王叔文變法C.詩(shī)文革新運(yùn)動(dòng)D.古文運(yùn)動(dòng)

6.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字的讀音，完全相同的一組是()

A.苛求坎坷枝柯舸艦B.阻止狙擊租賃沮喪C.寒暄萱草煊赫喧嘩D.包庇奴婢媲美裨益

7.在下列文章中屬于駁論文的是()

A.《寡人之于國(guó)也》B.《諫逐客書》C.《答司馬諫議書》D.《論毅力》

8.下列詞人中，屬于豪放派的是()

A.李清照B.歐陽(yáng)修C.柳永D.蘇軾

9.《秋水》中北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是

A.反對(duì)B.贊成C.無(wú)所謂D.順其自然

10.

第

10

題

我國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說(shuō)是（）。

11.下列各組詞語(yǔ)中劃?rùn)M線的字注音全都正確的一組是()

A.卓(zhuō)著

質(zhì)(zhǐ)量

褒(bǎo)義詞因噎(yē)廢食

B.比較(jīào)恫嚇(hè)

著(zhuó)重號(hào)熠熠(yì)生輝

C.處(chù)理

恪(kè)守

嘹(līào)望哨剛愎(bì)自用

D.供(gōng)應(yīng)參與(yǔ)

骨(gǔ)子里裝聾(lóng)作啞

12.我國(guó)先秦時(shí)期著名的語(yǔ)錄體散文集是（）A.A.《孟子》B.《論語(yǔ)》C.《莊子》D.《老子》

13.下列各句采用的修辭方法依次是()(1)虎兕出于柙，龜玉毀于櫝中。(2)是以泰山不讓土壤，故能成其大；河海不擇細(xì)流，故能就其深；王者不卻眾庶，故能明其德。(3)白發(fā)三千丈，緣愁似個(gè)長(zhǎng)。(4)明月松間照，清泉石上流。

A.擬人比喻對(duì)偶夸張B.比喻擬人夸張對(duì)偶C.比喻排比夸張對(duì)偶D.擬人排比比喻對(duì)偶14.《鄭伯克段于鄢》中“多行不義必自斃”一語(yǔ)指斥的對(duì)象是（）A.A.武姜B.鄭武公C.鄭莊公D.共叔段

15.《蜀相》是一首（）

A.五律B.七絕C.七律D.七古二、填空題(10題)16.白居易《長(zhǎng)恨歌》：“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，＿＿?！?/p>

17.西我往矣，＿＿。今我來(lái)思，＿＿。

18.歐陽(yáng)修，字__________。

19.歐美三大短篇小說(shuō)家是指法國(guó)的莫泊桑、俄國(guó)的契訶夫和美國(guó)的____________。

20.辛棄疾《水龍吟》詞："落日樓頭，斷鴻聲里，___________."

21.在《論快樂(lè)》一文中，錢鐘書認(rèn)為"快樂(lè)"是由_________決定的。

22.雜劇《西廂記.長(zhǎng)亭送別》中的"末"指的是_________。

23._________是我國(guó)最早的一部國(guó)別體史書。

24.《圍城》是一部獨(dú)具藝術(shù)特色的諷刺小說(shuō)，被譽(yù)為“＿＿”。

25.雜劇《西廂記。長(zhǎng)亭送別》中的"末"指的是_________。

三、判斷題(5題)26.老舍先生的長(zhǎng)篇小說(shuō)代表作有《駱駝祥子》《月牙兒》等。()

27.在《報(bào)劉一丈書》中，作者以略帶夸張的漫畫手法描繪了反面人物的言行舉止。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線索描述事件的。()

29.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

30.在《李將軍列傳》中，司馬遷通過(guò)“殺霸陵尉”等情節(jié)表現(xiàn)了李廣的性格弱點(diǎn)。()

四、文言文閱讀(3題)31.這道詩(shī)寫了哪三個(gè)場(chǎng)景?32.（二）閱讀王安石《答司馬諫議書》中的一段文字，然后回答24~26題。至于怨誹之多，則固前知其如此也。人習(xí)于茍且非一日，士大夫多以不恤國(guó)事、同俗自媚于眾為善。上乃欲變此，而某不量敵之眾寡，欲出力助上以抗之，則眾何為而不洶洶然?盤庚之遷，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盤庚不為怨者故改其度，度義而后動(dòng)，是而不見(jiàn)可悔故也。在這段文字中，王安石揭露了士大夫怎樣的嘴臉?

33.閱讀《季氏將伐顓臾》中的一段文字，回答下列各小題：

……孔子日：“求!周任有言日：‘陳力就列，不能者止?！６怀?，顛而不扶，則將焉用彼相矣?且爾言過(guò)矣，虎兕出于押，龜玉毀于櫝中，是誰(shuí)之過(guò)與?”

這段話的主要論點(diǎn)是什么?(2分)

五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.在這段文字中，從哪幾處的描寫中可以看出作者“我”對(duì)父親的感情?

35.閱讀郁達(dá)夫《故都的秋》中的一段文字，然后回答小題。南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。

在這個(gè)段落里，作者采用了什么表現(xiàn)手法?

36.閱讀茅盾《香市》片段，回答下列各小題：

天氣雖然很好，“市面”卻很不好。社廟前雖然比平日多了許多人，但那空氣似乎很陰慘。居然有鑼鼓的聲音?？墒悄锹曇魡握{(diào)。廟前的鳥龍?zhí)兑汇逅廊蝗缥?，可是潭后那座戲臺(tái)卻坍塌了，屋椽子像瘦人的肋骨似的暴露在“光風(fēng)化日”之下。一切都不像我兒時(shí)所見(jiàn)的香市了!

……

在我看來(lái)，這所謂“南洋武術(shù)班”的幾套把式比起從前“香市”里的打拳頭賣膏藥的玩意來(lái)，委實(shí)是好看得多了?！墙裉斓谝惶煲仓坏茫賮?lái)看客。往?！跋闶小钡闹鹘恰?，今天差不多看不見(jiàn)。

后來(lái)我知道，鎮(zhèn)上的小商人是重興這“香市”的主動(dòng)者；他們想借此吸引游客“振興”市面，他們打算從農(nóng)民的干癟的袋里榨出幾文來(lái)?？墒撬麄冞@計(jì)劃失敗了！

作者在描述重興“香市”時(shí)運(yùn)用了什么手法?(2分)

六、作文(1題)37.以學(xué)會(huì)"照鏡子"為題，寫一篇不少于800字的作文。

參考答案

1.A

2.A

3.D

4.D

5.A解析：《答司馬諫議書》是王安石一篇著名的文章，寫于神宗熙寧三年(1070)。諫議：官名，即諫議大夫；司馬諫議：指司馬光，是反對(duì)王安石變法的首領(lǐng)之一。熙寧二年(1069)，王安石出任宰相，推行新法。當(dāng)時(shí)任右諫議大夫的司馬光強(qiáng)烈反對(duì)，于熙寧三年一月十七日寫了一封長(zhǎng)達(dá)三千多字的信給王安石，全面反對(duì)新法，并指責(zé)王安石“侵官、生事、征利、拒諫、致怨”，王安石便寫了這封信一一加以駁斥。《答司馬諫議書》一文的寫作背景是王安石變法，故A項(xiàng)正確。

6.C

7.C

8.D

9.A解析：本題要求考生準(zhǔn)確掌握《秋水》中兩個(gè)人物所代表的觀點(diǎn)。

《秋水》是道家代表人物莊子的作品，考生如果不從課文里具體人物的對(duì)話出發(fā)，僅僅從作者自身的思想猜測(cè)，很容易選擇C項(xiàng)和D項(xiàng)。文中北海若的原話是：“吾未嘗以此自多者”“又奚以自多”，可見(jiàn)北海若對(duì)“自多”的態(tài)度是反對(duì)而非贊成，因此正確的選項(xiàng)是A項(xiàng)。

10.C

11.B

12.B

13.C第(1)句采用比喻，將季氏比作虎兕，虎兕出于柙，喻指季氏出兵侵略；將顓臾比作玉，龜玉毀于櫝中，喻指顓臾無(wú)辜受難。第(2)句很容易判斷出運(yùn)用的是排比的修辭手法。第(3)句運(yùn)用了夸張的修辭手法來(lái)說(shuō)明“愁長(zhǎng)”。第(4)句則是工整的對(duì)偶詩(shī)句。

14.D

15.C

16.此恨綿綿無(wú)絕期此恨綿綿無(wú)絕期

17.楊柳依依雨雪霏霏楊柳依依雨雪霏霏

18.永叔

19.歐.亨利歐.亨利解析：世界三大短篇小說(shuō)家是指法國(guó)的莫泊桑、美國(guó)的歐.亨利和俄國(guó)的契訶夫。莫泊桑代表作有《羊脂球》、《項(xiàng)鏈》、《我的叔叔于勒》等；契訶夫代表作有《變色龍》、《套中人》、《萬(wàn)卡》等；歐.亨利代表作有《麥琪的禮物》、《警察和贊美詩(shī)》、《最后的常春藤葉》等。

20.江南游子江南游子

21.精神

22.張生（或張珙、張君端）

23.《國(guó)語(yǔ)》

24.新《儒林外史》新《儒林外史》

25.張生（或張珙、張君端）

26.N

27.Y

28.N

29.Y

30.Y31.第一個(gè)場(chǎng)景寫統(tǒng)治階級(jí)醉生夢(mèng)死，不思戰(zhàn)備。

第二個(gè)場(chǎng)景寫戍邊戰(zhàn)士壯志難酬，老死疆場(chǎng)。

第三個(gè)場(chǎng)景寫中原淪陷區(qū)人民切望恢復(fù)，對(duì)月垂淚。(4分)32.不關(guān)心國(guó)事，附和流俗，以討眾人歡心為能事。(4分)

33.批駁冉有推卸責(zé)任的說(shuō)法。34.三處描寫。一是“我”看見(jiàn)父親翻越站臺(tái)去買橘子的背影，“我”的眼淚很快流了下來(lái)。二是父親買橘子回來(lái)，“我”趕緊去攙他。三是父親的離去，其背影消失在人群中，“我”的眼淚又來(lái)了。三處描寫都突出了作者“我”對(duì)父親愛(ài)子之情的體悟。

35.采用了對(duì)比的手法。用南國(guó)之秋“色彩不濃回味不永”與北國(guó)之秋對(duì)比。采用了對(duì)比的手法。用南國(guó)之秋“色彩不濃,回味不永”與北國(guó)之秋對(duì)比。

36.反襯手法。

37.唐太宗李世民曾把魏征批評(píng)他的一篇奏章寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。他總結(jié)自己"照鏡子"的體會(huì)說(shuō):"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"我們可以說(shuō),唐太宗李世民是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人。鏡子這東西,差不多家家有,天天用。人們梳洗打扮,總要對(duì)著它調(diào)查研究一番。鏡子,也可以算是一種認(rèn)識(shí)工具吧。人的眼睛,能看到周圍的事物,惟獨(dú)不能看到自己的真實(shí)面容。鏡子的功用,就在于幫助人克服眼睛的生理局限,如實(shí)地瞧見(jiàn)自己。正因?yàn)殓R子幫助我們認(rèn)識(shí)自己,人們才推而廣之,把借他人、他事、他見(jiàn)以正己的方法,也喻為"照鏡子"。這種加引號(hào)的"照鏡子",可要比日常生活中照鏡子難得多了。惟其難,就有人會(huì)"照",有人不會(huì)"照"。李世民懂得鏡子的作用,能把魏征批評(píng)他的話寫在屏風(fēng)上,當(dāng)作"鏡子",隨時(shí)對(duì)照。又能看出"以銅為鏡,可以正衣冠;以古為鏡,可以知興替;以人為鏡,可以明得失。"這難道不是一個(gè)很會(huì)"照鏡子"的人嗎?我國(guó)古代,像這樣會(huì)"照鏡子"的不乏其人。戰(zhàn)國(guó)時(shí)齊國(guó)宰相鄒忌便是一個(gè)。鄒忌從鏡子里發(fā)現(xiàn),自己實(shí)際上并沒(méi)有別人漂亮,而他的老婆和客人說(shuō)他多么漂亮,不過(guò)是阿諛?lè)畛?。由此他?lián)想到:在日常生活中不照鏡子,對(duì)自己的尊容心中無(wú)數(shù),尚且有被欺騙的可能,倘若處理國(guó)家大事時(shí)也不知道經(jīng)常照"照鏡子",那所受的蒙蔽就嚴(yán)重了!他向齊威王報(bào)告了自己的體驗(yàn)。齊威王聽(tīng)了很贊賞,接受了他的建議,實(shí)行鼓勵(lì)臣民批評(píng)朝政的政策,并比較正確地對(duì)待這些批評(píng),使國(guó)家很快強(qiáng)盛起來(lái)。人的認(rèn)識(shí)的局限性,很容易使人陷入盲目性,缺乏自覺(jué)性。而只要會(huì)"照鏡子",做到"以人為鏡""以古為鏡",學(xué)會(huì)在人們的各種批評(píng)、意見(jiàn)中認(rèn)識(shí)自己,就能成為一個(gè)比較地聰明一些的人,能干一些的人,就能做出一定的成就和貢獻(xiàn)?？上?"鏡子"雖好,卻有些人不會(huì)"照"。自己臉上有疤,卻怪"鏡子"反映得不準(zhǔn)確,不愿"照";還有那自以為是"天下第一美人"的,則不屑"照";甚至有因丑處被照,短處被揭,惱羞成怒而將"鏡子"棄之,砸之者。這幾種對(duì)待"照鏡子"的精神狀態(tài),不是值得我們深思嗎?我們正處在一個(gè)偉大的革命轉(zhuǎn)變時(shí)期。四個(gè)現(xiàn)代化建設(shè)向我們提出了許多新的課題,沸騰的新生活中有多少新事物等待我們?nèi)ヌ剿?、思考和認(rèn)識(shí)!乾坤正初轉(zhuǎn),征程尚艱難?，F(xiàn)在,對(duì)于我們每個(gè)同志,每個(gè)單位來(lái)說(shuō),會(huì)"照鏡子",有自知之明,知人之明,是多么重要啊!如果說(shuō),鄒忌、李世民等有歷史局限性的古人都還懂得通過(guò)"照鏡子"來(lái)解決認(rèn)識(shí)自己和認(rèn)識(shí)世界的問(wèn)題,那么,掌握了馬克思主義世界現(xiàn)的無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命者,則完全有可能在無(wú)比寬闊的領(lǐng)域里,通