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文檔簡介
——中西文化的碰撞和取舍1916年上聯:“袁世凱死了”下聯:“中國人民萬歲”袁世凱就是對不齊中國人民!
袁世凱“祭孔”圖一、新文化運動背景西方傳入的民主、自由、平等、博愛等思想觀念深受知識階層歡迎袁世凱為實現獨裁專制,在社會上掀起一股尊孔復古的逆流。新舊思潮發(fā)生激烈沖突辛亥革命后時間代表人物主要陣地旗幟時間、代表人物、旗幟、主要陣地、基本內容二、新文化運動的興起
提倡民主,反對獨裁專制;提倡科學,反對愚昧迷從。提倡新道德,反對舊道德。提倡新文學,反對舊文學。
前期:四提倡,四反對后期宣傳馬克思主義二、新文化運動的興起時間、代表人物、旗幟、主要陣地、基本內容青年的吶喊二、新文化運動的興起時間、代表人物、旗幟、主要陣地、基本內容鏡頭一:辛亥革命后百姓門戶前的對聯20世紀初國民之靈魂民主:獨立.平等.自由,當時指資產階級民主政治,反對君主專制和軍閥獨裁?!敖裉爝@樣捐,明天那樣稅,弄得民窮財盡,錢用到哪里去了?替人民辦了什么事?……養(yǎng)了議員去嫖賭,恭維督軍;養(yǎng)了文官去刮地皮,借外債賣路礦得回扣;養(yǎng)了武官去殺人,搶劫,販賣煙土;養(yǎng)了法官警官去捉拿那貧苦的煙犯賭犯來罰錢?,F在的時代,還無人敢說政府官吏沒有什么用處??上麄兊墓π?,只造成一片貧民的哭”
——陳獨秀《貧民的哭聲》1、提倡民主,反對獨裁專制20世紀初國民之靈魂科學近代自然科學法則和精神,處理問題的科學精神高家的明媒正娶的媳婦玨在即將臨產的時候,被高老太爺的陳姨太以避血光之災為由趕到郊外生產,結果,因照顧不周,難產而死。你覺得陳姨太舉動怎樣?愚昧迷信
湖南督軍張敬堯帶兵打仗,出戰(zhàn)時讓士兵左手寫“得”字,右手寫“勝”字,向西磕幾個頭,說是保管得勝。
——陳獨秀《克林德碑》民主科學DemocracyScience(德先生)(賽先生)“我們現在認定,只有這兩位先生可以救治中國政治上、道德上、學術上、思想上一切黑暗?!薄惇毿恪缎虑嗄辍纷匀豢茖W和看待客觀事物的科學觀點。西方的資產階級民主政治。民國初年,北京《中華新報》曾登了一則新聞,有一女子唐氏19歲,許配張家,還未嫁過門,未婚夫就死了,為了做烈女,唐氏選擇自殺殉夫,歷盡了喝符灰水、吞金、上吊、投河及三次絕食,最后服用砒霜結束了年輕的生命。請選擇您看到這篇新聞時的心情遺憾難過同情不解20世紀初國民之靈魂鏡頭三:唐氏自殺殉夫成就烈女稱號舊道德草菅人命新道德孔子學說為代表的儒家傳統(tǒng)道德,其核心是三綱五常(三綱指君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。五常通常指仁、義、禮、智、信)自由、平等、個性解放的思想“打倒孔家店”
從前有個秀才到村里閑逛,看到一則征婚啟事,上面寫著:“烏黑頭發(fā)無麻子腳不大周正”,秀才覺得這姑娘很不錯,就把她娶回家了,回家一看,秀才差點就暈過去了。你們知道為什么嗎?輕松一笑:
秀才:
烏黑頭發(fā),無麻子,
腳不大,周正
實際:烏黑,頭發(fā)無,麻子,腳不大周正有一次,胡適讓學生用文言文草擬一份婉拒別人的電報,用字最少的電稿是“才疏學淺,恐難勝任,不堪從命?!焙m說,這份電文雖簡練,但用白話文只要5個字:輕松一笑:干不了,謝謝提倡新文學,反對舊文學胡適《》——提倡用白話文取代文言文
文學改良芻議一、須言之有物二、不摹仿古人三、須講求文法四、不作無病之呻吟五、務去爛調套語六、不用典七、不講對仗八、不避俗字俗語
——《文學改良芻議》(1891-1952)安徽績溪人
我翻開歷史一查,這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁上都寫著“仁義道德”幾個字。我橫豎睡不著,仔細看了半夜,才從字縫里看出字來,滿本都寫著兩個字是“吃人”!
——摘自《狂人日記》把反封建的革命內容與新文學形式結合起來
祝福(節(jié)選)
——魯迅麗春之日,丈夫夭折.祥林嫂在生命和“名譽”之間,它依然選擇了“名譽”,即永遠的有祥林名譽權的“不嫁二夫”的寡婦。然而她婆婆卻再也容不下這個克星,用極其野蠻的手段把她嫁給了賀老六。丈夫死了,本不是祥林嫂的錯,可她卻要被人認為不吉祥。她本來是遵照封建禮教的規(guī)矩“好女不嫁二男”,可是偏偏有個婆婆不讓她守節(jié),又偏偏有人嘲笑她,歧視她,說她“不干不凈”。在年終人們祝福的歡樂氣氛中,祥林嫂懷著無限復雜矛盾的心情在凍餓死去了·····民主:由原先的追求民主制度的建設轉為對大眾
民主意識的培養(yǎng)??茖W:即科學的看待客觀事物的方法和觀點,不
盲從,不迷信,追求理性和批判的思考。新道德:反對儒家傳統(tǒng)道德,追求個人的解放,
獨立,自由和平等。新文學:用現代漢語自由地表達個人想法的文學。
(白話文取代文言文)馬克思主義的傳播后期《庶民的勝利》《布爾什維主義的勝利》《每周評論》李大釗是在中國第一個舉起宣傳社會主義大旗的人現象一:儒家傳統(tǒng)思想民主共和民主共和儒家傳統(tǒng)思想1、動搖了封建思想的統(tǒng)治地位結果和影響現象二:1918年,金陵女子大學在化學實驗室里面做實驗2、使人們的思想,尤其是青年人的思想得到空前的解放;啟發(fā)著人們追求民主與科學,探索救國救民的真理。
將所有的古籍束之高閣,廢除漢字,采用“世界語”。——錢玄同
“無論政治學術道德文章,西洋的法子和中國的法子,絕對是兩樣,……”?!叭羰菦Q計革新,一切都應該采用西洋的新法子,不必拿什么國粹、國情的話來搗亂”?!惇毿悻F象三:局限:對東西方文化絕對否定或絕對肯定,是片面的,偏激的。2008年,經過3個多月40000多網民投票,選出了5句《論語》中的句子作為北京奧運會的迎賓語,以此向世界展示中華文化的精髓。古為今用、洋為中用取其精華,去其糟粕批判、繼承、改造創(chuàng)新,與時俱進感受歷史肩負未來
他們處于多災多難之世,懷憂國憂時
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