命題：賈智聰審題：郝倩命題：賈智聰審題：郝倩(1.3內(nèi)容：君主專制政體的演進(jìn)與強(qiáng)化〕課標(biāo)要求：重點(diǎn)：歷代專制主義王朝權(quán)力日以集中的特點(diǎn)，了解這一現(xiàn)象和中國政治形態(tài)歷史演進(jìn)的關(guān)系。難點(diǎn)：列舉從漢到元政治制度演化的史實，說明中國古代政治制度的特點(diǎn)。新課導(dǎo)入<<好了歌>>人人都說皇帝好，其實皇帝愁死了：朝中有吏管事好，只怕丞相專權(quán)了；地方有人管理好，只怕尾大掉不了；要是官吏選不好，腐敗治不了；大權(quán)在握享樂好，假設(shè)無才智命也了。打油詩反映了威嚴(yán)的皇帝的哪些苦惱？其中最主要的是解決什么問題？新課學(xué)習(xí)一君權(quán)和相權(quán)“相〞，一般指中國古代王朝的丞相或職務(wù)相當(dāng)?shù)母呒壒賳T，他們是帝王的政治助手?！惨弧硽v代丞相制度的演化漢朝1.同學(xué)畫中外朝示意圖2.漢武帝限制相權(quán)措施：〔1〕〔2〕唐朝三省六部制示意圖2.特點(diǎn)：〔1〕〔2〕3.影響：A、B、宋朝1.同學(xué)畫圖2.措施：A、B、C、〔二〕趨勢：閱讀材料并思索：兩漢時期，皇帝對丞相待之以禮。丞相覲見皇帝時，皇帝起立，賜丞相座。丞相病了，皇帝還要親自去探視。隋唐時期的宰相大臣上朝奏事也有座位。但到宋朝，宰相只能站著同皇帝議事。據(jù)說是宋太祖轉(zhuǎn)變這一做法的，有一天，宰相范質(zhì)等人向宋太祖奏事，開頭大臣們還坐著，宋太祖稱自己眼睛昏花看不清，讓大臣們近前指給他看。等范質(zhì)等人回到原處，座位已被撤掉。此后宰相大臣就只好站在皇帝面前議事了。明代自朱元璋起，明文規(guī)定“大朝議〞須“眾官皆跪〞。清朝的官僚上朝跪地時間特殊長，以至于大臣們都備有特殊的護(hù)膝。答復(fù)：1.宰相大臣由坐到站再到跪的上朝禮儀變化，說明白什么問題？2.結(jié)合所學(xué)學(xué)問分析古代中國中心政治制度的變化呈現(xiàn)出一種什么樣的趨勢？〔三〕調(diào)整“相〞權(quán)的緣由A、防范宰相擅權(quán)B、力求加強(qiáng)統(tǒng)治、提高行政效率C、彌補(bǔ)政事繁多而宰相才能缺乏的缺陷二、中國古代王朝的體制〔一〕：用于對機(jī)關(guān)或工作人員的監(jiān)督考察及檢舉的一種制度?！捕车哪康模洪喿x材料并思索材料一：“代天子巡守，所按藩服大臣，撫州縣官諸考察，舉劾由專，大事奏裁，小事力斷。〞〔顧炎武?日知錄?〕材料二：君主為了直接把握狀況，還常常派遣御史、使者、宦官親信等奉旨持節(jié)以監(jiān)督處理各項事務(wù)〔?中國政治制度史?材料三：“它曾有效的維護(hù)了以君主為核心的統(tǒng)治秩序。〞目的：〔三〕機(jī)構(gòu)的演化孟德斯鳩在其?論法的精神?中寫道：“一切有權(quán)力的人都簡單濫用權(quán)力，這是萬古不變的閱歷，防止濫用權(quán)力的方法，就是以權(quán)力制約權(quán)力〞。中國古代是如何防止和懲治權(quán)力的濫用呢？秦朝：御史大夫、監(jiān)御史漢代：刺史、司隸校尉北魏：刺史唐代：御史臺宋朝：提點(diǎn)刑獄司、通判元：御史臺〔到明改為都察院〕明：都察院、提刑按察使司〔東廠西廠〕清：都察院〔四〕評價1、體制的建立，在肯定程度上有利于監(jiān)督官員標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)政，防止官員腐敗。2、但君主專制的本質(zhì)打算了體制的實際效能必定是有限的。3、官員并不能代表社會履行職責(zé)，而只是帝王的耳目和工具。官員乃至機(jī)構(gòu)貪贓枉法的情形司空見慣。〔五〕古代制度的特點(diǎn)1．皇帝握有最高權(quán)在專制制度下，最高權(quán)歸于皇帝，整個過程，都必需請旨進(jìn)行，最終由皇帝裁決。效果有賴于皇帝的賢明，檢察官有賴于皇帝的愛護(hù)。2.機(jī)構(gòu)，自上而下垂直。中心主題機(jī)構(gòu)與行政機(jī)關(guān)別離，組成的機(jī)關(guān)。地方機(jī)構(gòu)和機(jī)關(guān)一般不隸屬于地方衙門，這種體制有利于機(jī)構(gòu)行使權(quán)，排解同級或上級行政長官的干擾。3.重視官的責(zé)任。歷代統(tǒng)治者都特別重視官的遴選。即要求官有剛正不阿的品質(zhì)，又要求官有豐富的為官閱歷和優(yōu)異的治績，還要求官有較高的文化素養(yǎng)。4.憑實績升降，嚴(yán)格考核官。中國封建統(tǒng)治者依據(jù)實績對官進(jìn)行考核，并實行了一些定量化的方法，這樣就可促使官盡職盡責(zé)，樂觀上進(jìn)，削減于不察一個樣的虛監(jiān)現(xiàn)象。三、選官制度的變化1.西周(春秋前)：世官制世官制，就是官職世襲的制度，官職被限定在貴族范圍內(nèi)。下層人士一般沒有參政時機(jī)。2.漢魏晉南北朝：(漢武帝)察舉制→九品中正制〔1〕察舉制：察舉制作為選官制度，即選官要先經(jīng)官吏察訪，然后推舉給中心予以任用。舉薦的標(biāo)準(zhǔn)，要看德行和才能。漢武帝時代，察舉制根本成為正統(tǒng)的政制。漢武帝時期的察舉制包括a.察舉〔各郡國歲舉孝廉各一人〕b.征辟〔征召才能之士〕閱讀材料思索：材料一：東漢順帝六年，河南尹田歆把握了察舉六名孝廉的名額，當(dāng)權(quán)的貴族勛戚爭相請托，結(jié)果真正名士入選的只有一人，其他五人都是走后門人選的。材料二：鄧禹一家，凡公者2人，侯29人，大將以下13人，中二千石14人，州郡長官48人，其余官職不行勝數(shù)。弘農(nóng)楊氏四世為，汝南袁氏那么四世五公。材料三：舉秀才，不知書。察孝廉，父別居。寒素清白濁如泥，高第良將怯如雞。雖然察舉制有機(jī)動敏捷、節(jié)省本錢的優(yōu)點(diǎn)，但是這項制度的缺點(diǎn)更多，通過材料大家談?wù)劜炫e制有哪些缺點(diǎn)？〔2〕魏晉南北朝：九品中正制地方行政部門設(shè)置“中正〞，對當(dāng)?shù)厝宋锏虏胚M(jìn)行評定，分為九等。中正評定的品級成為授官的依據(jù)。3.隋唐明清：科舉制〔1〕以考試來選官的制度，其根本特點(diǎn)是“一切以呈文為去留〞，自隋產(chǎn)生后，為歷代所沿用，直到1905年清朝宣布廢除科舉制?！?〕開展過程見自助餐〔3〕科舉制度的影響閱讀材料并思索：材料一：唐朝中后期的一位宰相李德裕認(rèn)為：朝廷中的大臣，都應(yīng)當(dāng)由公卿子擔(dān)當(dāng)，由于他們熟識朝廷的事務(wù)和禮儀。出身貧寒的人，即使有出眾的才能，當(dāng)官以后，由于不熟識朝廷的政事，也不能稱職。1.李德裕對于科舉制是贊成還是反對？2.你認(rèn)為他說的話是否有道理？樂觀影響：材料二：唐太宗在金殿瑞門見新科進(jìn)士魚貫而出，得意地說：“天下英雄，入吾轂Gou中。〞材料三：“太宗皇帝真長策，賺得英雄盡白頭〞。——趙嘏Gu?唐摭言?這說明白什么？樂觀影響：材料四：據(jù)統(tǒng)計，唐玄宗開元年間，科舉出身的宰相，占到2/3。這說明白什么？樂觀影響：材料五：到了唐代后期，進(jìn)士科考試以詩賦為第一場，論為其次場，策為第三場，帖經(jīng)為第四場。你認(rèn)為唐朝的進(jìn)士科重視考詩賦好不好？為什么？樂觀影響：材料六：現(xiàn)在各國的考試制度，差不多都是學(xué)英國的。窮流溯源，英國的文官考試制度，原來還是從我國學(xué)過去的?？梢娝逄崎_創(chuàng)的科舉考試制度，對東西方都發(fā)生過較大的影響?！?五權(quán)憲法?這說明白什么？樂觀影響：材料七：明清考試有一種叫做“帖經(jīng)〞的試題類型：考官任意選取?五經(jīng)?中的某一段話，用紙條遮蓋其中的幾個字或幾句話，要求考生將其默寫出來。你怎樣看待這種類型的題目？我們現(xiàn)在的考試中有相像的題型嗎？消極影響：材料八：英國學(xué)者坦普爾從中國豐富多彩的科技遺產(chǎn)中，選擇出在時間上或科技內(nèi)容上居世界第一的事例。其中10世紀(jì)以前的1100年間共有61項世界第一，10世紀(jì)以后的1100年間，共有15項世界第一。同樣的時間間隔、同樣的封建政治經(jīng)濟(jì)制度，同樣的人種，為什么前1100和后1100年中國人制造發(fā)覺的數(shù)量卻如此懸殊？進(jìn)一步的考察發(fā)覺，前1100年屬于無科舉考試或科舉制的雛形階段；后1100年，自宋朝開頭科舉制進(jìn)入完善和強(qiáng)化階段。這說明白什么？消極影響：4.選官制度的演化趨勢：：四、行省的設(shè)置1、概況秦漢:郡、縣〔后為:州、郡、縣〕唐代:道、州、縣宋代:路、州、縣元代:行省制度明代:承宣布政使司(行省)、府、縣清代：省、道、府、縣閱讀材料并思索：元朝的行省“凡錢糧、兵甲、屯種、漕運(yùn)、國重事，無不領(lǐng)之。〞(?元史?卷91)在元代以前中國主要以“山川形便〞來劃分行政區(qū)，政區(qū)的自然屬性與經(jīng)濟(jì)、文化一體化趨勢較強(qiáng)，簡單產(chǎn)生割據(jù)局面。從元代開頭,實行“犬牙交叉〞的原那么，任意將自然環(huán)境差異極大的地區(qū)拼成一個省級行政區(qū)，減弱地方的經(jīng)濟(jì)、文化認(rèn)同感。從中我們可以看出元代行省制度實行的緣由有哪些？2、元朝的行省制度1〕緣由：2〕設(shè)置：①十大行?。孩趩瘟械男姓^(qū)劃:3〕中心對行省權(quán)力的節(jié)制:4〕影響：小結(jié)從秦漢至元中國古代政治制度演化特征:〔1〕皇權(quán)確立后不斷加強(qiáng)，君主主宰國家的一切大權(quán)。相權(quán)被不斷分割，且權(quán)利日益減弱，對皇權(quán)的威逼也日趨減弱?！?〕歷代王朝中心都不斷加強(qiáng)對地方的掌握，行省制度便利了中心對地方的管理?！?〕歷代王朝都重視選官制度的建設(shè)，科舉制成為隋唐以后重要的選官制度?！?〕雖然歷代王朝都重視，但專制制度的本質(zhì)打算了的效能特別有限。君主專制的演進(jìn)(巧記方法)漢承秦制有變化，武帝起用布衣相；魏晉南北有三省，隋唐六部完善它；宋代皇權(quán)更加強(qiáng)，制約宰相有方法；參知政事分行政，三司財政約束它。元朝也設(shè)中書省，唐元中書要分開。專制主義中心集權(quán)制度1、概念辨析：=1\*GB3①專制主義中心集權(quán)制度和中心集權(quán)制度并不完全等同。=2\*GB3②專制主義中心集權(quán)制度包括專制主義和中心集權(quán)兩個概念，二者既有聯(lián)系又有區(qū)分。=3\*GB3③專制主義是就中心的決策方式而言的，主要指最高統(tǒng)治者從決策到行使立法、行政、等權(quán)力，都具有獨(dú)斷性和隨便性；=4\*GB3④中心集權(quán)是針對地方分權(quán)而言的，主要指地方政府必需嚴(yán)格聽從中心政府的命令,受制于中心政府。在中國古代，專制主義和中心集權(quán)是緊密結(jié)合的。因此，秦朝建立的中心集權(quán)制度實質(zhì)上是專制主義中心集權(quán)制度。2、建立的緣由=1\*GB3①經(jīng)濟(jì)——維護(hù)封建經(jīng)濟(jì)根底的需要。春秋戰(zhàn)國時期，社會生產(chǎn)力提高導(dǎo)致舊的生產(chǎn)關(guān)系解體，秦國商鞅變法確立了封建經(jīng)濟(jì)的統(tǒng)治地位，這種經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)便是自給自足的自然經(jīng)濟(jì)。是封建的個體的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)。這種經(jīng)濟(jì)模式需要一個強(qiáng)有力的國家政權(quán)，以維護(hù)國家的統(tǒng)一和社會的安定，保證小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的生產(chǎn)和再生產(chǎn)，新興的地主階級也需要建立中心集權(quán)制度來穩(wěn)固其統(tǒng)治地位，維護(hù)其政治、經(jīng)濟(jì)利益，愛護(hù)其土地全部制度。這種封建的生產(chǎn)方式打算了中心集權(quán)制的建立。

=2\*GB3②社會/政治——穩(wěn)固、維護(hù)國家統(tǒng)一的需要。秦吸取周無子在諸侯割據(jù)局面下無力量的教訓(xùn)，在統(tǒng)一全國后建立專制主義中心集權(quán)制度，以消退地方割據(jù)勢力，維護(hù)國家統(tǒng)一。

③思想——法家思想奠定理論根底。秦自商鞅變法后，始終以法家思想為統(tǒng)治思想。韓非子總結(jié)諸子百家學(xué)說，制造了一套完整的中心集權(quán)的政治理論，為秦始皇創(chuàng)立專制主義中心集權(quán)制度奠定理論根底。3、演化經(jīng)過戰(zhàn)國時期萌芽①理論上，韓非子提出建立君主專制主義中心集權(quán)的主見。②實踐上，各國變法，重點(diǎn)是商鞅變法，廢分封，行縣制，實行中心集權(quán)制度秦朝創(chuàng)立西漢穩(wěn)固隋唐完善宋元加強(qiáng)明清極度強(qiáng)化。4、核心內(nèi)容皇帝制=1\*GB3①確立：皇帝這一稱號淵源于上古傳奇中的三皇五帝。秦王嬴政完成了統(tǒng)一六國之后，自認(rèn)為“德兼三皇，功過五帝〞，打算用“皇帝〞作為空前統(tǒng)一的郡縣制王朝最高政治首腦的專用稱號，并建立起皇權(quán)專制的政治體制?；实壑贫茸怨?21年秦始皇創(chuàng)立，經(jīng)過歷代王朝的不斷開展、強(qiáng)化，直至1916年袁世凱的而徹底廢除，前后歷時2137年。=2\*GB3②根本特征：皇帝獨(dú)尊：確立“皇帝〞稱號；皇帝自稱“朕〞；命令稱“制〞或“詔〞，印稱“璽〞?；蕶?quán)至高無上：是專制主義中心集權(quán)制度的最核心特征“天下之事無小大皆決于上〞皇位世襲：“朕為始皇帝。后世以計數(shù)，二世三世至于萬世，傳之無窮。〞5、歷史作用：君主專制中心集權(quán)制的歷史作用具有雙重性。一般而言，在封建社會早期和中期〔明清之前〕，其樂觀作用是主要方面；到封建社會的后期〔明清時期〕，君主專制中心集權(quán)制的消極作用漸漸增大。詳細(xì)表現(xiàn)在：(1)樂觀作用：①在肯定范圍內(nèi)維護(hù)了國家的統(tǒng)一，制造了相對穩(wěn)定的社會環(huán)境。②有利于防止分裂割據(jù)、抵擋外來侵略。③有利于有效地組織人力、物力從事大規(guī)模的經(jīng)濟(jì)活動，興建大型工程，奠定了中華文明長期領(lǐng)先世界的根底。④有利于各地區(qū)、各民族間經(jīng)濟(jì)文化的溝通，推