2024年研究生筆試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》高頻考題匯編(含答案)學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.強調(diào)德育的目的不是傳授給人們某種道德觀，而是教會人們?nèi)绾芜x擇一種道德觀的德育理論流派是（）

A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學(xué)習(xí)模式

2.在報紙上被評價為“夫試行……制度最大目標(biāo)，厥為使政治學(xué)術(shù)化一語。而一年來，現(xiàn)象之呈露，無一非為學(xué)術(shù)之官僚化”。這個制度是（）

A.大學(xué)區(qū)制B.戊辰學(xué)制C.教育獨立化D.訓(xùn)育制度

3.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上，美國心理學(xué)家霍爾認為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，這種觀點是（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論

4.在現(xiàn)代教育學(xué)發(fā)展史上，出現(xiàn)了眾多的教育學(xué)流派，其中文化教育學(xué)的代表人物是（）

A.梅伊曼B.拉伊C.狄爾泰D.克伯屈

5.稱老百姓和兒童為“最偉大的老師”是（）

A.晏陽初B.梁淑溟C.陶行知D.陳鶴琴

6.近代以來我們堅持班級授課制的同時，還有其他有優(yōu)越性的新型教學(xué)組織形式，主要有（）

A.分層教學(xué)個別教學(xué)小隊教學(xué)B.個別教學(xué)小隊教學(xué)小組教學(xué)C.分層教學(xué)個別教學(xué)小組教學(xué)D.小隊教學(xué)分層教學(xué)小組教學(xué)

7.某單位想通過問卷調(diào)查了解不同年齡層次職工的學(xué)習(xí)需求，其中50歲以上22人，40-49歲30人，30-39歲48人，30歲以下29人，分別從50歲以上，40-49歲，30-39歲，30歲以下四個年齡段的職工中采取隨機取樣抽取子樣本，該取樣方法稱為（）

A.簡單隨機取樣B.系統(tǒng)隨機取樣C.分層隨機取樣D.整群隨機取樣

8.普雷馬克原理是指（）

A.用低頻活動作為高頻活動的強化物

B.用高頻活動作為低頻活動的強化物

C.用低頻活動作為低頻活動的強化物

D.用高頻活動作為高頻活動的強化物

9.后來被英國教師蘭卡斯特和貝爾沿襲，并創(chuàng)造了19世紀(jì)英國盛極一時的蘭卡斯特-貝爾制,這一制度最早可以追溯到（）

A.古儒學(xué)校B.職官學(xué)校C.宮廷學(xué)校D.文士學(xué)校

10.將蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂規(guī)定為義務(wù)教育性質(zhì)，“無論何色人等皆應(yīng)該受此教育”的學(xué)制是（）

A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制

11.從19世紀(jì)70年代四批留美幼童的籍貫看留學(xué)意愿和本地對外開放程度的影響，當(dāng)時留美幼童求學(xué)最多的兩個省份是（）

A.福建、廣東B.江蘇、浙江C.浙江、福建D.廣東、江蘇

12.在西方教育文獻中，最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是（）

A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫

13.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學(xué)論》，但有人認為此書尚不足以標(biāo)志教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生，因為是此書（）

A.宣揚教符為現(xiàn)時生活做準(zhǔn)備

B.只談教育實務(wù)，不談教育理論

C.并非教育理論著作,而是教學(xué)理論著作

D.這本書的研究方法是自然思辨

14.南宋時期著名的四大書院是（）

A.岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院

B.岳麓書院、應(yīng)天府書院、漳南書院、茅山書院

C.岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、東林書院

D.嵩陽書院、應(yīng)天府書院、東林書院、象山書院

15.“先行組織者”這一概念的是誰提出的（）

A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納

16.古羅馬帝國后期，創(chuàng)立了基督教哲學(xué)體系，并為中世紀(jì)基督教教育奠定了理論基礎(chǔ)的是（）

A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那

17.對于自發(fā)的，原本就有興趣的學(xué)習(xí)任務(wù)，外部物質(zhì)獎勵往往會降低個體的內(nèi)在學(xué)習(xí)動機，這一觀點的動機理論是（）

A.行為強化理論B.需要層次理論C.自我價值理論D.自我決定理論

18.有的學(xué)生愿意為他所喜歡的老師努力學(xué)習(xí)，而面對不喜歡的老師則不愿意努力學(xué)習(xí)。此時影響學(xué)習(xí)的主要因素是（）

A.成就動機B.認知動機C.交往動機D.自我提高動機

19.教師個體專業(yè)性發(fā)展包括多個方面的內(nèi)容，其中一項的內(nèi)容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合，這是教師個體專業(yè)發(fā)展的（）

A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識的拓展D.專業(yè)自我的形成

20.課程評價的理論和模式有多種，其中一種的核心思想是，目標(biāo)是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標(biāo)的達到程度判斷教學(xué)效果。課程的有效性取決于課程實施時學(xué)生行為發(fā)生的變化，評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用。這種評價理論是（）

A.科學(xué)——實證主義課程評價觀

B.科學(xué)——自然主義課程評價觀

C.人文——自然主義課程評價觀

D.人文——實證主義課程評價觀

21.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是（）

A.教育調(diào)查報告B.教育實驗報告C.政策文件D.學(xué)術(shù)論文

22.認知教學(xué)理論的主要代表人物是布魯納，以下不屬于布魯納理論基本主張的是（）

A.理智發(fā)展的教育目標(biāo)B.動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則C.學(xué)科知識結(jié)構(gòu)D.程序教學(xué)方法

23.隨著我鬧城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來越少，甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況，導(dǎo)致這種局面的直接原因是（）

A.人口結(jié)構(gòu)B.人口質(zhì)量C.人口流動D.人口數(shù)量

24.關(guān)于教育學(xué)科性質(zhì)，烏申斯基的看法是

A.探討個人生理學(xué)和心理學(xué)知識B.人類教育問題：科學(xué)C.如何了解人和培養(yǎng)人的高級藝術(shù)D.學(xué)校教學(xué)目的高級藝術(shù)

25.主張把兒童分成班級，依照他們每個人的能力，指定他們依次發(fā)言，這些見解是班級授課制的萌芽，其倡導(dǎo)者是（）

A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁

26.“要求所有兒童均接受四年的基礎(chǔ)學(xué)校教育，然后再接受兩年觀察階段的教育。觀察階段的教育旨在給予學(xué)生充分發(fā)展能力和特長，以便通過考試遴選進入不同類型的中等教育機構(gòu)”這個計劃是（）

A.魏瑪憲法B.《改組和統(tǒng)一普通公立學(xué)校的總綱計劃》C.高等教育總綱法D.漢堡協(xié)定

27.根據(jù)動機的自我決定理論，下列反映學(xué)生需求的是

A.小張希望得到同學(xué)們的認可和尊重

B.小王希望自己規(guī)劃假期活動

C.小趙希望自己的英語發(fā)音越來越好

D.小李希望得到最新款手機

28.在英國歷史上，首次明確宣布教育立法的實施要考慮到建立面向全體有能力受益的人的全國公共教育制度且調(diào)整了中央和地方當(dāng)局的關(guān)系，在一定程度上增加了實行全國統(tǒng)一計劃的可能性的教育法案是（）

A.《費舍法案》B.《巴特勒教育法》C.《富爾法案》D.《巴爾福教育法》

29.在“海因茲偷藥”的道德兩難問題上,某兒童認為不管妻子過去對他好不好，這個丈夫都去偷藥，大家都夸他是個好丈夫。據(jù)科爾伯格道徳認知發(fā)展階段理論，該兒童道德水平的特點是（）

A.懲罰成服從的定叫階段B.個人工具主義的定向階段C.好孩子階段D.普遍道德原則記向

30.建立在對學(xué)生道德發(fā)展?fàn)顩r與需要的了解的基礎(chǔ)之上的德育模式是（）

A.道德認知發(fā)展模式B.體諒模式C.價值澄清模式D.社會學(xué)習(xí)模式

31.19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起了實用主義教育思潮，該思潮對20世紀(jì)整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人物是（）

A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰

32.王守仁主張“心即理”，但并不忽視儒家經(jīng)書的學(xué)習(xí)，體現(xiàn)這一主張的經(jīng)典原文是（）

A.不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之。

B.入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜。

C.夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳。

D.六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實，則具于吾心。

33.關(guān)于問卷編制，下面哪種說法不正確（）

A.題目不要太多B.問題表述要簡潔C.避免使用讓人感到緊張或有壓力的用語D.要盡量使用專業(yè)性術(shù)語

34.古代希伯來的教師被稱為（）

A.“拉比”B.“古儒”C.“專家”D.“校父”

35.在朱熹教育階段劃分中，教之以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道，禮、樂、射、御、書、數(shù)之文的是（）

A.幼兒教育B.小學(xué)教育C.中學(xué)教育D.大學(xué)教育

二、判斷題(5題)36.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時，教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進一步學(xué)習(xí)的動機。

A.正確B.錯誤

37.中世紀(jì)大學(xué)是宗教性質(zhì)的大學(xué)。

A.正確B.錯誤

38.心智技能的獲得，只要通過反復(fù)練習(xí)達到“熟能生巧”即可。

A.正確B.錯誤

39.建構(gòu)主義者認為，知識是問題的最終答案。

A.正確B.錯誤

40.現(xiàn)代教育旨在為一個尚未存在的社會培養(yǎng)新人。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C價值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆，主要觀點是：價值觀：價值觀是個人的，也是相對的，在當(dāng)今社會上，不存在一套公認的道德原則或價值觀念體系；德育的目的：道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價值觀，并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會聯(lián)系起來，該派理論不太關(guān)注人們相信什么，而是關(guān)注人們怎樣相信；價值澄清中的評價過程：拉斯等人認為價值澄清即是“利用各種問題和活動教授評價過程并幫助人們熟練地應(yīng)用這一評價過程”，拉斯最初提出了三個過程七個步驟：第一、選擇，包括三個步驟：自由地選擇；從各種可能的選擇中選擇；對每一種選擇的結(jié)果審慎地思考后進行選擇。第二、珍視，包括兩個步驟：珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快；非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動，包括兩個步驟：根據(jù)選擇采取行動；重復(fù)這種行動并形成某種生活方式；價值澄清方法包括：澄清應(yīng)答法和價值表填寫法。

2.A

3.A美國心理學(xué)家霍爾認為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定，他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

4.D梅伊曼和拉伊是實驗教育學(xué)的代表人物，而克伯屈是實用主義教育學(xué)的代表人物，狄爾泰、斯普朗格和利特是文化教育學(xué)的代表人物。

5.C陶行知主張“小先生制”，認為在所有的老師中，有“兩位最偉大的老師”，一是老百姓，二是孩子們。所以本題選C。

6.C這道題非常簡單，在我們新型教學(xué)組織形式中，小隊教學(xué)是沒有學(xué)過的，分房、個別、小組都是常見的有優(yōu)越性的教學(xué)組織形式。

7.C

8.B普雷馬克原理是指用高頻活動作為低頻活動的強他物。

9.A

10.A

11.D洋務(wù)運動中的留美教育分別分為四批次。其中這四批次學(xué)生籍貫極其學(xué)生數(shù)量分別為：廣東84人；江蘇20人；安徽2人；浙江9人；山東1人；福建4人。所以據(jù)此可以得出這四批次留美學(xué)生人數(shù)最多的省份是廣東和江蘇。

12.A在西方教育文獻中，最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是德國教育家拉特克，他們用的詞是“Didactica”，并將其解釋為“教學(xué)的藝術(shù)”。

13.D這道題出題很棒，往常我們做題的角度是《大教學(xué)論》被認為是獨立形態(tài)教育學(xué)的標(biāo)志，這道題的題干是有人認為這本書不該被當(dāng)做一個學(xué)科的標(biāo)志，那么也就是說明這本書的缺點，且這個缺點使得這本書有很大的缺陷，不能當(dāng)做一個學(xué)科的標(biāo)志性著作。依據(jù)選項，只有D論述的這本書的研究方法有缺陷，導(dǎo)致這本書不夠科學(xué)，所以選擇D。

14.A

15.B

16.C

17.D

18.C成就動機：動機強度（T）=f（需要期望誘因）認知動機：掌握知識，愿意求知交往動機：學(xué)生愿意與誰交往，為誰表現(xiàn)自我提高動機：為自身形象、地位、自尊、價值而學(xué)習(xí)

19.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個性的教育教學(xué)生活以及個體自身在職業(yè)生活中形成的知識、觀念、價值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合；專業(yè)理想的建立是指教師在對教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育目的、教育本質(zhì)、教育價值和生活等理想和信念；專業(yè)知識的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗系統(tǒng)；專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學(xué)能力，是教師在教育教學(xué)活動中所形成的順利完成某項任務(wù)的本領(lǐng)和能量。

20.A科學(xué)——實證主義課程評價觀又被稱為“傳統(tǒng)評價觀”，代表人物是泰勒，主要觀點：第一、目標(biāo)是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標(biāo)達到程度來判斷教學(xué)效果；第二、課程的有效性取決于課程實施時學(xué)生的行為變化，評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用；第三、課程開發(fā)者的任務(wù)就是描述可以測量的行為目標(biāo)，行為目標(biāo)可以通過標(biāo)準(zhǔn)參照測試予以測量。

21.C

22.D認知教學(xué)理論的主要代表人物是布魯納，布魯納理論的基本主張的是：理智發(fā)展的教育目標(biāo)、動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則、學(xué)科知識結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)教學(xué)法。

23.C隨著我國農(nóng)村人口向城市的流動，導(dǎo)致農(nóng)村人口稀疏，只有留守老人和兒童，很多兒童也隨父母打工到城市上學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)?；氖彛苯釉蚴侨丝诹鲃?。

24.C烏申斯基認為教育是一門藝術(shù)，而不是一門科學(xué)。教育的最終任務(wù)在于滿足個人和人類求取人性本身完善的需要，其永恒理想在于造就完滿的人。教育所關(guān)注的主要問題不應(yīng)該是學(xué)校的教學(xué)科目、教學(xué)論或體育規(guī)則問題，而應(yīng)該是人的精神和人生問題。

25.C

26.B

27.B自我決定理論是由美國心理學(xué)家德西（Deci）和瑞安（Ryan）在20世紀(jì)80年代提出的動機過程理論。這種理論強調(diào)自我在動機過程中的能動作用。該理論指出，學(xué)生學(xué)習(xí)動機的關(guān)鍵是個體的三種基本心理需要：勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。人們在體驗到成就或效能的同時，還必須感覺行為是自我決定的，是自己的意愿而不是外界的獎勵或壓力決定了我們的行為，這種情況下才會對內(nèi)在動機起促進作用。

28.A

29.C依據(jù)題干，該兒童認為這個丈夫會得到大家的夸獎，所以這個體現(xiàn)了好孩子的定向階段。該階段的特點就是我們的行為得到大家的表楊我們就應(yīng)該做，不能得到大家的認同就不能做。

30.B體諒模式的代表人物是麥克費爾，其主要觀點是：道德教育應(yīng)根據(jù)學(xué)生的需要來進行，對學(xué)生需要的調(diào)查表明，人類的基本需要是要與他人和睦融洽，要愛別人和被別人愛；道德教育應(yīng)促進發(fā)展成熟的社會判斷和行為；注重道德感染力和榜樣的作用；反對用高度理性化的方法進行道德教育

31.C19世紀(jì)末20世紀(jì)初在美國興起了實用主義教育思潮，該思潮對20世紀(jì)整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響，其代表人物是杜威和克伯屈等人，其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設(shè)計教學(xué)法》。

32.D其中A選項“不以文害辭，不以辭害志。以意逆志，是為得之”出自《孟子》；其中B選項“入乎耳，箸乎心，布乎四體，形乎動靜”出自《荀子》；C選項“夫所以讀書學(xué)問,本欲開心明目,利于行耳”出自《顏氏家訓(xùn)》；D選項“六經(jīng)者，吾心之記籍也，而六經(jīng)之實，則具于吾心?！背鲎酝跏厝省蹲鸾?jīng)閣記》；所以本題選D。

33.D

34.A

35.B

36.B(1)努力歸因?qū)儆趦?nèi)部的、可控的、不穩(wěn)定的歸因。一般情況下，將失敗歸因于努力不夠，呵激發(fā)起更加努力學(xué)習(xí)的動機，以爭取學(xué)習(xí)的成功。(2)如果學(xué)生覺得自己已經(jīng)努力了，但學(xué)業(yè)仍然失敗，此時學(xué)生可能會對自己的勝任力有所懷疑，即可能在作能力的歸因。在這種情況下，若教師仍只是一味引導(dǎo)他作努力歸因，不幫助學(xué)生改變實際已作出的歸因，不僅難以激發(fā)他隨后的學(xué)習(xí)動機，甚至?xí)顾萑霟o助感。

37.B中世紀(jì)大學(xué)是隨著歐洲封建制度的確立與生產(chǎn)力的發(fā)展，到中世紀(jì)中后期出現(xiàn)的一種新的學(xué)校，產(chǎn)生之初，由師生自行創(chuàng)立，以培養(yǎng)社會所需要的專業(yè)人才