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文檔簡介
2023-2024年度碩士研究生入學考試《311教育學專業(yè)基礎綜合》押題卷及答案學校:________班級:________姓名:________考號:________
一、單選題(35題)1.某研究團隊采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表,記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正常活動,經(jīng)與幼兒園溝通,研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是
A.事件取樣法B.行為檢核法C.時間取樣法D.軼事記錄法
2.下面不屬于教育研究成果的主要表現(xiàn)形式的是()
A.教育調(diào)查報告B.教育實驗報告C.政策文件D.學術(shù)論文
3.20世紀,西方形成了眾多的課程理論流派,赫欽斯在《美國高等教育》一書中說:“課程應該又永恒的學科組成。我們提倡永恒學科,因為這些學科抽繹出我們?nèi)诵缘墓餐?,因為它們使人與人聯(lián)系起來,因為它們對任何進一步的研究和對于世界的任何理解是首要的”,這種課程理論屬于()
A.經(jīng)驗主義課程論B.知識中心主義課程論C.改造主義課程論D.存在主義課程論
4.認知教學理論的主要代表人物是布魯納,以下不屬于布魯納理論基本主張的是()
A.理智發(fā)展的教育目標B.動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則C.學科知識結(jié)構(gòu)D.程序教學方法
5.19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮,該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響,其代表人物是()
A.梅伊曼B.鮑爾斯C.克伯屈D.狄爾泰
6.“總數(shù)為N=500,樣本容量是n=50,求出間隔500÷50=10,于是每隔10個抽取一個樣本,連續(xù)抽樣50次?!边@是采用()
A.簡單隨機取樣法B.分層隨機取樣法C.系統(tǒng)隨機取樣法D.整群取樣法
7.關(guān)于教育學科性質(zhì),烏申斯基的看法是
A.探討個人生理學和心理學知識B.人類教育問題:科學C.如何了解人和培養(yǎng)人的高級藝術(shù)D.學校教學目的高級藝術(shù)
8.在報紙上被評價為“夫試行……制度最大目標,厥為使政治學術(shù)化一語。而一年來,現(xiàn)象之呈露,無一非為學術(shù)之官僚化”。這個制度是()
A.大學區(qū)制B.戊辰學制C.教育獨立化D.訓育制度
9.訪談者在沒有征求訪談對象意見的情況下,悄悄地將訪談內(nèi)容進行了錄音,這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是()
A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實踐原則D.創(chuàng)新性原則
10.學生在學習“tiger”這一單詞時,學生把單詞的音和義形成關(guān)聯(lián),想象為“泰山上一只虎”。該學生使用的策略是()
A.復述策略B.精細加工策略C.組織策略D.閱讀理解策略
11.“禮,所以正身也;師,所以正禮也,無禮,何以正身?無師,吾安知禮之為是也?”持這一觀點的教育家是()
A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子
12.聯(lián)合國教科文組織在《學會生存》中指出“發(fā)展先行”“教育預見”“社會拒絕使用畢業(yè)生”三種現(xiàn)象,其中“社會拒絕使用畢業(yè)生”現(xiàn)象產(chǎn)生根源在于:
A.制度化教育弊端B.非正規(guī)教育的弊端C.學校教育的過度發(fā)展D.學習化社會來臨
13.下列選項中,教育學流派的代表人物的核心價值觀對應正確的是:
A.實驗教育學—狄爾泰—分析與批判
B.馬克思主義教育學—楊賢江—實驗與觀察
C.文化教育學—布雷岑卡—理解與喚醒
D.批判教育學—弗萊雷—批判解放
14.第一次按實際需要將同一學校分為經(jīng)義齋和治事齋,實行分科教學,從而使實用學科取得了與儒學同等的地位,這一教學管理制度是()
A.蘇湖教法B.三舍法C.六等黜陟法D.積分法
15.隨著“獨尊儒術(shù)”文教政策的施行,中國經(jīng)學教育制度正式建立,其標志是
A.設置博士B.守師法家法C.建立察舉制D.創(chuàng)辦太學
16.“先行組織者”這一概念的是誰提出的()
A.馬斯洛B.奧蘇泊爾C.加涅D.布魯納
17.對于自發(fā)的,原本就有興趣的學習任務,外部物質(zhì)獎勵往往會降低個體的內(nèi)在學習動機,這一觀點的動機理論是()
A.行為強化理論B.需要層次理論C.自我價值理論D.自我決定理論
18.關(guān)于問卷編制,下面哪種說法不正確()
A.題目不要太多B.問題表述要簡潔C.避免使用讓人感到緊張或有壓力的用語D.要盡量使用專業(yè)性術(shù)語
19.在國民政府的改革中,照搬外國教育制度,忽視中國國情從而最終失敗的教育管理制度是()
A.會考制B.督導制C.大學區(qū)制D.戊辰學制
20.杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指()
A.教育過程中的目的B.學校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識掌握為目的
21.為了體現(xiàn)“士族貴庶皆須教”,西晉武帝下令在太學之外另設一個專習儒家經(jīng)典的中央官學是()
A.國子學B.宮邸學C.四門學D.鴻都門學
22.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學課程的學制是
A.癸卯學制B.壬子癸丑學制C.壬戌學制D.戊辰學制
23.根據(jù)動機的自我決定理論,下列反映學生需求的是
A.小張希望得到同學們的認可和尊重
B.小王希望自己規(guī)劃假期活動
C.小趙希望自己的英語發(fā)音越來越好
D.小李希望得到最新款手機
24.課程評價的理論和模式有多種,其中一種的核心思想是,目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點,通過測量目標的達到程度判斷教學效果。課程的有效性取決于課程實施時學生行為發(fā)生的變化,評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用。這種評價理論是()
A.科學——實證主義課程評價觀
B.科學——自然主義課程評價觀
C.人文——自然主義課程評價觀
D.人文——實證主義課程評價觀
25.子以四教:文、行、忠、信?!墩撜Z》。所謂治國必先齊其家者,其家不可教而能教人者無之?!洞髮W》。教也者,長善而救其失者也?!秾W記》。上述各句中“教”字相同的含義是:
A.反求諸己B.養(yǎng)子使作善C.以身垂范D.上施下效
26.在教育測量中,難以控制偶然因素可能導致測量結(jié)果出現(xiàn)誤差,這種誤差被稱為()
A.系統(tǒng)誤差B.隨機誤差C.抽樣誤差D.操作誤差
27.以下哪一種論述不能體現(xiàn)教師勞動的專業(yè)性()
A.教師要有高尚的師德B.教師要掌握教育教學知識和技能C.教師要擁有教師資格證書D.教師要開朗活潑
28.形式訓練說強調(diào)的遷移類型是:()
A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移
29.關(guān)于教育起源有眾多學說,其中一種學說認為“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿”,這種教育起源的觀點是()
A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.生活需要起源說
30.某班數(shù)學平均考試成績?yōu)?0分,標準差為9分,學生A分數(shù)為70分,那么,學生A的標準分數(shù)為()
A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4
31.古羅馬帝國后期,創(chuàng)立了基督教哲學體系,并為中世紀基督教教育奠定了理論基礎的是()
A.昆體良B.西塞羅C.奧古斯丁D.托馬斯阿奎那
32.美國分析教育哲學家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式,其中一種方式的定義是指“一種有關(guān)定義對象應該是什么的界定”,這種定義是()
A.規(guī)定性定義B.操作性定義C.描述性定地D.綱領(lǐng)性定義
33.在智力技能形成的過程中,依據(jù)智力活動的實踐模式,以展開的、外顯的方式付諸實施的階段是()。
A.操作定向B.原型操作C.原型內(nèi)化D.原型定向
34.基于夏山學校實踐,尼爾認為在自然生長狀態(tài)下,當孩子的自我需求得到充分滿足,其自我中心就會變成利他觀念,以及對別人的自然關(guān)心。這種觀念涉及個體身心發(fā)展的:
A.順序性B.階段性C.差異性D.不平衡性
35.20世紀30年代英國的《哈多報告》提出的教育改革的目標是
A.初等教育均衡發(fā)展B.中等教育面向所有兒童實施C.高等教育大眾化D.普通與職業(yè)教育融合發(fā)展
二、判斷題(5題)36.認知風格就是認知策略。
A.正確B.錯誤
37.赫爾巴特認為道德教育和教學可以分開進行。
A.正確B.錯誤
38.人們不可能在自己一無所知的領(lǐng)域有所創(chuàng)造。
A.正確B.錯誤
39.心智技能的獲得,只要通過反復練習達到“熟能生巧”即可。
A.正確B.錯誤
40.懲罰能使行為發(fā)生永久性改變
A.正確B.錯誤
參考答案
1.A事件取樣法指以事件為單位進行觀察,對事件從頭到尾地進行觀察,注重特定行為或事件的特征和全過程,記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結(jié)果和事件發(fā)生時情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過程、結(jié)果,屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時間,不屬于時間取樣法;沒有提到根據(jù)觀察到的事件或行為,對照觀察核對表中的各個項目逐條檢核,在符合的條目上做記號,不屬于行為檢核法;沒有提到記錄有價值的行為,不屬于軼事記錄法。
2.C
3.B知識中心課程理論代表人物:赫爾巴特、斯賓塞、要素主義、永恒主義、布魯納;主要觀點:以學科知識或文化的發(fā)展作為課程目標的基本來源,按照一定的價值標準,從不同的知識領(lǐng)域或?qū)W術(shù)領(lǐng)域選擇一定的內(nèi)容,根據(jù)知識的邏輯體系,將所選出的知識組織成為學科;知識中心課程論的目的是使學生有系統(tǒng)有計劃地學習各門學科知識;知識中心課程的編制者一般都是科學家或?qū)W科專家,他們關(guān)心的是社會需要,是學生需要接受什么。
4.D認知教學理論的主要代表人物是布魯納,布魯納理論的基本主張的是:理智發(fā)展的教育目標、動機-結(jié)構(gòu)-序列-強化原則、學科知識結(jié)構(gòu)和發(fā)現(xiàn)教學法。
5.C19世紀末20世紀初在美國興起了實用主義教育思潮,該思潮對20世紀整個世界的教育理論和教育實踐都產(chǎn)生了極大的影響,其代表人物是杜威和克伯屈等人,其代表作品是杜威的《民主主義與教育》和克伯屈的《設計教學法》。
6.C
7.C烏申斯基認為教育是一門藝術(shù),而不是一門科學。教育的最終任務在于滿足個人和人類求取人性本身完善的需要,其永恒理想在于造就完滿的人。教育所關(guān)注的主要問題不應該是學校的教學科目、教學論或體育規(guī)則問題,而應該是人的精神和人生問題。
8.A
9.B
10.B
11.A
12.A當制度化教育發(fā)展跟不上社會的發(fā)展速度,就會出現(xiàn)教育成果與社會需要之間的矛盾,產(chǎn)生教育與社會的脫節(jié),從而出現(xiàn)“社會拒絕使用畢業(yè)生”的結(jié)果。
13.D選項中的實驗教育學代表人物為梅伊曼,狄爾泰為文化教育學的代表人物;B選項中的“實驗與觀察”應為實驗教育學的核心價值觀;C選項中的文化教育學代表人物為狄爾泰、斯普朗格、利特。
14.A
15.D元朔五年,漢武帝采納董仲舒等人的建議,為博士置弟子,標志著太學的正式設立。在漢武帝統(tǒng)治時期,董仲舒向漢武帝提出三條建議:獨尊儒術(shù);興太學以養(yǎng)士;重視選舉,任賢使能。
16.B
17.D
18.D
19.C
20.A這道題是各個班型必講的重點和難點,教育內(nèi)在目的也叫作教育無目的理論,杜威不是說教育沒有目的,而是教育沒有外在目的,教育只有教育過程中的內(nèi)在目的,促進人發(fā)展的內(nèi)在目的。
21.A
22.B壬子癸丑學在1912年11月頒布的《小學校教則及課程表》中,指出初等小學校開設修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。
23.B自我決定理論是由美國心理學家德西(Deci)和瑞安(Ryan)在20世紀80年代提出的動機過程理論。這種理論強調(diào)自我在動機過程中的能動作用。該理論指出,學生學習動機的關(guān)鍵是個體的三種基本心理需要:勝任需要、歸屬需要和自主需要。自我決定理論的核心是自主需要。人們在體驗到成就或效能的同時,還必須感覺行為是自我決定的,是自己的意愿而不是外界的獎勵或壓力決定了我們的行為,這種情況下才會對內(nèi)在動機起促進作用。
24.A科學——實證主義課程評價觀又被稱為“傳統(tǒng)評價觀”,代表人物是泰勒,主要觀點:第一、目標是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點,通過測量目標達到程度來判斷教學效果;第二、課程的有效性取決于課程實施時學生的行為變化,評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用;第三、課程開發(fā)者的任務就是描述可以測量的行為目標,行為目標可以通過標準參照測試予以測量。
25.B題干各句的“教”的側(cè)重于“教化育人”,而“教,上所施下所效也,育,養(yǎng)子使作善也”一句中,“養(yǎng)子使作善”為“培育、育人”之義。
26.B偶然誤差又稱隨機誤差,是由與測量目的無關(guān)的偶然因素而引起的變化無規(guī)律的誤差,它使得多次測量的結(jié)果不一致,其大小和方向是隨機的。隨機誤差常常被認為是可以容忍的。
27.D教師勞動的專業(yè)性,突出表現(xiàn)在教師對育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上,對教育教學專門知識和技能的掌握上和教學活動的自主權(quán)上。
28.D形式訓練說強調(diào)通過訓練,個體的官能得到發(fā)展,官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙,個體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學習中習得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學習情境中去,遷移的范圍比較廣。形式訓練說強調(diào)的遷移類型是一般遷移。
29.B教育的心理起源說在學術(shù)界被認為是對教育的生物起源說的批判,其代表人物是美國心理學家保羅孟祿,他認為,原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。
30.B
31.C
32.D美國分析教育哲學家謝夫勒在《教育的語言》一書中探討了三種定義的方式,即規(guī)定性定義、描述性定義和綱領(lǐng)性定義,其中綱領(lǐng)性定義是指一種有關(guān)定義對象應該是什么的界定。
33.B
34.A此題題干所表述的重點為當孩子的自我需求被滿足后,道德發(fā)展水平就會隨之得到提升發(fā)展。由低層次水平向高水平發(fā)展,這個過程為個體身心發(fā)展的順序性體現(xiàn)。
35.B《哈多報告》第一次從國家角度闡明了使中等教育成為面向全體兒童的教育的思想,并從兒童心理發(fā)展特點的角度,明確提出了初等教育的終點和初等教育后的教育分流的主張,以滿足不同階層人們的需要。
36.B(1)認知風格是指學生在學習和處理信息時個人所偏好的方式,是學習者在學習過程中養(yǎng)成的習慣,如知覺時的場依存型與場獨立型風格,問題解決時的沖動型與沉思型風格。(2)認知策略指的是學習者用于調(diào)整自己注意、記憶、學習和思維過程的一些方法和技術(shù)。(3)認知風格本身沒有好壞優(yōu)劣之分,它與智力和努力無關(guān),但具有不同認知風格的學生常會采用不同的學習方式加工信息,會對學習結(jié)果產(chǎn)生間接影響。而認知策略的功能在于調(diào)節(jié)、監(jiān)控概念和規(guī)則的使用,它屬于一種特殊的智慧技能,與智力和努力有關(guān),涉及學會如何學習、如何解決問題,直接影響著學習的效果。
37.B赫爾巴特利用心理學的研究成果,將道德教育與教學結(jié)合起來,提出教育性教學原則。他認為,不存在“無教學的教育”和“無教育的教學”,任何教學過程都必須同時進行教育,道德教育必須依賴于教學,教學是道德教育的基本途徑。他認為,教學的根本目的是培養(yǎng)兒童的德行,掌握知識主要是為了形成道德觀念,知識越多,品德才越好。所以,道德教育與教學是密不可分的。
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