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文檔簡介
2024年碩士研究生統(tǒng)一筆試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》練習(xí)題(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________
一、單選題(35題)1.后來被英國教師蘭卡斯特和貝爾沿襲,并創(chuàng)造了19世紀(jì)英國盛極一時(shí)的蘭卡斯特-貝爾制,這一制度最早可以追溯到()
A.古儒學(xué)校B.職官學(xué)校C.宮廷學(xué)校D.文士學(xué)校
2.白居易在不同地方聽到了同一種早鶯的鳴叫,感受卻不一樣。他用優(yōu)美的詩句感慨道:鳥聲信如一,分別在人情。這說明人們對(duì)客觀事物的理解具有
A.情境性B.客觀性C.社會(huì)性D.主動(dòng)性
3.戰(zhàn)國時(shí)期,齊國稷下學(xué)宮最突出的特點(diǎn)是()
A.學(xué)術(shù)自由B.待遇優(yōu)厚C.不治而議論D.政教合一
4.南宋時(shí)期著名的四大書院是()
A.岳麓書院、白鹿洞書院、麗澤書院、象山書院
B.岳麓書院、應(yīng)天府書院、漳南書院、茅山書院
C.岳麓書院、白鹿洞書院、石鼓書院、東林書院
D.嵩陽書院、應(yīng)天府書院、東林書院、象山書院
5.將蒙學(xué)堂和尋常小學(xué)堂規(guī)定為義務(wù)教育性質(zhì),“無論何色人等皆應(yīng)該受此教育”的學(xué)制是()
A.壬寅學(xué)制B.癸卯學(xué)制C.壬子癸丑學(xué)制D.壬戌學(xué)制
6.稱老百姓和兒童為“最偉大的老師”是()
A.晏陽初B.梁淑溟C.陶行知D.陳鶴琴
7.某高中二年級(jí)3班一組學(xué)生在英語測試中的成績分別是:94、80、67、87、85、98、76、92,這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是()
A.76B.86C.80D.94
8.20世紀(jì)70年代美國“回歸基礎(chǔ)教育”改革運(yùn)動(dòng)提供理論指導(dǎo)的教育思潮是
A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進(jìn)步主義教育D.自然主義教育
9.泰勒原理有兩條密切相關(guān)的基本原理俎成,一條是課程編制原理,另一條是()
A.課程實(shí)施原理B.課程設(shè)計(jì)原理C.課程評(píng)價(jià)原理D.課程組織原理
10.按實(shí)驗(yàn)控制程度,教育實(shí)驗(yàn)中控制程度最高的是()
A.前實(shí)驗(yàn)B.準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)C.真實(shí)驗(yàn)D.單組實(shí)驗(yàn)
11.某研究團(tuán)隊(duì)采用觀察法研究幼兒游戲中的沖突事件。事先制定了觀察記錄表,記錄幼兒沖突行為主體、起因、過程和結(jié)果。為了不干擾幼兒園正?;顒?dòng),經(jīng)與幼兒園溝通,研究者每周二上午入園觀察。這種記錄方法是
A.事件取樣法B.行為檢核法C.時(shí)間取樣法D.軼事記錄法
12.被稱作是我國近代設(shè)立陸軍軍官學(xué)校之始的是()
A.天津武備學(xué)堂(1885李鴻章)
B.福建船政學(xué)堂(1866左宗棠)
C.江南陸師學(xué)堂(1896張之洞)
D.湖北武備學(xué)堂(1896張之洞)
13.國內(nèi)外許多學(xué)者通過對(duì)自己孩子進(jìn)行跟蹤觀察研究兒童的一般發(fā)展,主要采用的觀察記錄方法是()
A.日記描述法B.軼事記錄法C.描述記錄法D.連續(xù)記錄法
14.普雷馬克原理是指()
A.用低頻活動(dòng)作為高頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
B.用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
C.用低頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
D.用高頻活動(dòng)作為高頻活動(dòng)的強(qiáng)化物
15.當(dāng)已知一個(gè)復(fù)合現(xiàn)象A(C、D、E)是引起另一個(gè)復(fù)合現(xiàn)象B(c、d、e)發(fā)生的原因,
A.求同法B.求異法C.共變法D.剩余法
16.在教育測量中,難以控制偶然因素可能導(dǎo)致測量結(jié)果出現(xiàn)誤差,這種誤差被稱為()
A.系統(tǒng)誤差B.隨機(jī)誤差C.抽樣誤差D.操作誤差
17.“威勢之可以禁暴,而徳厚之不足以止亂也”.這一觀點(diǎn)出自()
A.《墨子》B.《荀子》C.《莊子》D.《韓非子》
18.提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本,必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等這一學(xué)習(xí)觀的心理學(xué)家是()。
A.羅杰斯B.布魯納C.班杜拉D.斯金納
19.強(qiáng)調(diào)德育的目的不是傳授給人們某種道德觀,而是教會(huì)人們?nèi)绾芜x擇一種道德觀的德育理論流派是()
A.道德認(rèn)知發(fā)展模式B.體諒模式C.價(jià)值澄清模式D.社會(huì)學(xué)習(xí)模式
20.下面屬于“負(fù)強(qiáng)化”的反例的是()
A.孩子為了避免父母的訓(xùn)斥而認(rèn)真寫作業(yè)
B.丈夫擔(dān)心妻子的嘮叨每天準(zhǔn)時(shí)回家
C.媽媽安撫孩子,孩子不再哭鬧
D.學(xué)生上課遲到,被罰抄作業(yè)三遍
21.主張把兒童分成班級(jí),依照他們每個(gè)人的能力,指定他們依次發(fā)言,這些見解是班級(jí)授課制的萌芽,其倡導(dǎo)者是()
A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁
22.杜威所謂教育的內(nèi)在目的是指()
A.教育過程中的目的B.學(xué)校系統(tǒng)中的目的C.教育以人格發(fā)展為目的D.教育以知識(shí)掌握為目的
23.現(xiàn)代學(xué)制從類型上可以分為多種,我國學(xué)制的類型是()
A.單軌型B.雙軌型C.三軌制D.分枝型
24.在國民政府的改革中,照搬外國教育制度,忽視中國國情從而最終失敗的教育管理制度是()
A.會(huì)考制B.督導(dǎo)制C.大學(xué)區(qū)制D.戊辰學(xué)制
25.我國最早將手工、圖畫、音樂列入中小學(xué)課程的學(xué)制是
A.癸卯學(xué)制B.壬子癸丑學(xué)制C.壬戌學(xué)制D.戊辰學(xué)制
26.形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)的遷移類型是:()
A.水平遷移B.垂直遷移C.特殊遷移D.一般遷移
27.于人的心理發(fā)展的動(dòng)力,不同的心理學(xué)家有不同的觀點(diǎn),其中一位心理學(xué)家聲稱“給我一打兒健康的嬰兒,如果我能在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證能把其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我選定的任何一種專家:醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商,甚至是乞丐和盜賊”,這位心理學(xué)家關(guān)于心理發(fā)展動(dòng)力的觀點(diǎn)可以概括為()
A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.會(huì)合論和成熟論D.相互作用論
28.報(bào)據(jù)過度學(xué)習(xí)原則,如果一個(gè)學(xué)生經(jīng)過4次復(fù)述剛好可記住某個(gè)英語單詞,那么他學(xué)習(xí)該詞最適宜的復(fù)述次數(shù)應(yīng)該是()
A.5次B.6次C.7次D.8次
29.某班數(shù)學(xué)平均考試成績?yōu)?0分,標(biāo)準(zhǔn)差為9分,學(xué)生A分?jǐn)?shù)為70分,那么,學(xué)生A的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)為()
A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4
30.以下哪一種論述不能體現(xiàn)教師勞動(dòng)的專業(yè)性()
A.教師要有高尚的師德B.教師要掌握教育教學(xué)知識(shí)和技能C.教師要擁有教師資格證書D.教師要開朗活潑
31.某班一組學(xué)生在一次數(shù)學(xué)測試中的成績是:72、80、56、87、80、94、76、92,這組數(shù)據(jù)的眾數(shù)是()
A.76B.78C.80D.82
32.教師個(gè)體專業(yè)性發(fā)展包括多個(gè)方面的內(nèi)容,其中一項(xiàng)的內(nèi)容是教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的教育教學(xué)生活以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合,這是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的()
A.專業(yè)理想的建立B.專業(yè)能力的完成C.專業(yè)知識(shí)的拓展D.專業(yè)自我的形成
33.為了比較講授法、討論法、角色扮演法在語文“草船借箭”教學(xué)中的不同效果。某小學(xué)語文教研組從全部五年級(jí)12個(gè)自然教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班,并選擇了三位教學(xué)水平接近的教師任課,該實(shí)驗(yàn)屬于()
A.單因素真實(shí)驗(yàn)B.單因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)C.三因素真實(shí)驗(yàn)D.三因素準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)
34.在西方教育文獻(xiàn)中,最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是()
A.拉特克B.夸美紐斯C.斯圖莫D.伊拉斯莫
35.博士從一種朝廷備問官轉(zhuǎn)化為一種以教授為主要職能的學(xué)官的歷史時(shí)期是()
A.漢代興太學(xué)之后B.興鴻都門學(xué)后C.興郡國學(xué)后D.興宮邸學(xué)后
二、判斷題(5題)36.場獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。
A.正確B.錯(cuò)誤
37.課程目標(biāo)和教學(xué)目標(biāo)沒有什么差別。
A.正確B.錯(cuò)誤
38.科學(xué)技術(shù)無論多么發(fā)達(dá),都難以替代教師職業(yè)。
A.正確B.錯(cuò)誤。
39.英國公學(xué)即英國公立學(xué)校。
A.正確B.錯(cuò)誤
40.當(dāng)學(xué)生學(xué)業(yè)失敗時(shí),教師只要引導(dǎo)他作努力歸因就能激發(fā)其進(jìn)一步學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。
A.正確B.錯(cuò)誤
參考答案
1.A
2.A建構(gòu)主義認(rèn)為知識(shí)并不是對(duì)現(xiàn)實(shí)的表征,它只是人對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的一種解釋,不同的學(xué)習(xí)者對(duì)同一個(gè)命題會(huì)有不同的理解。理解只能由個(gè)體基于自己的經(jīng)驗(yàn)背景來建構(gòu),它取決于特定情境下的學(xué)習(xí)歷程。因此知識(shí)是具有情境性的。
3.C稷下學(xué)宮是一所集講學(xué)、著述、育才活動(dòng)為一體并兼具咨議作用的高等學(xué)府。所以除講學(xué)與著述外,稷下學(xué)宮還是一個(gè)資政議政機(jī)構(gòu),“齊稷下先生喜議政事”,這是學(xué)宮的一大特色。議政干世是幾乎所有私家學(xué)派的特點(diǎn),但是稷下學(xué)宮最大不同之處就是為學(xué)者提供一個(gè)固定的議政論壇,主張不治而議論。
4.A
5.A
6.C陶行知主張“小先生制”,認(rèn)為在所有的老師中,有“兩位最偉大的老師”,一是老百姓,二是孩子們。所以本題選C。
7.B
8.B1976年,美國開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求?!胺祷鼗A(chǔ)”主要是針對(duì)中小學(xué)?;A(chǔ)知識(shí)教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問題而開展。在四個(gè)選項(xiàng)中只有要素主義教育才強(qiáng)調(diào)基本知識(shí)基本技能的學(xué)習(xí)。
9.C“泰勒原理”的基本內(nèi)容是:學(xué)校應(yīng)該試圖達(dá)到哪些教育目標(biāo)(確定教育目標(biāo)),提供什么樣的教育經(jīng)驗(yàn)最有可能達(dá)到這些目標(biāo)(選擇學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)),怎樣有效組織這些教育經(jīng)驗(yàn)(組織教育經(jīng)驗(yàn)),我們?nèi)绾未_定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)(評(píng)價(jià)教育計(jì)劃)。通過學(xué)習(xí)泰勒原理,他最大的兩個(gè)主題就是編制原理和評(píng)價(jià)原理,且都以教育目標(biāo)為中心,參與編制和評(píng)價(jià)之中。
10.C
11.A事件取樣法指以事件為單位進(jìn)行觀察,對(duì)事件從頭到尾地進(jìn)行觀察,注重特定行為或事件的特征和全過程,記錄特定行為或事件的發(fā)生、發(fā)展、原因、結(jié)果和事件發(fā)生時(shí)情境。題干中記錄幼兒沖突主體、起因、過程、結(jié)果,屬于事件取樣法。沒有提到記錄行為呈現(xiàn)與否,呈現(xiàn)頻率及其持續(xù)時(shí)間,不屬于時(shí)間取樣法;沒有提到根據(jù)觀察到的事件或行為,對(duì)照觀察核對(duì)表中的各個(gè)項(xiàng)目逐條檢核,在符合的條目上做記號(hào),不屬于行為檢核法;沒有提到記錄有價(jià)值的行為,不屬于軼事記錄法。
12.A
13.A
14.B普雷馬克原理是指用高頻活動(dòng)作為低頻活動(dòng)的強(qiáng)他物。
15.D
16.B偶然誤差又稱隨機(jī)誤差,是由與測量目的無關(guān)的偶然因素而引起的變化無規(guī)律的誤差,它使得多次測量的結(jié)果不一致,其大小和方向是隨機(jī)的。隨機(jī)誤差常常被認(rèn)為是可以容忍的。
17.D這道題很簡單,只要理解題干這句話的含義是:道德有時(shí)候是無效的,威勢才是有效的。那么只有法家主張依法治固,輕視德治,那么直接看四個(gè)選項(xiàng)中誰主張法家思想,那么只有《韓非子》。
18.A
19.C價(jià)值澄清模式的代表人物是拉斯、哈明、西蒙和凱欽鮑姆,主要觀點(diǎn)是:價(jià)值觀:價(jià)值觀是個(gè)人的,也是相對(duì)的,在當(dāng)今社會(huì)上,不存在一套公認(rèn)的道德原則或價(jià)值觀念體系;德育的目的:道德教育的目的之一是要幫助人們獲得價(jià)值觀,并使他們將自身與不斷發(fā)展變化的社會(huì)聯(lián)系起來,該派理論不太關(guān)注人們相信什么,而是關(guān)注人們怎樣相信;價(jià)值澄清中的評(píng)價(jià)過程:拉斯等人認(rèn)為價(jià)值澄清即是“利用各種問題和活動(dòng)教授評(píng)價(jià)過程并幫助人們熟練地應(yīng)用這一評(píng)價(jià)過程”,拉斯最初提出了三個(gè)過程七個(gè)步驟:第一、選擇,包括三個(gè)步驟:自由地選擇;從各種可能的選擇中選擇;對(duì)每一種選擇的結(jié)果審慎地思考后進(jìn)行選擇。第二、珍視,包括兩個(gè)步驟:珍視自己的選擇并為這一選擇感到愉快;非常樂意向別人公開自己的選擇。第三、行動(dòng),包括兩個(gè)步驟:根據(jù)選擇采取行動(dòng);重復(fù)這種行動(dòng)并形成某種生活方式;價(jià)值澄清方法包括:澄清應(yīng)答法和價(jià)值表填寫法。
20.D
21.C
22.A這道題是各個(gè)班型必講的重點(diǎn)和難點(diǎn),教育內(nèi)在目的也叫作教育無目的理論,杜威不是說教育沒有目的,而是教育沒有外在目的,教育只有教育過程中的內(nèi)在目的,促進(jìn)人發(fā)展的內(nèi)在目的。
23.D近20年來,我國學(xué)制改革和發(fā)展的基本方向就是重建和完善分枝型學(xué)制,從而可見我國學(xué)制的類型是分枝型學(xué)制
24.C
25.B壬子癸丑學(xué)在1912年11月頒布的《小學(xué)校教則及課程表》中,指出初等小學(xué)校開設(shè)修身、國文、算術(shù)、手工、圖畫、唱歌、體操更7門課程。所以據(jù)此本題選B。
26.D形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)通過訓(xùn)練,個(gè)體的官能得到發(fā)展,官能得到發(fā)展就如同獲得了解決問題的萬能鑰匙,個(gè)體也就能順利解決各種問題了。一般遷移指的是將一種學(xué)習(xí)中習(xí)得的一般方法、原理、策略、態(tài)度遷移到另外的學(xué)習(xí)情境中去,遷移的范圍比較廣。形式訓(xùn)練說強(qiáng)調(diào)的遷移類型是一般遷移。
27.B環(huán)境決定論者十分重視環(huán)境和教育在人的心理發(fā)展中的作用,忽視遺傳和兒童的年齡特征的作用。行為主義心理學(xué)家華生甚至聲稱:“給我一打兒健康的嬰兒,如果我能在由我所控制的環(huán)境中培養(yǎng)他們,不論他們的前輩的才能、愛好、傾向、能力、職業(yè)和種族情況如何,我保證能把其中任何一個(gè)人訓(xùn)練成我選定的任何一種專家:醫(yī)生、律師、藝術(shù)家、富商,甚至是乞丐和盜賊”。
28.B這個(gè)知識(shí)點(diǎn)非常細(xì)節(jié),考察學(xué)習(xí)的全面行,過度學(xué)習(xí)在達(dá)到掌握水平之后,繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí),有助于加強(qiáng)記憶和保持。研究表明,15%的過度學(xué)習(xí)是最適立的。
29.B
30.D教師勞動(dòng)的專業(yè)性,突出表現(xiàn)在教師對(duì)育人的崇高敬業(yè)精神和道德修養(yǎng)上,對(duì)教育教學(xué)專門知識(shí)和技能的掌握上和教學(xué)活動(dòng)的自主權(quán)上。
31.C
32.D專業(yè)自我的形成是指教師在職業(yè)生活中創(chuàng)造并體現(xiàn)符合自己志趣、能力與個(gè)性的教育教學(xué)生活以及個(gè)體自身在職業(yè)生活中形成的知識(shí)、觀念、價(jià)值體系與教學(xué)風(fēng)格的綜合;專業(yè)理想的建立是指教師在對(duì)教育工作感受和理解的基礎(chǔ)上所形成的關(guān)于教育目的、教育本質(zhì)、教育價(jià)值和生活等理想和信念;專業(yè)知識(shí)的拓展是指教師職業(yè)區(qū)別于其他職業(yè)的理論體系與經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng);專業(yè)能力的發(fā)展是指教師的教育教學(xué)能力,是教師在教育教學(xué)活動(dòng)中所形成的順利完成某項(xiàng)任務(wù)的本領(lǐng)和能量。
33.B單因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中只施加一種實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)(單因素實(shí)驗(yàn)一般設(shè)1-3個(gè)水平不等)。多因素實(shí)驗(yàn)是在實(shí)驗(yàn)中施加兩種或兩種以上實(shí)驗(yàn)因素的實(shí)驗(yàn)。真實(shí)驗(yàn)是隨機(jī)分派被試(打亂原有班級(jí)、隨機(jī)分派成組成新班)的實(shí)驗(yàn),準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)是從原有若干班級(jí)中隨機(jī)抽取幾個(gè)班的實(shí)驗(yàn)。題干中“比較講授法、討論法、角色扮演法”是一個(gè)教學(xué)法自變量的三個(gè)水平,屬于單因素實(shí)驗(yàn);“從全部五年級(jí)12個(gè)教學(xué)班中隨機(jī)抽取三個(gè)班作為實(shí)驗(yàn)班”,是從12個(gè)班中整群抽取了三個(gè)班,并沒有隨機(jī)分派被試,屬于準(zhǔn)實(shí)驗(yàn)。
34.A在西方教育文獻(xiàn)中,最早使用“教學(xué)論”一詞的教育家是德國教育家拉特克,他們用的詞是“Didactica”,并將其解釋為“教學(xué)的藝術(shù)”。
35.A
36.B(1)學(xué)習(xí)風(fēng)格是指個(gè)體在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方式的偏好或習(xí)慣。個(gè)體在知覺時(shí),較多依賴于他們周圍的環(huán)境信息,即為場依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格;不受或很少受周圍環(huán)境因素影響,即為場獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格。(2)兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格與學(xué)習(xí)能力無關(guān),差別主要在于學(xué)習(xí)過程中個(gè)體知覺信息時(shí)所依賴的參照系不同。因此,兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格本身是中性的,不存在孰優(yōu)孰劣。(3)當(dāng)個(gè)體在處理具體任務(wù)時(shí),這兩種學(xué)習(xí)風(fēng)格各有其適宜的領(lǐng)域。如,場獨(dú)立型學(xué)習(xí)風(fēng)格更適于數(shù)學(xué)和自然科學(xué)的學(xué)習(xí);場依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格則更適于人文社會(huì)學(xué)科的學(xué)習(xí)。
37.B課程目標(biāo)涉及的是具體課程領(lǐng)域,而教學(xué)目標(biāo)涉及的則是具體的課堂教學(xué)領(lǐng)域;聯(lián)系:課程目標(biāo)是教學(xué)目標(biāo)的基礎(chǔ),課堂教學(xué)目標(biāo)的制定要以這門課程的課程目標(biāo)為前提,是實(shí)現(xiàn)課程目標(biāo)的手段
38.A隨著時(shí)代的發(fā)展、科技進(jìn)步,教育與科技的融合也體現(xiàn)在方方面面,比如在課程上,在線教育
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