河北省保定市成考專(zhuān)升本2023年大學(xué)語(yǔ)文自考模擬考試(含答案)學(xué)校:________班級(jí):________姓名:________考號(hào):________

一、單選題(15題)1.《諫逐客書(shū)》諫的對(duì)象是（）

A.秦穆公B.秦始皇C.秦惠王D.秦二世

2.“鱸魚(yú)堪繪”、“求田問(wèn)舍”、“司馬青衫”三個(gè)典故所涉及的人物依次是（）。A.白居易、張翰、許汜B.張翰、白居易、許汜C.許汜、張翰、白居易D.張翰、許汜、白居易

3.屬于郁達(dá)夫所創(chuàng)作的小說(shuō)是

A.《奔月》B.《傷逝》C.《在酒樓上》D.《遲桂花》

4.歐陽(yáng)修的《五代史伶官傳序》是一篇（）A.A.史論B.奏疏C.小說(shuō)D.辭賦

5.

第

3

題

“煢煢子立，形影相吊”出自（）。

6.《鄭伯克段于鄢》一文中出現(xiàn)的謀臣是()

A.共叔段、公子呂、潁考叔B.鄭莊公、潁考叔、公子呂C.潁考叔、祭仲、公子呂D.子封、共叔段、潁考叔7.《愛(ài)爾克的燈光》表達(dá)了作者（）A.A.回到故居時(shí)的歡樂(lè)心情

B.久別重逢與親人團(tuán)聚后的欣喜

C.抨擊封建家庭、封建道德對(duì)青年人的摧殘

D.懷念過(guò)去的美好時(shí)光

8.《關(guān)山月》中表現(xiàn)朝廷對(duì)丟失中原態(tài)度的詩(shī)句是()

A.幾處今宵垂淚痕B.廄馬肥死弓斷弦C.沙頭空照征人骨D.和戎詔下十五年

9.《種樹(shù)郭橐駝傳》的主要寫(xiě)作方法是()

A.諷刺B.類(lèi)比C.夸張D.擬人10.“分崩離析”、“貽笑大方”、“形影相吊”三個(gè)成語(yǔ)依次出自A.《季氏將伐顓臾》、《莊子·秋水》、《陳情表》

B.《寡人之于國(guó)也》、《莊子·秋水》、《陳情表》

C.《季氏將伐顓臾》、《寡人之于國(guó)也》、《莊子·秋水》

D.《陳情表》、《莊子·秋水》、《季氏將伐顓臾》

11.下列文章中，體現(xiàn)民本思想的是（）

A.《寡人之于國(guó)也》B.《秋水》C.《五代史伶官傳序》D.《論毅力》

12.下列句子中，劃?rùn)M線(xiàn)成語(yǔ)使用恰當(dāng)?shù)囊痪涫?)

A.翻開(kāi)中國(guó)近代史，中國(guó)人民觸目驚心地看到1935年12月9日那場(chǎng)學(xué)生運(yùn)動(dòng)。

B.家居美墻紙采用環(huán)保材料，納米技術(shù)，防水阻燃，耐氧化，歷久彌新，使用本產(chǎn)品裝修裝飾，定可使您新居蓬蓽生輝。

C.中國(guó)五千年流傳下來(lái)的經(jīng)典文章，值得我們含英咀華。

D.大學(xué)教師對(duì)外漢語(yǔ)教師已經(jīng)成為了當(dāng)下炙手可熱的職位。

13.《五代史伶官傳序》中，告誡人們要居安思危的警戒性語(yǔ)句是()

A.滿(mǎn)招損，謙得益

B.禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺

C.憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身

D.盛衰之理，雖日天命，豈非人事哉

14.下列句子中，“所以”可譯為“用來(lái)”的是()

A.以其所以至之鮮也。

B.此五帝三王之所以無(wú)敵也。

C.禍莫大于殺以降，此乃將軍所以不得侯者也。

D.此非所以跨海內(nèi)、制諸侯之術(shù)也。

15.魯迅小說(shuō)《風(fēng)波》中“辮子風(fēng)波”發(fā)生的時(shí)代背景是()

A.辛亥革命B.袁世凱稱(chēng)帝C.張勛復(fù)辟D.北伐戰(zhàn)爭(zhēng)二、填空題(10題)16.《米龍老爹》作者莫泊桑，是19世紀(jì)法國(guó)________主義作家，被稱(chēng)為“短篇小說(shuō)之王”。

17.培根在本文中說(shuō)：“__________使人充實(shí)，__________使人敏捷，寫(xiě)作與筆記使人精確。”

18.契訶夫，______作家。其作品有《一個(gè)小官員之死》、《變色龍》、《苦惱》《第六病室》《帶閣樓的房子》《新娘》，其小說(shuō)風(fēng)格簡(jiǎn)煉冷峻。戲劇作品有《萬(wàn)尼亞舅舅》，《三姊妹》、《櫻桃園》

19.《蜀相》是悼念__________的詩(shī)。

20.《論學(xué)問(wèn)》的作者是英國(guó)16世紀(jì)哲學(xué)家、散文家__________。

21.詩(shī)集《北方》的作者是________。

22.岑參《白雪歌》“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，___________。

23.《門(mén)檻》的基本表現(xiàn)手法是___________。

24.描寫(xiě)大體可歸納為＿＿＿描寫(xiě)和＿＿＿描寫(xiě)兩大類(lèi)。

25.本文的貫串全文的線(xiàn)索是：__________。

三、判斷題(5題)26.梁?jiǎn)⒊墩撘懔Α芬晃牡闹行恼擖c(diǎn)是“有毅力者成，反是者敗”。()

27.作為論據(jù)的理論材料，可以是前賢今人的至理名言、精辟論斷，也可以是科學(xué)公理、規(guī)律等。()

28.《風(fēng)波》是以七斤與趙七爺?shù)拿軟_突為中心線(xiàn)索描述事件的。()

29.蘇軾以豪放詞著稱(chēng)，但《江城子·十年生死兩茫茫》一詞堪稱(chēng)他婉約詞中的代表作。()

30.白居易是盛唐新樂(lè)府運(yùn)動(dòng)的倡導(dǎo)者和主要代表。()

四、文言文閱讀(3題)31.（三）閱讀下面《世說(shuō)薪語(yǔ)》中的一段文字，然后回答27~29小題。石崇與王愷爭(zhēng)豪，并窮綺麗以飾輿服。武帝，愷之甥也，每助愷。嘗以一珊瑚樹(shù)高二尺許賜愷，枝柯扶疏，世罕其比。愷以示崇。崇視訖，以鐵如意擊之，應(yīng)手而碎。愷既惋惜，又以為疾己之寶，聲色甚厲。崇日：“不足恨，今還卿?！蹦嗣笥蚁と∩汉鳂?shù)，有三尺四尺，條干絕世，光彩溢目者六七枚，如愷許比甚眾。愷惘然自失。解釋文中帶點(diǎn)字的含義。

示：

訖：

疾：

恨：32.這段文字表現(xiàn)了司馬遷怎樣的寫(xiě)作精神?33.由此可見(jiàn)全詩(shī)表達(dá)了曹操怎樣的思想感情?五、現(xiàn)代文閱讀(3題)34.（二）閱讀散文詩(shī)《錢(qián)江夜潮》中的一段文字?；卮?3~35小題：

驀地，腳底響起雷霆，一萬(wàn)頭猛獅跳到身邊，咆哮驚天，翻滾動(dòng)地，疑在影中，恍如夢(mèng)中。正當(dāng)我感嘆大自然的神奇之時(shí)，巨大的潮涌已從眼前掠過(guò)，留下一江碎銀，滿(mǎn)耳喧響，這里描寫(xiě)的錢(qián)江夜潮有什么特征?作者有什么感受?

35.在這段文字中，作者是通過(guò)什么來(lái)揭示人物心理的？

36.文中所引《準(zhǔn)南子》的話(huà)屬于事實(shí)論據(jù)還是理論論據(jù)?(2分)

六、作文(1題)37.材料：大海剛退潮，沙灘上留下了淺淺的水洼，那里面有一群小魚(yú)就快要被晾曬在沙灘上變成魚(yú)干。一個(gè)小朋友過(guò)來(lái)一條條的把它們撈出來(lái)用力的扔向大海…一個(gè)大人走過(guò)來(lái)說(shuō)，誰(shuí)還在乎那一兩條小魚(yú)。小朋友沒(méi)有停手，邊重復(fù)著動(dòng)作邊說(shuō)：“這條在乎，這條也在乎……”

根據(jù)以上提供的資料，自擬題目

要求：

A.可以寫(xiě)成議論文、散文，不可寫(xiě)成詩(shī)歌。

B.不少于800字。

C.字跡工整，卷面整潔。

參考答案

1.B

2.D“鱸魚(yú)堪繪”、“求田問(wèn)舍”出自辛棄疾的《水龍吟.登建康賞心亭》?！镑|魚(yú)堪繪”是說(shuō)晉代張翰(字季鷹，吳郡人)，在洛陽(yáng)做官，見(jiàn)秋風(fēng)起，因而想起吳中的莼菜羹和鱸魚(yú)膾，便辭官歸家(見(jiàn)《世說(shuō)新語(yǔ).識(shí)鑒》)。這里反用其意，是說(shuō)自己在國(guó)難當(dāng)頭之時(shí)，不會(huì)一見(jiàn)秋風(fēng)起就忘懷國(guó)事，思?xì)w故鄉(xiāng)的?！扒筇飭?wèn)舍”即買(mǎi)田置屋。是說(shuō)三國(guó)時(shí)的許汜，他對(duì)劉備說(shuō)，他過(guò)下邳時(shí)見(jiàn)到陳元龍(即陳登)，陳元龍不理睬他，自上大床去睡，使他睡下床，未免太傲慢不敬。劉備批評(píng)許汜說(shuō)：“君有國(guó)士之名，今天下大亂，帝國(guó)失所，望君憂(yōu)國(guó)忘家，有救世之意；而君求田問(wèn)舍，言無(wú)可采，是元龍所諱也，何緣當(dāng)與君語(yǔ)?如小人(劉備自稱(chēng))，欲臥百尺樓上，臥君于地，何但(只)上下床之間耶!”(見(jiàn)《三國(guó)志.陳登傳》)此用其事，意思是說(shuō)，自己胸懷國(guó)家大事，恥于做許汜那樣只顧自己一家私利的庸人?！八抉R青衫”是指中唐白居易，出自王實(shí)甫《長(zhǎng)亭送別》“淋漓襟袖啼紅淚，比司馬青衫更濕”?！八抉R青衫”典出白居易《琵琶行》：“坐中泣下誰(shuí)最多?江州司馬青衫濕?！?/p>

3.D

4.A《五代史伶官傳序》是歐陽(yáng)修為《伶官傳》寫(xiě)的一篇序文，也是一篇史論文章。

5.C

6.C

7.C

8.D和戎詔是宋朝皇帝向金國(guó)侵略者求降的詔書(shū)，隆興元年(1163年)，宋孝宗以王之望為金國(guó)通問(wèn)使，與金議和。宋人借“和戎”指對(duì)金人的屈膝投降政策。

9.BB《種樹(shù)郭橐駝傳》主要采用了類(lèi)比的表現(xiàn)方法，以種樹(shù)之道類(lèi)比為政之道，將復(fù)雜深?yuàn)W的道理簡(jiǎn)單化，變抽象為具體，使文章生動(dòng)形象，道理深入淺出

10.A掌握成語(yǔ)的出處，尤其是文言文中的成語(yǔ)。“分崩離析”出自《季氏將伐顓臾》：“邦分崩離析而不能守也?！薄百O笑大方”出自《莊子·秋水》：“吾長(zhǎng)見(jiàn)笑于大方之家。”“形影相吊”出自《陳情表》：“煢煢孑立，形影相吊?！?/p>

11.A【考情點(diǎn)撥】本題考查了作品的主要內(nèi)容?！緫?yīng)試指導(dǎo)】孟子是我國(guó)戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著名的思想家，他倡導(dǎo)“民為貴，社稷次之，君為輕”的民本思想，反對(duì)暴政虐民和兼并戰(zhàn)爭(zhēng)，主張施仁政、行王道以統(tǒng)一天下?！豆讶酥趪?guó)也》選自《孟子·梁惠王上》，體現(xiàn)了孟子的民本思想。

12.C

13.C“憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”是告誡人們不要安于享樂(lè)，要勤奮，不要懶惰，人懶惰多了會(huì)出問(wèn)題的?！皯n(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身”與“生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)”意思相近，都是說(shuō)要居安思危。

14.DA、B、C三項(xiàng)中的“所以”，均表原因，譯為“……的原因”。D項(xiàng)中的“所以”，表憑借，譯為“用來(lái)……”，整句話(huà)譯為：這不是用來(lái)統(tǒng)一天下、制服諸侯的做法。

15.C

16.批判現(xiàn)實(shí)

17.閱讀；會(huì)談

18.俄國(guó)

19.諸葛亮

20.培根

21.艾青艾青

22.千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)

23.象征

24.人物環(huán)境人物環(huán)境

25.“燈光”

26.Y

27.Y

28.N

29.Y

30.N31.示：給……看。訖：完畢。疾：同“嫉”，嫉妒。恨：遺憾。

解釋文言實(shí)詞的含義，需要在掌握其基本意思的基礎(chǔ)上，聯(lián)系上下文語(yǔ)境分析其具體含義。32.不虛美，不隱惡；秉筆直書(shū)。33.表達(dá)了曹操急于招納賢才,建功立業(yè)的心情。34.錢(qián)江夜潮聲勢(shì)浩大，作者感慨大自然的神奇。

35.作者通過(guò)人物的外部動(dòng)作和表情的描寫(xiě)來(lái)揭示德拉下決心賣(mài)掉頭發(fā)的心理活動(dòng)。作者通過(guò)人物的外部動(dòng)作和表情的描寫(xiě)來(lái)揭示德拉下決心賣(mài)掉頭發(fā)的心理活動(dòng)。

36.理論論據(jù)。

37.善待生命善待生命就是善待我們自己善待與我們息息相關(guān)的萬(wàn)事萬(wàn)物讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命走過(guò)無(wú)痕的歲月不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒(méi)有后退的生命之旅面對(duì)神圣和有限的生命我們得善待生命尋找屬于自己的生活走好人生。在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中我們要靜靜地思考生活細(xì)細(xì)地品味生活淡然豁達(dá)中享受生活讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己或美食佳肴與粗糧或居高樓豪房與窩草棚陋舍都應(yīng)愛(ài)惜所得與擁有知足而不奢侈在珍惜中善待自己、接納自己把握自己的人生活得快樂(lè)過(guò)得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無(wú)助、艱辛和悲痛當(dāng)我們無(wú)法走過(guò)的時(shí)候我們要放得下不能與生活中的種種不幸較真只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們我們的生活因此美麗而精采人生因此亮麗。善待生命我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡從而保護(hù)我們自己善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的一樹(shù)一草一鳥(niǎo)一蟲(chóng)與人類(lèi)無(wú)不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟?lèi)作為地球上最富有智慧的生命應(yīng)該要用良知與理智睜大雙眼放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙饕餮野生動(dòng)物的人類(lèi)劣性以及對(duì)那些與我們初始人類(lèi)同祖的靈性動(dòng)物猴子也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法都應(yīng)該收斂。我們?nèi)糸L(zhǎng)此以往恃強(qiáng)凌弱貪得無(wú)厭虐待和滅絕無(wú)辜生命破壞自然界客觀規(guī)律這種不是由于自然變遷而因我們?nèi)祟?lèi)的自我作孽滅絕那些動(dòng)物總會(huì)遭到自然災(zāi)害報(bào)應(yīng)的一天。比如近期的“非典”病因據(jù)說(shuō)病源來(lái)自某種可食的野生動(dòng)物這就足當(dāng)給我們?nèi)祟?lèi)以嚴(yán)厲的警告。如此大自然的萬(wàn)物生靈與我們?nèi)⑾嗌覀儜?yīng)善待動(dòng)物給弱小的動(dòng)物留有生存的空間從而給我們?nèi)祟?lèi)自己多留一條生路善待我們自己的生命。不僅如此善待生命我們還要關(guān)注我們的環(huán)境保護(hù)好我們的環(huán)境。人是大自然之子無(wú)時(shí)不刻享受大自然的恩惠生存無(wú)不依賴(lài)自然。然而我們?nèi)祟?lèi)卻在短淺的目光中畫(huà)地為牢給自己的生存制造種種人為的災(zāi)難毀滅我們自己。破壞生命之源的水污染江河甚至海洋：砍伐森林荒山禿嶺水資源隱退水土流失引發(fā)洪澇災(zāi)害：破壞值被使土地沙漠化面積擴(kuò)大沙塵隨風(fēng)橫行都市；工業(yè)大量排放污汽、熱量全球氣溫升高南極冰川面積縮小臭氧層空洞等等?？上攵匀簧鷳B(tài)規(guī)律紊亂與失衡的地球依此繼續(xù)人類(lèi)的生存空間將會(huì)逐漸縮小直到消失。在包羅萬(wàn)象的大自然空間我們?nèi)祟?lèi)僅僅是萬(wàn)物中的一種其生存與發(fā)展之道離不開(kāi)所處環(huán)境熱愛(ài)與保護(hù)環(huán)境是我們?nèi)祟?lèi)生活的提前是我們身體健康、提高生活質(zhì)量的基本保證。善待生命我們要珍惜上帝給我們來(lái)世的一次機(jī)會(huì)拒絕人為的破壞、罪惡、戰(zhàn)爭(zhēng)守住一份清醒和一份平衡的心態(tài)生存在善與美的世界里維護(hù)我們地球生態(tài)系統(tǒng)的永久平衡從而讓我們的生命在善待中能得到上帝賜與我們的幸福。善待生命善待生命，就是善待我們自己，善待與我們息息相關(guān)的萬(wàn)事萬(wàn)物，讓我們?cè)谔耢o的生活中以善良的純情感知生命，走過(guò)無(wú)痕的歲月，不枉渡、蹂躪和滅頂我們有限的人生。人生是沒(méi)有后退的生命之旅，面對(duì)神圣和有限的生命，我們得善待生命，尋找屬于自己的生活，走好人生。在沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)、劫難，傷殘病痛的現(xiàn)實(shí)生活中，我們要靜靜地思考生活，細(xì)細(xì)地品味生活，淡然豁達(dá)中享受生活，讓我們的生命活得精致而有意義。生活的實(shí)質(zhì)在于努力與索取，人生的每一滴汗水與每一份付出都有相應(yīng)的回報(bào)，我們應(yīng)該在收獲中好好善待自己，或美食佳肴與粗糧，或居高樓豪房與窩草棚陋舍，都應(yīng)愛(ài)惜所得與擁有，知足而不奢侈，在珍惜中善待自己、接納自己，把握自己的人生，活得快樂(lè)，過(guò)得幸福。而對(duì)生活中太多的不順、失敗、彷徨、無(wú)助、艱辛和悲痛，當(dāng)我們無(wú)法走過(guò)的時(shí)候，我們要放得下，不能與生活中的種種不幸較真，只要我們坦然地翻越人生的每一道坎坷，都會(huì)有一道美麗的風(fēng)景在等著我們，我們的生活因此美麗而精采，人生因此亮麗。善待生命，我們應(yīng)保持自然生態(tài)平衡，從而保護(hù)我們自己，善待自己。大自然中的任何一個(gè)生命都足全息的，一樹(shù)一草，一鳥(niǎo)一蟲(chóng)，與人類(lèi)無(wú)不休戚相關(guān)。我們?nèi)祟?lèi)作為地球上最富有智慧的生命，應(yīng)該要用良知與理智，睜大雙眼，放生不危及我們生命的大自然生靈。那些大肆捕殺蛇蛙，饕餮野生動(dòng)物的人類(lèi)劣性，以及對(duì)那些與我們初始人類(lèi)同祖的靈性動(dòng)物猴子，也敢活吃其腦的嗜食野蠻天性與殘忍的吃法