2023-2024研究生筆試《311教育學(xué)專業(yè)基礎(chǔ)綜合》高頻考題匯編及答案學(xué)校:________班級:________姓名:________考號:________

一、單選題(35題)1.按文獻中所提供的與主題有關(guān)的參考文獻去查找文獻的方法稱為（）

A.順查法B.逆查法C.引文查找法D.綜合查找法

2.《學(xué)記》中“九年知類通達，強立而不反，謂之大成”，反映的是西周時期的（）

A.小學(xué)B.大學(xué)C.鄉(xiāng)學(xué)D.塾

3.夸美紐斯1632年發(fā)表的《人教學(xué)論》，但有人認(rèn)為此書尚不足以標(biāo)志教育學(xué)作為一門學(xué)科的誕生，因為是此書（）

A.宣揚教符為現(xiàn)時生活做準(zhǔn)備

B.只談教育實務(wù)，不談教育理論

C.并非教育理論著作,而是教學(xué)理論著作

D.這本書的研究方法是自然思辨

4.斯賓塞認(rèn)為，教育的目的是“為完美生活做準(zhǔn)備”，呼吁教育應(yīng)該從古典主義的傳統(tǒng)束縛中解放出來，適應(yīng)生活、生產(chǎn)的需要，應(yīng)當(dāng)教授有價值的知識。因此，他認(rèn)為最有用的知識是（）

A.科學(xué)知識B.社會知識C.生活知識D.生產(chǎn)知識

5.下列學(xué)校是拜占庭時期的大學(xué)是（）

A.君士坦丁堡大學(xué)B.波倫亞大學(xué)C.牛津大學(xué)D.巴黎大學(xué)

6.主張把兒童分成班級，依照他們每個人的能力，指定他們依次發(fā)言，這些見解是班級授課制的萌芽，其倡導(dǎo)者是（）

A.柏拉圖B.亞里士多德C.昆體良D.奧古斯丁

7.某高中二年級3班一組學(xué)生在英語測試中的成績分別是：94、80、67、87、85、98、76、92，這組數(shù)據(jù)的中位數(shù)是（）

A.76B.86C.80D.94

8.課程評價的理論和模式有多種，其中一種的核心思想是，目標(biāo)是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標(biāo)的達到程度判斷教學(xué)效果。課程的有效性取決于課程實施時學(xué)生行為發(fā)生的變化，評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用。這種評價理論是（）

A.科學(xué)——實證主義課程評價觀

B.科學(xué)——自然主義課程評價觀

C.人文——自然主義課程評價觀

D.人文——實證主義課程評價觀

9.20世紀(jì)70年代美國“回歸基礎(chǔ)教育”改革運動提供理論指導(dǎo)的教育思潮是

A.泛愛主義教育B.要素主義教育C.進步主義教育D.自然主義教育

10.傅老師在執(zhí)教中極為關(guān)心“同學(xué)們?nèi)绾慰创?？”傅老師處于（）職業(yè)盛業(yè)階段

A.關(guān)注生存階段B.關(guān)注情境階段C.關(guān)注自我價值D.關(guān)注學(xué)生階段

11.二戰(zhàn)后，日本提出的教育改革應(yīng)重視個性化原則、國際化原則、信息化原則和終身教育的原則，提出這一報告的機構(gòu)是（）

A.臨教審B.教育改革推進本部C.文部省D.東京大學(xué)

12.在朱熹教育階段劃分中，教之以灑掃、應(yīng)對、進退之節(jié)，愛親、敬長、隆師、親友之道，禮、樂、射、御、書、數(shù)之文的是（）

A.幼兒教育B.小學(xué)教育C.中學(xué)教育D.大學(xué)教育

13.在遺傳和環(huán)境對人的心理發(fā)展的作用程度上，美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為“一兩的遺傳勝過一噸的教育”，這種觀點是（）

A.遺傳決定論B.環(huán)境決定論C.成熟論D.相互作用論

14.教育工作需要循序漸進，主要依據(jù)的是兒童身心發(fā)展的是（）

A.差異性和階段性B.差異性和順序性C.不均衡性和差異性D.階段性和順序性

15.當(dāng)一年級的教師遇到他班上差不多都是6歲的孩子時，他實際上面臨著能力不同的孩子，從他們準(zhǔn)備狀態(tài)的差異來說，實際上是5歲到11歲，這說明兒童身心發(fā)展具有（）

A.順序性和階段性B.穩(wěn)定性和可變性C.不均衡性D.個別差異性

16.提出學(xué)習(xí)過程應(yīng)始終以人為本，必須重視學(xué)習(xí)者的意愿、情感、需要等這一學(xué)習(xí)觀的心理學(xué)家是（）。

A.羅杰斯B.布魯納C.班杜拉D.斯金納

17.訪談?wù)咴跊]有征求訪談對象意見的情況下，悄悄地將訪談內(nèi)容進行了錄音，這種做法有可能違背了教育研究的基本原則是（）

A.客觀性原則B.倫理原則C.理論聯(lián)系實踐原則D.創(chuàng)新性原則

18.奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)生課堂學(xué)習(xí)的主要類型是()

A.有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)B.有意義的接受學(xué)習(xí)C.機械的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)D.機械的接受學(xué)習(xí)

19.關(guān)于教育起源有眾多學(xué)說，其中一種學(xué)說認(rèn)為“原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿”，這種教育起源的觀點是（）

A.生物起源說B.心理起源說C.勞動起源說D.生活需要起源說

20.李老師習(xí)慣用更加準(zhǔn)確的語言復(fù)述學(xué)生不甚清晰或不甚完整的發(fā)言，引得學(xué)生頻頻點頭，表示那就是自己的意思。根據(jù)古德萊德的觀點，這屬于：

A.正式的課程B.教師理解的課程C.理想的課程D.學(xué)生經(jīng)驗的課程

21.行，是我國古代教育方法論中的重要范疇，在“行”這方面，主張“合其志功而觀焉”“言必信、行必果”的是（）

A.墨子B.韓非子C.荀子D.孔子

22.為了體現(xiàn)“士族貴庶皆須教”，西晉武帝下令在太學(xué)之外另設(shè)一個專習(xí)儒家經(jīng)典的中央官學(xué)是（）

A.國子學(xué)B.宮邸學(xué)C.四門學(xué)D.鴻都門學(xué)

23.某班數(shù)學(xué)平均考試成績?yōu)?0分，標(biāo)準(zhǔn)差為9分，學(xué)生A分?jǐn)?shù)為70分，那么，學(xué)生A的標(biāo)準(zhǔn)分?jǐn)?shù)為（）

A.1.5B.-1.1C.1.67D.0.4

24.“禮，所以正身也；師，所以正禮也，無禮，何以正身？無師，吾安知禮之為是也？”持這一觀點的教育家是（）

A.荀子B.董仲舒C.墨子D.孔子

25.為統(tǒng)一經(jīng)學(xué)，唐太宗詔令孔穎達等對儒經(jīng)進行統(tǒng)一解釋并頒行天下，成為儒生學(xué)習(xí)的正宗課本，也是科舉考試的依據(jù)。這部儒學(xué)經(jīng)書的名稱為（）

A.《熹平石經(jīng)》B.《五經(jīng)正義》C.《開成石經(jīng)》D.《三經(jīng)新義》

26.文藝復(fù)興與宗教改革時期人文主義教育與新教教育的主要區(qū)別為

A.具有精英性與平民性B.現(xiàn)代性與古典性C.實踐性與理論性D.職業(yè)性與學(xué)術(shù)性

27.教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志是（）

A.夸美紐斯的《大教學(xué)論》B.洛克的《教育漫話》C.盧梭的《愛彌爾》D.赫爾巴特的《普通教育學(xué)》

28.某4位學(xué)生的智力測驗成績分為王明100分、李佳110分、劉一瀾115分和陳楠105，并對這4位同學(xué)成績進行排序比較，這種測量屬于（）

A.定名測量B.定序測量C.定距測量D.比率測量

29.認(rèn)為“八股行而天下無學(xué)術(shù)，無學(xué)術(shù)則無政事，無政事則無治功，無治功則無升平，故八股之害，甚于焚坑”的學(xué)者是（）

A.王守仁B.王夫之C.黃宗羲D.顏元

30.多爾是后現(xiàn)代主義課程論的代表人物，他在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為四個方面，下面不屬于多爾后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)的特點的是（）

A.豐富性B.循環(huán)性C.關(guān)聯(lián)性D.可操作性

31.蘇聯(lián)20世紀(jì)30年代教育改革的成功經(jīng)驗之一是（）

A.使學(xué)校類型統(tǒng)一化B.全面批判西方教育理論C.新大學(xué)運動D.提高教育質(zhì)量

32.某研究者對15位優(yōu)秀鄉(xiāng)村教師的教學(xué)日記進行了逐級編碼分析，以探索鄉(xiāng)村教師專業(yè)發(fā)展的內(nèi)源性影響因素，構(gòu)建相應(yīng)的理論模型（）

A.行動研究B.敘事研究C.民族志研究D.扎根理論

33.隨著我鬧城鎮(zhèn)化的發(fā)展，一些農(nóng)村小學(xué)就讀的適齡學(xué)童越來越少，甚至出現(xiàn)學(xué)校難以維持的狀況，導(dǎo)致這種局面的直接原因是（）

A.人口結(jié)構(gòu)B.人口質(zhì)量C.人口流動D.人口數(shù)量

34.夸美紐斯建立全國統(tǒng)一學(xué)制的設(shè)想的理論基礎(chǔ)是（）

A.班級授課制B.教育適應(yīng)自然C.泛智教育論D.直觀教學(xué)原則

35.20世紀(jì)30年代英國的《哈多報告》提出的教育改革的目標(biāo)是

A.初等教育均衡發(fā)展B.中等教育面向所有兒童實施C.高等教育大眾化D.普通與職業(yè)教育融合發(fā)展

二、判斷題(5題)36.稷下學(xué)宮是一所官學(xué)。

A.正確B.錯誤

37.杜威實用主義教育學(xué)主張兒童是教育的中心。

A.正確B.錯誤

38.理想的師生關(guān)系以學(xué)生為中心。

A.正確B.錯誤

39.場獨立型學(xué)習(xí)風(fēng)格優(yōu)于場依存型學(xué)習(xí)風(fēng)格。

A.正確B.錯誤

40.建構(gòu)主義者認(rèn)為，知識是問題的最終答案。

A.正確B.錯誤

參考答案

1.C

2.B

3.D這道題出題很棒，往常我們做題的角度是《大教學(xué)論》被認(rèn)為是獨立形態(tài)教育學(xué)的標(biāo)志，這道題的題干是有人認(rèn)為這本書不該被當(dāng)做一個學(xué)科的標(biāo)志，那么也就是說明這本書的缺點，且這個缺點使得這本書有很大的缺陷，不能當(dāng)做一個學(xué)科的標(biāo)志性著作。依據(jù)選項，只有D論述的這本書的研究方法有缺陷，導(dǎo)致這本書不夠科學(xué)，所以選擇D。

4.A

5.A

6.C

7.B

8.A科學(xué)——實證主義課程評價觀又被稱為“傳統(tǒng)評價觀”，代表人物是泰勒，主要觀點：第一、目標(biāo)是課程評價的依據(jù)和出發(fā)點，通過測量目標(biāo)達到程度來判斷教學(xué)效果；第二、課程的有效性取決于課程實施時學(xué)生的行為變化，評價者關(guān)注課程是否真正發(fā)生了作用；第三、課程開發(fā)者的任務(wù)就是描述可以測量的行為目標(biāo)，行為目標(biāo)可以通過標(biāo)準(zhǔn)參照測試予以測量。

9.B1976年，美國開始提出“返回基礎(chǔ)”的要求?！胺祷鼗A(chǔ)”主要是針對中小學(xué)?；A(chǔ)知識教學(xué)和基本技能訓(xùn)練薄弱問題而開展。在四個選項中只有要素主義教育才強調(diào)基本知識基本技能的學(xué)習(xí)。

10.A依據(jù)福勒的教師職此生涯發(fā)展階段理論分為：關(guān)注生存階段（教師關(guān)注自己的職業(yè)適應(yīng)性，最關(guān)心的問題就是"學(xué)生、同事怎么看我”）；關(guān)注情境階段（教師關(guān)注如何教好每一節(jié)課的內(nèi)容）；關(guān)注學(xué)生階段（教師考慮學(xué)生的發(fā)展水平和個別差異）。

11.A

12.B

13.A美國心理學(xué)家霍爾認(rèn)為人的心理發(fā)展主要由遺傳決定，他的典型論調(diào)是“一兩的遺傳勝過一噸的教育”

14.D本題關(guān)鍵點是哪些特點體現(xiàn)循序漸進，只有順序性和階段性，這二者都說明教育發(fā)展有個內(nèi)在的順序，不可以逾越這個順序。而差異性主要說明不同個體之間教學(xué)要因材施教，不平衡性主要指關(guān)鍵期，也只個體內(nèi)不同方面發(fā)展的不同。

15.D正常兒童的發(fā)展須經(jīng)歷共同的發(fā)展階段，但由于人的遺傳、社會生活條件、教育、主觀能動性的不同，使其發(fā)展的速度、水平以及發(fā)展的優(yōu)勢領(lǐng)域千差萬別，彼此間表現(xiàn)出發(fā)展的個別差異。個體差異性有多個層次的表現(xiàn)：首先，從群體角度看表現(xiàn)為男女性別的差異；其次，從個體角度看表現(xiàn)在不同兒童同一方面發(fā)展的速度和水平各不相同

16.A

17.B

18.B奧蘇伯爾認(rèn)為，學(xué)校中的學(xué)習(xí)應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)和有意義的發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)，但最重要的應(yīng)該是有意義的接受學(xué)習(xí)。

19.B教育的心理起源說在學(xué)術(shù)界被認(rèn)為是對教育的生物起源說的批判，其代表人物是美國心理學(xué)家保羅孟祿，他認(rèn)為，原始教育形式和方法主要是日常生活中兒童對成人的無意識模仿。

20.D經(jīng)驗的課程，即指學(xué)生實際體驗到的東西。識別這種課程的方式包括學(xué)生問卷、交談以及根據(jù)對學(xué)生的觀察來推斷。題干中提到的是學(xué)生對于課程的理解，所以是經(jīng)驗的課程。

21.A

22.A

23.B

24.A

25.B

26.A人文主義教育具有貴族性，其貴族性是由人文主義運動的性質(zhì)所決定的；新教教育則具有較強的群眾性和普及性。

27.A在教育學(xué)學(xué)科發(fā)展的歷史上，捷克教育學(xué)家夸美紐斯于1632年出版的《大教學(xué)論》是教育學(xué)成為一門獨立學(xué)科的標(biāo)志。

28.C

29.D

30.A一些學(xué)者從后現(xiàn)代主義理論出發(fā)，借助于后現(xiàn)代主義提出的新視角和方法等考察了一系列的課程問題，在這方面最為著名的是美國學(xué)者多爾。多爾在分析和批判泰勒模式的基礎(chǔ)上把他所設(shè)想的后現(xiàn)代課程標(biāo)準(zhǔn)概括為4R，即豐富性（Richness）、循環(huán)性（Recursion）、關(guān)聯(lián)性（Relation）和嚴(yán)密性（Rigor）。

31.D

32.D扎根理論是在經(jīng)驗資料的基礎(chǔ)上自下而上地建立理論的方法。操作程序包括：①從資料中產(chǎn)生概念，對資料進行逐級登錄；②不斷地對資料和概念進行比較，系統(tǒng)地詢問與概念有關(guān)的生成性理論問題；③發(fā)展理論性概念，建立概念和概念之間的聯(lián)系；④理論性抽樣，系統(tǒng)地對資料進行編碼；⑤建構(gòu)理論，力求獲得理論概念的密度、變異度和高度的整合性。對資料進行逐級編碼并建構(gòu)理論模型是扎根理論中最重要特色。

33.C隨著我國農(nóng)村人口向城市的流動，導(dǎo)致農(nóng)村人口稀疏，只有留守老人和兒童，很多兒童也隨父母打工到城市上學(xué)，導(dǎo)致農(nóng)村學(xué)?；氖彛苯釉蚴侨丝诹鲃?。

34.C

35.B《哈多報告》第一次從國家角度闡明了使中等教育成為面向全體兒童的教育的思想，并從兒童心理發(fā)展特點的角度，明確提出了初等教育的終點和初等教育后的教育分流的主張，以滿足不同階層人們的需要。

36.B稷下學(xué)宮是是戰(zhàn)國時期齊國一所著名學(xué)府，既是百家爭鳴的中心和縮影，也是教育上的創(chuàng)造，對我國古代教育的發(fā)展產(chǎn)生了重大的歷史影響。它由官家舉辦，即齊國出資舉辦學(xué)校，各家各派都以現(xiàn)實的社會、政治問題為務(wù)。但由私家主持：尊重士人所學(xué)，不加干涉和限制，容納百家，思想自由。因此，是官私合營自由聯(lián)合體，體現(xiàn)了稷下學(xué)宮的二重性。因此，題目的說法是錯誤的。

37.A針對傳統(tǒng)教育以教師和教科書為中心的弊端，杜威主張：(1)教育應(yīng)滿足兒童現(xiàn)有的興趣與需要，發(fā)展個性；(2)課程設(shè)計或教育活動的開展應(yīng)以兒童自己直接的本能活動或經(jīng)驗為中心；(3)兒童有權(quán)決定和選擇學(xué)習(xí)活動的內(nèi)容及方式；(4)教育者應(yīng)尊重兒童的興趣與自由，反對強迫和灌輸。

38.B師生關(guān)系是指教師和學(xué)生在教育教學(xué)過程中結(jié)成的相互關(guān)系，包括彼此所處的地位、作用和相互對待的態(tài)度等。師生關(guān)系隨著主體需要的不同，相互作用的內(nèi)容、方式的不同和環(huán)境的差異而呈現(xiàn)出不同的特點:在教育教學(xué)中是主導(dǎo)和主體的關(guān)系；在人格上是平等的關(guān)系；在社會道德和心理層面是相互影響的關(guān)系。

39.B(1)學(xué)習(xí)風(fēng)格是指個體在學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成的學(xué)習(xí)方式的偏好或習(xí)慣