初一名著《狼圖騰》的讀書筆記600字初一名著《狼圖騰》的讀書筆記600字1

我們可以這樣說，是狼造就草原人民的性格，是狼塑造了草原民族的靈魂，是狼書寫了游牧民族的歷史。

在草原上，想要生存下去，就得和狼戰(zhàn)斗，而狼是強(qiáng)大的。

在書中敘述了幾次狼與人之間的大戰(zhàn)，曾對狼群的進(jìn)攻有著這樣描述：“在草原中嗖嗖飛奔的狼群，像幾十枚破浪高速潛行的魚雷運(yùn)載這最銳利、最刺心、刺膽的狼牙和狼的目光，向羊群沖去”。

狼是戰(zhàn)神，狼的狡黠和才智，狼的軍事才能和堅(jiān)韌不屈，狼的團(tuán)隊(duì)精神和家族責(zé)任感，狼的堅(jiān)韌和尊嚴(yán)，狼的視死如歸、不屈不撓。

令人倍受震撼。

為了生存，草原人民與狼戰(zhàn)斗，在不斷的戰(zhàn)斗過程中，草原人民進(jìn)化了。

為什么成吉思汗及其子孫竟用區(qū)區(qū)幾十萬就能橫掃歐亞?毀滅西夏幾十萬鐵騎，大金國百萬大軍，南宋百多萬水師和步騎，俄羅斯欽察聯(lián)軍，羅馬條頓騎士團(tuán)，攻占中亞匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，并打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅皇帝實(shí)行和親政策，將瑪麗公主嫁給了成吉思汗的曾孫。

蒙古人制造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。

這個一開頭連自己的文字和鐵箭頭都還沒有，用獸骨做箭頭的原始落后的游牧小民族，怎么會有那么強(qiáng)大的軍事能量和軍事才智?我想成吉思汗的軍事奇跡就在狼的身上。

戰(zhàn)斗是群體與群體的武力行為，戰(zhàn)斗與打獵有著本質(zhì)的區(qū)分。

所以，打獵不是戰(zhàn)斗，人人從打獵中并不能學(xué)到真正的實(shí)戰(zhàn)技能。

教科書上說，游牧民族的實(shí)戰(zhàn)技能來源于打獵，現(xiàn)在看來，結(jié)論并非如此，更精確?????的結(jié)論應(yīng)當(dāng)是游牧民族卓越的軍事才能來源與草原民族與草原狼長期的殘酷的不間斷的生存斗爭。

蒙古的草原民族肯定比世界上任何一個農(nóng)業(yè)民族或其他游牧民族更善戰(zhàn)、更懂戰(zhàn)、更具有先天的軍事優(yōu)勢。

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自古以來，狼始終扮演著一個兇狠狡詐的角色，什么狼狽為奸、狼心狗肺，似乎只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣，它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼，而是描繪了一個獨(dú)有魅力，一個雖聰慧但不狡猾，一個奇妙讓人贊嘆的草原精靈。

在這本書中，仆人公陳陣與幾名知青，去了呼倫貝爾大草原，看到了草原人民與狼的搏斗，看到了狼的興衰起伏，由開頭的可怕狼，到最終與游牧民族同化，近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊急離奇的與狼相關(guān)的故事，將我吸引到了一個狼的世界，好像真的與這些狼共同生存在一起。

他在蒙古的額侖草原，跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人，在這個山美水美的地方，慢慢地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養(yǎng)狼崽、面臨了狼災(zāi)……當(dāng)他觀察老練的狼王帶領(lǐng)身經(jīng)百戰(zhàn)的狼群，彈無虛發(fā)的狩獲大量的獵物時(shí)，當(dāng)他被狼群的超群才智所吸引，當(dāng)他觀察狼群陷入一個個困難的窘境，卻絲毫不害怕、不退縮，反而齊心協(xié)力共同解決困難，他又為狼群非凡的組織力量和才智而贊美。陳陣模模糊糊地看到且領(lǐng)悟到，狼圖騰是一個強(qiáng)大、神奇、極具魅力和吸引力的圖騰。

狼使人類學(xué)到了大量的計(jì)謀;它頑強(qiáng)現(xiàn)實(shí)，不白日做夢，只為目標(biāo)而奮斗，比起這一點(diǎn)，我們?nèi)祟愡d色了許多?？珊芏嗳祟惒辉刚_的面對狼的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，事物都是有兩面性的，絕不行能肯定，假如只死拽著狼的缺點(diǎn)，瘋狂的毀滅狼，唯恐，不久的不久，也將是我們?nèi)祟惖哪┤樟恕?/p>

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讀這本書，是源于好友的不斷推舉，她說這是本好書，值得一看，于是我就借了一本，花了三個月的時(shí)間，最終看完了。雖說讀得不是很精細(xì)，但是有幾個精彩的環(huán)節(jié)還是留在了我的腦海中，也引起了我對人生的一點(diǎn)點(diǎn)思索。

《狼圖騰》向我們展現(xiàn)了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰(zhàn)役，波瀾壯闊，縱橫捭闔，動靜結(jié)合，一氣呵成。

真正的作戰(zhàn)時(shí)間不過十幾分鐘，但作戰(zhàn)前狼群急躁的伏擊、精妙的設(shè)圍、細(xì)致的觀看，營造了“山雨欲來風(fēng)滿樓”的壓抑、緊急而又亢奮的氛圍;而作戰(zhàn)時(shí)的迅雷不及掩耳、放掉還有戰(zhàn)斗力的黃羊而擊其余部分的才智，頗有些卑鄙卻極其有用的狼抓黃羊的絕技，又讓我們拍案叫絕，贊美不已。這動靜之間，卻將草原狼卓越的才智、耐性、組織性和紀(jì)律性淋漓盡致地表現(xiàn)了出來。狼做的事情之所以會十拿九穩(wěn)，是由于他們做每件事情前都會先想好策略。這一點(diǎn)是值得我們?nèi)祟悓W(xué)習(xí)的。

狼的才智也是特別驚人的，幾乎可與人媲美。狼的本事、狼的才智不是從來就有的，它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環(huán)境、各種動物的逃命本能還有來自人的巨大威逼，使得狼始終生活在險(xiǎn)境之中，隨時(shí)都處在被餓死、凍死、打死的境遇中，狼的各種策略就是在這種艱苦的斗爭中磨煉出來的。

人不是狼，但我們卻可以從狼身上借鑒許多東西。學(xué)習(xí)草原狼不能拘泥于詳細(xì)的戰(zhàn)術(shù)，而是要熬煉自己勤于思索、擅長應(yīng)用策略的力量。主動的去觀看和學(xué)習(xí)，樂觀的思索，在面對不同的狀況時(shí)采納不同的方式，在實(shí)戰(zhàn)中磨煉自己，這就是狼的才智源泉。

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讀完姜戎的《狼圖騰》時(shí)我的內(nèi)心無比的震撼，它震撼了我們現(xiàn)在已經(jīng)不會輕意感動的靈魂，讓我們在讀過之后會不由自主地產(chǎn)生無盡地思考。其中最令我感到驚訝的是草原狼堅(jiān)忍不拔的意志，團(tuán)結(jié)協(xié)作的團(tuán)隊(duì)精神、犧牲精神，以及敏捷萬變的才智。在漢人的心目中狼是兇狠、殘暴的動物。因而在成語里“狼”往往是帶有貶義的作用。其實(shí)，這種推斷是錯誤的。狼是英勇，堅(jiān)韌，有著高才智又團(tuán)結(jié)的動物。

《狼圖騰》，它讓我對狼有了新的熟悉。寬闊無邊的草原也曾有虎豹，但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨(dú)只有草原狼經(jīng)起了時(shí)間的考驗(yàn)并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經(jīng)久不衰的緣由畢竟是什么?是團(tuán)結(jié)!在狼群里老弱病殘的狼總是受到照看。吃食時(shí)狼也會把食物留給它們一份。在生死關(guān)頭時(shí)狼又把最好的退路讓給它們而自己卻去面臨危急，面臨死亡。試問，這種團(tuán)結(jié)的精神又有多少人具備呢?狼是才智的這一點(diǎn)在草原狼捕殺獵物的時(shí)候體現(xiàn)的淋漓盡致,它們的每一次進(jìn)攻都堪稱經(jīng)典它們不打無預(yù)備之仗，踩點(diǎn)、潛伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴(yán)密，很有章法似乎在實(shí)踐孫子兵法，‘多算勝，少算不勝’在狼與人的爭斗中,這種才智也隨處可見為了不使狼群暴露,獨(dú)處而被人發(fā)覺的狼,往往逃向與狼群相反的方向犧牲自己,保全群體這絕非聰慧，而是才智狼是團(tuán)結(jié)的。它們很少各自為戰(zhàn),全部的行動都是在狼王的統(tǒng)一調(diào)度下進(jìn)行只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不行擋即使是它們被牧民和獵狗圍困,四周楚歌,它們依舊鎮(zhèn)靜自若,陣形不亂。狼是英勇的。

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一望無際的內(nèi)蒙古大草原上，駿馬疾馳，羊群如雪，各式各樣的蒙古包屹立著，給人帶來一絲溫馨，美妙，和諧的景象。但在草叢中，山丘上，窯洞里處處都有狼的腳印?????。每當(dāng)夜晚來臨，人們進(jìn)入甜美的夢香。這些“魔鬼”睜開閃著熒光的綠眼睛，一個美麗的飛躍，帶著一個圓弧線跳進(jìn)了羊圈，隨著幾聲慘叫，驚醒了人，驚叫了狗，陷入一片慌亂。而狼，舔舔嘴邊的血絲，又一跳，沖出了混亂，跑向了遠(yuǎn)方，跑向了遠(yuǎn)處的黑暗。

陳陣，楊克等知青，來到了內(nèi)蒙古大草原，成了羊倌，馬倌。他們每天在與狼共“舞”，所以深知狼的“壞處”這兒，有一位老人，叫畢力格。他是一位老獵人，受父輩的影響，他的心里有狼圖騰。畢力格老人把狼的精神一點(diǎn)，一點(diǎn)兒的教給陳陣，楊克，使他們對狼著了迷，甚至產(chǎn)生了養(yǎng)狼的念頭。說干就干，他們還真養(yǎng)了一條狼，就取名為“小狼”可究竟它是野狼幼崽，它一生下來就具有狼的本性，在一次搬家中，它由于不愿走，被鐵鏈勒住脖子，氣絕身亡。陳陣從狼，畢力格老人那學(xué)到了許多，他開頭思索為什么落后的匈奴能稱霸半個地球?為什么蒙古人的身體這么健壯?甚至為什么蒙古馬跑得這么快?而這一切，都是由于狼圖騰。生產(chǎn)大隊(duì)由于只看狼的壞處，鼠目寸光，不聽畢力格老人苦口婆心的勸說