阿房宮賦教學(xué)設(shè)計(jì)一、導(dǎo)入我們一起背誦兩首詩(shī)：《泊秦淮》煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱后庭花。《過(guò)華清宮絕句》長(zhǎng)安回望繡成堆，山頂千門次第開(kāi)。一騎紅塵妃子笑，無(wú)人知是荔枝來(lái)。這兩首詩(shī)都是七言絕句，運(yùn)用借古諷今的手法。作者簡(jiǎn)介杜牧（公元803－約853年），字牧之，號(hào)“樊川居士”。杰出的詩(shī)人、散文家，是宰相杜佑之孫。京兆萬(wàn)年（今陜西西安）人，晚唐詩(shī)人，尤以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主。晚唐時(shí)期，唐代文學(xué)家，和詩(shī)人李商隱合稱“小李杜”?！栋⒎繉m賦》亦頗有名。文體知識(shí)：賦——體物寫(xiě)志賦，我國(guó)古代的一種講究文采，韻律，兼具詩(shī)歌和散文性質(zhì)的有韻文體。有"頌美"和"諷喻"兩種功能?！岸藤x”戰(zhàn)國(guó)諸子散文。賦和各個(gè)時(shí)代的特征文體結(jié)合，又相繼產(chǎn)生了以下幾種文體：“騷賦”，以屈原為代表的"騷體"是詩(shī)向賦的過(guò)渡；“辭賦”，漢代正式確立了賦的體例；“駢賦”，魏晉日益向駢文方向發(fā)展；“律賦”（唐代又由駢體轉(zhuǎn)為律體）；“文賦”（宋代用散文的形式寫(xiě)賦）。著名的賦體文章：有司馬相如的《子虛賦》，杜牧的《阿房宮賦》，歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，蘇軾的《赤壁賦》等。劉勰《文心雕龍·詮賦》：“賦者，鋪也；鋪采摛文，體物寫(xiě)志也?！倍?、整體感知讀書(shū)，是一個(gè)讀進(jìn)去，又能讀出來(lái)的過(guò)程。本文四段，前兩段是體物，后兩段是寫(xiě)志。如果我是杜牧，要描寫(xiě)這個(gè)人們從未見(jiàn)過(guò)的阿房宮，你寫(xiě)些什么？請(qǐng)用四個(gè)字概括所寫(xiě)內(nèi)容，加以概括。阿房之宮阿房之宮、宮中之人、宮中之寶、宮中之奢、阿房之警。如果我是杜牧，站在哪個(gè)位置，按照什么順序?qū)懀窟\(yùn)用什么手法？阿房之宮：從整體到局部、從外到內(nèi)、從俯瞰到仰視、從視覺(jué)到感覺(jué)（1）阿房宮之由來(lái)：穿越時(shí)空，誕生于歷史的大變革中，自然的大變化中，氣勢(shì)不凡，非同凡響。四個(gè)三字短句，音節(jié)緊湊，有先聲奪人的效果。（2）阿房宮之雄偉

：“覆壓三百余里，隔離天日”，占地廣袤，凌云蔽日，雄偉壯觀。（3）阿房宮之地勢(shì)：依著山勢(shì)的變化，順著水流而建，巧奪天工。承上啟下，自然隨著渭水和樊川的進(jìn)入宮中。“流入宮墻”，過(guò)渡自然。（4）阿房宮之樓閣廊檐：描繪得細(xì)致入微，運(yùn)用比喻，極言之多。（5）阿房宮之橋道：運(yùn)用想象和比喻，彰顯出里面建筑的錯(cuò)綜復(fù)雜神奇瑰麗，讓人不辨東西。（6）阿房宮之怪象：借寫(xiě)歌舞的冷暖，來(lái)寫(xiě)宮內(nèi)氣候的奇怪變化，用夸張和襯托彰顯宮殿的宏大。宮中之人從眾到個(gè)，從勾勒到細(xì)描（1）宮人之由來(lái)：呼應(yīng)開(kāi)篇。（2）宮人之梳妝：寫(xiě)宮人梳妝打扮，鏡如明星，鬟如綠云，棄脂漲了渭水，焚椒蘭成了煙霧，夸張手法極言美人眾多。（3）宮人之等待：唯一的聲音描寫(xiě)，細(xì)膩表現(xiàn)所有美人的等待，而要等候的皇帝宮車，卻總是漸漸走遠(yuǎn)；運(yùn)用細(xì)節(jié)描寫(xiě)女子的容顏和翹首以待的身影，一剎那、一長(zhǎng)久，極寫(xiě)宮女命運(yùn)之悲慘?；实墼趩?？皇帝隱身在宮中，宮女眾多悲慘，反襯也秦始皇生活的驕奢淫逸。宮中之寶（1）宮寶之由來(lái)：運(yùn)用對(duì)比寫(xiě)六國(guó)的珍寶積聚不難，運(yùn)到秦國(guó)之易，一敗一成之間，欺負(fù)踐踏別人，成為被被人欺負(fù)踐踏的，命運(yùn)斗轉(zhuǎn)。（2）宮寶之使用：運(yùn)用對(duì)比，寫(xiě)六國(guó)的珍寶珍視，秦人隨意丟棄，不珍惜，極寫(xiě)秦人的驕奢淫逸，鋪張浪費(fèi)。角色體驗(yàn)，梳理“寫(xiě)志”如果你是杜牧，你寫(xiě)到這里，會(huì)抒發(fā)什么志向？會(huì)質(zhì)問(wèn)這個(gè)浪費(fèi)者？會(huì)揭露？會(huì)什么結(jié)局？宮中之奢（1）將心比心：對(duì)比人的同理心，進(jìn)而質(zhì)問(wèn)，怎么能夠把別人一點(diǎn)點(diǎn)積攢的家業(yè)，如泥沙般揮霍？（2）奢靡之災(zāi)：用了六組排比和對(duì)比（宮殿中的“柱”、“椽”、“釘頭”“瓦縫”“欄檻”“管弦”和“農(nóng)夫”“工女”“粟?！薄安|”“城郭”“言語(yǔ)”）宮殿之物和百姓之物對(duì)比，盡情揭露秦王的奢靡給人民帶來(lái)的深重災(zāi)難。筆鋒一轉(zhuǎn)，對(duì)比寫(xiě)出，百姓受奴役，秦始皇一天天驕傲頑固，但最大的災(zāi)難是，微弱的不言的受欺壓的百姓，和強(qiáng)大的叫囂的奢靡欺壓的秦始皇的較量，結(jié)果用阿房宮成了一片焦土的毀滅，形象表達(dá)了秦朝的覆滅。阿房之警（1）阿房警之自救：任何一個(gè)朝代都是自己毀了自己，興，己也；亡，己也。自取滅亡，可悲可嘆！（2）阿房警之民本：各個(gè)朝代的統(tǒng)治者都不要犯脫離人民群眾的錯(cuò)誤。脫離群眾，神也救不了你。（3）阿房警之借鑒：看別人的滅亡是一出戲，看自己的滅亡是悲劇。唐朝統(tǒng)治者不吸取教訓(xùn)，只能重蹈亡秦的覆轍，讓后代人接著看興亡輪回的大戲。不知道借鑒，為我所用，白費(fèi)。杜牧不愧為一代才子，運(yùn)用賦體文章的鋪排，極力描寫(xiě)阿房宮之雄偉、美人