《人生》名著讀后感《人生》名著讀后感1

路遙這篇小說(shuō)題目為《人生》，這個(gè)題目頗大，人生，千姿百態(tài)，酸甜苦辣，又豈能是短短的十萬(wàn)字所能書(shū)盡、寫(xiě)完的？所以，路遙小說(shuō)中展示的只是發(fā)生在一個(gè)小角落，在浩瀚人生中的一段故事，可是故事中不同人物有不同追求，這折射出的條條紋線(xiàn)不斷延長(zhǎng)，不斷縱橫交叉，儼然已是那千姿百態(tài)的人生。

小說(shuō)主角高加林的人生正如我們大多數(shù)人的人生一樣，有低谷，亦有高潮。加林是一個(gè)有才華，又有遠(yuǎn)大理想的青年，他的才華讓大隊(duì)書(shū)記高超樓都佩服、忌憚。借高超樓之口這樣評(píng)價(jià)過(guò)加林：他會(huì)寫(xiě)，會(huì)畫(huà)，會(huì)唱，會(huì)拉，性子又硬，心計(jì)又靈，一身的大丈夫氣概，別看你我人稱(chēng)“大能人〞“二能人〞，將來(lái)村里真正的能人是他！但是，加林只是一個(gè)沒(méi)有后門(mén)可走的農(nóng)村青年！這是一個(gè)巨大的矛盾，我想，這個(gè)矛盾已經(jīng)決定了加林的人生走向。故事進(jìn)展的曲曲折折，正表達(dá)了矛盾斗爭(zhēng)的孰強(qiáng)孰弱。

因?yàn)闆](méi)有后門(mén)，加林丟了村里的教師工作。在小說(shuō)這段可以看到加林性格里那很重要的成分：不服輸，敢做！告狀被敢怒不敢言，可怕大隊(duì)書(shū)記高超樓權(quán)勢(shì)的父母攔了下來(lái)，加林是憤懣的，可是，上天也是十分眷顧他的，這段時(shí)間他有了一個(gè)可愛(ài)的戀人：巧珍。

巧珍這個(gè)人物堪稱(chēng)完善。她溫順和善，她是村里“二能人〞劉立本的二女兒，她是前村后溝數(shù)一數(shù)二的俊女子。我想，也是十分偏愛(ài)巧珍這個(gè)人物的，讓如此眾多的優(yōu)點(diǎn)集中在一個(gè)人身上。巧珍沒(méi)有上過(guò)學(xué)，卻有著極高的精神追求，她崇拜學(xué)問(wèn)人，所以，她暗戀加林。她的愛(ài)是清靜的，同時(shí)也是酷熱的，在加林消沉的時(shí)候，她以自己的方式走進(jìn)了加林的世界。

加林與巧珍的愛(ài)情進(jìn)展的相當(dāng)快，很快就成了村里的焦點(diǎn)。巧珍這個(gè)對(duì)待愛(ài)情火一般酷熱的女子，對(duì)待愛(ài)人卻有著水一般的柔情。她聽(tīng)加林的話(huà)刷牙遭來(lái)全村人的白眼，她跟隨家人為井水漂白更有眾人的不解與嘲諷，可她照舊戀著加林，在她的心里，加林就是一切。

我敢確定，加林也是深深地愛(ài)著巧珍的，因?yàn)榭粗烧渌麜?huì)感到高興和發(fā)自?xún)?nèi)心的愉悅，跟巧珍在一起，他很快樂(lè)，當(dāng)他聽(tīng)到那首信天游：上河里〔那個(gè)〕鴨子上河里游，一對(duì)對(duì)〔那個(gè)〕毛眼眼望哥哥。

他會(huì)裂開(kāi)嘴笑。可是，這并不代表他滿(mǎn)足當(dāng)前的生活。在城里與人打架就是他心中壓抑的爆發(fā)！最終，加林的機(jī)會(huì)來(lái)了，他的叔父回來(lái)了，很快地，加林被得罪過(guò)他的人幫忙走了后門(mén)，到了城里。加林到底不愧高超樓的贊揚(yáng)，他努力的工作，屬于他的光彩很快耀亮了全部人的眼睛！這時(shí)，黃亞萍來(lái)了，跟巧珍不一樣，黃亞萍大方，前衛(wèi)，有主見(jiàn)，有文化，她更能與加林成為知己。當(dāng)黃亞萍主動(dòng)向加林示好時(shí)，加林矛盾了，他深?lèi)?ài)著巧珍，可是他的理想、他的理想需要在更大的世界才能施展。他感覺(jué)“城廓是這么??！街道是這么短窄！〞

加林正如一只大雁憧憬更寬闊的藍(lán)天，憧憬外面的世界。當(dāng)他知道與亞萍在一起可以實(shí)現(xiàn)他這個(gè)理想時(shí)，他放棄了巧珍。我想，這會(huì)是他人生中錯(cuò)誤的決定，像德順老漢評(píng)價(jià)的一樣，他失去了有著金子一樣的心的巧珍，金子一樣……

小說(shuō)尾章寫(xiě)得那么凄涼和蕭索，加林被揭發(fā)“走后門(mén)〞回到農(nóng)村，巧珍卻已嫁了人。尾章的章名是：不是結(jié)局。的確不是結(jié)局，以加林的能耐，他還會(huì)有他的將來(lái)，可是那個(gè)愛(ài)他的巧珍呢？

小說(shuō)結(jié)尾與那個(gè)大字不識(shí)當(dāng)了一輩子老農(nóng)民的德順老漢的話(huà)來(lái)點(diǎn)題，這說(shuō)明了除了文化，閱歷和閱歷也是人生的珍貴財(cái)寶。德順老漢說(shuō)：“就是這山，這水，這土地，一代代養(yǎng)活了我們。沒(méi)有這土地，世界上就什么也不會(huì)有！是的，不會(huì)有！只要咱們愛(ài)勞動(dòng)，一切都還會(huì)好起來(lái)。〞德順老漢是愛(ài)生活的，正因?yàn)檫@樣，他的一生未必有多么精彩，可他卻活得瀟灑，活得明白！

我始終在想，加林追求他的理想有錯(cuò)嗎？確定是沒(méi)有的。他錯(cuò)的只是沒(méi)有認(rèn)清現(xiàn)實(shí)，他錯(cuò)的只是沒(méi)有把握好他最寶貴的東西。世事多變，人生浮沉，我們更應(yīng)當(dāng)注重今時(shí)全部。紛擾的世界需要我們的冷靜，所以，我們必需擁有無(wú)比寬闊的胸懷。懷有一顆平常心，才能像德順老漢一樣活得瀟灑，活得明白。

《人生》名著讀后感2

一個(gè)人的美好和人生成就與自身的品德以及價(jià)值觀(guān)有著密不行分的關(guān)系。道家哲學(xué)代表人物“老子與莊子〞的著作，給出了人類(lèi)品德提升的方法和價(jià)值觀(guān)。共享道家思想的核心，道家哲學(xué)思想的'現(xiàn)實(shí)意義。

下面舉幾個(gè)方面來(lái)加以說(shuō)明

第一：虛榮心帶來(lái)的苦痛

假如以品牌，炒作，證書(shū)來(lái)證明一個(gè)人或某件物的價(jià)值。人們往往會(huì)被蒙騙。人們應(yīng)當(dāng)去發(fā)覺(jué)一個(gè)人或一件事物真正價(jià)值所在。因?yàn)樘摌s心的關(guān)系，人們往往會(huì)花大價(jià)錢(qián)買(mǎi)性?xún)r(jià)比超低的東西。好比一個(gè)人買(mǎi)了一件名牌花了兩千，而他去在別人面前炫耀時(shí)，別人卻會(huì)認(rèn)為這件衣服值兩佰元。這是因?yàn)閯e人是以這個(gè)人的水準(zhǔn)來(lái)橫量這件衣服的。這樣花大價(jià)錢(qián)不僅沒(méi)得到歡樂(lè)反而得到苦痛。有的人去出名的大學(xué)?；◣兹f(wàn)學(xué)學(xué)問(wèn)，只是為了證書(shū)。而在名氣小的學(xué)習(xí)班可能只要幾千就能夠?qū)W到同樣多的學(xué)問(wèn)。往往學(xué)習(xí)班的老師在教授時(shí)會(huì)更專(zhuān)心。等畢業(yè)大學(xué)校當(dāng)然有證書(shū)，可是應(yīng)聘去，老板要的卻是實(shí)力，那個(gè)證書(shū)就沒(méi)有用了。而且假如以證書(shū)來(lái)評(píng)價(jià)一個(gè)人的水平常，往往會(huì)有一些人花錢(qián)買(mǎi)來(lái)假證書(shū)，濫竽充數(shù)。使許多真正有才華的人不能去發(fā)揮自己的價(jià)值。只有去掉虛榮心才能遠(yuǎn)離這些苦痛。

第二：無(wú)私的人才能成就自己

老子用天地做比方，天地因?yàn)闊o(wú)私所以才長(zhǎng)期。這個(gè)道理其實(shí)以經(jīng)證明了，許多偉人就是以群眾的利義為第一，所以他就有了人民群眾的擁護(hù)。而且會(huì)名垂千史。就算老百姓，一個(gè)敬重別人，能夠站在他人角度思索事情的人，人際關(guān)系就不會(huì)變壞。一個(gè)喜愛(ài)幫助人的人，自然也是受人寵愛(ài)的。

第三：去掉對(duì)物質(zhì)過(guò)份追求，找到自己真正的人生價(jià)值

一個(gè)人的成就和人生觀(guān)，假如建立在以金錢(qián)數(shù)量衡量和物質(zhì)享受上。就不簡(jiǎn)單樹(shù)立自己進(jìn)展的目標(biāo)。很簡(jiǎn)單變成那種猶如無(wú)頭蒼蠅一樣亂竄沒(méi)有目標(biāo)的人。還會(huì)因?yàn)樽约旱挠?，給社會(huì)和他人造成許多的不和諧。這樣就簡(jiǎn)單危及到自身的安危了。一個(gè)人的人生觀(guān)應(yīng)當(dāng)建立在個(gè)人價(jià)值表達(dá)與社會(huì)奉獻(xiàn)上面。有許多科學(xué)家，藝術(shù)家等。他們追求是建立在發(fā)揮自己的專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域上面。他們更關(guān)懷的是自己的價(jià)值與人類(lèi)進(jìn)展這樣的事情上面。這樣的人，對(duì)于物質(zhì)享受特別淡泊。他們創(chuàng)造了巨大的成就，也因此而名利雙收。不僅僅科學(xué)家，就是一個(gè)職位不是很其眼的人，做好自身的本質(zhì)工作也會(huì)給自己帶來(lái)很大的歡樂(lè)的。物質(zhì)享受這種東西是未不是本，不應(yīng)本末倒置。

第四：不要從外表去衡量

被揭懷玉這一章里老子用圣人外面穿著粗布的衣服里面揣著寶玉這個(gè)比方。表達(dá)了人的行為和外表某些時(shí)候與內(nèi)在本質(zhì)不一樣。好比一個(gè)在人群中喜愛(ài)嘩眾取寵的人，這樣的人比較不行靠。一個(gè)太簡(jiǎn)單打動(dòng)女人的男人，在感情方面往往是隨便和不付責(zé)任的。一個(gè)太注重外表著裝體面的人，內(nèi)在有可能是空虛的。某些時(shí)候這樣的人因?yàn)橐陲梼?nèi)在的空虛和迂腐。所以說(shuō)人不能看外表。如今人們往往會(huì)注重一個(gè)商品的包裝，可是包裝越好，性?xún)r(jià)比越低。

第五：穩(wěn)重很重要

重為輕根，靜為躁君。這是說(shuō)重是根本，靜是主宰。一個(gè)人的言行舉指。太過(guò)于輕浮，很簡(jiǎn)單喪失人格。沒(méi)有人格的人對(duì)他人而言是沒(méi)有威信的。假如一件事的大原則輕易轉(zhuǎn)變，對(duì)這件事而言是不穩(wěn)定的。一個(gè)說(shuō)話(huà)不算數(shù)的人，會(huì)失去信譽(yù)。失去信譽(yù)，就簡(jiǎn)單失去了做事的根本。

第六：懂得考慮全盤(pán)

道的思想其實(shí)許多就是從全盤(pán)來(lái)考慮事情。人們往往會(huì)過(guò)于重視一時(shí)的狀況而忽視整體。有句話(huà)常說(shuō)，天下沒(méi)有免費(fèi)的午餐。越簡(jiǎn)單得到的利益帶來(lái)的弊端就越大。進(jìn)展的太快，就簡(jiǎn)單出不穩(wěn)定。正所謂物極必反。圖