事的讀書筆記3篇童話類故事的讀書筆記1在“十一”***假期的這幾天里，我讀了兩個童話故事是《鸛鳥》《**的新?！尔X鳥》講的是屋子上有一個鸛鳥巢，里面住著一只鸛鳥媽媽和它的四個孩子。有一群小孩嘲笑鸛鳥，***一個叫彼得的孩子說譏笑動物是一樁罪過，他不愿參加。鸛鳥為了感謝他就送給他一個弟弟?！?*的新裝》講的是有兩個**來到皇宮里，說能為**做一件最美麗的衣服，**相信了他們的話。幾天過去了，他們在織布機上做著織布的動作，可是織布機上什么也沒有。他們卻說衣服做好了，并且說誰看不見誰就是最愚蠢的人，所有的人都不敢說看不見。于是**在*大典時，所有的人都說衣服太漂亮了！突然人群里有一個小男孩說**什么也沒穿，所有的人也開始這么說。**開始發(fā)抖，他覺得老百姓說的話是對的。但是他還是想必須把這次*大典進行完畢。觀后感：不能嘲笑小動物，它們也是有生命的。小彼得就是因為他的愛心和善良得到了回報?！?*的新裝》里的**居然相信兩個**，老百姓居然不說實話，只有一個小朋友說了實話，**真是愚蠢至極！童話類故事的讀書筆記2我讀完安徒生寫的“拇指姑娘”，我覺得她是一個勇敢的小姑娘，無論她遇到刮風還是下雨的時候，她都能堅持地向前走著。比如當金龜子拋棄她的時拇指姑娘遇到自己不喜歡的東西時，她也靠自己的努力來應付。比如當金龜子的朋友嘲笑她時，她很沉默。我們也要這樣應付比如嘲笑、譏笑、瞧不起……我們還要學習她遇到難關自己解決不了時，努力向別人求救。如當她餓得頭暈腦漲時，她向田鼠媽媽要食物。當自己遇到難關自己不能解決時，要請別人幫忙。最后還要學習燕子的善良，如當拇指姑娘實在不想跟鼴鼠伯伯結婚時，燕子要帶她走，它知道拇指姑娘不想跟鼴鼠伯伯結婚而主動來幫她。大家也要像拇指姑娘那樣，多苦多難也要堅持，干對自己有用的事情。同學們記住堅持就是勝利呀！我說到的這幾點大家記住了嗎？不要光說在嘴上還要做到呀！童話類故事的讀書筆記3今天，讀了《丑小鴨》這篇童話故事，我覺得丑小鴨好堅強、好勇敢，我不禁在心里為它加油、鼓勵，替它感到高興！丑小鴨，是一只丑陋的.鴨子，但它卻用自己的努力。歷經重重磨難、千辛萬苦之后，它終于變成了一只美麗的變天鵝，但誰又知道它在歷經了多少的磨難呢？丑小鴨一生下來就特別的丑，父母都很討厭它，兄弟姐妹們也都嘲笑它，伙伴們也排擠它，諷刺它。森林里的動物更是看不起它。他便離開了父母，獨自一人流浪。在寒冷的冬天，別的動物都有溫暖的家，可是它卻沒有。夜晚，當別的小鴨子都依偎在自己媽**懷抱里，體會著母愛的溫暖時，丑小鴨卻只能睡在結冰的小河上。多少次，丑小鴨被凍暈過去，可是它為了不讓河面結冰，為了自己不被凍死，它只有在冰上來回地轉圈，丑小鴨真是可憐極了。但是丑小鴨有著頑強的斗志。終于，有一天，丑小鴨變成了一只美麗的白天鵝，成為了萬人矚目的焦點。讀了《丑小鴨》這個故事后，我深深地感受到：無論做什么事情，遇到什么難關，都不要向退縮，不要向難關屈服。要用那奮斗的精神，頑強的毅力與之**。只要堅持不懈，堅信自己能走下來，就一定能夠成功。篇擴展閱讀篇(擴展1)——童話故事讀書筆記5篇童話故事讀書筆記1讀了《丑小鴨》的這篇文章，使我獲益匪淺。文章中的丑小鴨是一只一生下來就被所有的動物和人排泄，唾棄，無論走到哪里都不會有人喜歡。但我很佩服它的精神，那就是堅持不懈的精神，任何事都不會讓它放棄對美的向往和追求的這種精神是值得我們學習的。從前有一只小鴨子，從蛋里出來，天生就和別的鴨子不同十分丑陋。在家里，沒有一個人喜歡它，連它的兄弟姐妹都總是欺負它，養(yǎng)雞鴨的女傭人用腳來踢它，就連慈愛的母親也不要它想趕它走，從此，它在家里就沒有了立足之地，于是就飛過籬笆逃走了。它雖然逃走了，但無論到了哪里都有人訕笑它。盡管如此，它都以堅定的信念一直都很努力的生存，努力的奮斗著，因為它堅信在不久會有人接納它。冬天來了，小溪呀……被結成冰了，都可以在上面溜冰了這只小鴨子在這有風有雪的地方走著，它在冰冷的水水里游著。它十分地饑餓，可又有什麼辦法呢?它努力地游著，免得被凍僵，可是，總有累的時候，終於它被凍僵了。在早上，它不幸中的大幸，有一位農夫救了它，把它帶到了家里，可是，它的日子也不會那麼好過?！岸煲呀泚淼搅舜禾爝€會遠嗎?”在春天的到來，它又走了出來，它結束了嚴冬所受的困苦與災難。它躺在蘆葦里，聽著婉轉的歌聲。他無意間啪起了翅膀，又在彎彎曲曲的溪流上，見到了極其美麗的天鵝們。丑小鴨心中感到十分的開心，怎么也想飛向它們，這表現出丑小鴨心中有一個恒久的夢想，向往美好的追求。它走向此白天鵝中，不了自己也是一只白天鵝。對呀，只要你是一只天鵝蛋，就算是生在養(yǎng)鴨場也沒有什么關系。在《丑小鴨》中，我讀懂了，只有有一個永恒的夢想，努力奮斗，堅持不懈，即使身在逆境也會實現自己的夢想?！爸灰闶且粋€金子，無論走到哪里都會發(fā)光?！碑斎唬删妥约旱膲粝氲巧俨涣藞詮姷囊庵?，和不懈的追求。相信吧!我們想丑小鴨一樣，也會變成白天鵝的!童話故事讀書筆記2在“十一”***假期的這幾天里，我讀了兩個童話故事是《鸛鳥》《**的新?！尔X鳥》講的是屋子上有一個鸛鳥巢，里面住著一只鸛鳥媽媽和它的四個孩子。有一群小孩嘲笑鸛鳥，***一個叫彼得的孩子說譏笑動物是一樁罪過，他不愿參加。鸛鳥為了感謝他就送給他一個弟弟?！?*的新裝》講的是有兩個**來到皇宮里，說能為**做一件最美麗的衣服，**相信了他們的話。幾天過去了，他們在織布機上做著織布的動作，可是織布機上什么也沒有。他們卻說衣服做好了，并且說誰看不見誰就是最愚蠢的人，所有的人都不敢說看不見。于是**在*大典時，所有的人都說衣服太漂亮了！突然人群里有一個小男孩說**什么也沒穿，所有的人也開始這么說。**開始發(fā)抖，他覺得老百姓說的話是對的。但是他還是想必須把這次*大典進行完畢。觀后感：不能嘲笑小動物，它們也是有生命的。小彼得就是因為他的愛心和善良得到了回報?！?*的新裝》里的**居然相信兩個**，老百姓居然不說實話，只有一個小朋友說了實話，**真是愚蠢至極！童話類故事的讀書筆記4我讀完安徒生寫的“拇指姑娘”，我覺得她是一個勇敢的小姑娘，無論她遇到刮風還是下雨的時候，她都能堅持地向前走著。比如當金龜子拋棄她的時拇指姑娘遇到自己不喜歡的東西時，她也靠自己的努力來應付。比如當金龜子的朋友嘲笑她時，她很沉默。我們也要這樣應付比如嘲笑、譏笑、瞧不起……我們還要學習她遇到難關自己解決不了時，努力向別人求救。如當她餓得頭暈腦漲時，她向田鼠媽媽要食物。當自己遇到難關自己不能解決時，要請別人幫忙。最后還要學習燕子的善良，如當拇指姑娘實在不想跟鼴鼠伯伯結婚時，燕子要帶她走，它知道拇指姑娘不想跟鼴鼠伯伯結婚而主動來幫她。大家也要像拇指姑娘那樣，多苦多難也要堅持，干對自己有用的事情。同學們記住堅持就是勝利呀！我說到的這幾點大家記住了嗎？不要光說在嘴上還要做到呀！童話故事讀書筆記3我家有很多書，我最喜歡的是《格林童話》。這本書是由德國的格林兄弟所寫的。走進《格林童話》，我認識了美麗善良的"白雪公主",聰明可愛的"小紅帽",沉睡了一百年的公主"睡美人",還有豌豆公主…里面的故事常常感動著我，給我印象最深的一篇故事是《灰姑娘》，里面講述的是一個美麗善良的小女孩。她的媽媽死去了，父親給她找了一個后媽，那個后媽帶著兩個姐姐，這兩個姐姐愛美、狠毒。這樣，灰姑娘就被欺負，天天睡在廚房里，身上很臟，所以別人稱她灰姑娘。她在媽**墳墓旁，認識了小白鴿。有一次，國王幫王子選妃，舉行了三天宴會。最后，灰姑娘被選**王妃，而兩個姐姐氣得暈過去了。這個小故事讓我認識到：人一定要善良，要有愛心。一個人如果有一顆善良的心，充滿愛的心，那么他的生活就會快快樂樂。愿每個人都成為善良的人，這樣，世界才會真正成為愛的家園。有關童話故事的讀書筆記3我不是一個愛讀書的人，但這次的“快樂假期，輕松閱讀”活動真的讓我獲益匪淺。那天，媽媽說買一本《格林童話》給弟弟看，另外也順便讓我“交交差”。誰曉得，我一翻那書就愛不釋卷了。在這本書里，大自然的一切都是有靈性的。森林、原野、草地和花木都富于詩的意趣：“太陽、月亮和星星，全都是通人性的，很親切，能給孩子以美好的禮物……群山間有人們在干活兒，江湖里有美人魚在那里昏昏欲睡。各種各樣的鳥兒、植物、石頭全會說話，會表達感情……一切美好的東西都是金子做的，并且都鑲嵌著鉆石……”書中充滿了奇特的想象，異想天開的事物：月亮可以被一小塊一小塊地剪下來作為陪葬品(《月亮》);燃燒的火焰可以像人一樣睡著了，一睡就是百年(《玫瑰**》);胖仆人能一口將大海里的水喝干(《六個仆人》)……所有的人物、動物、植物和物件都具有一種勃勃的生命力，在一種充滿人性智慧和奇思妙想的糅合中組成了一個通向無限的想象世界。讀著，讀著……我覺得書中的世界是多少美好，以后我也要多閱讀，增長知識，感受讀書的.快樂。感謝《格林童話》!童話故事讀書筆記4一千零一夜是一本古老的書，里面講述了許許多多古老的故事。相傳，一個國王，他每天娶一個女子，第二天就殺掉。有個姑娘要阻止他的這種做法，于是愿嫁給國王。她給國王講故事，每次要殺掉她的時候剛好講到精彩的部分，國王只好不殺她。她一直講了一千零一夜，終于使國王回心轉意。其實，這些故事是由*民族智慧、才華凝聚成的，有些已經家喻戶曉，如《阿里巴巴和四十大盜》、《神燈》、《辛巴德航海歷險記》等等。它們都是曲折生動、想象豐富，大多數令人感動。《辛巴德航海歷險記》講述了一位商人七次出海，每次出海都碰到種種磨難，而他把這些困難一一克服，最后成了一名富翁?！渡駸簟穭t述說了一個游手好閑的孩子在**多端的巫師的幫助下得到了神燈。于是他運用神燈的法力和自己的智慧使家庭富裕，娶到了公主，殺死了偷走了神燈的巫師，和要為巫師報仇的巫師弟弟，最終當**國王。而《神童智審盜金案》用一個神童竟然審出了一莊連聰明的法官也審不出的案子的故事，告訴我們不能忽略細節(jié)。不過，給我留下最深印象的還是《三姐妹的故事》。它述說了窮苦三姐妹的故事。這三姐妹在談到心愿時說自己分別想嫁給國王的面包師、廚師、還有國王本人。恰巧國王路過，立即實現了她們的愿望。兩個姐姐很妒忌當上皇后的妹妹，便把她生下的兩個王子和一個公主用竹籃裝著隨水漂去，并說皇后生下了一條狗、一只貓和一根木條。國王幽禁了皇后。三個孩子被園林總管拾到、養(yǎng)大，可園林總管卻早早地死了。這三個孩子在他的房子里住下。一次，公主得知他們的院子中有“能言鳥”、“唱歌樹”和“黃金水”這三樣寶貝就誰家也比不**。于是兩位王子先后去找寶物，結果都在半路變成黑石頭。于是，公主親自出馬，歷盡千辛萬苦找到了寶貝，并救活了兩個哥哥。回去后，“能言鳥”用它的聰明才智使國王明白自己錯怪了皇后，并認出了孩子，一家人又團聚了。故事中兩個姐姐的行為讓我憎恨，皇后令我同情，而兩個王子和公主的兄妹之情使我感動，公主堅持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。a童話故事讀書筆記5自從丑小鴨生下來，人們就說它很丑。丑小鴨聽到后感到傷心和難過，于是自己離開了群體，過起了流浪的生活。它走呀走，走到河邊，水面上浮著三只美麗的'白天鵝。小鴨一下子認出了那就是自己心中的偶像，它自從見到它們以后，再也不曾忘記。還敢接近它們而要弄死我的，但也沒關系。即使被它們弄死，總比被鴨子啄、被雞叼、被貓奚落好得多，于是它就降落在水面上，向天鵝游去。天鵝也向它靠攏過來?？蓱z的小鴨子把頭垂下來等待受死，天鵝卻毫無傷害它的意思。小鴨睜開眼睛，它在這清亮的水面上看到了自己的倒影，那不是一只粗笨的、深灰色的、又丑又令人討厭的鴨子，而是一只真正的天鵝。過去它因為自己的丑陋遭受了那么多的不幸和苦難，酸楚的心終于得到了豁解，現在它感到非常高興，因為幸福和美向它招手。小游客們向水上拋灑許多面包片，他們拍著手高聲喊著：“你們看，那只新來的天鵝最漂亮。那么年輕，那么好看。人們也就跟著拋下了更多的面包和餅干?！彼械椒浅Ｐ呃?，把頭藏在翅膀里，不知如何是好。因為它太感動了，它感到太幸福了，可它一點也不自滿，因為它永遠不會忘記那些被**和譏笑的日子。它心里撥出一個快樂的聲音：“當我還是一個丑小鴨的時候，我做夢也不曾想到今生會有這么幸福?！背笮▲喿兂闪税滋禊Z，它既不自滿，又不驕傲。我非常佩服它這一點。篇(擴展2)——童話故事的讀書筆記(菁選3篇)童話故事的讀書筆記1我讀過很多書，我最愛讀的還是那本《安徒生童話》。去年六一節(jié)，阿姨給我在百潤發(fā)報名參加繪畫比賽，雖然沒有獲得名次，但我十分幸運地獎到了一本《安徒生童話選》，它象一塊磁鐵似的，深深地把我吸引住了。我看了一篇又一篇，看著、看著，我仿佛進了一個神奇的世界。那兒有小如姆指的人、有會唱歌的夜鶯、還有我?？吹膭赢嬈愣构鳌液芸斓乇弧顿u火柴的小女孩》給迷住了。那是大雪紛飛的夜晚，一個小女孩披散著一頭卷曲的、美麗的金發(fā)，她穿著破破爛爛的衣服，睜著一雙害怕的眼睛、臉和嘴唇都凍得發(fā)紫，凍僵的小手攥著一盒火柴，嘴里不斷地喊著：“誰要火柴……”但是沒有人回答這個可憐的小女孩?？吹侥抢?，我悲哀極了。她赤著腳，在雪地里走著，最后找到了一個墻角坐下來，她不能回家，因為她沒有賺到一個銅板，她只能坐在那里，幻想著，最后她臉頰通紅，嘴角帶著微笑無聲地凍死了……突然，一股烤鴨的香氣撲鼻而來，難道安徒生這天也在過圣誕節(jié)？“書呆一下，啊！原先晚飯時間到了，那香氣不正從桌子飄來嗎？桌上已經擺滿香噴噴的烤鴨、爸爸的拿手好菜??酸菜魚，“快來吃飯吧！”媽媽喊我。我望著明亮的燈光想：這不正是那個賣火柴的小女孩所向往的天堂嗎？我恨不得立即插上翅膀，一下子飛到她的身邊，把她領到我家來，把我的新衣服給她穿，把桌上豐盛的飯菜給她吃，那時她將會感到多么幸福。但她還是離開了這個人間……吃飯了，盡管飯菜是那么鮮美，可我總覺得不是滋味，腦海里時時出現那可憐的賣火柴的身影。想想窮孩子在饑寒交迫中的生活，比較之下，此刻我的生活是多么幸福?。《疫€總是不時地埋怨這埋怨那心里慚愧極了……童話故事的讀書筆記2我應用暑期時光又看了一遍《格林童話》，我讀了格林童話這本書中的《白雪公主》、《灰姑娘》、《漁夫和他的妻子》、《玻璃瓶中的妖怪》這些童話故事都是我們十分熟悉的，也是我們十分喜愛的，《格林童話》讀后感。故事的主人公都以他們的善良、勤勞、貪婪、智慧來追求他們的`人生，其中最可恨的是漁夫的妻子，在他原先貧窮的家里，她要求比目魚王子給她別墅，她不滿足，又要求比目魚王子給她住大宮殿，有仆人侍候，吃的用的應有盡有，但是她還是不滿足，還要當國王，最后他還是不滿足，還想**天上太陽和月亮，大家猜想，像這樣貪婪的人會有什么結局呢?她又回到了一貧如洗的從前，從這故事當中，我們聯(lián)想到我們自我，此刻我們生活富裕，什么都不用做，和山里的孩子來比，我們幸福多了，但有的孩子不努力學習，整天上網，成群結隊去打架、去唱卡拉ok像社會上的流子，無所事事，不求上進。另有部分**，也如漁夫的妻子一樣，貪得無厭，最終受到法律的制裁。如果人人都這樣，國家的命運會是什么樣貌，我們的祖國又將如何走向世界。我們不要向他們那樣，追求自我的人生有必須的目的，有必須的境界，而不是一昧的盲目追求。童話故事的讀書筆記3安徒生是丹麥19世紀著名童話作家，世界文學童話創(chuàng)始人。最近我讀了他寫的一本書《安徒生童話》，里面有許多故事讓我深受感動。書的第一個故事《買火柴的小女孩》深深地吸引了我，話說在一個寒冷的夜里，一個小女孩穿著媽**鞋出來賣火柴?？蓻]想到，因為那雙鞋太大了，在她過馬路時，被一輛飛馳而來的馬車弄丟了一只鞋，另一只鞋她送給了一個可憐的小男孩，就這樣，女孩赤腳走在大街上賣火柴，由于天太冷了，沒有人來賣火柴，她沒能把火柴賣掉，怕被爸爸罵，她不敢回家……她實在太冷了，就點了一根火柴，她感覺自我就像在火爐旁溫暖，但是不一會兒火柴就滅了，火爐也不見了，只看見雪花在飄。于是，她又點燃了一根火柴，看見了一桌豐盛的圣誕大餐，當她剛要去吃時，火柴又滅了，大餐沒了。此刻，她又餓又冷。于是，她點燃了第三根火柴，她看到了一棵又大又美的圣誕樹，但當她伸出雙手想去抱樹時，火柴又滅了，樹消失了。她又點燃了一根火柴，她看到了自我慈祥的奶奶，她怕奶奶和大餐、圣誕樹一樣消失，她就把所有的火柴都點完醫(yī)學類的讀書筆記1了。這時，奶奶把她摟在懷里，帶著她去了一個沒有饑餓，沒有寒冷的世界……看完這個故事，我覺得這個小女孩十分可憐，如果當時有人買她的火柴，如果她有一個慈善的爸爸，如果她能遇到像她一樣善良的好心人……那么她就不會被奶奶帶走，離開人間。和這個小女孩比，我要比她幸福幾千幾萬倍，我有關心我的老師，有疼愛我的爸爸媽媽，有呵護我的爺爺奶奶，我從不用擔心會餓著會凍著，我就應好好珍惜此刻完美的時光，珍愛身邊的親人，要善良真誠的對待每一個人，盡自我的所能幫忙那些需要幫忙的人，讓愛在身邊發(fā)光，讓世界充滿愛。只要人人都獻出一點愛，世界將變成完美的人間。篇(擴展3)——童話的讀書筆記童話的讀書筆記1《賣火柴的小女孩》，她是一個吃苦耐勞的好孩子。這是一個冬天的晚上，人家都在家里面吃東西，坐在火旁取暖。而賣火柴的小女孩卻穿著簡陋的布鞋在雪地里走著，她的手和腳都凍得通紅通紅。于是，他就坐在一個暗暗的角落里。從自己的包里拿出一根火柴，輕輕地在火柴盒上擦了一下，突然，她自己變得暖和起來，可每一次擦亮火柴，每一次又會被大風吹滅。小女孩哭了，但她不敢回家，就一直在角落里，孤苦伶仃的。當她把最后一根火柴擦亮，她的生命也就走到了盡頭，她的靈魂被她的奶奶帶到了天堂。《幸運的貝兒》主人公貝兒生活在一個貧苦的家庭，他的父親是一個倉庫看守人，母親是一位洗衣工，貝兒也是在一個寒酸的私塾里學習知識的。但貝兒通過頑強的.奮斗與堅定的毅力，成功地實現了當一名歌唱家的夢想。最后在勝利的快樂中幸福地去世了！通過這個故事我們懂得成功是需要我們努力與刻苦學習的。安徒生的許多故事中*最終都會戰(zhàn)勝**，壞人終會受到懲罰。他的悲劇中無不流露出對現實的不滿與諷刺。童話的語言詼諧幽默，卻有很強的說教性，讓讀者在潛移默化中便接受了這種說教。童話類故事的讀書筆記3篇(擴展4)——醫(yī)學類的讀書筆記3篇每次寫作業(yè)的時候，心里都滿懷感恩。我想這種感恩的心情如果不是親身經歷過類似于我的七年時間與抗生素和寒涼藥物所導致的嚴重后果抗戰(zhàn)、久治不愈甚至被庸醫(yī)越治越嚴重、想自救自學中醫(yī)卻苦于找不到明師指點的經歷的人是完全不能體會和明白的。我很感恩可以成為讀書群的一員，也特別感恩若素的無私分享和指點！看完董洪濤的《選擇中醫(yī)》，我是既感動又感慨。感動于作者“醫(yī)者佛”的慈心，感慨于我就是董醫(yī)生筆下那類因庸醫(yī)濫用西藥抗生素、寒涼藥把病邪趕入三陰而致重病大病之人。所幸的是，我今天尚有機會。感恩！書中內容豐富，從正確的健康養(yǎng)生語錄觀念(包括中醫(yī)如何看待和治療疾病、濫用抗生素的危害、得了慢性病中醫(yī)如何處理、恢復健康等)、防病之道、養(yǎng)生之道、治療之方、針灸、排病反應到飲食禁忌、服藥注意事項皆全，是一本非常有參考價值的健康指導書。以下是我個人認為比較觸動的理念和部分養(yǎng)生方法的讀書筆記，有關辯證的內容因所學尚淺，今后有所得后再來總結。記2《行為醫(yī)學》是研究和發(fā)展關于行為科學中與健康和疾病有關的知識和技術，并把這些知識和技術應用于疾病的診斷、防治和康復的一門多學科領域。行為醫(yī)學作為一門與多個學科相關的交叉性學科，覆蓋面寬，應用范圍廣，目前，行為醫(yī)學的研究已涉及基礎醫(yī)學、臨床醫(yī)學、預防醫(yī)學、社會學、人類學、流行病學、營養(yǎng)學、心理學、疾病防治、醫(yī)學教育、中西醫(yī)結合、醫(yī)學哲學以及健康教育等領域。行為醫(yī)學發(fā)展迅速，但其基本的學科體系與研究內容包括以下五個方面：一是健康行為。如充足休息和睡眠，適度運動等。包括這些行為的特征、產生、發(fā)展、鞏固。二是異常行為。包括飲食、吸煙、酗酒、致胖等不良習慣行為；包括這些行為的特征、產生、發(fā)展、鞏固、轉變的原因和機制。三是行為評價和診斷。研究發(fā)展一套測量評價各種行為的方法和技術，包括心理測驗、智力測驗、人格測驗、神經心理測驗、行為評定量表等。四是行為干預與治療。包括認知行為治療、行為矯治法、行為塑造法、經典分析療法、松心理咨詢等。五是行為醫(yī)學知識和技術的具體應用。在應用研究方面，產生了行為流行病學、預防行為醫(yī)學、臨床行為醫(yī)學、女性行為醫(yī)學、等以應用研究為主要內容的分支學科。在基礎研究方面涉及到行為生理學、行為藥理學、行為解剖學、行為病理學、行為毒理學、，并逐步形成相對**的分支學科。研究表明，人類46%的疾病均與自身生活習慣、行為方式等密切相關。在我國，占前三位死因順位的心血管疾病、腦血管疾病和腫瘤的病因中，人類的生活方式和行為因素已超過生物因素、環(huán)境因素而成為第一位與**有關的重要因素。隨著社會的進步和發(fā)展、醫(yī)學模式的轉變及人們對健康的追，行為醫(yī)學將越來越被重視。因此，學習、研究行為醫(yī)學具有非常重要的意義。讀書筆記3此書的中心思想：哲學指導醫(yī)學，又服務于醫(yī)學。醫(yī)學需要哲學的態(tài)度、理論、思維和方法來彌補、豐富、完善和處理醫(yī)學活動中理性的欠缺與不足，重構醫(yī)學中關于“人”的完整性認識范式，實現醫(yī)學在觀念與實踐雙重層面的科學精神與人文精神深度融合的“人學”轉向。哲學具有整合性和基礎性，醫(yī)學具有實踐性和人文性。此書的主要觀點摘抄：醫(yī)學從本質上講是人學，關注的是在病痛中掙扎的、最需要關懷和幫助的人。醫(yī)學技術的目的是**病人的痛苦，在竭力為病人尋求治療和緩解病痛方案的同時，也注重對待病人的態(tài)度和行為方式，通過對病人的同情、關心和安慰等，給予病人情感的關照。因此醫(yī)學被認為是最具人文傳統(tǒng)的學科，醫(yī)生是最富含人情味的職業(yè)。醫(yī)學作為一種人類探索生命的理性活動，其中蘊涵的人文價值和哲學意義遠遠大于其技術意義。人文是舵，技術是槳，沒有人文的指引，技術就是瞎子。對臨床思維的主體和過程進行哲學分析是《黃帝內經》醫(yī)學哲學思想的一個亮點，《黃帝內經》的哲學指導思想是《易經》，《黃帝內經》的基本理論是陰陽五行學說，《黃帝內經》的科學性是陰陽兩氣源動力學說，《黃帝內經》以預防為主，《黃帝內經》認為疾病可知、可防、可治，這充分體現了唯物觀中“世界的可知性”和“人的能動性”的觀點。倡導醫(yī)務人員應“敬用五事”，即“容貌要恭敬，言語要有條理，視察要清楚，聽受要聰敏，思慮要通達”，應具備“三德”，即剛正不阿、以剛制勝、以柔制勝。在古希臘，哲學家和醫(yī)生有著共同的理論和實踐背景，他們之間的關系緊密而復雜?！断２死孜募分械脑S多文章與之前或當時的哲學分享同一個普遍假設，使用相同的概念范疇和推理方式。希波克拉底是**醫(yī)學之父，他認為醫(yī)學的藝術乃是一切藝術之中最為卓越的藝術，他強調醫(yī)學與藝術的結合，將藝術**引入醫(yī)學等努力和嘗試正是這種認識的體現，他認為名副其實的醫(yī)生應具備：“醫(yī)學仆人”的思想和患者生命大于天的理念，高尚的醫(yī)學人文品格、人文精神和深厚的人文修養(yǎng)、合理的知識結構和廣闊的知識視野、團結協(xié)作的精神、仁愛和同情之心、審美修養(yǎng)。健康不僅僅是沒有疾病或病痛，而且包括在身體、心理和社會方面的完好狀態(tài)，醫(yī)學是人學，所以醫(yī)學的目的就是人的目的，具有客觀性和主觀性，也具有超前性和差異性，科學的醫(yī)學目的應當是客觀性和主觀性的**，是*的**，它激勵人們對醫(yī)學科學真理的虔誠向往和孜孜追求，激發(fā)人們對醫(yī)學科學技術追求的奮進精神，引導醫(yī)學可持續(xù)健康發(fā)展，合理界定醫(yī)學實踐活動的領域和范圍，正確地利用各種資源，推動醫(yī)學向前發(fā)展。醫(yī)療危機是指當前醫(yī)療衛(wèi)生服務所面臨的困難，是指當代醫(yī)學的現實和未來走向與社會公眾期望之間的矛盾，其核心是醫(yī)學的現狀滿足不了人民的健康需求。具體表現在：醫(yī)療費用昂貴，衛(wèi)生資源分配不公，高技術濫用和浪費，醫(yī)療服務商業(yè)化傾向，醫(yī)學誠信缺失，醫(yī)務人員職業(yè)道德不盡如人意，誤診率居高不下，醫(yī)療事故頻發(fā)，醫(yī)源性與藥源性疾病增多，忽視預防保健和基層衛(wèi)生服務，對病人冷漠，醫(yī)患關系“物化”和緊張等。要解決全球性的醫(yī)療危機，必須對醫(yī)學目的作一根本性調整：第一，把醫(yī)學發(fā)展的戰(zhàn)略優(yōu)先從“以治愈疾病為目的的高新技術追求”轉向“預防疾病和損傷，維持和促進健康”；第二，只有以“預防疾病，促進健康”為首要目的的醫(yī)學才是供得起、可持續(xù)的醫(yī)學，才有可能是公*、公正和健康的醫(yī)學。醫(yī)學哲學化的觀念始終堅持醫(yī)學的善良總原則和醫(yī)學倫理準則，對醫(yī)學發(fā)展觀起著矯正作用，醫(yī)學哲學化的辯證法認為，過度醫(yī)療的根源有兩個方面：1、公立醫(yī)院補償機制和價格機制的不合理性沒有得到完全、徹底解決，2、醫(yī)療服務的創(chuàng)收機制：“以藥養(yǎng)醫(yī)”的機制誘導誘導醫(yī)院和醫(yī)生開貴重藥、開大處方、做高檔檢查和治療，“以醫(yī)養(yǎng)院”的機制誘導醫(yī)生推崇醫(yī)療技術**。此書得到的收獲：醫(yī)學作為科學的一部分，為哲學提供了思考的素材，并推動哲學開辟新的研究領域；同時哲學也為科學、醫(yī)學提供了分析問題、解決問題的理論武器，如古代的自然哲學，構建了中醫(yī)學和古代希波克拉底的西醫(yī)學；古代唯物**是生物醫(yī)學的前導，并為其提供了理論基礎；20世紀的唯物**、辯證法和系統(tǒng)論催生了生物-心理-社會醫(yī)學，哲學是構建醫(yī)學體系的靈魂。*說過：“不管自然科學家采取什么樣的態(tài)度，他們還是得受哲學的支配。”醫(yī)學需要慧根、醫(yī)學需要哲眼。醫(yī)學是一門歷史非常悠久的科學，又是一門不完整的科學，許多疾病的發(fā)病原因還不了解，人類戰(zhàn)勝疾病的許多道理還不清楚，以致有的疾病到現在還被稱為“不治之癥”，有的疾病雖然治好了，但還只是知其然，而不知其所以然，醫(yī)學的作用是有限的，有時是治愈，常常是幫助，總是在安慰。此書得到的啟示：醫(yī)學不僅是科學而且是人學和仁學，一個優(yōu)秀的醫(yī)生必是博學、儒雅、謙卑之人，一個優(yōu)秀的醫(yī)生必須有理科的思維、工科的技術、文科的思想，必須懂得哲學與人文、經濟學與**學、法學與社會學，中**皆如此。要增強職業(yè)精神與社會責任，倡導儒家仁愛精神，學習醫(yī)學家的光輝思想及人文精神，為醫(yī)療模式的轉變做出自己的努力。篇(擴展5)——教育類的讀書筆記3篇教育類的讀書筆記1最近我讀了這樣的教育著作因其避免了過多“博大精深”的理論闡述和學術語匯的堆砌而能直指教育實踐本質，引起了一線教師的共鳴，成為廣受歡迎的教育學著作。書中提到的新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數碼校園、構筑理想課堂，使我們這些一線教師眼睛一亮。讀完此書，我一下子被書中那句“中小學搞教育科研，就是應該從記錄自己教育現象，記錄自己的感受，記錄自己的思考開始的，把這一串的‘珍珠’串起來，那就是一條非常美麗的項鏈?！睒銓嵉脑捝钌畹母腥九c震撼了，我們*時不是一直在講科研先導、科研興課嗎？如果我能從教育隨筆，教育日記開始，那不是最真實的科研嗎？從那時起，我找到了自己努力的方向，一定要堅持從關注學生心靈開始，記下自己教育中的點點滴滴，不斷反思自己的教育教學，和學生一起成長！《新教育之夢》對于“理想的教師”提出了八點要求。這些要求為我指明了努力的方向，同時也讓我對自己的職業(yè)有了更深入的認識?！袄硐氲慕處?，應該是一個善于合作，具有人格魅力的教師”這句話給我的印象最為深刻。任何一個崗位都充滿著競爭，教師間的競爭往往又是多于合作的。目前，教師這個行業(yè)的職業(yè)特點，工作**，評價方式都需要競爭。但是作者在書中說，一個不善于合作的教師走不了太遠，因為這個社會是需要合作的社會，社會如此，教師職業(yè)也是這樣。從書中，可以看到作者對教師間合作的渴望和信心。“只有雙贏才是真正意義上的競爭”這句話說得多好??！當今社會除了競爭，合作也是非常重要。在*時的教學中，我們就呼喚培養(yǎng)學生的合作意識，社會需要合作，教師也要學會合作。教師要成為受歡迎的教師，作者提出了三點建議：一換位，二尊重，三互惠。這三點建議同樣也在告知人們怎樣學會合作。《新教育之夢》告訴我，智育不能獨領風騷，也不只是一串*數字，或是一紙文憑，一張入學通知書，它“應該超越知識，走向智慧，激發(fā)創(chuàng)造，健全人格，為學生將來擁有終生幸福的精神生活打下堅實的知識能力基礎”；德育不再是空中樓閣，它還應讓學生“自警、自誡、逢勵”在“陶冶情操、磨礪意志的過程中形成‘不教之教’的自律習慣”，讓學生在“自然的活動中養(yǎng)成德性，在游戲和豐富多彩的自主活動中體驗和感悟道德的境界”；體育不只是追求四肢發(fā)達，它應“體現奧林匹克精神，培養(yǎng)學生在人生路途上追求‘更快、更高、更強’，并能完善自我，體現人性之崇高”；美育不只是提供休閑消遣，它“應該引導和教育學生熱愛生命，珍惜生命，享受生命，優(yōu)化生命，激揚生命”。作為一名新時期的教師，在自己還很迷茫的時候我讀了這本可讀性很強的書。是朱永新先生的《新教育之夢》讓我審視自己所做一切的意義，讓我尋找到一條自我突破自我發(fā)展的道路。教育類的讀書筆記2教育是一種智慧，需要教師運用自己所有的力量為學生提供進步的機會與空間。最近拜讀了林崇德教授的《教育的智慧——寫給中小學教師》一書，書中寫出了作者對教育的執(zhí)著與情感，對基礎教育的了解與重視。作者是充滿智慧的，他以自己的智慧向讀者展現了教師在教育中智慧的體現，使人受益匪第一次看到《教育的智慧——寫給中小學教師》這本書，就有著一種特別的感覺，墨綠色的書名點綴著乳白色的封面，簡單、干凈，不摻雜任何別的東西，給人一種寧靜。而封底上三句*實而樸素的話語：我們從事同一個職業(yè)，教育學生；我們熱愛同一個事業(yè)，塑造靈魂；我們擁有同一個心愿，當好人師。讓人震撼，熱血沸騰！確實，這就像教師的職業(yè)，簡單卻充滿生命力，這就像教師的智慧，理智而又有大愛！這本書是寫給教師的，如同《教育漫話》、《給教師的建議》等。初讀之，“教育的智慧”使人感動，感動在作者提供的基礎教育“操作指南”如此實在，感動在作者對*基礎教育強烈而持久的特殊情節(jié)，感動在先生“豁達”、“勤奮”的學者風范；反復翻閱這本書，再次咀嚼作者流暢而充滿智慧的文字，我感到手中的書越來越重。因為書中的每一個文字都凝聚了一個有良知的教育者對*教育的反思與探索。為什么《教育的智慧》有如此大的“威力”呢？這是由此書的學術內涵和鮮明特色所決定的。一是立足研究，求實創(chuàng)新，科學性強。這部書以作者主持完成的多項國家級或部委級科研項目為立足點，綜合反映了“七五”、“八五”、“九五”國家重點項目的研究成果，客觀分析了在實踐中和實驗中的第一手材料，提出了教師在以“創(chuàng)新精神和實踐能力為核心的素質教育”中的具體做法?？梢哉f，這是心理學研究對學校教育實踐的一個重要貢獻。二是內容新穎，系統(tǒng)全面，富有真知灼見。《教育的智慧》一書從教師職業(yè)的價值、教師的素質、學生的特點、智育與德育、建構各種學科能力、探索德育中品德形成的機制、班**工作、非智力因素的培養(yǎng)、做學生的保健醫(yī)、全面發(fā)展和學有特色以及投入到教育科研中去等諸多方面，向我們展示了新世紀教師的必備素質。三是深入淺出，有的放矢，可操作性強。書中，作者對教師成長與發(fā)展的熱點問題，以創(chuàng)新的意識、嚴密的邏輯、源于教改實踐的科學性，以及生動流暢的文筆，通俗易懂的事例，理論與實際相結合，基礎研究與應用研究相結合的高度上，對此進行了詳細討論，回答了教師們普遍關心的許多重要問題。我們常常說，教育需要智慧。何謂智慧？如果說教育的智慧之源來自于可教的信念，那么，教師智慧的表現則主要靠自身的品格和才學去影響學生。因此，我覺得教育的智慧實際上就是教師的智慧，而做一個有智慧的老師，首先得擁有師德師魂，要敬業(yè)愛崗、熱愛學生、嚴謹治學、為人師表。正如林教授在書中所講到，如果沒有愛：就沒有教育；失去了對學生的愛，教師也就失去了人生的樂趣。因此，做一名有智慧的教師，首先應該把整個心靈給學生并堅持一視同仁，將神圣的師愛均勻地撒向每一個學生，以感染他們、改變他們、教育他們、造就他們。除了這種大愛，我也特別認同書中所提到的教師教育觀——我的學生一定能成才。一個優(yōu)秀的教師應該有這樣的自信：“我一定能教好學生；我的學生一定會進步，會成才?！边@也是教師正確的教育觀念，只有有這樣的教育信念，才能支撐我們去克服一切困難，堅持不懈地鼓勵學生獲取學習的信心，爭取學習的成功。在教育中，教師是教育的主導，學生是教育的主體，教師要充分運用自己各方面的知識以及教育的智慧，發(fā)揮學生的主體作用，使學生獲得發(fā)展。同時教師要了解學生的心理特征以及心理意向，明白學生需要的是什么，要怎樣才能更容易使學生接受所學。在教育中，教師既要關注總體，又要關注個體，要保證學生在大方面的一致性，同時關注個別學生，做到因材施教，是每個學生獲得適合自己發(fā)展。關注學困生，了解其發(fā)展的困難及原因，并積極促進其進步，使之能獲得適當的發(fā)展。***陶行知曾有句名言：“你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生?！弊鳛槔蠋煟覀兗纫P心學生的學習，更要關注學生與賞識學生。**著名的心理學家詹姆斯曾經說過：“人性中最深切的本質就是被人賞識的渴望。”是呀，學生是一個活潑的生命個體，他們有自己的思維與追求，他們比大人更希望得到他人的信任與賞識。沒有愛就沒有賞識，沒有賞識就沒有教育。賞識可以改變甚至影響人的一生。不是好孩子需要賞識，而是賞識使他們變得越來越好；不是壞孩子需要抱怨，而是抱怨使他們變得越來越壞。拿著這本書，慢慢回味，咀嚼，其實教育的智慧就是教師的智慧。他需要教師的因材施教，需要教師廣博的知識，更需要教師的師德去感染、去熏陶每一個學生。因此作為教師，惟有通過不斷的學習和持續(xù)的努力才能領悟到教育智慧的真諦，才能了望到靈魂工程師高遠而曠達的人生境界?！督逃闹腔邸罚處煹闹腔?，智慧的老師。教育類的讀書筆記3寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動*基礎教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。通過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，*時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的.認識*臺。張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術”這個觀點后，很多人都提出了質疑，因為今天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細活。這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字是慢，詞為藝術。張老師認為我們的教育太快啦，快在那迅速展現而又擦去的ppt上；快在了教師面對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們今天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢又是一種什么樣子的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，**的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在*時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫助，多給他們提供創(chuàng)造、交流經驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我能力。教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。張文質老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關注。”生命化教育“，簡單地講，就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它必須在具體的實踐過程中體現出來。“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關注每個**的學生個體，不僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據學生不同的認知風格，提供與之相匹配的教學方法；關注學生異常的情緒變化，及時發(fā)現問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學空間。張文質在《教育是慢的藝術》一文里的一段話：*****博耶說，學校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數**在二三百人內為最的關注轉為對班級的**?！边@些見解都令人感佩。但博耶一定想不到，在*有那么多“名師”可以在叫不出一個學生名字的情況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟可以在體育館數千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的情況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種意義上說，這正是*教育勝過**教育“難能可貴之處”。如果教學課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師**課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強**學質量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結合；既要強**師的主觀作用，又要營造良好的關注學生**個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發(fā)現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，形成良好的學**慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期待，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教篇(擴展6)——《阿凡提的故事》讀書筆記《阿凡提的故事》讀書筆記讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，此時需要認真地做好記錄，寫寫讀書筆記了。怎樣寫讀書筆記才能避免寫成“流水賬”呢？下面是小編為大家收集的《阿凡提的故事》讀書筆記，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友?！栋⒎蔡岬墓适隆纷x書筆記1從《阿凡提的故事》一書中，我認識了勤勞、勇敢、幽默、樂觀的阿凡。有時，阿凡提是一個學富五車的鴻儒，有時，他變得目不識丁;一會兒它可以是**身邊的近臣，一會兒它又是一個四處云游的單身漢;它從事過許多職業(yè)，苦力、車夫、醫(yī)生、剃頭匠等等，但他始終都是一名勇于反抗剝削階級和各種歪風邪氣的斗士，是舉止幽默、*易近人、和藹可親、笑話連篇的百姓代言人。在我們成長的道路上，有很多愛心包圍我們，爸爸媽媽為我們創(chuàng)造了美好的生活環(huán)境，老師教給我們豐富的知識。也許，我們不會成為一個成功的人，但是，我們一定要像阿凡提一樣正直善良、樂觀勇敢，做一個積極向上、堅強不息的人。《阿凡提的故事》讀書筆記2寒假我讀了《阿凡提的故事》，書中有很多阿凡提和巴依老爺斗智謀的內容，給了我很大啟發(fā)。例如“蓋樓拆樓”的故事，內容是這樣的：阿凡提向巴依老爺借錢蓋樓，而巴依老爺貪心，趁機耍心眼，在樓房蓋完時向阿凡提提出以出借的很少的錢買樓房的二層，要不就立即還錢給他，阿凡提只好賣給了巴依。之后阿凡提想出了拆樓懲罰巴依的辦法，不但讓巴依沒賺到錢，還賠了一倍的錢。在這個小故事中阿凡提非常聰明，非常勇敢。我一定要向阿凡提學習，做一個善于思考、勤動腦筋的聰明孩子。《阿凡提的故事》讀書筆記3自古以來，阿凡提就是****智慧的化身。一天，一位貪心霸道富翁，他是村莊里有名的貪心鬼，到阿凡提那里去修衣服，定2天后取貨。兩天后的一個早晨，阿凡提打開門，”叔叔，我是替我爸爸來取衣服的?！鞍⒎蔡嶷s緊拿出那疊衣服?！?塊錢?！鞍⒎蔡嵴斐鍪纸o這位小孩子?！笔迨?，爸爸說小孩不能帶錢，會搞丟的，所以能不能先給晚上，夜深人靜。阿凡提正要躺下身子，忽然聽到”噠“的腳步聲，他明白是個小偷。他不想先抓到他，就決定給這小偷一點顏色。他立即和妻子交談起來，他先開了第一句話：”我以前呀！特別窮，只能靠到地主家干活獲取報酬！真不公*！“”我“”我呢，以前當過小偷，會了個新招。“”我偷第一家的時候，就脫一些衣服到院子里。當你偷完第二家的時候再脫一點衣服到院子里。等衣服給脫完了，我就趕緊逃跑。那么第二天我就穿另外一身衣服，我家就沒有這套衣服，也不會引起懷疑。對不對，阿凡提？“”……“小偷正拖著一個沉重的花瓶走，覺得這招不錯。就趕忙到院子里脫了點衣“阿凡提朝院子里大喊一聲。結果，鄰居有的舉*，有的帶鐵鏟，有的帶上大鉗子，有的干脆把工具上拉上，聯(lián)合把這**小偷給送到了**局，并且令他進了大牢。心眼壞的人，永遠在陰暗中生活。光明正當的人，永遠值得信賴。為民除害，阿凡提的故事，成了又一道*人一處美麗的文化風景線！《阿凡提的故事》讀書筆記4我讀了一本名叫《阿凡提的故事》阿凡提是一個聰明幽默的人。書中有個《明天不要錢》的故事。講的是一個小客店的老板貪圖富貴，坑害百姓的故事。店老板在門口掛著一個牌子，上面寫著：“住進悅來店，舒適又方便；吃飯和住宿，明天不要錢……”。這招牌吸引了不少的百姓。第二天，當這些百姓準備離開時，卻被老板攔住交店錢。大家疑惑地問老板：“昨板卻狡詐地說：“對啊！昨天說明天不要錢，但今天得要錢??！”大家一聽嗚呼上當受騙，只好交了錢才能離去。這時，阿凡提路過此店，看到這一幕，他準備為百姓打抱不*，懲治店老板。于是，他住進了店。每天，阿凡提都叫店老板招呼好飯、好菜，他不但把急著離店的客人費用記在自己的帳上，還請來大街的乞丐進店里足吃足喝。店老板看在眼里，急在心上，他不時地催促阿凡提趕緊結帳，盡早離店。可阿凡提卻不慌不忙地說：“我說好了明天走，就明天走！”店老板一聽，都快暈過去了，心想明天永遠不存在呀！于是，他苦苦央求阿凡提：“求求你，今天結了帳快點兒走吧！阿凡提無奈地說：”要我走也行，必須把牌子改成今天不要錢“。老板只得乖乖地按照阿凡提的要求改了招牌。這時，其他人看到了這個招牌全都來店里免費住宿吃飯。我讀了這個故事，我感覺店老板是一個狡猾的奸商，幸虧阿凡提來了，要不，老百姓一定會被店主忽悠的北都找不著了，我相信，老百姓一定會感激阿凡提的。我要告訴店主，欺騙別人沒有好處，會被人鄙視。會遭到應有的懲罰，我感覺要是沒有今天，總是等待明天，世界將永遠沒有精彩，也不會再有快樂的今天。阿凡提始終都是一名勇于和各種歪風邪氣做**的人，他正直善良、舉止幽默、*易近人、和藹可親、機智勇敢的表現，很值的我學習，我們一定要像阿凡提一樣做一個積極向上、堅強不息的人?！栋⒎蔡岬墓适隆纷x書筆記5暑假里，我和媽媽去書城逛，我選了《阿凡提的故事》這本書，當時就很喜歡，回到家后我迫不及待地把它看完了。主人公阿凡提是位擁有無比的智慧，富有正義感，具有幽默，善良品質的人。他的許多故事都很精彩，當他遇到困難時總能想出好的辦法來，用自己的機智來化解困難。比如有一次：一位商人向阿凡提提出難題—問自己的胡子有多少根？阿凡提摸著自己心愛的小毛驢的尾巴，笑著答道：您的胡子和我的毛驢尾巴的毛一樣多。那位商人摸了摸自己的胡須，頓時啞口無言了。還有一次，大地主巴伊家在燉著美味的雞湯，窮人老頭從他家門前走過，立刻被他抓住，硬是誣諂窮老頭聞到了雞湯的香味，就等于是喝了雞湯，要老人賠錢，要是老人不賠的話，就抓他去見官。這時正好阿凡提騎著毛驢經過，了解情況后，他說愿意替老人賠錢，讓巴伊先放了老人。巴伊一聽，可高興啦！只見阿凡提從腰上解下一錢袋，使出全身的力氣，用力地晃著錢袋，頓時錢袋發(fā)出了“嚓嚓嚓”清脆的響聲，然后問巴伊：你可聽見錢幣的聲音了？巴伊連連說道：聽到了，聽到了，現在可以把錢給我了吧！這時阿凡提一把抓緊錢袋，把它牢牢地系在腰間，說道：聽到錢聲就等于拿到錢了，你不是說老人聞了雞湯味就等于吃了雞了嗎！現在我們兩清了！氣得巴伊一下子癱倒在地上。書中類似這樣精彩的故事還有很多，阿凡提的優(yōu)秀品格深深感染