藤野先生魯迅

他是一個(gè)高而瘦的老人，須發(fā)都花白了，還戴著大眼鏡。我對他很恭敬，因?yàn)槲以缏牭?，他是本城中極方正，質(zhì)樸，博學(xué)的人?！獕坨R吾魯迅1904—1906年在日本仙臺留學(xué)時(shí)的一位醫(yī)學(xué)教授，他就是是藤野先生，二十多年后的中年魯迅是怎樣評價(jià)他的這位老師的呢？（齊讀37段）

和一個(gè)普通的教授，僅僅兩年的師生情誼，自魯迅先生離開日本就再未與他相見，況且魯迅后來也棄醫(yī)從文，作為文學(xué)家、思想家的魯迅為什么用“偉大”這樣的字眼相頌?zāi)兀?/p>

學(xué)習(xí)目標(biāo)（1）掌握基礎(chǔ)知識，梳理文章主要內(nèi)容。（2）理解用典型事例寫人的方法（3）品味含意豐富的語句（4）體會作者情感，感受師生情誼基礎(chǔ)知識梳理我所了解的魯迅先生魯迅（1881—1936）原名周樹人，字豫才，浙江紹興人，偉大的文學(xué)家、思想家、革命家。代表作品集有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》,散文集《朝花夕拾》、散文詩集《野草》、雜文集《墳》《熱風(fēng)》《三閑集》《二心集》《而已集》《且介亭雜文》等。第一篇白話文小說《狂人日記》，中篇小說《阿Q正傳》。魯迅《自嘲》詩中的一句話。

識記字詞緋紅(fēihóng)發(fā)髻(jì)挾著（xié）標(biāo)致(biāozhì)解剖（jiěpōu）落第(luòdì)詰責(zé)(jiézé)不遜(búxùn)托辭(tuōcí)杳無消息油光可鑒(jiàn)抑揚(yáng)頓挫(yìyángdùncuò)深惡痛疾(wù):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。魯迅在日本留學(xué)經(jīng)歷1902年4月到日本，入東京弘文學(xué)院補(bǔ)習(xí)日語。積極參加反清愛國活動，在《自題小像》詩中發(fā)出“我以我血薦軒轅”的誓言。1904年入仙臺醫(yī)學(xué)專門學(xué)校學(xué)醫(yī)。兩年后棄醫(yī)從文，想以改變國民精神入手，挽救民族危亡。1906年到東京開始文學(xué)活動，翻譯介紹外國文學(xué)作品，并寫出《文化偏至論》等一系列論文。1908年從章太炎學(xué)《說文解字》，加入光復(fù)會。1909年8月，從日本回國。整體感知——感受“偉大”默讀思考1.文章是按什么順序來組織材料的？按事情發(fā)展的時(shí)間先后順序來組織材料的。2.變換了幾個(gè)地點(diǎn)？（畫出地點(diǎn)變化的句子）①東京也無非是這樣”;②“我”就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去；③“我”離開仙臺之后。依據(jù)時(shí)間的推移、地點(diǎn)的轉(zhuǎn)換和事件發(fā)生的先后順序，全文共分三段：

一、（1-3）見到藤野之前，在東京的所見所感，交代去仙臺的原因；

二、（4-35）在仙臺與藤野先生相識、相處和離別；

三、（36-38）離開仙臺后懷念藤野先生的感情和行動。課文結(jié)構(gòu)暢所欲言初讀課文后，你認(rèn)為藤野先生是一個(gè)怎樣的人呢？深入探究-走近“偉大”讀課文4-23段，分析藤野先生的形象相識：課文如何描寫藤野先生的形象？目睹印象——耳聞親見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡

舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而很有頓挫生活儉樸藤野嚴(yán)九郎白描典型事例與人物形象一覽表：添改講義認(rèn)真負(fù)責(zé)、一絲不茍糾正解剖圖嚴(yán)格要求、循循善誘關(guān)心解剖實(shí)習(xí)真誠關(guān)懷、熱情了解裹腳認(rèn)真求實(shí)嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)正直熱誠沒有民族偏見治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)記敘了與藤野先生相處的哪幾件事？從中看出藤野先生是一個(gè)怎樣的人？小結(jié)：寫人，一定要選擇典型的事例，把人放在具體的事中去體現(xiàn)。課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。再讀課文-深化“偉大”我們再來看看魯迅先生。是在什么的情況下去日本的？

在《藤野先生》的前一篇《瑣記》中他這樣寫道：“爬上天空二十丈和鉆下地面二十丈，結(jié)果還是一無所能，學(xué)問是‘上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見’了。所余的還只有一條路：到外國去?！薄拔业膲艉苊罎M，預(yù)備卒業(yè)回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰(zhàn)爭時(shí)候便去當(dāng)軍醫(yī)，一面又促進(jìn)了國人對于維新的信仰?！比ト毡緦W(xué)醫(yī)，回國救治像父親一樣被無得病人在東京所見所聞——清國留學(xué)生的丑態(tài)修辭：比喻、反語所感——厭惡之極，不屑與之為伍不學(xué)無術(shù)思想腐朽愛國讀1－3段思考：初到日本的魯迅，得到他想要的東西了嗎？反清志士客死之地去仙臺去仙臺日暮里：水戶：愛國觸發(fā)憂國之情匿名信事件

看電影事件在仙臺默讀24－31段。這部分寫了哪兩件事？這兩件事各帶給魯迅怎樣的刺激？這和寫藤野先生有什么關(guān)系？他（魯迅）說：“從那一回以后，我便覺得醫(yī)學(xué)并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客。”“我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時(shí)以為當(dāng)然要推文藝，于是想提倡文藝運(yùn)動了?！睏夅t(yī)從文個(gè)人與祖國的尊嚴(yán)受到侵犯思想受極大震動，民族自尊心受到嚴(yán)重挫傷愛國匿名信事件

看電影事件離開仙臺，懷念先生直抒懷念之情——熱情贊頌高度評價(jià)懷念付諸行動——藏講義掛照片寫文章懷念之情化為斗爭的勇氣和力量愛國雙線結(jié)構(gòu)：明線：作者與藤野先生的交往暗線：作者的思想感情的變化（魯迅的愛國情感）選材:圍繞表現(xiàn)藤野先生的崇高品質(zhì)這一中心組織材料。思考：作者是怎么把這么多事件統(tǒng)一在一起的？全文主旨

本文是一篇回憶性散文，通過記敘藤野先生與我交往的幾件事，刻畫了一個(gè)正直、誠懇、熱情、認(rèn)真負(fù)責(zé)、治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)、一絲不茍、求真問理、毫無民族偏見的學(xué)者形象，表達(dá)了作者對藤野先生的懷念之情和愛國主義熱情。收獲：

學(xué)了本文，我們懂得了學(xué)寫類似作文要注意哪幾點(diǎn)？1.學(xué)會選擇典型事例突出人物品質(zhì)的寫法2.敘事應(yīng)該有詳略3.上下文注意過渡4.敘事時(shí)要注意刻畫人物的神態(tài)，運(yùn)用白描的描寫方法勾勒人物的外貌語文（部編版）八年級上冊學(xué)必求良師益友藤野先生

學(xué)習(xí)目標(biāo)1.理解、積累“讀讀寫寫”中的詞語。做到會讀、會寫并理解其含義。2.復(fù)習(xí)人物描寫的方法，探究本文外貌描寫及典型事例對揭示人物思想和性格的作用。3.學(xué)習(xí)魯迅先生強(qiáng)烈的愛國主義思想，學(xué)習(xí)他憂國憂民、以天下為己任的崇高精神?！局攸c(diǎn)難點(diǎn)】1．揣摩文章中的重點(diǎn)語句，學(xué)習(xí)抓住典型事例和特征來表現(xiàn)人物思想品質(zhì)的寫作方法。2．理解藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、毫無民族偏見的精神和魯迅先生將個(gè)人的志愿與祖國的前途命運(yùn)緊密結(jié)合在一起的強(qiáng)烈愛國主義精神。作者簡介

魯迅（1881—1936），原名周樟壽，后改名為周樹人，字豫才，浙江紹興人?，F(xiàn)代偉大的文學(xué)家、思想家和革命家。1918年首次用“魯迅”的筆名發(fā)表了中國現(xiàn)代文學(xué)史上第一篇白話小說《狂人日記》，奠定了新文化運(yùn)動的基石，此后又發(fā)表了《阿Q正傳》《孔乙己》《藥》等文章。其主要作品有小說集《吶喊》《彷徨》《故事新編》，散文集《朝花夕拾》，散文詩集《野草》，雜文集《熱風(fēng)》《而已集》《墳》《南腔北調(diào)集》《二心集》《三閑集》《華蓋集》《且介亭雜文》等。魯迅掌握字詞

緋紅(fēihóng):鮮紅

標(biāo)致(biāozhì)落第(luòdì)

詰責(zé)(jiézé)不遜(búxuù)

托辭(tuōcí)油光可鑒(jiàn)

抑揚(yáng)頓挫(yìyángdùncuò)

深惡痛疾(wù):厭惡而痛恨到極點(diǎn)。

物以稀為貴:物品稀少就顯得其珍貴。初讀感知1．迅速默讀課文，梳理敘事線索。本文以作者與藤野先生的交往(相識、相處、惜別、懷念)為敘事線索。初讀感知

2.采用跳讀法，閱讀與藤野先生有關(guān)的內(nèi)容，想想課文記敘了與藤野先生相處的哪幾件事？表現(xiàn)了他的什么品質(zhì)？添改講義——認(rèn)真負(fù)責(zé)糾正解剖圖——嚴(yán)格要求關(guān)心實(shí)習(xí)——熱情誠懇了解裹腳——求實(shí)精神正直熱誠治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)沒有民族偏見課文具體寫了四個(gè)典型事例，從不同的側(cè)面表現(xiàn)了藤野先生的高貴品質(zhì)。（詳）（詳）（略）（略）初讀感知課文如何描寫初見藤野先生的形象？目睹印象——耳聞親見——治學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)生活儉樸學(xué)者形象外貌——黑瘦、八字須、戴著眼鏡舉止——挾著一疊大大小小的書聲調(diào)——緩慢而有頓挫初讀感知以上關(guān)于藤野先生的幾件事，作者采用了怎樣的寫法?，給我們寫人物類作文提供了哪些借鑒呢?試著討論，歸納。1、運(yùn)用外貌描寫和細(xì)節(jié)描寫刻畫人物2、運(yùn)用典型事例來突出人物品質(zhì)3、敘事有詳略之分4、上下文注意過渡精讀品味

朗讀課文1、2語段，思考：

(1)“東京也無非是這樣”與后文哪幾句話相照應(yīng)？流露出作者怎樣的情緒？與“到別的地方去看看，如何呢”“我就往仙臺的醫(yī)學(xué)專門學(xué)校去”照應(yīng)。作者以極其厭惡的情緒和辛辣諷刺的筆觸。描寫了東京清國留學(xué)生污濁庸俗的生活?！拔乙晕已]軒轅”的遠(yuǎn)大抱負(fù)與灰色的環(huán)境形成了尖銳的矛盾，失望、痛苦、厭惡的復(fù)雜心緒包容在這感慨良多的一句話里面。反襯出一個(gè)愛國志士憂國憂民的悲憤。

精讀品味(2)“實(shí)在標(biāo)致極了”改為“實(shí)在丑極了”可以嗎？

句中“標(biāo)致”是反語，用以諷刺?！皩?shí)在”表示“的確”的意思，用“實(shí)在”加強(qiáng)“標(biāo)致”，增強(qiáng)了這一反語的諷刺力量，更強(qiáng)烈地表達(dá)了作者對清國留學(xué)生的鄙夷和反感。而改動后則語意直露，缺乏諷刺意味。

精讀品味

學(xué)生集體誦讀第5語段，思考：

(1)初到仙臺的“我”受到優(yōu)待。究其緣由是“物以希為貴”。那么句中的“大概”可以用“因?yàn)椤碧娲鷨幔?/p>

“大概”表示似有此事，但不完全肯定，與句末語氣的“罷”合用，更加強(qiáng)了不肯定語氣。作者用詼諧的口氣猜測他在仙臺受“優(yōu)待”的原因，有點(diǎn)自謙、自喜，還有點(diǎn)隱含的感激之情。作者把初到仙臺受到的優(yōu)待，推斷為“物以希為貴”，包含著一個(gè)弱國國民的辛酸，同時(shí)也反映出作者強(qiáng)烈的民族自尊心。而改用“因?yàn)椤眲t表達(dá)不出這層意味。精讀品味(2)“居然睡安穩(wěn)了”句中“居然”是什么意思？對表達(dá)思想感情有什么作用？

“居然”表示出乎意料，想不到。前面說明這個(gè)客店居住條件不好，不易安睡，但出乎意料的睡安穩(wěn)了，表露了作者對生活環(huán)境的惡劣不以為意?！熬尤弧币辉~加強(qiáng)了整個(gè)句子的幽默感。

拓展探究學(xué)生自讀課文第24至3l語段，合作探究：(1)怎樣理解“中國是弱國，所以中國人當(dāng)然是低能兒，分?jǐn)?shù)在六十分以上，便不是自己的能力了：也無怪他們疑惑”這句話？這是在考試風(fēng)波一事使作者的民族自尊心和人格受到極大傷害后寫下的一句極為憤慨的話。這句話不是直接、正面表述作者的憤慨，而是以歧視中國的日本人的心理來寫的：在他們看來，貧弱中國的國民是低能兒，分?jǐn)?shù)達(dá)到六十分以上，是老師漏題，而不是個(gè)人能力所能達(dá)到的。這種出于偏見而武斷作結(jié)論侮辱人格的做法引起作者極大憤慨，這種憤慨不僅是因個(gè)人的人格遭到侮辱，更因民族衰弱在列強(qiáng)面前遭到歧視而產(chǎn)生的悲哀。所以這句話表達(dá)了作者極強(qiáng)的民族自尊心和期盼祖國強(qiáng)盛的愿望。拓展探究(2)“在講堂里的還有一個(gè)我?！弊髡邽槭裁匆@樣特意寫明呢？